高分作文作文【范文3篇】

每个人在平时的学习、工作或生活中都接触过作文。作文是经过人们的思想和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的叙事方法。以下是边肖精心编排的一篇高分作文[3随笔]。以下是边肖精心编排的作文，希望对大家有所帮助。

高分作文作文【范文3篇】一

小明还困。小红和小刚在楼下空地喊:“小明，小明，下来，下雪了，下雪了……”

小明被吵醒了。我起身揉了揉眼睛，看着窗外。为什么会有这么多雪花？下雪了吗？不知道从哪来的。小明跳下床，忘记洗脸，穿上棉衣，蹦蹦跳跳地下楼到空地上。小红和小刚看见小明来了，问玩什么。小明说:“我们来场大雪仗吧！”小明话没说完，脸就被雪球打了。当小红和小刚像南极熊一样嘲笑他的时候，小明看到了小刚手里的雪渣，然后拿起雪球扔向小刚。他是最好的投手。误差0.00，打了小刚的脸。当小红捂着肚子笑着看到那两只北极熊的时候，小红的脸也被打中了，第三只北极熊出现了。每个人都把球扔向对方。要么小明打这个地方，要么小刚打那个地方。最倒霉的是小红，刚要说话。一个雪球正好打在小红的嘴上，让小红尝到了雪球的味道。小红不小心叭的一声摔倒在雪地上。小红刚准备好，就被两个超大型雪球砸到了。它又一次看起来像一个雪怪。小明说:“我们别打雪仗了。让我们堆个雪人，好吗？”小刚和小红点头同意了。小红抱着一个小雪球在地上打滚。过了一会儿，雪人的身体被造出来了。小刚从家里带了两个扣子做眼睛，一个发卡做鼻子，一顶破帽子，一手拿着铲子，一手拿着扫帚。过了一会儿，一个有趣的雪人做好了。要是他能永远留着雪人就好了，然后小明来了。他手里拿着一架照相机。一、二、三、小刚、小明、小红都被拍了。这张照片被送到摄影比赛，获得了团体一等奖。

春天，小刚、小明、小红看着这张照片，就想到了去年冬天的雪趣！

高分作文作文【范文3篇】二

有的人眼睛很亮，能看到世间万物的美好，却不满足，喜欢被人看不见的感觉，喜欢视而不见。这些人被称为“假文盲”。

有一天，刮起了冷风。有几个壮汉站在母子俩上车的候车门口。奇怪，这不是母子俩上车的地方。他们不是男人吗？仔细看看，那些男人会紧紧闭上眼睛，假装看不见。看看他们，他们一脸茫然，好像什么都没发生过。不仅如此，一个带着孩子的女人被他们推到一边，女人只好眼巴巴的看着，看着…

从这个故事中，我为那个女人，一群壮汉，一个有孩子的女人感到愤怒，可笑。更可恨的是，他们假装不识字，以此来剥夺别人的同情。他们也不去想这个女人有多需要别人的关心和呵护。而且他们不仅没有给她爱，还伤害了她，这真的很不合理。这样的事情在社会上随处可见，甚至在我们美丽的校园里也有一些伪文盲。

一天，一个大三的孩子在学校门口的地上留下了一小片纸屑。这时候正是学生进校门的高峰期。我不知道有多少学生跨过了那张纸屑，但没有人捡起来。一个人，两个人，三个人……只有学生的身影没了，它还静静地呆在那里，一动不动。

