足球高于生命是谁说的【精选3篇】

作文大家都很熟悉，它是一种通过文字来表达一个主题意义的叙事方法。那么一般的作文是怎么写的呢？以下是谁说足球高于生活，边肖编[文选3]，希望对大家有帮助。

足球高于生命是谁说的【精选3篇】一

谁将主宰地球的命运，现在，肯定不是人类，人类太自私，人类肆意破坏环境，人类在战争中烧杀抢掠，人类会受到惩罚，大自然的惩罚，地球的惩罚，甚至人类的灭绝都是由于自身的原因。人类不会主宰地球。人类只是漫长历史的伏笔。

没有人会活在地球的命运中。因为动物灭绝了，人类灭绝的主人都是人类！没有人类，世界上的动物都不会死！没有人类，自然就不会被破坏，没有人类，石油就不会开采得这么快！没有人类，水不会变脏！没有人类，森林不会发展，世界将是一片和平的景象。动物将和谐地生活在地球上。人类的一切到来，看似增添了活力，实则打乱了这一切。只有人类杀死动物，开采能源，墨西哥湾才会有石油泄漏，人类制造武器，互相残杀，直到战争爆发，对可怕的武器仍然一无所知。烧杀抢掠是圆明园空前浩劫的主要原因。自然环境一再恶化，整个世界都面临荒漠化的挑战。那时候经济再发达，人类也没用。大自然创造了人类，很容易毁灭人类。到处都在宣传保护环境，但是谁会这么做呢？想想吧。我们能用多少水，能烧多少油？有多少人无家可归，又有多少人死在屠刀下？多少生物从山川平原变成稀有，从稀有变成灭绝。右边，为了历史上一个沉默的信使，恐龙在自然界里是那么小，一阵风就把它们吹走了！

人类也是如此。现在人类在与自然抗争，自然以地震海啸来报复人类。然而，人类已经攫取了所有可利用的能源，把自然界的一切都抛在了脑后。很多人为了钱，为了利益，为了名誉，用不道德的手段取得了成功，掠夺了能源，导致环境一步步恶化，从而灭绝，成为主宰地球的新生命的开始。

当人类灭绝后，会记得自己破坏了自然而后悔，后悔自己的当初，担心自己的未来，要求自然的怜悯:“你今天低碳吗？”

这样慢慢开始，你会赢得更美好的明天！

足球高于生命是谁说的【精选3篇】二

生活是奇迹，拥有生活是福

关于生活的作文材料

李白:天地之夫者，万物逆程；时间是百代的过客。又活得如梦，为桓几何？

曹操:人生几何是什么？比如朝露，去日本苦多了

陆幼青:即使我对生活有如此多的依恋，我也会选择默默忍受，静静地等待。

[“生活信息”]

特蕾莎(妹妹):我睡觉感受生活的美好，醒来感受生活的责任

亨利·詹姆斯(美国小说家):街上的每一块石头和阳光下的每一个分子都包含着历史。

帕斯卡(法国思想家):人是一根芦苇，自然界最脆弱的生命，宇宙中任何力量都可以毁灭他，但人也是一根有思维能力的芦苇。人知道自己的局限，他会死，这就是他的伟大。

诺瓦利斯(德国浪漫主义诗人):如果没有死亡，最大的幸福将属于极度疯狂的人。

柏格森:我们觉得时间就像一条无法倒流的小溪。它是我们存在的基础，正如我们所感觉到的，它是我们所生活的世界的本质。

托马斯:如果当命运的最后一刻到来，我们越来越重视，那么白发将是一种幸福，剩下的原因不是灾难。但是漫长的生活习惯让我们舍不得死。

卢梭:如果我们永远不死，反而会变成不幸的人。当然，死亡是痛苦的，但是当我们想到我们不能永生，想到有更好的生活会结束这一生的痛苦，我们就会感到轻松。如果有人让我们永远活在这个世界上，谁会接受这个不祥的礼物？

