道德模范人物事迹感悟【范文8篇】

在日常生活或者工作学习中，说到作文，大家一定都很熟悉。作文是由文字组成的文体，经过人们的思想思考，通过语言组织来表达一个主题意义。以下是边肖为大家整理的道德模范人物事迹感悟[8散文]。以下是边肖为大家整理的。欢迎大家借鉴，希望对大家有所帮助。

道德模范人物事迹感悟【范文8篇】一

良好的道德应该是每个人都应该具备的素质。大家通常会说:“我是一个很有道德的人。”但是这些话说起来容易做起来难！

从你生活中的每一件小事，都可以看出你是否真的有良好的道德。

就说一件小事！记得有一次，我坐公交车出去玩，车上很挤，没有空座位。汽车停在一家超市的门口。虽然很多人下了车，但车里还是有足够的人。这时，几个老人上了车，手里提着大包，大汗淋漓。汽车发动了，老人站不稳了。此刻我心里很不爽，就像“五味瓶”被打翻了一样，心想“怎么就没有人让座！”“汽车两侧‘护理专用座椅’用绿色书写。这些年轻人怎么能坐在这些座位上？如果是我，我一定会第一次给奶奶让座。”正在这时，一个年轻人起身让座，而他旁边的中年妇女却不眨眼的冲到座位上。小伙子又气又无奈，车上的人都很生气，女人却无动于衷。老人只能继续左右摇摆地站着。下了车，我边走边想:尊老爱幼应该是我们发自内心的自然行为。它不应该像车里的女人一样自私和粗鲁，MoMo。

从这件事我也明白了，有些事情说起来简单，做起来难。2008年是奥运年，每个中国人都应该体现“绿色奥运、人文奥运、科技奥运”的理念。在我们自己的国家，我们要做一个有道德的人，体现我们国家文明的一面，招待来自世界各地的客人。让我们成为有道德的人！从身边的小事做起。不要善良渺小，也不要邪恶渺小。我相信:当我们都这样做的时候，社会会更加和谐温暖！

