沈家门东港海鲜夜排档哪家比较好【通用10篇】

大家都跟作文打过交道吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那要怎么写好作文呢？下面是小编整理的阅读的沈家门东港海鲜夜排档哪家比较好【通用10篇】，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

沈家门东港海鲜夜排档哪家比较好【通用10篇】一

1、我和钱的关系比较暧昧。我们是情人，我爱她，她也爱我。

2、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

3、虽然有些话不必问出口会比较好。但想听到的答案，不开口去问，又有谁会说给你听呢？

4、这个时候那些第一次来酒吧猎艳的纯洁孩子懂得了一个比较极端的真理，男人不坏女人不爱。

5、把太细的神经割掉，会不会比较睡得着，我的心有座灰色的监牢，关着一票黑色念头在吼叫，把太硬的脾气抽掉，会不会比较被明了，你可以重重把我给打倒，但是想都别想我求饶。

6、要看我喜欢不喜欢他。我这个人比较挑，不喜欢胖的，喜欢高的，皮肤好的。

7、就算人生有先来后到的差异，也没有哪一边比较优秀的道理，正因为没有哪一边特别了不起，不就更应该毫不客气地对决吗？

8、梦想来说每个阶段都会不一样，我不是一个有那么大梦想的人，我是一个比较脚踏实地过好每一天，一步一步做好眼前事情的人。

9、永远不要把人拿来比较，每个人都与众不同，重要的是要找到最适合自己的差异性。

10、几个人坐在一起商量，前五分钟的气氛是比较好的，越到后面就越激烈。你提出的观点有问题，他反对，然后你再反对他，说到最后就伤到自尊了，结果相互之间的交流就变为相互批评了。

11、不要去恨你爱过的人不要去问分手谁比较痛，在一起是缘分，可是爱也会变冷，爱的背后不是恨，而是遗忘和宽容。

12、做一张专辑最重要的是里面的歌曲跟你的生活有一定的关联，你唱起来的时候就会比较兴奋，歌迷也会透过你唱的歌曲去了解你多一点。

13、我觉得我最终相信了科学，是有一些偶然因素的。其中一个不太严肃的原因是，我是一个比较没有耐心的人，我受够了那些鬼鬼神神总不肯大大方方地露面显灵，我生气了。

14、素以，为幸福着想，别接触太多轰烈的歌与戏。除非你不会比较。

15、经历得越久，越会懂得珍惜，知道有这样的机会不容易。以前做音乐只是因为好玩，但各方面的压力比较大；现在的心态更加放松，也没有人逼我什么，只是有时候发片太慢会把经纪人急死。

16、五十年代的人是比较纯洁的，六十年代的人是十分狂热的，七十年代的人是相当胆怯的，八十年代的人是察言观色的，九十年代的人是极其邪恶的。

17、表面上并不般配的爱情，往往和谐，因为产生这样的爱情，往往有比较深刻的内在原因；表面上般配的爱情，往往并不和谐，因为产生这样爱情的原因，仅仅是因为般配。

18、因为素食者总给人一种异样的道德的优越感，总是使人以为他的伦理标准比较高，自律能力比较强，而大伙吃饭本来是件很愉快甚至很纵欲的事，突然旁边多了了一个禁欲主义者，岂能不叫人扫兴？

19、一个人如果经历过很多苦难，是会变的比较坚强，但是却很难再快乐起来。

20、恶意是一种无缘无故产生的伤害他人的欲望，目的是从比较中获得快乐。

21、两相比较，若是对自己，我以为还是期望得多一些为好，失败了虽易颓唐，但有时也会激起意料不到的勇气。若是对他人，期望值还是少一些为好，比较少失望和伤害。

22、哪种比较孤独：是活在自己的世界里，谁也不爱，还是心里爱着一个人，却始终无法向爱靠近？

23、对一个男子汉来说，应该凭本事吃饭，而不是靠绯闻等一些比较无聊的话题来炒作自己，即使这些话题也许是你生活中不可缺少的，也同样会被人瞧不起的。

24、从来没有得到过和得到了又失去，到底哪个比较悲哀。

25、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

26、幸福就是比较级。买衣服有四个档次高中低地我在七浦路买袜子10元5双觉得挺开心的走了两步隔壁摊头叫10元7双顿时好心情去了一半感觉像吃了一只苍蝇还如鲠在喉原来幸福也不过几毛钱的事情。

27、这个世界，情爱之中，千万不要比较谁比谁的心肠硬！那会让你更冷，更冷。

28、我是一匹来自南方的"狼"所以我这几十年走得比较辛苦。

29、项羽把耳朵凑到她的颤动的唇边，他听见她在说一句他所不懂的话：“我比较喜欢那样的收梢。”。

30、现在就算全世界人都打击我，也打击不倒我，因为我知道自己是谁，我知道我要做什么。就算所有人都打击，我也要选择的我要的。不要去比较，才能活得自由。

31、任何已经适应了完全游牧生活的部落都把向东迁徙作为最后不得已的手段，因为这意味着从比较好的草原向较差的草原迁徙。原因是沿着欧亚草原向东到蒙古地区，降雨量和气温都在下降。

