我想许个愿望作文提纲【精选7篇】

许多人都有过写作文的经历，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你写作文时总是无从下笔？下面是小编为大家整理的我想许个愿望作文提纲【精选7篇】，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

我想许个愿望作文提纲【精选7篇】一

愿望的种子掉入心中。

小小的愿望在心中，

萌芽

随着时间成长。

细心的、

耐心的，

培育着、照顾着。

时间一分一秒过去了，

原本小小的愿望长大了，

变成粗壮的树，

长出甜美的果实。

愿望树展开枝枒，

让我们在树下，

分享着彼此的愿望，

在愿望树下，

我们许着一个又一个的愿望，

努力的、细心的培育它，

直到愿望实现。

我想许个愿望作文提纲【精选7篇】二

我是一颗星星，名字叫做“许愿”，伙伴们都亲昵地称我是“许愿星”。

　　妈妈说：“宝贝，你是多么幸运啊！你可以许愿，而且你许的愿望都可以变成现实！可是，你一生中只能许三次愿，当第三次愿望实现的时候，你也就会从天上落到凡间，从一颗星星变成一个凡人，到那时，妈妈就再也见不到你了……”说到这里，妈妈痛哭起来，我喜悦的心情也转为了悲伤。

　　我不忍心看到妈妈的眼泪，就飞出来四处游荡。

　　飞呀飞呀，我来到了一个飘着雪花的城市。繁华的城市，圣诞的歌声，烤鹅的香味，温暖的炉火，人间的景象是多么热闹！人们生活得是那么幸福！我正兴致勃勃地从上空飞过，突然听到一阵呜呜的哭声，是谁在哭？在这个欢乐的圣诞之夜？我四处打量着，寻找着哭声的来源。

　　终于找到了，在一条街道的角落里，一个小女孩在哭泣。她穿着破旧的衣裳，红扑扑的脸蛋儿上挂满了泪珠，一双充满期待的大眼睛里，闪着忧郁的光。她手里握着一把火柴，身边的篮子里也装满了火柴。原来她是卖火柴的小女孩！

　　她没有卖出多少火柴，又冷又饿，可是却不敢回家。她爸爸会狠狠地用皮带抽她！不回家的话，她迟早会冻死在街头！我预想到了她的生活遭遇，决心要用我的力量帮助她！

　　于是我双手合十，默默地许愿：“星神！请满足我第一个愿望！卖火柴的小女孩太可怜了，我希望她能早点卖掉火柴，从此以后她的爸爸永远爱她！”

　　心愿许完了，我高兴地看到——卖火柴的小女孩正在爸爸温暖的怀里，听爸爸讲圣诞节的故事呢！

　　我心满意足地离开了小女孩的家，继续在人间飞翔。

　　我看到——在一个医院的病床上，躺着一位生病的老奶奶。她花白的头发，满脸的皱纹，眼角含着眼泪。原来这位可怜的老奶奶已经在医院的病床上躺了一百多天了，她因脑出血瘫痪在床上，五个儿女都不肯接她回家。老人睁着一双渴望的眼睛，等待着亲人的来临。

　　我深深地为老人难过，于是我许下第二个愿望：“希望老奶奶早日康复，和儿女们一起回家过圣诞节！”然后我看到了热闹的一幕：老奶奶的病已经好了，正和儿女们围坐在一起吃团圆饭呢！

　　怀着对老奶奶的祝福，我愉快地向前飞去。现在，我只有一个许愿的机会了！

　　我慢慢地飞着，飞着，仿佛听到妈妈的呼唤。出来好长时间了，应该回去了。我开始回家，去找我亲爱的妈妈。

　　经过一个公园，我的目光停住了。只见一个阿姨坐在一个轮椅上，在聚精会神地读书。这不是张海迪吗？她在身体高位截瘫的情况下，克服了重重困难，不断地学习，成为一名作家，医生，翻译家，写出了一本本的作品，翻译了一篇篇的文章，给许多人治好了病！她还鼓励了一批批的青少年，是孩子们心目中的坚强女神！