道德模范人物事迹感悟【范文8篇】二

(1)寻找，就会失去；如果你成功了，你就会被打败。爱情不偏不倚，不好；名字虽美，谎言也会生。仁、义、礼都包含在道之中。弃其本而适其末，虽美则忧，不足则反。道动，弱，道用。世间万物皆生于存在，无中生有。所以大音大象无形，道藏。万物的生命是柔软而脆的，它的死亡是枯萎的。强者死，弱者活。强者是弱者，弱者是弱者。如果缺乏大成，用之不伤；如果一个大盈余被冲走，它的使用并不差。因为万物的真理，它是弱的，所以它是强的，也是强的。如果有利可图，就不能用。是无为，无所作为，是对万物本性的辅助，却不敢去做。地图很难也很容易，因为它比它的精细度大。被折叠的木头，最后诞生；九层平台从基土开始；千里之行，始于足下。如果你细心，就不会有失败。知人者智，知己者不知；胜利者是强大的，但不是胜利者。强迫者野心勃勃，瞄准内部，到达虚拟极点，保持安静，同时做一切事情。我们可以观察它的恢复，我们的丈夫和财产将回到他们的根源。所以，我们不离家，认识世界；不偷看你，你就看到天堂了。去的远，知道的就少。有困难就靠它。幸福在于不幸。知道这是极其不公正的，也是令人惊讶的。想洒就一定要修；想变弱就变强；想废就废，定能复兴；如果你想抓住它，你必须解决它。守强不强，守弱强，敢杀，不敢活。两者都有好处或坏处；神的恶，知其理，善胜而不辩，善言，来而不呼，善禅。天网绵长疏而不失。如果你代表上帝杀人，你的手就不会受伤。如果你有一匹马，你的鸽子就会有敌人。想保住脚自然会担心。和砍断鹤腿怕名声有什么不同，弥补不足。天道有余而补不足，人道不足。它足以服务于世界上唯一的道路。道生，德存，形成。万物皆生而厚，故死之轻，故无所居。世界有开端，以为世界是母亲。世界不贵，但它是母亲。四点钟是幸运的。神秘又神秘。形状和质量承受着违背，和神秘的极点一样。飘风不终日，骤雨不终日。天地是哪个？天地不能长久。事物是混合的，天生的，孤独寂寞，独立却不变，可以是世界之母。我不知道它的名字，但单词说，它叫达。孔子的能力。时不时就有事情，时不时就有，时不时就有，其中就有本质，它的本质很真实，其中就有字母。从古至今，他们的名字都没有去过，为了大众阅读。道家，万物奥运。谦让，保持安静，隐形，不违背；指天地之根。如果是连续的，就不常用。比如道在人间，犹谷河海，人间为道所占，物在自然，那么神不加什么，那么我就不知道神就是神。所以道大，大，大，大，人也大。人遵循地、地、天、自然的规律。世界会自己决定。(2)作为充分体现中国古代朴素辩证法魅力的《道德经》，用几句话阐述了道家关于宇宙起源和基本存在方式的基本思想，关于事物产生、发展和变化的规律，关于社会观和人生观的基本思想。虽然大部分文章语言近乎诗意，但也有晦涩难懂的。但用“博大精深”来形容也不过分。我对《道德经》的理解主要强调“无为”和“尊法”。第一段“道可说，其不凡，其可名，其不凡。”意思是道作为世界的本源，可以用语言来描述，但不是永恒的。“可以命名，但非同一般。”出名是万物之母。“就是说天地初显时没有名字，万物渐显时都有自己的名字(但不是永恒的)。”总有一种看不到它的美好的欲望，总有一种看不到它的悲哀的欲望。“就是说我们经常在没有欲望的时候探索它的奥秘，有时候探索它的泥团。”这两个东西，“同出一名而不同名”，意思是说，同出一名和不同名出自道，但都有不同的名字。“同说玄机”也可以认为深刻而微妙，难以把握。"神秘是所有秘密的大门。"这段话，作为《道德经》的开端，阐述了老子对法律的理解。在”，道指法。道家对法的最根本的看法是“法是自然的、可变的、不可控的。对法律的根本态度是“充分尊重法律，然后使用法律”。“这是一个很简单的辩证思维，充分体现了中国古代人对自然的探索和思考，但这种探索和思考并不是盲目的，很有计划性和科学性。它不仅对中国传统文化和思想产生了深远的影响，而且其影响也远远超出了中国的范围。老子认为，坚持依法办事，万事顺顺，违法则天罚。他在第三十九章中阐述了这一点:“一个曾经得到一个”，在古代，大多数按照法律办事的人，“天清地平，神得一灵，粮得一利，万事万物。"王厚必须以世界为重。"这句话接替了上一句话，举了很多例子证明尊重法律的好处。上天可以明确尊重法律，大地可以和平尊重法律，神灵可以尊重法律带来和平，河流可以充满水，自然界的一切只要尊重法律就可以永生。如果侯军国王尊重法律，他就能赢得世界。“以此类推”天空晴朗，会裂开；如果土地上没有和平，人们就会害怕；神没有灵，要惧怕安息；山谷不盈利就会枯竭；万物不能生，必灭；如果王厚不正直，他会害怕的。“都说天不晴可能崩裂，地不太平可能崩裂，神不显化可能消失，河无水可能干涸，万物不能生长可能灭亡，国王统治不了世界可能颠覆。”所以贵是基于便宜，高是基于低。“所以，富是以穷为基础，贵是以低为基础。”这不是建立在基础上的，邪恶不是。“这个游戏是举例说明上面那句话，意思是王厚自称孤寡不x，这不是根据基地吗？不是吗？”所以，世界没有玉那么美，XX却像石头。“这是对以上说法和例子的总结，说最高荣誉就是没有荣誉，所以不要像美玉那样要求美女。以老子为代表的道家非常尊重法律，这在几千年前的中国是很有价值的。这个辩证法虽然不完善，但是很科学，对我们现在的唯物主义很有帮助，为唯物主义的进一步研究奠定了非常坚实而广泛的基础。而且，从这一段，我们也可以领略到老子对无为的崇拜。在现实和一些文艺作品中，我们经常看到周游世界的道家。他们虚无缥缈，飘渺自大。我们从他们身上看到的是优雅，感受到的是无为。老子说:“没有商贤，民不争；物美价廉，物以稀为贵，让人不偷，见其所欲，人心不乱。他们被圣人治理，掏空了内心，壮了肚子，削弱了野心，壮了骨头；往往让人无知无欲，让人不敢做事。对于无为，没有智慧。“所以，圣人的治法是使人卑下，使人博学，削弱人的志向，增强人的体质，使人无识无欲。所以，聪明人不敢惹事，以自然无为的态度治理天下，也不会做坏事。关于无为，老子在《道德经》第七章举了个例子。”它存在于身体之外。因为它无私的邪恶，它可以成为私有的。“就是说天地之所以能永恒，是因为它们不是为自己而活，自然存在，所以能长久。所以圣人把自己放在后面，却受人尊敬，不理自己，却自救。这不正是因为圣人不自私，所以可以形成自己。无为是一种心境，是一种修养。是辩证的。在老子看来，向社会宣扬无为，有利于国家的稳定。但是如果站在历史发展的高度，片面的不作为是不利于人类进步的。因此，当代年轻人要理解古代老子的无为理论，就要辩证地从两个方面来看待，“好的会遵循，坏的会改变。“在处理竞争时，我们要敢于迎接挑战，在处理失败和不平等时，我们要举报。以适当的方式改变或适应，而不是一味的为鱼死而战。这样有助于自救，获得最终的成功，只有丰富的积累才会蓬勃发展。同样，在当代生活中使用“无为”的时候，也需要对人宽容。”海纳百川，容忍度大，万物相隔，物欲刚刚好。《道德经》是中国古代朴素辩证法的启蒙杰作。