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32、那人长得吧，怎么说呢。像素比较低！

33、虚假对任何建立真实理论的意图提出质疑。倘若有可能比较虚假及其所获得启发的真本，那么何必然存在一种辨认真假的方法。更困难的在于证明一件真本是真本。

34、若是对自己，我以为还是期望得多一些为好，失败了虽易颓唐，但有时也会激起意料不到的勇气。若是对他人，期望值还是少一些为好，比较少失望和伤害。

35、做个形象的比喻：学习能力的构建好比盖房子，"语言系统"就相当于工具，"智力背景"相当于工程背景。有好的工具和完善的工程背景，整个盖房子过程就是件比较轻松的事，也能保证质量；如果工具和背景都差，施工质量就可想而知了。

36、艺人的感情没法单纯，永远会被媒体加入很多不同的元素，加盐加醋这样，显得这段爱情故事比较峰回路转，剧情才够刺激，观众读者才爱看。

37、我的目标会放得比较高一点，这样才会让我有动力不停地往前走，当然要像麦当娜是很难的，机会很小，但我不会认为完全没机会，我会很努力很努力。

38、只要人对过去有着流连，那么面对未来，就会比较软弱。

39、我是包子派的，比较普通，但是属于大众口味，吃了能顶饱，解馋，但是上不了国宴。

40、有人说：幸福的人都沉默。百思不得其解，问一友人，对方淡然自若地答：因为幸福从不比较，若与人相比，只会觉得自己处境悲凉。

41、我的身高放在那里，我只是比较好地利用了这个工具，就像你有一台奔四的电脑就不会再去用奔二的，我放着2米多的身高优势不去用，那岂不是太无聊了，太浪费了。

42、你听到一个很好笑的笑话，很快便忘记，但是你听到一个悲剧，却会记着很久。悲哀总是比较刻骨铭心，梦也一样。

43、拍电影还是要用真感情去做出来比较好。如果只是表演也是可以的，但是我自己习惯用真感情流泪多过于硬把它挤出来，因为这样看了觉得不舒服。

44、“生活”并不是模糊不清的东西，它是具体的事物，正如生活的任务也是真实而具体的一样。它们形成了对于每个个体来说都是不同的、独一无二的命运。没有一个人及其命运可以与其他人及其命运相比较。没有任何情形可以重复，并且，每一种情形都要求人们作出不同的反应。

45、我自己其实是一个蛮没有企图心和野心的人。我就只是想要把自己喜欢的事情做好。我又要求自己，又完美主义，所以比较挑作品，希望每一个作品都能全部投入进去。

46、与你最后将要面临的失败比较起来，一切的成功都失去意义，因为最终与你在一起的是内在的自己，其它一切都会消逝。

47、成熟美应该是比较有内涵的一种风采。她的外表不是光芒四射的很炫目的那种；而是比较温和，比较润泽，就像"随风潜入夜，润物细无声"那样，让人慢慢地对她折服。

48、我这个人叫做比较傻一点的人，我觉得做事情的时候，不必要那么精，你说我要去斤斤计较金庸满不满意，计较谁满不满意，我这就没法活了，所以我觉得首先是我自己满不满意。

49、无论是爱情，工作还是生活方式，都不需要和别人比较，自己喜欢就好。

50、人比较贱，似乎只有享不了的福，没有受不了的罪。

沈家门东港海鲜夜排档哪家比较好【通用10篇】二

我的家乡“会理”有一座很著名的桥“东门大桥”。

今年年初才刚刚建成的。它的桥面很宽，四辆汽车都可以并列通行。它的护栏是由花钢石砌成的。桥栏中间是用大理石做成的。每块大理石上雕刻着不同的图案：有生龙活虎的十二生肖;有花、草、树木，还有那许许动人的古代人物画像。

桥的两边有许许多多的一盏盏的莲花灯，莲花灯是由五盏不同的小组成;边上有四个小莲花灯，中间有一个像花蕊一样的小圆灯。这种灯是我们家乡非常特别的灯。因为这种灯只有在过什么“重要”的节日的时候，才用此灯。所以，可向而之，我们家乡把这种“莲花”灯看得有多么的重要!所以我们才会用在我们威武的“东门大桥”上面。如果有人侮辱了它，我第一个找它算帐!

东门大桥，因为它在县城的东面，所以顾名思义叫做“东门大桥”。它是普通的石拱桥桥。它由三个拱组成，中间一个大孔，边上有两个小孔，就像两只小儿朵一样的可爱。桥下的水很深，因为人们在桥的下面修了一个大砍儿，把河水拦了下来。夏天，人们，就在小河了洗澡、划船......形成了一道亮丽的风采!

听了我的介绍你一定很想去吧!