泰戈尔:愿生者有不朽之爱，逝者有不朽之名。

生如夏花之美，死如秋叶之美。[鸟类收藏]

张爱玲:做自己想做的，不然就来不及了，因为人是最不确定的东西。

弘一法师临终之作:悲与喜

瞿秋白临死前说:这个地方很好

贪官胡长清在看守所对警察说:我有一技之长，书法也很有名。如果有机会活下去，我愿意在监狱里为你写一辈子的书法。

范思哲(已故服装设计大师):我一直相信，没有什么东西是永远属于我们的。生活就像旅行。也许我们会在旅途中有所收获，但终究带不走。

蒙田(法国):我随时准备告别我的生活，没有遗憾。这不是因为生活的艰辛或苦恼造成的，而是因为生命的本质在于死亡。所以，只有愿意活下去的人，才能真正感受不到死亡的苦恼。尤其是这一刻，当我看到生命即将耗尽，我更想增加生命的重量。我要迅速抓住时间，留住转瞬即逝的日子；我想用时间的有效利用来弥补转瞬即逝的时间。余生越短，就越想让错误丰富充实

帕斯卡:既然人们不能对待死亡、痛苦和无知，为了让自己快乐，他们决定一点也不想念它们。

尽管有这些悲剧，人还是想快乐，只想快乐却又忍不住想快乐；可是，他怎么能掌握幸福呢？为了做好这一点，他必须使自己不朽；然而，既然他不能不死而活，他决心不去想死亡。

柏格森:我们觉得时间就像一条无法倒流的小溪。它是我们存在的基础，正如我们所感觉到的，它是我们生活的世界的本质

托马斯:如果我们在命运的最后一刻来临的时候多加关注，那么白发将是一种幸福，剩下的原因并不是灾难。但是漫长的生活习惯让我们舍不得死。

卢梭:如果我们永远不死，反而会变成不幸的人。当然，死亡是很痛苦的。但是当我们想到我们不可能长生不老，想到有更好的生活可以结束今天的痛苦，我们就会感到轻松。如果有人让我们永远活在这个世界上，谁会接受这个不祥的礼物？

冰心往事:人生若无趣，恐来生；如果生命是有限的，这一生就已经满足了。

中西生死哲学

儒家一方面承认“死有生”，但也强调“不知生，亦知死？”为了提醒世人关注世俗的努力。孟子所谓的“不舍生，修身养性，所以能活”，最能体现这种人文精神。道家庄子虽然明确提出“死也是生”，但他也强调生与死要平等对待，因为“生与死是一样的”最能体现出超越的精神。

在西方，柏拉图曾明确强调，人生的目的是追求真、善、美，但永恒的真、善、美只有在死后才会到来。因此，“哲学是死亡的实践”。而且，他主张灵魂不灭论。他的学生亚里士多德虽然否认灵魂的不朽，但也肯定了“神圣理性的不朽”，强调“我们要努力理性地生活，使自己不朽”。在康德看来，灵魂的不朽虽然没有“逻辑确定性”，但具有“道德确定性和必然性”。所以他强调精神用得越多，真理就越出来，“想得越多，做得越多，活得越久”。在黑格尔那里，“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔明确指出，人生观就是死亡观，既然生命注定是“一个走向死亡的存在”，那么平日如何尽到自己的责任，就是对生与死最好的态度

目前，由于医学的发展，“临终关怀”已经成为一个普遍关注的问题，如何“活得有尊严，死得有尊严”也成为一个超越国界的共同问题。芝加哥大学罗斯教授的名著《生与死》认为，死亡也是生命的一种“成长”，更具有积极的建设性。

[质疑生命的意义]

质疑生命的意义，是每一个有思想的生命体对自己灵魂不可避免的折磨。即使达不到人类终极关怀的高度，它依然闪烁着平淡朴实的平民思想的火花。《活着的意义》的作者维克多·弗兰克博士是奥地利著名的精神病学家，也是维也纳第三心理治疗学派的代表人物。二战期间他是奥斯威辛集中营的囚犯。《活着的意义》这本书是作者对集中营的经历和灾难的描述，也是他的119104号囚犯的重要记录，他在监狱生活中发明了“意义治疗法”