道德模范人物事迹感悟【范文8篇】三

现实生活中，何乐而不为呢？我们总是不顾别人的感受去做自己想做的事，但是你知道那些人有多难过，有多愤怒，有多无助吗？学会心比心，是与人相处的基础。也许，在爱的那一刻，我们会惊讶地发现，我们不该错过的风景。

道德模范人物事迹感悟【范文8篇】四

高考临近，边肖整理了关于高考的短文，希望对你有所帮助。

[作文题目]

阅读以下材料，按要求写一篇不少于800字的短文(60分)。大三学生王丹刚刚完成兼职，踏上了返程。在276路公交车上，一位老人把唯一的座位让给了他16、17岁的孙子，但让坐在他旁边的王丹丹给他让座。王丹丹没有放弃，老人大声抱怨他的教育不良，这使得公共汽车上的乘客进行了讨论。看到王丹丹没有让座，老太太叽叽喳喳地说个不停。愤怒的王丹丹盯着老太太说:“你为什么不让你的孙子让座？”这时，我旁边的乘客也忍不住抱怨起来，一些乘客建议王丹丹把自己的位置让给老人。整个过程中，老太太的孙子一直低头玩手机。公共汽车到达C区站时，男孩站起来，把座位让给了老太太。如果你是值班司机，你会怎么劝？看完这篇报道你有什么感受？请写检讨。两个人都要写作文。请综合材料的内容和意义，反映你的思路、取舍和选择。要求选好角度，确定立意，明确风格，自己拟标题，不抄袭不抄袭。

[范文]

没有道德上的“道德”

公交车上，一个大学生疲惫地坐在座位上，一个老人把唯一空着的座位让给了十六七岁的孙子，然后命令她让座。与此同时，老人的孙子正在座位上玩手机，几乎所有乘客都指责这位大学生。对于这场不合逻辑的闹剧，我一时语塞。是“道德绑架”吗？没有逻辑。老人给孙子让座，命令年轻人让座，但就是这么合理。座位不是以老弱病残为主吗？诚然，尊老爱幼的确是中华民族的传统美德，但当老人用传统美德去命令另一个疲惫的年轻人时，她却违背了另一个中华民族的传统美德:“不要做自己不想别人做的事。”她以尊老爱幼为自己和孙子树立了一个高尚的道德台阶，并以一个看似正义的理由要求全车批判这样一个年轻人。看这篇报道的时候，褒贬不一。

道德绑架就是那种没有道德的“道德”。执行者站在一个高尚的道德层面上，也就是道德的制高点上，却用非常低劣的手段给被绑架者致命一击。在我看来，根本原因在于有些人忽视了社会爱心，缺乏真正的道德教育。