沈家门东港海鲜夜排档哪家比较好【通用10篇】三

物换星移，沧海桑田。一代代的人几回更替，物，也许留不下多少，但精神却是一代代的传承下来。祖宗们生产生活的智慧，留给后代就成了后代人的财富。家风家训更是甚为重要，它是多少代人共同的观念结晶。

每每看电视剧的时候，都被那严苛或是浮夸的家风所震惊。上面演的那祠堂，祖宗们的牌位俨然地排列着，不敢有一丝马虎，它留给后人以精神上的振奋和灵魂上的告慰，后人因自己前辈的兴旺感到骄傲。家法家规更是神圣，做完什么事总会有厚厚的一本家规来评判你的对错，祖宗之名不敢违。当然，这是电视剧。在日常的生活中，我也没见过这么大的排场。

不能否认的是，每个家庭中即使没有厚厚的一本家规，也会有几句代代相传的话，或是几项作人的原则。我们家丝毫不会例外。爷爷是退伍军人，爸妈都是中*员，这家风门训自然少不了。我一个调皮捣蛋的九零后熊孩子，哪里受得了这番禁锢!但是作为二十一世纪的新青年，祖国的花朵，我当然得修正品行，多攒着点人品。所以有些家规门训还是会对我的为人处事发挥着积极作用。

小时候爷爷陪我成长，他总会跟我讲一个人的沉稳冷静有多么多么重要。小时候的我毛毛躁躁，根本不会把这话当回事。但越长大才越发现沉稳冷静对我是多么的重要。这四个字说的低调点，其实就是从容，就是在任何时候任何情况下都从容，它不仅会缓和坏事情的影响，还会提升你的人格魅力。毛躁逐渐远去，冷静让我百战无敌。其实这种沉稳冷静先是转化为从容，最后升华成风度。可能在经过岁月的沉淀和洗练，它会让我变得优雅、知性。这些东西不比矜持，他们是装不出来的，也不是一时半会儿就学会的。它们给我铺了一条略微平坦的女人路。

沉稳冷静映射到了生活中的另一面——说话。别看话每天得说，但说话里的学问太多，没有多少人能真正拿捏好分寸。这话说的太多，显得特碎，特啰嗦;这话说的太少，就显得你人太木讷，不会变通。这话的分寸若是能拿捏好，你在别人心里的价值分会更高，也是你能力的一种展现。是生活中说话，做事的从容造就了更好的我。这就是家规门训带给我的作用，也是很感谢它。

家风门训，就在我们每个人的身边，不经意间它就发挥了作用。被岁月洗练了这么久的家风门训，依旧熠熠闪光。

沈家门东港海鲜夜排档哪家比较好【通用10篇】四

妈妈经常拿我跟我的同学潘茹月的成绩作比较，她可能是想通过这种激将法让我更加努力学习，但我觉得这样并没有让我的成绩提高，反而让我倍感压力。

这不，前几天又发生了一个小插曲，让我来说给你们听听吧。那天是期末考试的日子，我整个人都感觉紧张兮兮的，担心自己发挥不好。整个一天，我们上午考了数学和英语，下午考了语文。总算考完了。放学回到家，妈妈就向我打听考试的情况，我想：这次考试估计我没有一百分了，如果老天保佑，说不定我能有一门会有一百。可是我自己也不敢肯定。成绩下来，妈妈肯定又要拿我和潘茹月比较了。

第二天很快就来临了，期末考试的分数就要公布了，我顿时感觉又紧张了起来，心里一点底都没有。如果我这次考得不好的话，结果是被妈妈骂。如果我这次考得没有潘茹月考得好，妈妈又会拿我们做比较，说我不如她。这两种结果都是我不想要的。成绩终于下来了，如果不算附加分，三门功课加起来，她的总分比我高了1。5啊！我顿时感到万箭穿心，痛苦万分。今天回去，这分数又要被妈妈拿来比较了。