我想许个愿望作文提纲【精选7篇】三

今天我和家人到文化广场玩，看到头上飞过一个个灯笼非常好看，妈妈也给我买了一个。卖灯笼的阿姨告诉我把心里的愿望写在灯上放飞，就可以实现心愿。我和哥哥在灯上写下各自的祝愿，在阿姨的帮助下我放飞了许愿灯，也放飞了我和哥哥美好的愿望。

我想许个愿望作文提纲【精选7篇】四

费尔巴哈的《提纲》是一份透露着新世界观萌芽的天才大纲。正是它的问世，才标志着马克思主义哲学开始形成。

全文由11条大纲构成，全都紧紧地围绕着“实践”这个中心，强调实践的决定性作用。费尔巴哈由于不理解实践的概念和意义，因此他的人本主义唯物主义思想是直观的、非实践的，这导致他在社会历史领域无法摆脱唯心论的巢臼。马克思正是对费尔巴哈进行了扬弃，在提纲中主要提到这样几个观点：旧唯物主义是没有把事物、现实等当作感性活动当作实践;人的思维是否具有客观的真理性是一个实践的问题;环境的改变和人的活动是一致的，都是实践;人是一切社会关系的总和，社会生活本质上是实践的。从中我们可以看得到现在大量被引用的关于实践的理论的雏形。

扼要的提纲勾画出这样一个有异于先前哲学家所确立的“人”：这个人与其周围的一切的联系都是一种东西——即是实践。这个实践是最广义的，它涵盖了“社会化了的人类”的一切活动，包括自然人体对周围环境的作用以及环境对人的作用，以及人的思维。我们从这里可以看到：实践本身就代表了一个辩证唯物主义的观念：人的一切活动是一个客观的存在，可以作为一个外在因素而作用于他人，而同时又是具有主观能动性，有特殊的感性和情感，因此，人的客观真理性仍然需要通过来实践证明。马克思很明确地写到：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题”。真理作为人的思维的经验性的东西是要靠实践来证明的。

马克思认为：人的一切活动都可视为实践，实践乃是唯一的存在或者实在。实践即是存在，实践之外别无存在，实践决不是停留在书本和理论上的夸夸其谈，并不是如青年黑格尔派在思辨哲学上的纠缠不清。因此，实践也就是我们理解马克思整体思想的必由之路，是理解马克思整体思想的一把唯一的钥匙。有人径直地把马克思的哲学称为“实践主义”(Practicalism)。所谓“主义”(-ism)，就是一种学说或信念;所谓“实践主义”，就是一种关于实践的哲学学说和对于实践的理论信念(马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中一度自称他们的哲学为“实践的唯物主义”)，但在今天，“实践唯物主义”实际上已成为八十年代以来中国马克思主义哲学原理研究当中的一个特定流派的称谓。

在马克思看来，实践被界定为有着“主观”、“能动”内涵的“人的感性活动”，亦即人的对象化活动。对象化意味着人的预期目的在其存在对象上的实现，即包含着人化的意味。实践既然有了人的对象化，也便有了主体性的意味，因而实践决不仅仅停留在理论和思辨哲学上，更多的是社会性和人的主体活动当中。他不像费尔巴哈那样回避主体的人的活动与作用，而是使问题又回到主体的能动方面。他认识到，只有在主体感性的参与下，才有认识的发生，否则就不可能建构起任何认识论。为此，马克思把人的活动“当作人的感性活动，当作实践去理解”。另一方面，马克思也决不是象黑格尔那样，把主体感性束缚在思想和观念所决定的范围，而是把主体的人的活动理解为感性的物质活动，即对象性的活动。他说：“费尔巴哈想要研究跟思想客体确实不同的感性客体，但是他没有把人的活动本身理解为?对?象?性?的活动。”这样，按照马克思所提供的思维方式，实践活动被赋予一身二任的品格，既体现了认识活动的主体性原则，同时也体现了认识活动的客体性原则，从而使主体感性在实践中获得了自身的完满统一。