社会上的爱情是高尚而自发的。我相信每一个善良的人都会愿意付出这份爱。如果不是，那么他一定有自私的理由。小伙子明显是累坏了，老人把十五六岁就要成年的孙子放在一边玩手机折腾这个小伙子。在她眼里，爱情是那么的浅薄；围观者贡献自己的舆论，让我想起了众所周知的故事:老人、孩子、驴；前几天被开除的老师学生和雨伞；前段时间还有一个让我们哭笑不得的:“养老院的老人一天洗几十次脚，福利院的孩子一天梳80次头”。每一个事件或故事都在告诫我们，社会的爱情已经变得多么单薄，舆论引导误导人有多么好，变了味的爱情有多么可怕。“咀嚼别人的痛苦来感受他们的优越感，”荀说。

而那恰恰可以形容今天扭曲的爱情和迷失的舆论。对于自己，要逐渐认识到爱情的分量。道德绑架绑不了一段浓浓的爱情。如果知道什么是真爱，就不会有意无意地“绑架”别人，也不会轻易被别人绑架。

另外，要注意自己的言论，不能让自己的言论强化道德绑架的绳索，帮助这种不道德的“道德”。还有一点很重要，就是要重视年轻一代的精神文明建设，提高他们自身的素质，真正实现孟子所说的“老有所养，老有所养，幼有所养”的理想社会。如果老人和孙子让座，这一切可能都不会发生。如果大学生王丹丹早就感受到了道德的力量，并妥善处理了可能发生的绑架事件，他就不会受到公众舆论的谴责。没有如果，只有文明和智慧。希望我们都学会理性智慧的处理问题。让不道德的“道德”无处藏身。

【缺乏道德的作文素材】

10月13日下午5时30分左右，佛山南海黄岐广佛五金城发生一起悲剧:女孩被两辆车碾压。小悦悦，一个两岁的小女孩，走在巷子里，被一辆面包车碾压了两次，几分钟后被一辆小型货柜车碾过。很难理解，七分钟内路过女孩的十几个路人竟然不在乎。最后，一个捡垃圾的阿姨把岳带到路边，找到了她的妈妈。现在小悦悦在广州军区总医院重症监护室，接近脑死亡，随时有生命危险。

“彭宇案”引发的“德性缺失”

近日，一批所谓“彭宇案”及其判决不断受到舆论关注，被认定为“道德滑坡”和社会莫莫的原因。似乎在所有的人际冲突中，老年人都倾向于敲诈勒索，而年轻人是乐于助人的人。这种观点其实很俗。客观上，它为我们社会的道德莫莫找到了一个牵强的借口。

我们提倡的道德是一种利他的价值和实践，与人性中根深蒂固的利己主义倾向构成了一对矛盾。正因为如此，修行道德从来都不是一件流行的事情。中国所谓的“道德滑坡”，其实是80年代提出的概念。当时，许多人已经对社会道德状况严重不满。用“彭宇案”来解释“道德滑坡”，显然缺乏说服力。

不可否认，“彭宇案”会增加帮助他人的关注度，但“彭宇案”也许可以用来解释为什么很多人倾向于在老人倒地之后观看，却无法解释人们观看倒下老人之前的道德问题。在南京“彭宇案”中，彭宇描述摔倒在地的老奶奶被撞倒，肇事者却走了；在江苏省南通市的“彭宇案”中，被三轮车压死的石女士被其他过往车辆掀翻。如果说倒下的老太太们通过向“彭宇”索赔，消解了社会的道德热情，那么那些应该对倒下的老太太们负责的人，就因为他们的德行缺失而一去不复返了。老年人也是道德失范和社会失序的受害者。

目前，我们社会的道德状况确实令人担忧，但人“道德缺失”的根源在哪里，必须准确“定位”。追根溯源，然后对症下药，才能收到疗效。即使“彭宇”是无辜的，法院裁定他们不必为老人所受的伤害承担责任，结果只是排除了乐于助人的人的后顾之忧，但不足以形成积极的助人激励。老人跌伤的民事责任由谁来承担，目前还没有解决办法。

