不畏困难的作文议论文【精选5篇】

大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么，怎么去写作文呢？下面是小编为大家收集的不畏困难的作文议论文【精选5篇】，仅供参考，欢迎大家阅读。

不畏困难的作文议论文【精选5篇】一

范文一：大自然的启示

神奇的大自然给了我们很多启示。

滴水穿石教给我们——毅力

滴水穿石，从字面解释来说，是一滴一滴的小水滴经过时间的打磨，把一块磐石穿透，这同时也是自然景象之一，真真实实的事实摆在我们面前，富有一定的哲理一只要坚持不懈地朝自己的目标奋进，终有一天会梦想成真，有句话说的好，只要你认准目标，不断奋斗，全世界都会为你让路。

毅力——自然绽放的芬芳。

群蚁逃生教给我们——勇敢与合作

在人类历史中，有一支勇敢不怕牺牲的军队，在自然历史中，有一群勇敢不怕死的小蚂蚁，一场大火的来袭，是蚂蚁们的一场灾难，也是自然之光闪耀的时机，一群蚂蚁裹着，一个大球从火场中滚出来，牺牲一部分，幸存一部分，牺牲的一部分无疑是最美的因为他们勇敢，不怕牺牲，

世界发展需要合作，自然也是一份子，下雨之前，蚂蚁最先知道，最早准备，也是最忙的，蚂蚁的体态想必不用我的说，尽管它的家具在我们看来校的太小，但对于蚂蚁来说其实不然，他们团结一致几只甚至几十只蚂蚁合力搬一件东西，他们的合作精神，使我们佩服。

大自然的启示让我折服，使我感动。

范文二：一颗感恩的心

“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己;感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……”。这首歌的名字叫做感恩的心，而在这个世界上值得我们感恩的人有很多，但是其中，最值得我感恩的就是我的父母。当一个婴儿“呱呱”落地的时候，父母就要开始担起一个小生命的任务。而他们用那一点点爱哺育起我们的时候，心中就应存起感恩之心。当我说到这里时，不禁想起了一句话：“滴水之恩，当涌泉相报”而父母给我们带来的滴水之恩，哦不，应该是一片汪洋大海，我们又何以偿报呢?

落叶在空中盘旋，谱写着一曲感人的乐章，那是大树对滋养它的大地的感恩;白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着一幅幅感人的.画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友谊，因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。让我们怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母;让我们学会感恩，因为，这会使世界变得更美好!

“感恩的心，感谢命运。花开花落我一样，会珍惜!”

范文三：小鱼的启示

世界上有许多发明家都是从动物身上得到的启示。那潜水艇又是从什么身上得到的启示呢?

当然是鱼了!有一次在水池里看鱼，鱼一会儿浮在水面，翻个身肚皮朝天仰游起来，一会儿沉到水底，窜来窜去，只能隐约看到一点影子，可真像只小小的潜水艇。从那时候我就想:那潜水艇是不是科学家从小鱼身上得到启示的?

为了弄清楚，我就去上网找资料。真是不找不知道，一找吓一跳!小鱼原来它是从鱼鳃里透气。难道潜水艇也有鱼鳃?小鱼有气囊，难道潜水艇也有气囊?

当然不是，潜水艇是带氧气下去的，就像上月球没有带氧气一样，不能生活在月球里的。

潜水艇在水里时为什么不会沉下去呢?和小鱼一样是什么力量把身体抬起?那潜水艇是怎样升降的呢?原来潜水艇上有一个蓄水仓，和小鱼的气囊一样，当潜水艇要上升时，就通过水管把蓄水仓里水排出;潜水艇要沉下时，就通过水管往蓄水仓里注水。

那潜水艇是怎样前进的呢?原来潜水艇后面有一个风扇叫排力扇，当潜水艇要前进时，只要开动排力扇就可以了。当然要升降时，也有升降排力扇可以调节升降速度。

哎!大自然真是奇妙，从动物身上一观察就给你一个启示。

不畏困难的作文议论文【精选5篇】二

华夏大地的子民生生不息繁衍了五千年，中国传统文化源远流长至今朝，我们该何去何从丶我们该如何传承祖先留下的文化，这是值得每一个中国人去深思的。

此刻，故宫博物院遇到了难题。于建院九十周年之际向大众推出十八个展览，有人排队六小时进馆仅为于朋友圈博得一赞赏，因此引人非议：还是设门槛，将没品位的人挡于门外的好!