独特的特质让每个人都不一样，让每个人的存在都有意义，这与创作和人类的爱息息相关。“一个人不能寻找生命的抽象意义。每个人都有自己特殊的天职或使命，这个使命需要具体实现。他的生命不可重复，不可替代。所以，每个人都是独一无二的，只有他有特殊的机会去完成自己独特的天赋使命。”“一个人一旦知道自己的地位不可替代，就很容易竭尽全力为自己的存在承担最大的责任。只要他知道自己有责任为一些未完成的工作或渴望他早日归来的人照顾好自己，他当然不能放弃自己的生活。”在弗兰克看来，只要有“寻求意义的意志”，不仅生命和爱情，还有“苦难”和“痛苦”都是有意义的。

【因为生命有限】

没有办法改变，但是没有办法逃避。唯一能做的，就是让短暂的生命得到大力宣传，创造更厚的几天，弥补上天留下的遗憾，淡化心中的恐惧。人生从此有了真正的意义。现在，人们已经用“价值”这个词作为这个意思的象征。

法国探险家夏在阿尔卑斯山亲眼目睹了他最好的伙伴和兄弟在雪崩中丧生。夏用最短的语言哀悼着挺拔的雪山:“你去人间，离开人间，不过是一瞬间，但你会像阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿意在雪山上独来独往，“因为每一次，面前总有一种诱惑。”

诱惑，本该是丰富人生的最初动力，现在却常被称为目标或理想。

每天勾掉旧日，每年换一个新日历。你会感叹人生苦短，你会觉得未来没有多少，你会努力让已经浓缩的日子更浓缩，更美好，更美好，更厚重。你以后会期待诱惑，权衡有限的价值。

[我为什么要爬山]

一位著名的英国登山家回答说:“因为山在那里。”对登山运动员来说，山是一种不可抗拒的召唤。把登山作为自己的崇高事业，全力以赴。

人类探索的精神是永恒的。正是因为人类的探索精神，人类才不断进步，才有了今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但这对后来者来说是一笔宝贵的财富。

培养探索精神对一个人和一个民族都有积极的意义。一个具有探索精神的人，会不断寻求新的征服目标和新的人生境界和高度；相反，如果一个人或一个民族没有探索精神，就没有未来

【南极探险悲剧场景】

1991年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始征服南极，斯科特是在阿蒙森下课五周后到达南极的。虽然斯科特知道阿蒙森向南极进军的胜利，但他没有停止前进，因为他将是一个失败者。回来的时候，由于南极冬天提前到来，我被困在冰雪中。我的朋友奥茨僵住了脚，动弹不得。为了不拖累大家，我晚上一个人走出帐篷，消失在暴风雪中。最后，仅存的三名探险者遭受了严重的体力衰竭、食物短缺和燃料短缺。无情的暴风雪使他们在寒冷、饥饿和疲惫中活活死去。斯科特死前仍在写他的探险日记，他们直到去世才放弃收集的35磅岩石标本。茨威格曾称赞:“壮丽的毁灭，虽然还活着，却产生了在失败中攀登无限高峰的意志。一个人虽然在与无敌厄运的斗争中自取灭亡，但内心却变得无比高尚。”

【荆棘鸟传说】

传说有一种鸟，一生只唱一次，它的歌声比世界上所有生物的歌声都要动听。从离开巢穴的那一刻起，他就在寻找荆棘树，直到如愿以偿才休息。然后，它把身体插入最长最尖的荆棘里，放开它在野树枝间歌唱的声音。在垂死的时刻，它超越了自己的痛苦，歌声实际上盖过了云雀和夜莺。好美的歌，结束了。然而，全世界都静静地听着，上帝在天上微笑。因为最好的东西只能换来最深的痛苦和创伤...