妈妈，我真的希望你不要再拿我跟“别人家的孩子”来作比较了，我希望学习少一份压力，多一份快乐！

沈家门东港海鲜夜排档哪家比较好【通用10篇】五

议论文写作方法篇：比较分析

蒋念祖

[训练讲话]　　比较是确定事物之间的相同点和不同点的思维方法。“有比较才能有鉴别”，比较是人类认识事物的基本方法。从日常生活中作出的判断，到科学研究中的重大发现，都要运用比较的方法，所以俄国著名心理学家谢切诺夫把比较能力看作是人的最宝贵的智力宝藏。　　有各种类型的比较，从思维材料的性质看，可以分作具体事物、事件的比较和概念、判断的比较；从结构形式上看，可以分为横向比较和纵向比较；从具体内容上看，可以分为现象、本质、数量、结构、功能、过程、原因、结果等方面的比较。但是从根本性质上看，则可以分为四类。比较的双方可能存在如下四种情况：第一，本质、现象均不相同，比如骄傲和谦虚这两种品质，这种比较可称之为对比。第二，本质、现象均有相同（严格说来是相似）之处，比如鲁迅先生在《文学和出汗》中提到的“成则为王，败则为寇”的历史论和梁实秋所宣扬的文学论“流传的便是好文学，不流传的便是坏文学”，这种比较可称之为类比。以上两种只能说属于广义的比较。第三，现象相同，本质不同，这就是所谓“同中有异”，比如自卑和谦虚。将这两方面进行比较，侧重点在于“异中有同”，比如自卑和自负。将这两方面作比较，侧重点在于“异中求同”。后两种比较，是狭义的比较。在本节中，我们先介绍第1种比较，即对比和第3、4种比较，即狭义的比较。　　对比就是将两种不相同的事物或一个事物的两个不同的方面进行比较对照。对比在其他文体的写作中被广泛地运用着，并取得良好的效果。例如臧克家的诗篇《有的人》，运用对比手法，赞扬了伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生的革命精神，鞭挞了反动统治阶级的虚伪和骄横。鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，描写了百草园的无限乐趣和三味书屋的枯燥无味，对比之中突出了封建教育对少年儿童聪明才智的扼杀。以上是章法修辞中的对比。在语言表达中，对比的修辞手法，也有广泛运用。比如“满招损，谦受益”，“兼听则明，偏信则暗”等即是。对比的修辞方法，实质正是运用了对比的思维方法。　　对比可分为纵比和横比两种。所谓纵比，就是按照时间的顺序将同一事物在不同发展阶段的情况进行对比。如《谈“从茶篮子看形势”》一文中，作者将市场供应、副食品结构的今昔不同情况列举出来作对比，使人们看到了现在的经济收入和生活水平有了明显的大幅度的提高，从而坚定了人们信任改革、接受改革、赞成改革和支持改革的信念，达到论证的目的。所谓横比，是将两个事物的不同方面作对比。毛泽东的《改造我们的学习》中，将学习中两种不同的态度，即主观主义的态度和马列主义的态度。在表明、特点、危害、实质等四个方面进行对比，从而证明了“必须坚持马列主义的态度”这一观点。在一篇文章中，纵比和横比可以综合运用。比如《改造我们的学习》一文中，开头部分回顾党的历史发展，通过正反对比，证明了学习马列主义的重要性。这篇文章中，综合运用了纵比和横比。　　对比在议论写作中有以下作用：一是用于引出论点。比如《夸夸其谈和实事求是》一文，开头便将二者的表现作了对比，鲜明地反映出作者的褒贬感情，为提出论点作了铺垫。二是用于提出论点（或作出结论）。比如《反对自由主义》一文中，开篇点题，将“提倡积极的思想斗争”和“反对自由主义”同时提出来，正反对比，使论点的表达鲜明而有力。三是用于论证论点，构成对比论证，增强论证力量，例子可以参见上节的内容。下面我们介绍狭义的比较，即同中求异和异中求同。黑格尔说过：“假如一个人能看见当前显而易见的差别，譬如，能区别一支笔和一头骆驼，我们不会说这人有了不起的聪明。同样，另一方面，一个人能比较相近似的东西，如橡树与槐树，或寺院与教堂，而知其相似，我们也不能说他有提高的比较能力。我们所要求的，是要能看出异中之同和同中之异。”这段话说明了同中求异和异中求同这两种比较方法具有很强的认识作用。比较是整理经验、材料所不可缺少的方法。所谓整理经验、材料，就是通过比较各种各样的对象的相同点和不同点，并由此给予分类。经验、材料经过分灰，使用起来便得心应手。　　比较是形成并证实新的认识的重要方法。达尔文在《物种起源》出版以后，和赫胥黎、海格尔等人，为了将生物进化论贯彻到底，将人类和高等哺乳动物（主要是猩猩、黑猩猩）这两类在当时看来是风马牛不相及的事物进行比较，发现二者之间的在解剖学、胚胎学特征和情感表现方面均有很多相似之处（异中求同），从而认识到人类是从哺乳动物进化而来的，有力地证明了进化论的观点。　　比较在其他文体写作中也是经常运用的方法。在记叙文写作中，通过观察、比较才能发现人物的个性特征，（这里的比较，往往现象、表面特征和本质、内在特征同样重要）。在说明文写作中，要能够说明事物的特征，也必须首先通过观察、比较、发现事物的特征。如果通过比较，发现事物之间的相似点、相同点，则可以帮助我们用熟悉的、具体的、浅显的事物来说明不太熟悉的、抽象的、深奥的事物。比如《景泰蓝的制作》中，在说明“掐丝”这道工序时，作者将掐丝和刺绣作比较，既写了掐丝和刺绣的相同处，让人体会到掐丝是精细活儿，也写了掐丝和刺绣的不同之处，让人对掐丝这活儿的特点有具体的了解。　　在议论文写作中，从整理材料到构思立意，从阐释论证论点到具体表达，都需要运用比较的方法。　　同中求异这两种比较方法，它的作用在于揭示相近事物之间的不同之处，尤其是相同的现象之中所包含的本质的不同。比如《谦虚和自卑》一文，将这两个概念所反映的事物作了比较，指出二者的不同点，“谦虚就是虚心，不自高自大，不自以为是。”