对此我想说：“中华之文化是属于每一个中国人的，任何人都有权利去欣赏丶学习并传承它。”

正所谓“贤愚共受其益，才是生成的德量”，文化决不能仅仅是少数人的专利!因为文化的垄断，宗教巨著《圣经》成为了教皇统治西方世界的工具，中世纪的西方也因此笼上了黑暗;因为文化的垄断，南北朝时期读书成为了少数贵族的特权，多少寒门士子因此而冻死丶饿死?因为文化的垄断，知识成了反动派作乱新中国的武器，文化大革命十年，使国家倒退了多少步?

也幸而有马丁·路德的说教——每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权力，才使得《圣经》重具博爱之光：也正是得益于隋文帝打下科举制的基础，才使得百姓都有了读书做官的权力，帝国也从此生机勃勃;亦要感谢邓小平丶叶剑英的坚持与开明，才阻止了一次“秦始皇焚书坑儒式”的文化浩劫。

我们每个人都有权利去传承文化，同时也有义务去虔诚地对待文化。

陈继儒有言：“人之嗜名节，嗜文章，嗜游侠，如好酒然，易动客气，当以德消之”诚如此言，文化并不是一个人可以拿去炫耀的资本，这一行为是对文化的赤裸裸的亵渎行为，我们作为华夏文明的传承者，应当以自己的德行修养来消除炫耀之心。

藏人往布达拉宫朝圣，于途每行一步路便俯一次首，拜向西方，凡几十里路皆是如此，到了宫中膜拜行礼，静默庄严，对佛像丶对壁画丶乃至对宫外不知何时种下的一草一木，都用一颗欣赏丶敬畏的心去看待。如此是为虔诚，是为一个有道德修养的中国人去传承文化之心态。

这是最好的时代，这是最坏的时代;这是最注重文化传承的时代，也是最容易遗忘文化的时代;我们似乎进退两难，却又游刃有余。社会中虽不乏破坏遗迹丶侮辱文化的不良风气，但更多的却是以一生守护文化丶斥巨资追回海外流失文化遗产的事件，我相信我们的去向，国人已了然于心。

以一颗虔诚的心去继承文化，以一颗博爱的心去发扬文化，这才是如何传承文化的正解。

不畏困难的作文议论文【精选5篇】三

舟曲,不哭议论文

八月十五日是一个永远无法忘记的日子，因为，今天全国人民都怀着沉痛的心情哀悼舟曲的遇难同胞。同时，也向活下来的人们祈福。

一大早，电视里每个频道都在播放舟曲那里的情况。我、表妹、爸爸、妈妈也坐在电视旁看着。这时，一个动人的景像出现了：一个6岁的哥哥用自己的小手，紧紧抱着自己一岁的弟弟，在泥泞中穿行。在这次特大泥石流中，有好多感人的故事，除了那个6岁男孩以外，还有一位12岁的姐姐，在泥石流发生的那一瞬间，把弟弟背出了房子，泥石流过后，她自己自愿当起了搬运工，帮大人搬东西。还有一位解放军叔叔，他怀孕3个月的妻子被埋在了泥石流下面，但他并没有救她，而是去救别人，最后，他怀孕3个月的.妻子不幸遇难了。事后，他流着泪说：“妻子老说我忙忙，我说，穿上这身衣服的人都忙，真的。”

感人的故事还有很多，很多，比如义务送水送食物直至晕倒的舟曲县北关村人袁雅；收拾垃圾打扫卫生，年龄最小的志愿者何洁；用铁镐在废墟中挖出教科书的男孩严顺；在灾难中失去16位亲人依然加入营救挖掘队伍的初二女生尚尚蕊……

8月8日，是舟曲人民的难日。那天晚上22时，人们正在家里睡觉，一场突如其来的特大山洪泥石流冲向了每个人的家园。刹那间，房屋倒塌、人们被埋。以前美丽的景物全都没了。从这天起，救援人员是一批又一批地往舟曲开进，尽管舟曲有淤泥、下着雨，连通往舟曲最直接的通道313国道，地面都严重损坏。但这一切都无法阻挡救援人员的脚步，他们用一双双手，搬开一块块水泥板，救出一个个生命。他们用一双双坚定的眼神，告诉我们，他们能行。