[胡杨树]

内蒙古有一种树叫胡杨，生命力很强:生、枯、荣，长达200年；死亡，二百年失败；倒，不朽二百年

[每条鱼都在乎]

暴风雨过后，许多上岸的小鱼被困在海滩的浅水坑里，无法回到海里。一个小男孩不停地捡起小鱼扔进海里。路人忍不住说:“孩子，这里有成百上千条小鱼，你救不了。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么扔它？谁在乎？”“这条小鱼在乎！这条小鱼在乎！”

[给痛苦一个去处，而不是给生命一个去处]

最近，中国和加拿大科学家的研究结果表明，自杀已成为中国15至34岁人群的主要死因

朋友说:我的存在不仅仅意味着我活着，更应该有生活的品质；如果我失去了生活质量，我选择死亡，就像安乐死一样，这是一种值得尊敬的结局方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是这种选择死亡的方式是建立在认真思考的基础上的，能够给生命带来升华，至少，是对生命尊严的一种维护。我讨厌遇到一点压力就结束生命。是逃避。更何况自杀是作为一种威胁手段。这样的人结束的是生命，不是痛苦。

挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方法是给痛苦一个去处，而不是给生命一个去处。(《中国青年报》4月11日冯)

[谁死了]

江西萍乡烟花作坊发生爆炸，焦作歌舞厅发生火灾。四川合川沉船，武汉客机失事，多佛偷渡者惨死，江门烟花厂爆炸。

河北霸州公安局长杜树贵当街将枪手击毙，河南禹州公安教官刘德舟开枪击毙三人后逃逸。

在911事件中，纽约世贸中心的两座摩天大楼变成了废墟。阿富汗房屋的墙壁上布满了密如筛孔的弹孔，杰宁难民营里有腐烂的尸体。

【生命可贵】

建行大庆分行女营业员姚莉在报警失败后被迫向歹徒交出1万余元。虽然事后她立即主动交钱，但单位对她实行了“双开”，开除了她的党籍和公职。银行明确表示:“姚莉作为一名共产党员，在关键时刻应该毫不犹豫的给她一切，甚至是最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委员会的裁决和法院的判决，在舆论的压力下，单位终于得到了一个人情:开除党籍、记过、赔偿损失。

生命是有价值的，最终自然演变成无价无价值的生命。在各种奇妙的旗帜下，生命被任意践踏、虐待甚至杀害。生命是有价值的，它体现了忽视甚至无视生命的意识。

[不要消灭鸟类]

苏轼小的时候，他妈妈不让孩子的仆人抓鸟，所以鸟不怕人。再过几年，鸟儿就在低矮的树枝上筑巢，人们可以俯视巢中的雏鸟。而且还有四五百只稀有的桐花树和凤凰鸟一起飞翔。有人说鸟窝太远，会导致蛇、鼠、鹰的捕食；人不杀人，自然亲近人。善待生活，获得不同人的信任。

【墓志铭也是文化】

沈从文的墓没有雄伟的墓道，有遮挡风雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的是一个巨大的不规则的彩色石头站在杂草丛生的地面上。我看到《石头记》的正面是沈从文亲笔的放大图:“我想，就能理解‘我’，我想，就能理解‘人’。”在相隔十几米的土堆上，有大画家黄永玉的题词:“士兵不是战死，就是回到家乡。

[人性之光]

在青海省民和县官厅镇的一处史前房屋遗址中，考古学家最近发现了14具尸体聚集在一起，5人在房屋遗址的西南部一起死亡，其中一岁的人似乎用手守护着他们下面的4人；一对母子在东墙下，母亲靠着墙跪在地上，右手撑着地，怀里抱着一个婴儿，脸颊紧贴着婴儿的头。

[为什么梭伦哭泣]

一个腐儒看到梭伦哭着要一个死去的孩子，就对他说:“如果哭救不了什么，那你为什么要哭这么多？”圣者回答:“是因为没有什么可以挽回的。”