道德是人类社会的基础，贯穿于社会生活的方方面面，无时无刻不在。在人类道德的广阔领域里，扶起倒下的老人其实只是一个小浪花。是“助人为乐”的道德法则，内涵丰富，外延广泛，帮助堕落老人只是一件“小事”。如果一个老人摔倒了，有些人需要我们伸出手来帮助他。不过从急救常识来讲，最合适的方式是报警120和公安机关，专业机构负责处理。我们袖手旁观的原因不是因为堕落的老人可能勒索钱财，而是因为我们患有社会莫索和道德莫索病。所谓“彭宇案”的教训，其实只是一个借口。

最近武汉有个老人摔倒在地，没人扶。大家都不看了。舆论认为这是“彭宇案”的恶果。我们可以把“彭宇案”作为不扶倒老人的理由，但找不到年轻人在公交车上不让座的借口。武汉的公交车有两三排“老弱病残孕专座”，一共四六个座位。许多年轻人上车，坐在这些特殊的座位上。有些人给老人让座，但更多的人拒绝让座。南京一位著名教授最近写道，公交车座位应该“先到先得”，老年人应该放弃让年轻人让座的想法。这种情况不能用“彭宇案”来解释，只能归咎于公民意识淡漠，“道德缺失”。

现在大家都在感受着社会诚信缺失，权钱交易，食品商和医院逐利，学校违规收费，很多都是制度问题，但说到底也是道德问题，其根源值得认真反思。反思是一个重建社会道德秩序的过程，需要一个宏观的视角，从人性、制度、观念和实践的角度进行反思。道德陌陌的人往往伴随着不安的良心。如果此时有借口，可以给不安的良心带来极大的安慰。这就是彭宇案的诱惑，我们必须摆脱这种诱惑

道德模范人物事迹感悟【范文8篇】五

妻子的爷爷去世了，他终于离开了痛苦。他终于不再担心，不再生气，再也没有回来。我觉得我奶奶还在受苦，好孤独，好痛苦，好冷，真可怜！人老了，真可怕！30年后我们将不得不面对它！想到这里就觉得很难过。

道德模范人物事迹感悟【范文8篇】六

经过几十年的春夏秋冬，我好像突然明白了为什么一群人刚开始离开凡间哭了。这第一声呐喊，不仅给人带来快乐和喜悦，也注定了人的一生的旅程和轨迹。虽然这段旅程和轨迹充满变数，不知道未来的喜怒哀乐，但无论如何，他一定要走，只是命运。

想起贾宝玉的一句话:人来来去去都是裸体的。是的，但是我们每一群人的生活都是赤裸裸的来来去去。

人生很长，每个群体都有自己的感受，每个群体都有自己的生活方式。上帝给了我们每一个群体的身心，让我们既对又不公平。公平是上帝让我们每一群人活着，不管你自己的活法是什么，不管你活的对错；当上帝创造非正义时，它就有了最初的野心。大概是说神发明家潜在的知识给了每一个群体生命的不公，这就是人可以分为穷人和穷人，好人和暴徒的原因。

你相信上帝吗？有人信了。但信不信由你，你是否能抱怨上帝给你的正义或不正义。拙见，如何在漫长的人生中过得更好，活得更从容；如何在自己的人生轨迹上留下满意的足迹？相信自己，我就是你的上帝。

每个群体对于如何走上人生之路都有自己的定位。没错，有的人生活平淡老实，花更多的时间在功德上；有的人的人生道路充满曲折，崎岖不平；有些人，用人们常说的一句话来说，太落后了，在阴沟里翻船。没办法，无论如何，生活都应该如此。我们不能违抗命运，但我们有自己的选择，每个群体都有自己的机会，这取决于你能否把握。虽然你有自己的努力和妥协，但是没有你的努力和妥协，就没有机会属于你。我相信这句话:天上不会掉馅饼。只要你按照自己的目标努力，即使没有如你所愿的走下去，你也不会后悔，不会在“裸奔”的时候默默的面对生活。