“而自卑是认为自己低下无能，自己看轻自己，缺乏上进的勇气。”“谦虚是一种美德，只有谦虚的人，才能够经常发现自己的不足，才能使知识不断增长，成为对社会有贡献的人。”“自卑却是一种缺点。自卑的人往往自己瞧不起自己，时常自暴自弃。有了一点缺点或者遇到一点困难，就畏缩不前，唉声叹气，怨天尤人……自卑，使人类丧失前进的信心，使青年人未老先衰，把才华埋没在唉叹声中。”在这篇文章中，同时求异构成了文章的主体，这种文章，人们称之为“区分型议论文”，像《虚心和虚伪》、《鲁莽和勇敢》、《赞扬和捧场》、《骨气和傲气》等题目，均可写成这类文章。同中求异这种比较方法，也常常构成文章的一个重要段落。比如《自强者胜》一文，文章在引出论点之后，列举毛遂、张海迪等人的例子，论证了“自强者胜”的道理，接下去一段，则将自强与自傲作一番比较，指出“自强跟自傲是风马牛不相及的两回事”。作者所以作这一番比较，目的是针对这样一种现象：将自强者与“逞能”、“好出风头”、“自傲”等混为一谈，并且横加指责。可见“同中求异”的比较方法可以帮助我们找出错误认识的错误所在（错误的判断，很多来自对概念或事物特征的错误认识），从而有针对性地加以批驳，以破助立，有力地论证论点。“同中求异”的比较方法，还可以使文章的论证思路更为严密。比如《浅谈自信》一文，中心论点是“自信是事业成功必不可少的条件”。文章以门捷列夫、居里夫人作为例证，进而运用因果论证：“在探索科学的道路上难免要遇到困难、冷漠、讥讽和挫折，但如果有自信作为忠实的伙伴，获得成功就大有希望。”至此，论点已经得到论证。这时文章分析了自信和自负的不同之处：“自信的基础是丰富的知识，它的力量来自对真理的执着追求和对事业的必胜信念。而自负往往伴随着浅薄无知，听不进不同意见，对自己的缺点和不足不敢正视，而急于掩饰遮盖，这只能自己堵塞了自己前进的道路。”这一段比较，使我们认识到既要自信而又不可自负，于是文章接下去又论述了如何才能做到既自信而又不自负，论述的思路显得极为严密。　　异中求同这种比较的方法，它的作用之一在于能够帮助我们认识事物的本质。比如一篇作文《自负和自卑》中指出，自卑和自负是两种截然不同的心理状态，但究其根源，却有共同之处，那就是不能正确地认识主客观世界，而且其结果都是成为“前进道路上绊脚石。”以上这种“异中求同”的“同”，指的是本质的相同。异中求同的“同”字如果是指事物特征的相近之处，那么异中求同则可以帮助我们构成比喻。我们将在介绍“比喻论证”方法时再予介绍。　　任何事物既不可能完全相同（近），也不可能完全不同，所以寻找相同点、寻找共同点、同中求异、异中求同往往可以综合运用，邓小平同志在《中国共产党第十二次全国代表大会开幕词》中，将七大、八大和十二大作了全面比较。相同点有两点：1.十二大的纲领和七大、八大的纲领一样，都是在总结党的历史经验的基础上制定出来的，是正确的；2.“正如‘七大’以前民主革命20多年的曲折发展，教育党掌握了我国民主革命的规律一样，‘八大’以后社会主义革命和建设的曲折发展也深刻教育了全党”。不同点是“和八大的时候比较，现在我们党对我国社会主义建设规律的认识深刻得多了，经验丰富得多了，贯彻执行我们正确的方针的自觉性和坚定性大大加强了。”在比较的基础上得出结论：“我们有充分的根据相信，这次大会制定的正确纲领，一定能够全面开创社会主义现代化建设的新局面，使我们党兴旺发达，使我们的国家和各民族兴旺发达。”又如一篇作文《高分和高质量》，其中既指出“高分和高质量不是一回事”，既找出两者的不同点，又指出两者之间的联系，即相同点，最后得出结论说：“高质量是高分的充分条件，而高分则是高质量的必要条件。”　　运用比较要注意以下三点：第一，比较的双方必须是同一范畴的事物。太阳和月亮可以比，比亮度，比温度；水和火可以比，比对人类的贡献或者比给人类带来的灾难。洪水和猛兽看来相去甚远，但如果比较的是他们对人类的危害时，又属于同一范畴的事物了，可见分辨对比的双方是不是同一范畴的事物，不仅要看表面现象或形象的异同，更主要的还要看能不能找到比较点。第二，比较必须在同一关系下进行。木头的长度和夜的长度是不可以比的，因为一是空间的长度，一是时间的长度。智慧的多少与谷物的多少也是不可比的，因为一是有形的，一是无形的。不过随着科学的发展，人类对自然界认识的范围越来越广，认识的层次越来越深。因此，过去曾被认为是不可比的特征，现在从更广泛和更深层次来认识，可能已具有可比性。比如电、磁、光三类现象，过去一直被认为是互不关联的，1820年，丹麦物理学家奥斯忒在实验室中发现电能够产生磁，1831年英国物理学家、化学家法拉第在实验中发现磁能产生电，1845年，法拉第又现“磁光效应”，1873年英国物理学家麦克斯韦建立了麦克斯韦方程组，将电与磁统一为电磁场，他还预言了电磁波的存在，并预言光也是一种电磁波。1888年，德国物理学家赫兹终于在实验中发现了电磁波，测得电磁波传播的速度同光速是同一数量级。这样，电、磁、光在波动性这一关系下又成为可以比较的了。第三，明确比较目的，制定比较点，逐项进行比较。在议论文写作中，经常要在事物的现象、本质、原因、结果方面展开比较。第四，安排好比较的结构，在表达形式上要做到前后照应、条理清楚，以增强比较的效果。通常采用的结构有两种。比如将“骨气”与“傲气”作比较，可以采用下面两种结构形式：　　第一种 1.开头 2.骨气 ①表现 ②本质 ③结果 3.傲气 ①表现 ②本质 ③结果 4.结尾　　第二种 1.开头 2.表现 ①骨气 ②傲气 3.本质 ①骨气 ②傲气 4.结果 ①骨气 ②傲气5.结尾　　一般说来，第一种适用于较短的文章或段落，第二种适用于较长的文章或段落。　　[例文评析]