看着同学们哭泣的眼神，我想对他们说：“同学们，不哭！舟曲，不哭！！虽然你们的家园没了，学校没了，但是，通过大家的努力，靠自己的双手，你们一定会像汶川和玉树一样，坚强地站起来，舟曲不“屈”，你们一定会拥有一个更加美好的明天！”

不畏困难的作文议论文【精选5篇】四

论证方法有以下几种：

1、举例论证(事实论证)：

列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点;(作用：具体有力地论证了观点(主论点或分论点)，增强文章的说服力)

2、道理论证：

用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点;(作用：有力地论证了观点(主论点或分论点)，增强文章的权威性和说服力)

3、对比论证：

拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点;(作用：突出全面地论证观点(主论点或分论点)，让人印象深刻)

4、比喻论证：

用人们熟知的事物作比喻来证明论点。(作用：生动形象地论证了观点(主论点或分论点)，使文章浅显易懂，易于理解和接受)此外，在驳论中，往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。

5、引用论证：

引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况。(作用：【要具体分析】如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性;引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。)

不畏困难的作文议论文【精选5篇】五

议论文指导：议论文写作指导(一)

议论文开头

——好的开头是成功的一半

开头，对于作文的成败举足轻重，考场作文，更是如此。对应试者而言，时间紧，压力大，构思要快，下笔要快，有的因为找不到恰当的切入点，打不开文思的泉眼，找不到合适的表达方式而耽误宝贵的时间，影响作文水平的发挥;对阅卷者而言，最先跃入他视野的是一篇作文的题目和开头部分，第一印象足以左右他对整篇文章的评判。所以我们如何给文章起一个好头，吸引阅卷老师的眼球，给他以强烈的理性冲击和情感震撼，就不是可有可无的了;在酷热的夏日里，在十分疲倦的工作状态下，在十分短暂的阅卷时间里，如果他把看你的文章当作清风拂面，当作赏心乐事，他的目光肯在你的作文里多驻足哪怕那么几秒钟，——那么，你至少取得了一半的成功了。

一、好的议论文开头特点

高尔基说过：“(开头)好像音乐里定调一样，全曲的音调都是它给予的，也是作者花功夫的所在。”议论文的开头要讲究“短、快、靓”。

短----简洁最好三两句成段，引入本论。

快——迅捷入题要快，最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题。因为评分标准中有“中心明确”的细则。开篇确定中心，有利于阅卷者按等计分，也有利于作者展开论述，不致出现主旨不清、中途转换论题等作文大忌。

靓——精彩这也是传统文论中所说的“凤头”。精彩的开头，最突出的效果是吸引阅卷者，给阅卷者留下好的印象。文章开头要精彩，多用比喻、类比、排比等修辞引入论点，还可引述名言，讲述寓言故事导入话题。

二、议论文开头的八种方法

(一.)开门见山法。这是采用率最高的一种方法。即在文章的一开头就与全文的中心论点保持一致方向，不是亮出观点，就是导出观点。

例一：育民小学举办游泳训练班，用科学理论指导学生进行游泳训练，取得显著成绩。这，又一次极好地证明了理论对实践有指导意义这个真理。

例二：60年前的今天，鼓舞全中国人民万众一心奋起反击日寇入侵的，不是别的，正是中华民族不屈不挠的民族精神。60年后的今天，鼓舞我们在“四化”道路上高歌猛进，凭实力自立于世界民族之林的，还是中华民族不甘落后、积极进取的民族精神。由此，我大声疾呼：要大力弘扬民族精神!