[郎]

桓温北伐时，路过晋城，看到自己当余浪太守时种下的柳树，已经长到十码厚了。他感慨道:“木头都这样了，为什么人还能不好意思！”攀枝扶栏，突然大哭

【注释生活的文字】

无论生活多么平凡，都包含着一个最重要的悬念:死亡。死亡永远伴随着生命。没有死亡的虚无，就没有生命的丰富。死亡让世间所有世俗的东西都显得那么珍贵，那么神圣，那么美好。站在死亡的边缘，我们更倾向于依恋生活，向往生活。紧张与焦虑，快乐与悲伤，彻底与执念，恍惚与清醒，留恋与前瞻，丰富的经历，流淌的思绪在过去、现在与未来之间徘徊，生命中的这一刻是如此独特，如此不可逃避，又如此惊心动魄！

雨果在遗书中写道:“上帝、灵魂、责任，一个人就够了。我一直带着这个信念活着，我也将带着这个信念死去。真理，光明，正义，良心，这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价就是在浩瀚的真理海洋面前捡了几个贝壳的孩子。爱因斯坦不想把他的办公室变成朝圣的纪念馆。"除了我的科学和社会理想之外，一切都将随我而去."。但丁最后的话只有一句:“是爱转动了太阳和地球”。

生命的魅力在于不断超越自己，从痛苦和不幸中生出思想，从创造和超越中享受生命的力量，敢于吃苦和承受悲剧，生命从自身的局限中挣脱出来。

[歌德之死]

歌德患有死亡恐惧症。他总是避免谈论“死亡”这个词。他不能看丧事。如果灵车经过他家，他会生气的。不过，他自己也不怕死。一个春天的傍晚，他和阿克曼一起看日落，对他的朋友说:“人活到75岁，有时会想到死亡。一想到死亡，我的心就很平静，因为我相信我们的生命是坚不可摧的，在来世还会继续。人生如太阳。我们以为看到它消失了，其实并没有消失。它还在发光。”

临死前，他叫道:“光...多一点光！”最后，他紧紧抓住儿媳妇奥蒂利的手，虚弱地说:“不，小女人，让我摸摸你温柔的小手一会儿！”

[契诃夫的遗言]

契诃夫以寻求身体康复为目的前往海林山，却发现死亡。施华勒医生让人送香槟上楼。契诃夫接过递给他的酒杯，转向妻子奥尔加。“我好久没喝香槟了。”他慢慢地喝完酒，然后躺下，静静地死去

[卢梭谈死亡]

有一次，狄德罗去蒙莫朗西拜访卢梭，卢梭指着一个池塘说:“这就是我想一次又一次跳进去结束生命的地方！”

“你为什么不做？”狄德罗问

"我把手伸进水里，但我觉得太冷了！"他回答

[“那边很美”]

自1931年8月起，爱迪生的生命垂危。临死前，他醒了一会儿。“那边真美！”他说。

【金圣叹的悲伤】

金圣叹小时候在井边玩耍，往井里扔了一块石头。当他回到家时，他大哭起来。大人们问他为什么，他说:有块石头扔进了井里，他以为再也出不来了，就痛哭起来。

他最后一句诗:“官鼓急，西山歪，黄泉无酒店。今晚谁住？”

行刑前，他说:“杀头如吹帽。”

[伊壁鸠鲁的《关于死亡》]

你要习惯于相信死亡与我们无关，因为一切善与恶，善与恶，都在感觉中，死亡只是感觉的丧失。正因为如此，正确认识到死亡与我们无关，让我们对生命中有死亡这一事实感到高兴。这种认同并没有给生命增加无尽的时间，反而让我们从对死亡的渴望中解脱出来。如果一个人正确的认识到结束自己的生命没有什么可怕的，那么对于他来说，活着也没有什么可怕的...所以所有罪恶中最可怕的——死亡——对我们来说是微不足道的，因为当我们存在的时候，死亡还没有降临到我们身上；当我们死后，我们不再存在。