从隋亡唐兴看人才上海六十中学 谈娴

在我国漫长的历史上，记载着从夏朝到清朝期间二三十个大王朝的兴亡史。纵观历史，各朝代的兴亡原因，大同小异，窥其一斑，可略见全豹。　　就隋唐两朝两论，我们知道，隋朝只经历了2帝就灭亡了。而唐朝的“贞观之治”，则是为史家大加赞誉的。为什么隋朝这么快就灭亡了呢？在《隋唐嘉话》上记有这样一句话：“炀帝善属文，而不欲人出其右。”炀帝就是隋朝的末代皇帝。炀帝妒贤忌能之心极强。司隶大夫薛道衡。因为诗写得比炀帝好。炀帝就逼他自杀，并说：“更能作‘空梁落燕泥’否？”对于才华高于自己的人就要加以杀害，真是岂有此理？还有一件事，炀帝曾作《燕歌行》，当时文人学士纷纷写诗唱和，一般都是平庸之作，唯著作郎王胄的诗不在炀帝之下，炀帝就借故把他杀了。王胄临刑时，炀帝还故意口诵王胄诗中警句，说“从今以后你还能写出‘庭草无人随意绿’这样的佳名吗？”真是活脱脱的一副小人嘴脸！从这两件事上，可以看炀帝妒忌人才到了何等地步！炀帝如此不容有才华学识的人，他所宠信重用的就只能是些专事阿谀奉承、弄奸藏刀的小人了。在这种人的治理下，隋朝怎么会不灭亡呢？固然，炀帝的忌贤妒能不是隋朝灭亡的唯一原因，但是，正是由于炀帝的心胸狭窄，不容贤能，才加速了隋朝的灭亡。　　与之相反，唐太宗李世民对于人才却很重视。即使是曾经与他作对过的，只要是人才，他就给予重用，表现出了封建政治家宽宏大量的气度。例如魏征，曾是唐太宗的哥哥原太子李建成手下的官员，他看到李世民战功卓著。手下人才济济，威胁到太子的地位，就暗中劝太子迟早除掉李世民，结果被李世民识破。李世民登位后，不但不记旧恨，反而拜魏征为大夫，就因为魏征是有学问有见识的人。以后，由于魏征为大夫，就因为魏征是有学问有见识的人。以后，由于魏征能大胆进谏，使得唐太宗一生避免了很多过失。唐太宗曾经说过：“以人为镜，可以明白自己的得失。”魏征去世后，他叹惜从此就没有这面“镜子”了。唐太宗李世民用人唯贤，不拘一格，不计较出身贵贱。当他发现山东平民马周是个人才时，便立即任命马周当监察御史。后来，又让他担任宰相职务。马周在参与国政方面有不少建树，提出过不少重要建议，事实证明，马周确是唐太宗治国的一个得力助手。唐太宗为了纳贤，还确立了一套科举制度，从考生中挑选优秀人才。他看见考中进士的金榜，就高兴地说：“天下英才都落入我的手中了！”思贤之心，溢于言表。由于唐太宗认识到人才的重要性，思贤望才之心如饥似渴，爱护人才，又善于用才，所以在他统治时期，社会政治安定，经济得到了较快发展，五谷丰登，牛羊遍野，人口也增加了，文化艺术水平更是达到了一个新的高度。这就是为历史学家所称誉的“贞观之治”。　　从隋朝的快速灭亡和唐朝出现“贞观之治”的盛世来看，人才对于辅国安邦是多么重要！　　我国的社会主义现代化建设也需要大量的人才。当然，我们的人才观与封建统治者的人生观有着本质的区别。唐太宗重视人才，爱护人才，有其个人的目的，那就是为了维护李唐王朝的统治。而我们现在强调人才的重要，乃是为了全体人民的根本利益，因为只有爱惜人才，才能振兴中华。从本质上说，也只有社会主义制度才能真正地爱惜人才，最大限度地使用好人才。这是那种为了“家天下”的一己之利的“人才观”所无法比拟的。因此在我们的社会主义社会里，每一个爱国青年，不仅要有报国之志，还必须有报国之才，这样才能更好地为社会主义现代化建设出力。　　本文将隋炀帝的心胸狭窄、忌贤妒能与唐太宗的宽宏大度、思贤若渴相对比，揭示了“人才对于辅国安邦”的重要性。文中将不同做法导致的不同结果形成对比，可以说既包括横比，又包括纵比。　　[思考和练习]　　1．阅读《电脑与人脑》，指出文中运用了哪些比较的方法，在文中起什么作用。　　2．运用下面的材料，通过对比分析，写一篇文章。请注意在特性分析、因果分析的基础上展开对比。　　大连市天津街副食品门市部的菜摊上，摆着青荚豌豆，标价每斤0.30元。有顾客问，这豆子怎么吃法？一位营业员说：俺也没吃过。第二天，牌价改为每斤0.25元。又有顾客问吃法，营业员说：煮、蒸，怎么吃都行！到了第三天，青荚豌豆变成黄色，再也无人问津。　　长春市推销一种鱼干，这鱼干，当地人大多没吃过，一时打不开销路。于是商店支起锅灶，当场油炸、清蒸、焖烘，请顾客品尝，结果一传十，十传百，几天就把几十吨鱼干销出去了。　　3．《业精于勤荒于嬉》、《奉献与索取》、《在荣誉（或成功）面前》、《常立志与立常志》。　　4．《勇敢秘鲁莽》、《骨气与傲气》、《高分与高质量》、《羡慕与嫉妒》。　　5．《自大和自卑》、《欺“软”与怕“硬”》。　　附：