例三：中学六年的学习生活，给了我许多弥足珍贵的宝贵经验和深刻教训，其中之一是：失败后要不怕失败，正视失败，不懈努力，才可反败为胜。

这种开头的好处是既简洁平实，便于掌握，又开宗明义，一语破的。

例四：社会的发展(人的情感需求)呼唤我们拆除心墙。

例五：拆除心墙要有(讲究、寻求)正确的方法。

(话题“拆除心墙”)

(二)欲进先退法。即在议论与传统观点相对的观点时，为了不致引起读者的误解，文章开头先肯定传统观点(退)，然后再提出自己的见解(进)。

例一：我们常说：“实践是检验真理的唯一标准。”的确如此。但是我们也不能忽视理论对实践的指导作用。如果没有科学的、正确的理论作指导，那我们的行动将是盲目，就不能称之为实践。

例二：吝啬，曾被艺术大师巴尔扎克用来形容葛朗台一类人物，世人不愿与之“结缘”。 然而，生活中也有另一种被人不理解而戏称为“吝啬鬼”的人，与之“结缘”的，恰恰是有所作为的人。

例如我国文学泰斗茅盾先生，就是一个典型的“吝啬于己”，即“慷慨于人”的人。

例三：小姑娘一句“每朵花下面都有刺”的话，使我陷入了沉思。是的，“每朵花下都有刺。”人生，那是无与伦比的生命之花。但人生又无时无地不存在着烦恼，正如那花下的根尖刺。但有刺又何尝不是好事呢?对花来说，刺是它的保护神，使花得以防御外界的侵害。对人来说，苦难是人生的老师，苦去才会甘来。

这种开头给人耳目一新之感，有吸引力。既有新意，又可避免偏颇。

(三)故事开篇法。在文章开头先叙述一个故事、一则寓言，或者一段笑话，然后从中引出中心论点。

1、略述式。

据说，著名的歌唱家郭兰英向画家李苦禅请教：“什么字最难写?”李老回答说：“‘一’字最难写。”初一听，真不解其义，然而，细细一想，却觉得含义深邃——那就是世间最简单的事情，往往是最难做到的。(《“一”字最难写的联想》)

这段开头，简述一个材料，然后由此得出论点，简单明了。

英国哲学家罗素来中国讲学的时候，给听讲的莘莘学子出了一道题：2+2=? 一时间，全场寂静，满座哑然。

其实，这本是一道连小学生也能回答的问题，但听众们万料不到答案会如此简单，所以竟无一人作答。人们迷信权威，往往丧失自我主张，肩膀上要长着自己的脑袋，放开眼光，运用脑髓，自己来想。

一个可笑的故事放与开头一下子吸引了读者，又形象生动，文章的意趣顿生。

2、简析式。

闲谈中听见有人这样批评一些能言善辩的同学：“一个中学生高谈阔论、鼓唇弄舌像个啥样子?”言外之义，能言善辩、口齿伶俐的同学都是“华而不实”，该贴上“嘴尖皮厚腹中空”的标签了。在他们的眼里，只有那些将自己埋入书山题海、两耳不闻窗外事的书呆子才能得到“稳重”、“塌实”的美称，他们才是我们当代中学生应有的形象。这纯粹是一种误解和偏见。(《能言善辩》)

此开头在列举生活中的某些现象后，进行简要的评述，然后再提出论点，有理有据，让人信服。

3、引申式。在文章的开头叙述一个故事或一个事实，然后通过联想引申，得出论点。这样的开头往往因为从材料中引申出论点，立意也就很深了。

如：曾发生过这样一件事：1915年，一批欧洲传教士在大洋洲极北处建立了一个传教站。在其不远处，有一个原始部落，他们还使用着磨制石斧。于是，传教士送给土著人大批短柄钢斧，旨在提高土著人的生产效益。结果却大出所料，那些钢斧只是增加了土著人的睡眠时间。乍一听，这像是个笑话，细一想，却觉得这里面隐含着一个需要人们正确认识的关系，即生产力与生产者之间的关系：没有较高素质的生产者，即使有先进的生产资料，也不会有发达的生产力。(《提高素质不容忽视》)

(四)引用名言法。在作文开头就直接引用一句名言警句或成语等，并且用这句话作为全文的中心论点。

例一：伟大导师列宁曾说过：“没有革命的理论，就没有革命的运动。” 翻开中国的近代史，的确如此。

例二：“我用咖啡匙子量走了我的生命。”这是美国诗人艾略特早期诗作中的名言。用它描摹某些习惯的恶毒，这是很恰当的。有些习惯实际就是积久的惰性，它不啻于民众的鸦片。

例三：宋代理学家朱熹曾有这样一首诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?为有源头活水来。”朱子讲的是他的读书体验。拿来一本书，作者的观点、思想一目了然，这就是所谓“清如许”，作者平时不停地读书、思考、探究，这就是所谓“活水来”。没有“活水来”就没有“清如许”，所以，一定要“搞活”。