[“我还活着”]

曾经写过《论特权，什么是第三层次？有人问法国教士兼宪法理论家西吉斯:你在1789年大革命期间做了什么？

他回答说:“我还活着。”

起死回生，这是一件小事，从一碗蔬菜汤，半个棚子，活下去的欲望，时而强烈，时而微小，她却一直走下去。活着的人不一定是最好的，但他有活着的责任，上帝只能把使命交给之后的活着的人

[红色火炉里的一点雪]

有一句话用的是深禅机，色彩鲜艳，充满美感:

红色火炉里的一点雪。

雪飘着。一块刚刚落在燃烧的炉子上。

在它落下之前“冻结它”。我们发现它是“存在”的，虽然在一瞬间，它立刻融化，变得空洞。

人的一生，无论长短，都像这一片雪花。从天上洒下千里，堪称“长”；但下落堆积的姿势快，无法回头，也没有时间细想，已经面临消失，也可以算是“短”。-一两秒钟？几百年？熊熊烈火，说不出话来，吞噬了它。

它是存在的，但是已经来不及留下任何痕迹了

当雪花互相推挤，争艳争艳的时候，不过是无意义的追逐。

美女，是真的。(《青年文摘》，李碧华，1997年4月)

[等待漂流]

人生为理想而存在，人生不与平庸为伍。真是诱惑！人生是手中的笔，理想是心中最美的歌。在广阔的天空中写作和歌唱！悲壮又美好！这是什么样的诱惑？(《散文选》96/11金叶)

[向远处]

生活可能是某个时代的经历。不同的年龄让我们有不同的人生阶段，让我们的人生像一棵树，有年轮有季节，有根有果，有快乐有痛苦。每一个生命的开始，都充满了希望、活力和可能。生长期过后，生命力开始减弱。随着年龄的增长，希望和可能性会越来越小。

非洲的大象越来越老了，它们会找一个离大象不远的地方自动躺下。一头大象一天吃掉很多水草，躺着的大象就不再吃周围的水草了。它想把它们留给后代。很老了。我年纪大了跑不动了，蚊子苍蝇在他眼角乱飞。他疲惫的眼睛看着生活现场兴高采烈的大象，看着它们从他身边经过。年轻的大象会用鼻子抚摸它们老爷爷或老奶奶的身体，好像要和它说再见，然后它们会离开它(《散文选》96/7李蔚红)

【生命之美】

一个真正美好的人生，执着地追求真理，不会扭曲自己的形象，不会改动自己的聪明线条，不会让自己美好的背景沾染灰尘。除非你把它烧成灰烬，用火化为尘土，否则美好的生活就像清澈的小溪，永远不会带着乐观和力量回到大海，直到最后一滴。

有时候，可能会被冷冷的屏蔽；有时候，可能会被无情地搁浅；更何况它没有瞥见夜空下美丽灿烂的星海天空，也没有静静聆听宇宙深处纯净的声音。它被意想不到的粗俗和邪恶毁了，快死了...

生活之所以美好，是因为在它的血肉之躯的过程中，一个美好的主题总是被高高举起；美之所以永恒，在于生命的底蕴，永远流淌着人类最纯粹的良知和欲望

所以，美因生命而存在，生命因美而永恒。这是一个连上帝都祈祷的团结。(《读书人》96/11雪子)

【回首人生的辉煌】

在一个完全失去窗框的水泥窗台上，一盆盛开的海棠在风中摇曳。我默默地看着，看了很久，突然意识到，哦，这就是辉煌的人生。也许在冬天来临的某个早晨，它很快就会枯萎，但它却以生命力活在了这个世界上。这就是生活的美好。

生命脆弱。人有命也有苦。然后，就有了美好的人生。偶尔弯下腰去看被虫子啄的叶子。阳光透过生命的脉络，清晰地印出岁月的痕迹。那种感觉有过发自内心的痛苦。这就是生活的美好。甚至不完整的人生。(《散文选》96/11李