电脑与人脑吴江县中学 黄 莉

当前，随着科学技术的突飞猛进，电脑也应运而生，并且正在逐步普及，通过电脑储存，资料也越来越顺利。有的同学便认为不必再背书了。难道有了电脑就真的不需要背书了，不需要回忆了吗？回答是否定的！　　人脑是高度完善高度发达的物质，是世界上最完美的东西。人脑不仅能进行抽象思维，而且还能进行理解记忆。任何一项发明创造不都是经过人脑思维而产生的吗？电脑也不例外，既然电脑是人发明的，它当然不可与人脑相提并论。电脑只是模拟的人脑，它只会按照人们编定的程序，进行机械记忆和推论。人进行“背书”，就是人脑的理解性记忆的过程，电脑是无法取代的。即使把书本上内容全部输入电脑，那也只是电脑的“记忆”，而不是你的记忆，你的知识。认为“有了电脑不不必背书”的错误就在于把电脑与人脑视为相同了。　　电脑与人脑作用是迥然不同的。只信电脑，一味依赖于电脑的话，就会产生意想不到的错误，因为电脑并不是永远不出差错的。美国国立银行的电脑，由于线路上的问题而发生故障，经核实买电脑的计算错误竟使这个银行损失达十多亿美元，这使美国当局懊丧不已。在德国，由于储存汽车牌号的电脑被非法组织捣毁，竟使这个国家三年内对谁拥有汽车，谁的汽车号码是多少一无所知。这桩桩骇人听闻的“电脑事件”，难道不是轻信电脑所产生的吗？难到不能引起我们的“不必背书论”者的深思吗？　　不仅是电脑，任何一种先进的科学仪器都不能代替人脑，举一个实例吧。我校的某一学生，在初中时学习成绩尚佳，数学成绩尤其突出。但进了高中后，由于平时经常使用计算机，笔算能力明显降低，在考试中经常出现计算错误，数学成绩接连下降。像这样的例子在别的学校也许也存在。这也是“信奉”机器而不运用人脑的结果。记得一部科幻小说，写的是人与机器人的决战，最后人终于战胜了机器人获得了胜利。因为机器人失去了人的控制，只是一堆废铁而已。电脑不也是如此吗？　　诚然，电脑不如人脑，只但这不是说，电脑毫无价值。众所周知，人的记忆力是有限的，人脑对知识的贮藏量也是有限的，而电脑对知识的贮藏量却是无边无际的。电脑能帮助人们记忆、帮助人们思考，它对人脑辅助作用也是不可低估的，尤其是在保密工作上，就说美国的饮料“可口可乐”，它的成分大多数是公开的，只有0.15%的成份，也就是其最重要的成分不公开，由电脑秘密保存，连生产者也几乎无人知晓，其他的公司当然就无法仿制了，而可口可乐却获得了最大的利润。　　电脑与人脑的运用并不矛盾，而是相辅相成的。同学们，让我们在学好书本知识的基础上，以大脑——这个“世界上最完美的东西”为主力。以电脑等先进仪器为武器，准备迎接世界新技术革命的挑战吧！

沈家门东港海鲜夜排档哪家比较好【通用10篇】六

霞浦是一个历史悠久的海洋大县，这里的美食更是远近闻名。

　　这天，爸爸带着我来到霞浦姑妈家。

　　姑妈正在准备一桌。餐桌上已经摆上了凉拌海带丝、清炖鲍鱼、肉丸子、蒜蓉扇贝、鲜捞鱿鱼、清蒸鲈鱼等。看着海带丝那鲜嫩翠绿的样子，我口中的唾液越来越多，赶紧转过身悄悄地将口水吞下。姑妈看到我的窘样，赶紧招呼我先尝尝，我迫不及待地吃了一口海带，真香啊！海带滑滑的、嫩嫩的，清爽可口，令人回味无穷。我和爸爸美美地吃着海带丝，连声说“好吃”。

　　不一会儿，姑妈又说：“快吃鲍鱼，最滋补了。”我望着炖盅中的鲍鱼，一只足有我巴掌那么大，鲍鱼喷香的浓汁让人垂涎欲滴，我舀上一勺，吹凉入口，肉质香甜肥厚，甘甜味直入心田。