这个广义的实践与“社会性”是密切相关的，这是因为人的任何认识活动所面对的任何“客观对象”实际上都已经处在实践的“域内”，因而都总是已经有人的“主体能动性”参与其中了。我们确实可以在认识过程中尽量去排除不同认识主体的意识主观性的干扰，努力争取“主观符合客观”，把握客观规律;但我们却无法将人的存在、为满足其需要的活动从客体对象中排除，因为任何客体对象都只能是在人的自为存在背景上面呈现出来的。因此，当我们谈到任何一个客观对象时，它的所谓“客观性”，只是相对于我们“当下的”意识而言，即它是独立于“这一次”的意识，先于“这一次”的认识而存在的;但它仍然是在实践域内。而意识同样是实践的内在要素，因而客观对象仍在此前的.意识域内，即最终不可能独立于意识、外在于意识。于是无论如何，在一定意义上，我们所寻求的客观规律就已经具有了某种“实践的规律”甚至“意识本身的规律”的意义了。

社会是由个人组成的，个人是社会的成员，所以个人的活动应该且必然社会化。从现实的某种程度上说，我们的每个个体的活动都具有社会性，这是它的本质属性，虽然我们依然还有相对孤立的生活。作为单一个人，活动的空间和时间，接触的人和事，相对来说是比较局促狭小的，这样的生活如果没有着意去拓宽就会变得僵化，人身处于社会当中，活动却局限于社会的一个微小的角落，显然人只是这沧海一粟，晦朔相比于春秋。

在此，我们强调人的认识对象与人的存在的不可分离性，这并不会影响客体对象及其规律的客观实在性。恰恰相反，我们是把“客观实在性”从旧哲学所想象的纯粹自在的领域归还于人的现实实践之中。人的存在、人的实践活动本身就是最根本的而且唯一的“实在”。既为“实在”，就有一个需要、也能够对之加以认识和把握的问题，也就有一个认识是否符合对象、正确地呈现对象的问题。因而作为“求是”对象的规律，也同样表现为本质特性、客观联系等等，也同样具有普遍性与必然性。但这里的“本质”，是人的存在、人的实践活动的内在特性;这里的必然性、规律性，是人的活动内部以及不同活动之间的内在必然关联。中国哲学中有所谓“理在事中”，强调的就是规律乃是人之“实事”中的“理”。

为此，我们需要以高远的视野把宇宙浓缩，把活动放到更广阔的现实中去，这个活动包括间接的和直接的，间接的方式是通过各种媒介获取海量的信息，直接的方式指亲身实践，尝尝梨子的滋味，前者主要是“读万卷书”，当然在日新月异的今天不止是是读书了，后者主要是“行万里路”，自然也不仅指行路一途，通过两种方式互相补充、相互促进、共同发展，从而可以使得我们的思维更加的全面、灵活、精深，使我们的实践活动更加合乎科学，更具革命性。

马克思在文中提到：实践是革命的。而最后一条纲要引起了我最大的共鸣：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。” 实践是人能动地改造世界的活动。实践把居于能动与主导方面的主体和居于依据与基础方面的客体联结起来，形成了改造与被改造关系，它改造着自然界，改造着社会，改造着人们之间的关系和人自身。人类发展的历史表明，没有实践，就没有历史的进步和人自身的进步。

马克思的全部思考既是围绕“改变世界”——即“实践”而展开，而不是对思想史上某种问题作纯学理的逻辑推演，因此，一切认识与思考都必须围绕实现目标所需要的实践而展开。“关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题”。马克思很早就用这句话明确地表示了他对“离开实践的思维”不感兴趣。这是一个肩负“改变世界”使命的人自然而必然的思维倾向。