【你的寿命有多长】

人生长短难测，因为难测，谁也说不清是一百年还是几十年。我们可以设计人生的目标，但不能设计人生的长度。人生只有宽度，就是质量值得考虑和计算。只有在宽度上发挥灵活性，做一个有价值的人，我们的生活才能成倍增长。(广州日报，美格，2002年8月2日)

【思考选择生死】

死可以明确自己的野心，生可以实践自己的野心。当死亡降临到司马迁的头上时，他选择了生命，一种让他的身体和精神、他自己和他的亲友都极度痛苦的生命——接受阉割

西方人的舍生取义意识与东方人不同，他们更注重“生”的权利和个人的发展。在中国传统文化中，自我的小生活被视为民族大生活的一部分。舍小取大，所以觉得欣慰(中国国防报，2002/4/4安乔林)

[生命是一棵树]

没有痛苦就是幸福。这就是安乐死的社会普遍意义。但是，我想说，不痛苦不一定代表幸福。与死亡相比，活着就是幸福。即使活着充满痛苦，人们也愿意痛苦地活着，而不是快乐地死去。就此，我想多说一句:与其安乐死，不如安全死亡。安然是面对死亡痛苦的无奈选择；幸福是活着的人一生的积极追求。所以我认为，人在欣赏和肯定安乐死的同时，也应该欣赏和肯定幸福。因为真正破碎的前提首先要活着；其次，我们应该尽可能地活得快乐，而不是像俗话说的那样活着:宁死也不死。死亡，当然应该死得痛快；要活下去，为什么不能活得好，甚至更好？少点牢骚，少点大喜，少点虚欲，少点世俗的干扰，少点算计上的烦恼，少点无聊的虚荣，把人生当树，活着就死，有荣耀就死；扎根大地，只求应求的养分；；寒暑，默默接受自然的安排；清风满玉，是很好的洗礼；给路人遮荫，养老，那么大的树，那么生活，他们的不安也是幸福的！(《生活日报》2月22日署名)

[名人遗言]

德国作曲家贝多芬，耳聋20多年，临终只留下这么一句悲伤的遗言:“天堂里的一切我都会听到。”

英国诗人济慈在他的诗中表达了他最后的想法:“我感觉野菊花长在我的头顶上。”

英国诗人拜伦厌倦了生活，由于高烧和长期缺粮，他又瘦又虚弱。他轻声说:“现在我想睡觉了。”

法国国王路易十四活到了八十岁。在生命的最后一刻，他看到周围的人都在哭，大声说:“你为什么哭？你以为我是神仙？我以为死亡比这更可怕！”

美国前总统威尔逊在死亡面前安详辞世。他说:“我准备好了。”

法国著名剧作家拉伯雷去世时说过:“拉下帷幕，喜剧就结束了。”

《挪威的森林》:死亡不是生命的对立面，而是作为生命的一部分将永远存在。

死亡不是生命的对立面。死亡已经包含在“我”的存在中。无论我们如何努力去忘记它，都是徒劳的。这是证据。因为17岁那年5月的一个晚上，我捕捉到了木月的死，也捕捉到了我

[美丽一次]

在戈壁滩上，有一种小花叫一米。这种花有四个花瓣，每个花瓣都有自己的颜色:红色、白色、黄色和蓝色。它的独特性不止于此，巨大根系的植物可以在这里很好的生长，但只有一根，以蜿蜒的方式插入大地深处。通常花五年时间完成根和茎的穿插工作，然后一点一点的拿下领养点，到了第六年春天，它在地上开出绿色的花，看到一朵小小的四色花。让人感叹的是，一米的小花，难长，花期短，短短两天，就会随着母株消失。