为什么人生要奋斗和妥协？我自己的不雅点是，在你得到生活基本条件的时候，得到你最大的快乐和幸福。什么是幸福和幸福？各有各的理解和追求，但不管怎么理解，我们都是按照自己的风格去寻求。现在的人很理想，可以自由思考。现在大师不是说，开心就好，一切都好吗？这是一个尺度的理想主义者。开学挺好的，挺对的。但是记住，人要享受快乐，也要承受愧疚。我觉得这是引导人生最起码的方式。如果你只能享受幸福，而不能享受幸福，那么你就是一只熊；否则，你就是个傻瓜。这大概不一定是我作为一个群体的人生哲学。

活了几十年，突然明白一些道理也不晚。至少，我知道为什么人离开这个凡人世界会先哭。

每个人都必须在困境中接受的快餐

生活中的每一个群体都有时间去安慰别人或者从别人那里得到安慰。学会安慰自己很重要，这是一种心理防御的方式。“百年人生，逆境十* * *”在人生的旅途上，并不是所有的花都是一帆风顺的，但总会伴随着不如意的事情。比如下岗失业，免除官职，生病，失恋等。，常常使人生气和叹息。失去高峻的心态容易导致心理扭曲和失落，既影响了自愿的表达和生活质量，也对身心健康没有伤害。

抚慰自己，就是在积极的自我评价和过度的宽容之后，去安慰自己那颗正在遭受失落、失败、波折和不幸的心。面对困境，你要通知自己，这是自然事件。困境是生活不可分割的一部分，是每个人都必须接受的“快餐”。既烦自己，又光顾别人，符合天性。只是一种优秀的愿望，理想是不存在的。这样你就不会总是在困境面前哭了。相信“人有一条无尽的路”、“逆境不会很快到来”的道理，相信自己总有路可走，这是走出困境的第一步。

人生不是一段艰难的旅程。不要把情况看得太坏。仍然被自己惩罚折磨的人，大众视野狭隘，思想封闭。他们的目光只盯在遇到的困难、曲折、损失上，他们的影响让困境看起来越来越遥远，甚至被困境淹没。但是如果你和那些比你自己的困境更重要的人比较，你会感叹“你为什么一个人？”然后你再背诵孟子说的“天道为斯里兰卡人民大有作为”，你就会有“冬去春来”的感觉，会抹去很多对世界的不平和对人生的悲哀。

自嘲是一种人的心理防御方式，是一种生活艺术，是一种自我安慰和自我帮助，是一种对抗人生波折和逆境的积极、悲凉、不雅的立场。自嘲不是顺其自然，而是顺其自然，放弃看不见的目标，从零开始规划自己，追求新的目标。一个群体要想自嘲，重要的是要有一颗平常心，不为名利所累，不为世俗所扰，不以物喜，不以悲，走好人生的每一步都要不劳而获。

道德模范人物事迹感悟【范文8篇】七

尊敬的姜老师:

你好。工作进展如何？

你每天早早到校，晚上回家。你整天都很忙。你是一个勤奋的园丁，我们是即将开放的花朵。在你的培养下，我们一天天长大，学到了很多。

有一次，一个学生被另一个学生用大包打，又红又肿

你急着询问治疗情况，红肿。最后你听说要先用牙膏擦，就派了学校的一个学生拿了一支牙膏戴上。你一直忙着联系受伤学生的家长，直到大包不见了。

还有，那天我值班，因为垃圾太多，所以是6: 43。回家的时候路过老师办公室，发现一个人影。我往门里面看了看，你还在批改作业。你为我们的学习做了一切，我们为有你这样的老师而骄傲。

园丁应该勤奋地照顾和培育花朵。你是园丁的榜样。

道德模范人物事迹感悟【范文8篇】八

优秀环卫工人模范个人先进事迹

哇-耶-哇；清晨，涟漪城市的街道上响起了低沉而浑厚的清扫声。就像一场浩浩荡荡、气势磅礴的行军，伴随着千军万马的声音，打破了夜神的壁垒，打破了黎明前的星光，荡漾着过去留下的污秽，当千道金光染红东方的天空，一座干净美丽的城市再一次献给了生活在城市里的人们。

