民风民俗作文左右【通用6篇】

每个人在学习、工作、生活中都写过作文。根据体裁的不同，作文可以分为记叙文、说明文、应用文和议论文。以下是边肖为大家收集的民俗作文。【一般6篇】以下是边肖为大家收集的，仅供参考。我们来看看。

民风民俗作文左右【通用6篇】一

俗话说:“百里不同风，千里不同俗。”

临近年底，村里每年都会做年糕，特别热闹。吃个年糕，好好吃饭！

临近冬至，奶奶家弥漫着一股熟悉的味道。该做年糕了！

冬至的时候，风很冷。我坐车回了姥姥家。奶奶很早就在门口等着。当然，不仅是奶奶来接我，还有我小时候的宠物狗米埃尔。一进奶奶的院子，就能瞥见里面常年放置的巨大石臼和粗大的木锤。

当我进屋时，我非常兴奋。短暂休息后，我开始和奶奶一起准备做年糕所需的材料；先将洗净的糯米磨成细糯米粉，按一定比例加水，边加水边搅拌。加入的水不能多也不能少，稍多或少都会影响年糕的口感。然后继续揉捏，面团和糯米粉没有区别。当糯米粉变粘时，可以进入第三步。将调和好的糯米粉团放入锅中，加少许柴火，在下面倒少许水，盖上锅盖，小火蒸熟，每五分钟打开锅盖一次。当所有的水分都被糯米粉团蒸发吸干后，就该出锅了。刚蒸好的汤圆比以前更粘了。好奇之下，忍不住用手捏了捏。我不想要它，但它淘气地粘在我手上。不管我怎么拔，就是拔不下来。没办法，只好把长丝摘下来，用水洗掉。

第四步，也是最关键的一步，就是“打”！把汤圆放在石臼里，轮到爷爷玩了:撑起大锤头，在汤圆上使劲砸一遍又一遍，大概五十下，和奶奶一起把汤圆翻过来，然后爷爷砸了大概三十下，我不禁激动起来。往前跑，让爷爷让我玩一次。爷爷笑着说:“好吧，让你玩。努力奋斗！”我接过大木锤，举过头顶，大叫:“哦！”我用尽全力把石臼里的汤圆砸碎，然后举起来，砸碎，举起来，砸碎，举起来，砸碎……这样重复了将近二十遍，直到筋疲力尽。可惜这20次中，有七八次是砸在石臼上，而不是汤圆上。看来这个年糕也是有技巧的。我把木锤还给爷爷，静静地看着。时间久了，打年糕的“壮举”终于完成了！

我拿了一小块，撒了点糖。味道好极了！好吃！

玩年糕一年比一年高！

民风民俗作文左右【通用6篇】二

茫茫草原上，蒙古男人的声音响彻云霄。这是蒙古人的年度那达慕大会。 “那达慕”是蒙古语，“木”是蒙古语的音译，意为“娱乐和游戏”，表达收获的喜悦。是蒙古族人民喜闻乐见的一种传统体育活动形式。每年6月4日开始。那达慕历史悠久。根据刻在悬崖上的“成吉思汗石刻”，那达慕起源于蒙古汗国建立初期。早在公元1206年，成吉思汗被选为蒙古大汗时，每年7月至8月举行“大害改台”，召集各部落首领，表示团结友爱，祈求丰收。起初，只举行射箭、赛马或摔跤。到元明时期，射箭和摔跤比赛结合起来，成为一种固定的形式。后来，蒙古人也简称这三种运动为那达慕。 摔跤是蒙古族人特别喜欢的一种运动，也是那达慕必不可少的项目。在蒙古语中，摔跤叫“博克巴·伊勒得胡”，摔跤手叫“博克清”。摔跤手要穿摔跤服“赵德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮马甲中央部位装饰着精美的图案，有龙形、鸟形、花藤形、怪兽形，给人一种古朴庄重的感觉。 射箭是那达慕最早的活动之一。800多年前，蒙古人被分成许多不同的部落，他们的经济生活可以分为游牧经济和狩猎经济。成吉思汗统一蒙古后，虽然狩猎经济的部落逐渐转向游牧经济，但狩猎时期积累多年的弓箭技能得以保留，以防止外敌入侵和野兽袭击牛群。射箭比赛的规则是三轮九箭，前三名由目标中的箭数决定。 那达慕大会一般持续7到9天，蒙古男女老少沉浸在欢乐之中。