世事皆如此。 ……

例四：鲁迅先生说：‘不满足是向上的车轮’。他的话很有道理，对我们很有启发性。不论在学习上，还是在工作上，我们都应该牢记这句至理名言。(《不满足是向上的车轮》)

这种开头方法的好处是加强论述的权威性，先声夺人。

(五)设问开篇法。就是在文章开头，先就要议论的问题提出疑问，然后在回答问题中提出自己的观点。

例一：爱美之心人皆有之。作为90年代的青年，我们应该追求什么样的美?什么样的美才市真正的美呢?繁华似锦的春天，碧绿如茵的草坪……这是大自然的美，它能给人以赏心悦目的感受，陶冶我们的情操，自然美是我们应该追求的环境美的一部分，但并非最主要的美。那么，什么才市我们应该追求的美呢?车尔尼雪夫斯基说：‘美是生活。’人们生活中美的语言，美的行为，美的心灵，美的生活方式，这才识我们所追求的最主要的美。”(《青年应该追求什么样的美?》

例一：也许是大事引人注目的原因吧，一般地说，人们都十分重视大事而往往忽略了小事。小事是不是就可以轻视呢?我以为小事切不可小视。

采用设问，引起读者注意，然后自问自答，在释疑中自然推出全文的中心论点。

(六)解释概念法。与文章开头，就将标题或相关概念的含义解释一下，从而明确全文的中心论点。

例一：如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的洗礼，那么搏击长空的意气，就是它那犀利的双眼;如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么以奔腾万里为夙愿的意气，就是助其翻越千山万水的铁蹄;人，欲傲立于世，成为一代豪杰，立一世伟业，那么舍我其谁、勇战八方的意气，就是其成功的基石。

例二：我国字很早以前就有‘自强’一词了。《易经.上乾》说：‘君子以自强不息。’自强，就是自己努力向上。一个人要有所作为，应具备的品质是：既不要自卑，也不要自负，而要自强。(《自强.自负.自卑》)

例三：所谓“仁者见仁，智者见智”即不同的人对待相同的事物，分别有各自不同的观点，但这些观点又都各有各的道理。在当今改革开放加大步伐的大潮中，怎样才能做到各抒己见，形成“仁者见仁，智者见智”的局面呢?

例四：意气，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌;意气，是杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”的肺腑之言;意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀激烈……人要有自己的意志和气概，要意气风发。一个人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。

例五：尼罗河源于东非的峻岭，亚马孙河从安第斯山一路奔涌向下，长江更是念青唐古拉山上一种至高至远的流淌。但凡大河，都有一个高高的源头。“源远流长”，高远的源头便是奔流不息的保证。于自然如此，于人亦然。

而这个“源”，就是我们对生命的信仰。《源》

文章开头准确解释概念，给人印象清晰明确。

(七)比喻导入法。

有时候，感情是一剂善变的药，容在爱人的酒杯里，苦涩里也终能品出甘润;有时候，是一把双刃剑，握在敌人的手里，纵使轻轻挥下，也觉得伤痕累累。朋友，铁血的的男儿也有情，沙场的将士也有泪。感情支配着心灵，左右着灵魂，可是小心啊，切勿让它变幻了你评判的目光。〈真情诚可贵，理智价更高〉(2003)

析：先将感情比作“善变的药”“双刃剑”，而“苦涩”和“甘润”、“轻轻挥下”和“伤痕累累”两组矛盾很形象地论证感情“变幻了你评判的目光”。用比喻开头，尤其是里一连串比喻句开头，新颖别致优美，给读者以享受。它是精雕细琢的产物，所以在高考作文这样的“急就章”里，就更显得难能可贵。

(八)类比联想导入法。

蓝天、白云，苍鹰展翅飞翔于蓝天白云之间。我们惊叹于苍鹰那和谐自在的飞翔时，是否想到它那双强有力的翅膀呢?没有翅膀，苍鹰永远飞不起来。人是智慧的动物，他的心灵长着一对翅膀，凭着那对翅膀，穿梭在茫茫的人海中，不至于迷茫，不至于失望，也不至于众叛亲离，在漫漫的人生路途中，寻找生命的真谛，那双翅膀便是诚信。……我没有看见过断翅的鸟儿在天空中飞翔，我也不相信失去诚信的人能够辉煌灿烂。〈折断的翅膀〉