一米小花的生长过程与蝉的生命历程惊人地相似。他们是拥有自然知识的千万个家庭中极其弱小的成员，却以自己独特的生活方式告诉世界:生命只有一次，美丽只有一次

一次，就够了！

青春的时代，成功的时代，勇敢的时代，辉煌的时代，一生无悔的时代。

一次，只有一次，但是需要很长时间的毅力和艰辛的旅程，甚至需要耗尽一个人的一生和精力！

人生的旅途远比一米花长。然而，在这漫长而艰辛的寻找之旅中，我们可能做得并不比一米花更好。(匡贤杂文报)

【生死门】

在南太平洋的岛屿上，有一种叫做莺的小鸟。莺以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽长满了尖刺，果肉包裹在一个很深的核里。莺啄里面的果肉不容易。它必须先把草籽放在地上，咬一口，拧一拧，然后顶住岩石，对上喙施力，挤压下喙，然后去掉外壳，吃果肉，直到筋疲力尽。许多不能啄草籽壳的莺鸟被活活饿死，只有少数顽强地活了下来

科学家已经对这种莺进行了研究。只有喙长11 mm的莺鸟才能打开草籽壳存活；喙长10。5毫米以下的莺鸟会饿死，因为它们不能啄开草籽

原来林莺的生死门只有0之隔。五毫米！

这让我想起了成语“万里无云”。人生的命运和成败也是由细微的差异决定的:一个候选人的差异为0。5分，可能会从榜单上掉下来；一个运动员，相差0。5秒，可能会让你错过冠军...

如果说鸣鸟天生长喙，那我们可以通过后天的努力来增加智慧和天赋。既然知道生死之门有时候只隔了0。5 mm，为什么我们不更加努力，更加努力，让我们的“喙”越来越长呢？它改变的可能是我们的一生！(摘自《羊城晚报》作者黄小平2003年7月24日)

[死亡提示]

非洲刚果的一个黑人青年，住在朋友家，朋友准备了一只野鸡当早餐。黑青年部落是禁止吃野鸡的，他就问朋友是不是早些时候的野鸡。朋友回答，不是野鸡。黑人青年享用了一顿美味的早餐。几年后，他们又见面了。朋友问他要不要吃野鸡，小伙子回答说不可能，因为巫师郑重警告他不要吃野鸡。朋友笑了，然后告诉他早餐吃的是野鸡。谁知道那个青年立刻颤抖起来，不到24小时就死了

有些人通过生理暗示来解释死因。他们认为极度恐惧类似于极度愤怒所引起的生理反应，两者都可以增加肾上腺素，减少身体某些部位的血液供应。随着血液供应的减少，红细胞输送的氧气也会相应减少。如果毛细血管缺氧，血浆很容易渗透到血管周围的组织中。如果恐惧或愤怒的状态持续太久，全身的血液循环就会减少。这样会使血压降低，从而导致恶性循环:血压降低会严重影响负责维持血液循环的器官的功能，于是血液循环又会减少，如果任其发展下去，进一步降低血压是致命的。(摘自作者对2003年第五届青年博览会的认识)

足球高于生命是谁说的【精选3篇】三

一个周末的下午，东东和明明在小区的草地上踢足球。他们踢得很开心，你踢过来，我踢过来，一边踢一边笑，踢得很用力。

这时，东东狠狠踢了一脚，足球像淘气的孩子一样飞了出去。它撞到了旁边阳台上的花盆，花盆掉了下来，摔得粉碎。奶奶听到声音，赶紧走出来，看到花盆坏了，批评他们怎么能在小区打球，打人就麻烦了。东东伤心地摸了摸脑袋，看着地上的破花盆，自言自语道:“怎么办？”爸爸曾经说过:别人的东西损坏了我要赔偿，我要给奶奶赔个花盆。

后来东东以为家里种了花，就和明明一起回家，把花搬到外婆家。他对奶奶说:“奶奶，对不起，我们不小心弄坏了你的花盆，是我们赔的。”奶奶接过花盆说:“没关系，以后注意安全，不要在小区玩。”他们点点头，答应以后不在小区踢足球。