民风民俗作文左右【通用6篇】三

我的家乡常德有着非常独特的民俗风情。

我的家乡有一种独特的美食——鱼糕。每到喜庆的季节，人们总是拿出鱼糕来品尝。它在家乡人民的眼中起着不可替代的重要作用，是一种象征。

我家乡的另一个特色是，每年10月，村民们聚在一起，开一个小小的“跳蚤市场”，每个人都可以随意购买别人的农产品。整个交易会将持续十天左右。在此期间，每个人都会举行盛大的祭祀活动，希望来年有个好收成。

这几天大家都不干农活了，全村人都以这样独特的方式庆祝今年的丰收。

年复一年，我的家乡变了，但在流浪者的心中，“家乡”的感觉永远不会变。

民风民俗作文左右【通用6篇】四

苗族是一个古老的民族，散居在世界各地，主要分布在贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西、琼等中国省区，以及老挝、越南、泰国等东南亚国家和地区。今天宇文美做了一个小系列分享苗族民俗，希望大家喜欢！

苗族人口740万，主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等省(区)。主要从事农业。刺绣、采花、织锦、蜡染、银饰闻名。

苗族聚居的苗岭和武陵山区气候温和，四面环水，大小水坝星罗棋布。生产水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油菜、桐树等。此外，还有丰富的木材资源和矿产资源。

苗族的祖先可以追溯到原始社会活跃在中原的蚩尤部落。商周时期，苗族先民开始在长江中下游地区建立“三苗民族”，从事农业稻作耕作。苗族历史上多次迁徙，总路线是从黄河流域到湖南、贵州、云南。

苗族有自己的语言，属于汉藏语系苗瑶语族的苗语支。本来没有国字，但是拉丁拼音字是50年代后期创造出来的。现在大多数人都说汉语。

苗族曾自称“木”、“蒙”、“莫”、“毛”，有些地区则自称“干敖”、“国雄”、“代遂”、“甲天下”。他称之为“长裙苗”、“短裙苗”、“红苗”、“白苗”、“绿苗”、“花苗”。新中国成立后，他们统称为苗族。

苗族乐舞历史悠久，深受群众喜爱的芦笙舞技艺高超。苗族的工艺美术，如采花、刺绣、织锦、蜡染和珠宝制作，绚丽多彩，在世界上享有盛誉。苗族节日很多，其中盛大的节日有“苗年”、“四月八日”、“龙舟节”。

[宗教习俗]

苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，崇拜祖先。“鼓节”是苗族最大的仪式活动。通常是七年小祭祀，十三年大祭祀。它将在农历10月至11月的第二天举行。到时候会杀一头公牛，表演芦笙舞祭祖。吃饭时，我们邀请朋友和家人聚在一起，以增进感情和家庭和谐。

苗族的主要信仰包括自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式。苗族传统社会迷信鬼神，盛行巫术。一些苗族人也信仰基督教和天主教。信奉佛教和道教的苗族人很少。

传统上，苗族人往往把一些巨大或形状古怪的自然物体视为灵性的表现，因此对它们表示敬意。其中典型的自然物有巨石(怪石)、洞穴、大树、山林等等。此外，苗族人认为某些自然现象或物体是神圣的或鬼魅的，苗族语言往往没有鬼神之分，或者两个词并用。在大多数情况下，鬼魂被认为是被遗弃或受委屈的灵魂和工具的结果，经常给人类带来灾难、痛苦、瘟疫或其他不幸。比如所谓的东方鬼、西方鬼、母猪鬼、吃火鬼、老虎鬼，都叫恶鬼。有灵性的自然现象往往被认为是好的神灵，具有一定的神性，如山神、谷神、棉花神、风神、雷神、雨神、太阳神、月神等。对于善恶灵，苗族有不同的祭祀方式。对好鬼来说，有礼物和问候，牺牲是真诚的，对恶灵来说，贿赂和哄骗是必需的，直到他们被赶走。

在很多地区，苗族人也相信自然界有很多奇怪的东西。比如牛在马厩里用粪便盖着自己或者在马厩里打转，把粪便踩成圈，猪吃小猪或者卧槽，鸭吃鸭蛋，老虎进田，遇到两条蛇交配，母鸡唱公鸡。