析：由此及彼，从苍鹰的翅膀联想到人类诚信这一“翅膀”，不仅赋抽象以形象，更是突出“诚信”的不可或缺。顺着这一思路，最后一句“我没有看见过断翅的鸟儿在天空中飞翔，我也不相信失去诚信的人能够辉煌灿烂”。也是类比联想，从否定的角度推论人类不能丢失“诚信”。很醒目，很有警策力。

三、课堂练习

以“财富”为题，写一段议论文的开头。

《现代汉语词典》里解释说：财富，具有价值的东西，如自然财富、物质财富、精神财富。 面对“财富”的这一话题，你想到什么呢?

思维开发：

1、 自然财富，有哪些?土地，海洋，山川，矿产，石油，森林，水资源，野生动物……人的自然属性，如健康，美貌，天生的歌喉……

2、 物质财富，有哪些?金钱，住房，汽车，工厂，公司，股票，期货，信息，情报，人才……

3、 精神财富，有哪些?文化，学识，修养，风度，胸襟，经历，特长，情感体验，文化传统，……

如何获得财富：自然财富、物质财富、精神财富。劳动创造，继承祖荫，公平交易，欺诈偷窃，强取豪夺，为钱为财为富有，卖国卖友卖自尊，君子才取之有道，人为财死鸟为食亡，……

如何对待财富：节约和悭吝，豪爽和挥霍，坐山吃空和造福社会，财富的耗散和增值……

关于财富的思辩：物质财富和精神财富的辨证关系，贫困和财富的关系，金钱的“能”与“不能”，财富和包袱……

四、作文示例

在追求中认清自己我价值

傲然挺立于飞沙走石的沙漠之中的胡杨，创造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇迹，它们追求的是与沙漠抗争的坚强与不屈，却从不向往微风吹拂、细雨飘落的江南水乡。在不屈信念的追求中，它们保持了最真的自我，认清了自我价值的真正所在。

人生亦如此。人应该有所追求，但不是盲目地追求。保持一颗清醒的头脑，认清自我，才能更好地实现人生的价值。伟大的爱国诗人屈原，在人生中能保持最真实的追求。他没有在尔虞我诈的官场中同流合污，而是发出了“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的感慨;他没有在污浊的官场中“随其流而扬其波，哺其糟而啜其醴”，宁愿投身汨罗，也不愿污其追求。他在人生的追求中，从不忘自我的真正价值，在现实的考验面前，他留给我们的是流芳百世的美名。 人生的追求应该是多种多样的，就像婀娜多姿的杨柳向往多姿多彩的春天，鸟儿向往蓝天白云一样，应永远记住自己最真实的身份，认清自我价值，而不可以超越这个极限，去做不自量力的事。

浪漫主义大诗人李白，留给我们无穷的财富和智慧。他没有因为仕途失意而忘却自我的价值。他那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱与豪放，是他内心品质的真正写照。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的安静与闲适淡远，带给我们无穷的享受。他们在自己的追求中，找到了适合自己的人生价值，并没有在失意中迷失自我。找到适合自己的价值取向，才能更好地体味人生的情趣，而不应该盲目地追求，不应该忘却自己的真实身份。

我们在苏轼的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪情当中感受雄浑壮志。在追求中认清自我价值是一种智慧，一种人生的选择。

人们都说，人生的追求不应该是一样的，要不然，每个人都会失去自我，失去人生本应有的丰富多彩。人生的漫漫征程需要我们用奋斗去闯荡，在人生的追求当中，清醒地认识自我的价值，才能在人生旅途创造生命的辉煌!

[名师点评]

题目“在追求中认清自我价值”，正是全文的中心论点。这种观点型的题目，颇受阅卷老师的喜爱。文章由自然界的胡杨及“人生亦如此”提出观点后，采用的是层进式结构，以屈原、李白、陶渊明、苏轼等人为实例，事理结合，层层深入地阐明了论点，例证丰富，说理透彻，令人信服。另外，诗句的引用，比喻等修辞手法的运用，使文句优美流畅。