　　接下来要说说肉丸子了，肉丸子是霞浦当地一道很特别的美食，做起来十分复杂。这不，爸爸一边津津有味地嚼着肉丸子，一边心疼地望着姑妈说：“姐，这既不逢年又不过节的，做什么肉丸子，多麻烦呀！”姑妈笑着说：“知道你们父子回来，隔壁阿婆一大早就拿来新鲜的猪后腿和海水，我俩一起做的。”我好奇地问:“怎么做，还用海水，很麻烦吗？”“是啊，有好几道工序呢！”爸爸说，“虽说是肉丸子,可是主要材料却是豆腐。但这可不是一般的豆腐，而是用海水制作的豆腐。先是用地瓜粉把瘦肉做得筋道，再把瘦肉及海水做的豆腐打成末，捏成丸子，最后放到蒸笼里蒸。”“哇，这么复杂啊!”我张大嘴巴说道。姑妈夹起一个丸子，蘸一些盘中的酱料，轻轻送入我的口中，我慢慢咀嚼着，肉丸子顺滑爽口，鲜美的味道一下子充满了嘴里的每一个角落。我连声说：“真是人间美味啊，谢谢姑妈！”

沈家门东港海鲜夜排档哪家比较好【通用10篇】七

中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成家家之风。

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中，原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长；原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。

家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人，才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。各级领导干部尤其要带头搞好家风建设，带头教育好子女。人们习惯于上行下效，领导干部的好家风会对树立良好的社会风气产生十分重要的影响。

在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。

沈家门东港海鲜夜排档哪家比较好【通用10篇】八

吃海鲜

在去香港回来途经珠海时，我们大家决定去尝一尝真正的海鲜。

我兴高采烈地来到点菜的海鲜摊边，哇！真是让我瞠目结舌，这里的鱼类贝类应有尽有，它们形态各异。有的像窝牛一样在水里慢慢地爬动，有的像蚕一样在水里靠肌肉伸缩蠕动，还有的像老虎身上的细斑一样在水里大摇大摆地左右晃动，还有好多好多叫不上名字的海鲜。

最后我们还是选了纯白色的沙虫，颜色鲜艳的圆贝，鲜嫩可口的大龙虾，味道鲜美的大明虾。点餐后我们回到餐桌旁，耐心地等待着，哈哈！美餐来了，我终于可以大吃一顿了，我开始细细地品尝着这美味佳肴，讨厌的芥茉使得我的鼻子冲了好几下，眼睛直流泪，但生鱼片，龙虾肉吃到嘴里香极了。前些天的旅游团餐真的是太难了。今天我的肚子真是太有福气了，能品尝到这么好的东西，家乡的海鲜与大海边上的海鲜味道真不可比呀。吃完要走了，我依依不舍地离开了，真想再来一次呀！

沈家门东港海鲜夜排档哪家比较好【通用10篇】九

星期六下午，我和妈妈到铁路体育馆观看排球比赛，给爸爸呐喊助威。

随着比赛哨声响起，体育馆里立刻沸腾起来。只见爸爸把排球抛向空中，奋力发球，排球一个弧线就越过球网。对方队员积极接球、传球，排球又传回了爸爸的场中，爸爸和同组队员叔叔们积极扑救，巧妙配合。只见一位叔叔突然将排球全力扣向对方赛场，对方队员被打了一个措手不及，爸爸的队赢得了一分。爸爸和叔叔们相互击掌庆祝、鼓励。我高兴得欢呼雀跃。

由于爸爸和叔叔们始终处于良好的状态，加上默契的配合，最后连胜两局赢得比赛。我真为爸爸的胜利感到骄傲！

这场排球比赛真精彩！

沈家门东港海鲜夜排档哪家比较好【通用10篇】一十零

提起青岛的变化，真可谓日新月异，翻天覆地，越变越美丽。就拿我家门前的海滩来说，就是一个很好的例子。

七年前我们搬到位于香港东路的凯旋山庄，山庄前有一条新路——海川路，路的南端通向大海。当时岸边的海滩还是一片荒地，到处杂草丛生，乱石成堆，还有一个臭水沟，臭气熏天，里面的污水不停地流向大海。这种景象与美丽的大海比起来，多不协调呀！

后来市政府规划建设滨海步行道，三年前开始动工，现在，这里已经变成了一个世外桃源。美丽的滨海步行道一直通向雕塑园，原来的那片荒滩现在已经变成了一个如诗如画、鸟语花香的大广场，广场有一个漂亮的名字——千水千月。这里绿树成荫，芳草青青，鲜花盛开，一片春意盎然的景色。几条用石头铺成的弯弯曲曲的小路点缀在青草之中，非常具有诗意。原来的那条臭水沟现在已经变成了一条错落有致的小溪，水流大的时候会形成一个小瀑布，真是别有洞天。广场东侧有一个小水池，水池的水清澈见底，有时候周末爸爸会带我来这里玩赛艇。水池旁边是广场的中心，这里经常有小朋友来滑轮滑、放风筝。碧海、蓝天、白云、青草、绿树、鲜花、欢声、笑语，看着眼前这幅美丽和谐的景象，谁会想到这儿原来是一片荒滩呢?

青岛的变化是太大了！这是我们国家改革开放取得的成果。听说再过几年，这条滨海步行道会通到崂山，那时候青岛就更美了。