在一些苗族地区，有地菩萨、地奶、家神、桥祭、井拜等等。地菩萨的苗语叫地鬼，通常是由几块石头组成的。大部分的土房都是用木头或者三块石板做成的，很简单，位于靠近村子的路口或者主干道上行人休息的地方。川、黔、滇方言部分苗族人存在家族神信仰，即家中设立“家族神”偶像。祭祀桥流行于黔东南大部分地区。龙也是各地苗族崇拜和祭祀的对象。

图腾崇拜。中国东部的许多苗族和瑶族人崇拜盘瓠(一种神犬)。他们世代传诵着“母狗爹”的故事，视潘虎为祖宗。华中地区的一些苗族人认为他们的祖先姜阳起源于枫树的心脏，所以他们把枫树作为图腾。在其他地区，苗族以水牛和竹子为图腾崇拜对象。

总的来说，祖先崇拜在苗族社会中占有非常重要的地位。他们相信，祖先虽然死了，但他们的灵魂会永远与子孙同在，节日里会有酒肉相敬，甚至在日常饮食中，祖先也应该随时受到尊敬。许多地区定期或不定期举行祖先仪式。湘西有“敲棒敲猪”“牛祭祖”；黔东南，有“吃死脏”；在贵州中部，它被称为“敲巴郎”；在黔西北和滇东北，有打老牛的习俗。其中，黔东南州吃脏喝脏还是比较流行和典型的。吃鼓槌又称鼓节、鼓槌节、鼓槌节，每七、十三年举行一次，以氏族(鼓槌)为单位。他们认为祖先的灵魂生活在木鼓里，而鼓的祭祀就是敲鼓召唤祖先的灵魂去享受子孙的祭品。祭司叫圭脏头，圭脏牛祭祀就是专门为此而养的。每次祭祀活动前后持续三年。

大多数苗族人相信巫术。巫术活动主要有传阴、占卜、神判、祭鬼等。，还有巫术等方法。巫术活动是由女巫进行的。女巫大多不专业。他们在上述各种原始崇拜和巫术活动中扮演主持人的角色，一些当地的巫师也担任村里的长老。大部分巫师除了熟悉祭祀的方法外，还能说出自己宗族的谱系、本民族的重大历史事件和迁徙来源的路线，熟悉各种神话传说、古歌和民间故事。有些巫师也有歌手和舞者的功能。因此，巫师是苗族传统文化的重要传承人，在苗族社会中扮演着知识分子的角色。此外，巫师还掌握一定的医术，懂得一些草药，在驱鬼的同时辅以科学的医疗手段。

除了这些传统信仰之外，近代以来，随着西方传教士深入中国大陆传教，滇黔川边境地区、贵州凯里、湖南沅陵等地部分苗族皈依基督教，滇东南少数苗族信仰天主教。尤其是滇东北和黔西北的基督教信仰一度势头强劲，影响巨大。外国传教士或传教士在苗族地区开设了许多中小学、医疗机构，甚至实施了一些经济发展项目，对苗族社会的进步和政治地位的提高起到了不可磨灭的作用。著名的道士有当朝的举人、白格力、张道辉、安顺的王树德，他们都死在苗族地区。

新中国成立后，基督教和天主教的影响一度衰落，近几年有一定的复苏趋势。而基督教和天主教现在实行的是“三自”，在社会组织、社会影响甚至信仰内容上都不同于1950年以前的基督教信仰。

越南老挝有少数苗族人信仰天主教。美国、法国等西方国家的苗族也信仰基督教、天主教。老挝和泰国的苗族也受到佛教文化的影响。然而，在他们的社会中，传统的祖先崇拜和灵魂观念仍然很大程度上保留下来。

[国家日历]

苗族是中国最古老的民族之一，也是中国最早定居的民族之一。

在古代，苗族文化和科学技术非常发达，这从最近发掘的苗族古历法可以看出。苗族古代历法丰富了中国和世界的历法体系。

根据我国著名天文学家陈教授的研究，苗族有着古老的历法体系。到目前为止，还没有人能够计算和编制苗族古历，所以想尝试一下。

据笔者考证，我国苗族古代历法体系属于阴阳历，以阳历为主。

在古苗历中，时间、日、月、年是由十二生肖记录的，一年365.25天，阳历365天，闰366天。

每年分为移动月、部分月、1月、2月、3月、4月、5月、6月、7月、8月、9月、10月，其中1月、3月、5月、7月、9月为当月的长日，为每月的31日；七个月，如动月、偏月、二月、四月、六月、八月、十月，是一个月的短日，是每个月的第30天。