创作和演奏这个进行曲的艺术家是我们最可爱的环卫工人。

仅仅用戴星戴月、饮露随风、取寒抗暑等词语来表达环卫工人的辛苦，可能是肤浅的、泛泛的。一滴水可以反射太阳的光芒。市劳动模范、涟水县环卫工人吴，体现了环卫工人的高尚品格。他在平凡的岗位上写下平凡的人生，却写出了不平凡的成就。

翻着昨天的日历，让历史的年轮回到1995年。刚走上环卫清粪岗位的吴，把这句话当成了自己的金科玉律:“宁为人人污；偏爱个人烦恼方便千家万户；我宁愿努力工作，全心全意为人民服务。”如果你不在那里，你可能无法注意到“脏”这个词的全部含义。

请想象这样一个场景:时间，仲夏的一天。地点:东郡路一个化粪池旁边。民，环卫工人吴等同志。环境，烈日，无风，无阴凉。化粪池长15m，宽4m，深2m。现场，吴毫不犹豫地跳了起来，一股呛人的沼气差点把他熏倒。他忍着难闻的气味，用铲子把屎、淤泥、碎砖、杂物挖到粪桶里，然后传给上面的同志。他的高筒靴里装满了粪肥，身上和脸上都沾着粪肥。氨熏的眼泪夹杂着他脸上的汗水。

愿意处理粪便并不难，但没有崇高的思想境界就不可能去爱和做好。吴曰:“吃喝乃人之常情。既然社会需要环卫工人，我就愿意做好这份工作。如果太脏，如果你不做，如果我不做，我们的城市会变成什么样子？”他负责包括县委、赵毅大院在内的7个公厕80多个蹲厕位的清洗和冲洗，每天持续10多个小时。6年冷热天气，清水运进来，粪便拖出去，大概20万公斤。每当中央、省、市政府领导来连视察或在县里办大事，他都找家人帮忙，连吃饭都不回家。

又脏又累的工作可以净化人心，辛苦的工作可以锻炼人的意志。吴因其对卫生事业的执着热爱和无私奉献，被誉为涟水的“石川香”。

吴被调到涟源东路做保洁工作。他说岗位变了，维护城市整洁的责任没变。从此以后，他以扫帚为笔，汗水为墨，道路为纸，写下了一系列动人的故事。

当吴开始工作时，他从来不知道什么是“苦”，什么是“累”。他的每日作息时间表非常有规律:他凌晨3点起床；三点半开始路上作业；6点，大扫除结束；六点半吃早饭；7点在路上打扫卫生；上午11: 30回家吃饭；中午1点，路上收拾，晚上7点下班。经过仔细计算，吴每天工作13个多小时。

这些时间数据虽然不刺眼，却像珍珠一样明亮；像玛瑙，闪闪发光；像一颗成熟的葡萄，酸甜苦辣…

为了面对世俗社会在清扫保洁岗位上的压力，吴探索总结了“清扫经典”:“重点路段经常清扫，空扫多见，垃圾扫久，大排档轻扫，灰尘压久。”这个清洁经验是四年。天天读，天天做。做不好会失眠。他手里拿着扫帚四年，扫地总面积648万平方米，土地约9700亩，300多把扫帚秃了，需要一辆车。无聊的数字证明了他无私的奉献。

人们常说家乡水甜，家乡月亮，家暖。然而，吴却忘了为涟源市的洁美工作，无法打理自己的家园。甚至和他的家人一起去公园和商店也成了一种奢侈。除夕之夜，吴夫妇带着孩子来到环城南路，这是他们一家第三次在路上过年。看着周围的居民放鞭炮过年，孩子对妈妈说:“我们家已经好几年没有在30号晚上放鞭炮了。”听完吴孩子的话，的眼泪夺眶而出...鞭炮声反射出“哇，哇，哇”的扫荡声，仿佛是一家人一起弹的“春歌”。吴看着身后干净的马路，对着孩子和恋人甜甜地笑。

吴曾说，涟水县委、县政府和主管局的领导多次看望他和他的同事，并与他们合影留念。这说明七十二行，最好的一行，搞好卫生，还是有出息的。从这个简单的发言中，我们似乎看到他在用如水的生命承载着城市的文明，在清理红尘中的绿树绿叶，用一双长满厚厚老茧的手带走污秽，用圣洁的心细雨写下世间最美的音符...