从纸屑中穿越过来的同学一定都看到了纸屑，但是没有一个人愿意弯腰捡起那张小纸片。他们一个个假装没看见，对里面的纸视而不见。

社会上的假文盲越来越多。如果他们有更多的公共道德，帮助弱者，世界会变得更好！

同学们，如果我们再小心一点。我相信我们的校园会变得更加辉煌！

高分作文作文【范文3篇】三

以下是边肖为2016年北京高考编写的两篇零分作文。欢迎阅读。

我的选择

是进大学还是进社会是个问题。是默默忍受坎坷的命运进入大学，还是勇敢地与世间的不公抗争，踏入社会。这两个选择哪个更高尚？

我会怎么选择？不，我不想加入社会。这样能进高中吗？

我会怎么选择？不，我不想再被束缚了。我可以直接踏入社会吗？

看，每个人都在考场上挥汗如雨。看，人们在工地上流汗。

“孩子，既然你出生了，你就要面对抉择，生还是死，思想之间。成功还是未知数，选择权在你。”一个轻佻的声音在我耳边响起。“滚出去。”我不想对她说什么。

或者点根烟冷静一下。“你是那个学校的。谁让你抽烟的？它出去了。”监考老师威严的声音响起。

我该拿起香烟朝他的狗脸上扔，还是默默的把烟掐掉？这是另一种选择。“啊，我不想面对选择。”我的心怒吼。

为什么选择这么多？我看着窗外，跳还是不跳。另一种选择。最后，我轻轻地把烟熄了。就算这烟打他脸，我又有什么好处呢？是为了暂时的威严还是为了永恒的睡眠。

选择，这个TM是个严重的问题。生命是普遍的，死亡是千古唾弃的。

就像做官，老子贪不贪。而且喜欢城管，老子玩不玩。和甘露露一样，我还是不露露。

最后都选择了前者而成名。

而我该选择什么呢？我还是继续思考吧。

什么，你说我不在主题上。不好意思，完全没说题目。

你从哪里来，要去哪里？

在浩瀚宇宙的过程中，人类只是其进化史中的“最后一秒”。然而，在这最后一秒，白云和苍白的狗变化很快。在聚焦工业革命之后，方嘉的思想被讨论，战略家制定计划，动荡的浪潮一次又一次地升起。激烈的技术变革让人类卷入了一波又一波的“高潮”，现在在中国方兴未艾的无疑是“新媒体”的说辞。然而，透过复杂的“名词经济”和现象看本质，无非是历史虚无、价值困惑和精神失范。复杂的社会现象下，我们应该坚持什么，继承什么，发扬什么？

从鸦片战争开始，“旧中国”就开始想象现代性，从神器到制度到文化，纷纷跟风奋斗，以学为体，以西学为用。在循序渐进的学习过程中，引进、改进、扬弃、再引进是无穷无尽的。即使在今天，我们仍然在坚持和创新之间进行着无尽的辩证分析。一首《百鸟朝凤》把一滩泉水弄皱了。面对传统技艺，是继承还是抛弃，似乎双方在历史分析和现实的召唤之间都没有达成共识。相反，“跪求”的电影安排，让这部艺术电影名利双收。

器物是“历史”的承载，是民族文化的反映。但在“真人秀”疯狂发展的今天，国宝容易受到“跑男”的粗暴打击，不值一提；相反，在故宫大院里，骑自行车、打杏子、修国宝的男神卜卦，引起了大众的兴趣和想象。原来在这座百年古城里，一群人真的是在无休止的重复和涂抹中拾起破碎的时光，缝合了千百年的历史记忆。

故宫红墙附近，一座现代大都市日新月异，万象更新。东方的风充满了春天，对“现代化”的追求像一首温柔的歌在每个人的脑海里激荡。改革开放后，试图“与国际社会接轨”的追求写在中国富人的脸上。无论是寺庙的高度，还是江湖的远近，在谈论中国的进步时，一定要谈到这样一个句式:“改革开放后，中国只有……”某一段历史成了大多数人无法回避的肮脏记忆。但我们要问，历史真的会突然上升到一个很高的水平，经济社会发展会在某个节点突飞猛进吗？

尤瓦尔·哈拉里在《人类简史》中说，农业革命后，智人社会的合作网络是“由想象构建的秩序”。公元前1776年的汉谟拉比法典是几十万巴比伦人的合作手册，而1776年的美国独立宣言是几亿美国人的合作手册。

在距离故宫红墙几百公里的一个小村子里，村民们依然习惯于每天晚上看新闻联播，听播音员清晰地播报着“为人民服务”、“共同富裕”、“群众路线”。他们的孩子在学校里教“生命的开始，善良的天性”，学会了“有朋自远方来，不亦乐乎”，学会了“公平、正义、善意、良心”，这是我们共同的想象。

我们从这里来，我们要去哪里？