以“冬至”为年初、年初、节初、灵初，属中国历“自正仁通”。

一岁分为两个节日:“冬至”(杨丹)和“夏至”(阴丹)，“冬至”的前一天是苗栗新年。

一岁分为三季:寒季、暖季、热季，分为前半季和后半季。中冷季、暖季、热季各占两个月，中冷季、暖季、热季各占四个月。

上半年“寒渐热”，下半年“热渐冷”。4岁1闰，增值1天，闰在动月，也就是年初，闰月31号。

苗历十月的最后一天是除夕(“冬至”的前一天)。

移动月的第一个子日、丑日和阴日分别是一年中的一天、地球日和人类日。所以苗族有一个“年初不出门”的习俗。

苗历法除了十二生肖之外，还用1、2、3、4、5、6、7、8、9、10和自然数辅助记录时间、日、月、年，以此来庆祝老人的生日:“愿120岁长寿”。

十二生肖的起源与中国古代的十二个氏族有关。时间，日，月，年是按生肖记录的，一年分为12个月，一天分为12个小时。年、月、日、小时固定，日按生肖记录，循环使用。组织体系以“建设”为第一天，固定回收。

二十七夜与苗族九卦有关。

民风民俗作文左右【通用6篇】五

我的家乡宁乡位于湖南省长沙市的西部。虽然这里的一切都是平凡而突出的，但家乡的闪光点往往会引起人们的注意。其中，代代相传的传统民俗是亮点之一。

节日的气氛最能体现传统习俗的魅力。

这里的第一个节日是春节。春节前，每家每户进入腊月后都会陆续杀猪，尤其是农村。杀猪后会请村民大吃一顿。我的家乡会在除夕吃鸡、鱼和肉。这只鸡一定是只公鸡。整个炖，出锅的时候要昂着头。不仅是“步步高升”的意思，而且爽口可口，不吃让人想咽下去。

春节后的另一个高潮无疑是元宵节。吃元宵当然是必须的。松软的白面粉包裹在美味芬芳的三明治里。咬一口后，香甜的黑芝麻酱流入口中，在口中慢慢融化...元宵节的时候，一切都围绕着“圈”转，开灯自然。我的家乡有一个延续多年的习俗——元宵节。正月十四、十五的每晚，步行街和行政中心总会亮起红灯笼，为家乡增添一道亮丽的风景。正因为如此，每个元宵节都挤满了人，真是人山人海！所以后来到了就很无奈。

……

我的家乡虽然是个小县城，但几千年来文化底蕴丰厚，承载着祖先传下来的民俗风情，为中国在世界上增添了独特的地方特色。

民风民俗作文左右【通用6篇】六

故乡，一个让人感到舒服和怀念的名字；家乡，一个神奇而迷人的地方。如果你问我老家在哪？我就骄傲的告诉你，她就是十堰市，著名的汽车城。我家在车城东部的白浪高新技术产业开发区，是车城的一颗璀璨明珠。

这是一个美丽的地方，一个休闲度假的天堂。周围是挺拔的青山和山间的红花。毛塔河一年四季缓缓流过。新建的韩石高速公路宽阔平坦，路边树木掩映。此外，粉嫩如玉的高层建筑犹如春天升起的竹笋，楼与楼之间的街道旁有许多花园花坛。走在这片热土上，真的让人有“人在路上走，如《画报世界的旅行》中那样”的感觉。

白浪高新技术产业开发区东临道教圣地武当山，西临车城繁华闹市，南临神农架原始森林，北接绵邗江，汉石高速，襄渝铁路。是联系鄂豫陕川渝和中西部地区的重要战略要地。所以短短几年，就从一个小山村脱胎换骨，焕然一新。高新技术产业开发区，供水、供电、通讯设施齐全，主次干道纵横交错。新企业比比皆是:汽配城在这里安营扎寨，青大药业、田芸公司等知名企业和众多德日韩合资企业纷纷加盟，推动了我区经济的快速发展。飞速发展的经济带来了丰富多彩的生活，经济的发展也带来了文化教育事业的巨大飞跃。家乡人民正以饱满的热情和灿烂的容颜，启动着发展区域经济文化事业的伟大工程。

作为一名家乡的小学生，我们应该铭记祖国，面向未来，努力学习，掌握自己的技能，为家乡和祖国未来的建设做出贡献。我们相信你的明天会更加光明灿烂！！！