我认为我们的实践应该以“致用”为终极目标和最后归宿，即必须以能作用于原有的实践结果为目标，对现实的人生和全人类从物质或精神两个方面有益处为衡量标准，“生活的理想是为了理想的生活”，任何无助于现实生活向前、向上的改变不应看作有效的实践，比如“永动机”只是天才的幼稚的火花，终于会在现实面前破灭。在改造世界的实践过程中，必然要发生主体对客体的认识关系。认识关系在改造关系的基础上产生，又作用于改造关系。我们从外界择取种种信息，先把它们内化为自己的认识、思维甚至理论，然后知道我们自身的行为实践，反馈、反作用于活生生的现实环境中。前者是自身思维、精神部分的革命，也就是“解释世界”，后者是非自身思维方面的现实行动，我把它理解为改变世界;只有把“主观能动性”和“现实操作性”两者结合，实践才可以说是完整的，具有真正改变现实的革命意义。

我想许个愿望作文提纲【精选7篇】五

蒙着轻薄的面纱，月亮从云后面钻了出来。又是一年中秋，又到了祭月许愿的时候。 祭月的小桌子已经摆好，两柄燃着的红烛，欢腾的跳跃着。紫红色的四角菱，淡黄色的芋头粉白的藕以及撒满芝麻的大烧饼整齐地摆放着。 看到这熟悉的一切，不由想起了儿时的我。奶奶总会在柔和的月光下，抱起乱跑的我，给我一块甜甜的芝麻烧饼，然后说：“我家丫头要生活得比蜜甜。” 奶奶拿着块大烧饼走了过来，依旧是那柔和的月光，奶奶在一旁一边看着我吃，一边笑盈盈的说：“我家丫头要生活得比蜜甜。”满满的感动涌上心头。 “该你们许愿了，记住，大点声，不然月亮公公听不见。”奶奶提醒道。 月光愈加明亮起来，那圆圆的月亮高高的挂在云端，面上的轻纱已除去，面容明朗起来，映得大家的脸也明朗起来。 许久不见这轮月了，许久不回家乡了，许久不见奶奶了。许多事会阻碍我回家的步伐，但，每一年，都会有一袋子菱角和一袋子烧饼送来，奶奶的爱总是风雨无阻。 奶奶，每年你都为我许愿，今年，换我为你许愿好吗？ “月亮公公，奶奶要和丫头一样，生活得比蜜甜！”我冲着月亮叫道。说完，我将手里的烧饼掰成两半，将另一半塞进了奶奶手里。 奶奶笑了，笑得很开心，我也笑着。我看到，奶奶的眼中映着那轮明月，跳动着晶莹的喜悦与欣慰。正如儿时的我看着奶奶的那种欣喜与快乐。 明朗的月亮依旧高高的挂在空中，旁边的云缠缠绵绵，悠悠长长，好像那份亲情，绵长，美妙，明朗，温暖。 那两柄红烛欢腾的跳跃着，心中暖暖的，亮亮的。 奶奶笑着，我也笑着。 今年，我为你许个愿，奶奶要和丫头一样，生活得比蜜甜！

我想许个愿望作文提纲【精选7篇】六

新年里，我希望妈妈能够给我买一台手机，我从三年级起就希望有一台手机，因为我们全班十分之九的人都有手机了，我多次这样跟妈妈说，但直到现在，妈妈还是不给我买手机。我不肯放弃，但又不敢多说，我做梦都梦见妈妈给我买手机。 一天，我实在忍不住了，跑过去对妈妈喊道：“妈！你哪个时候给我买手机啊？”那可恶的声音又传到了我的耳边，“等你考上外国语学校，我就给你买！”唉！老妈，你为什么总是这一句话，不能改一改吗？我的耳朵茧子都快被你听出来了。但我并没不理这句话，我现在只有继续很努力地学习英语和奥数。目标外国语学校，还有一部手机。 我还有个老愿望，那就是去香港（从一年级时起就有）。有时同学们会把去了香港的照片带来给我们看，我羡慕啊，我认为香港应该比照片里的香港更美，妈妈曾说过：“你只要学习认真就带你去。”我听到这句话就连忙跑到房间里做习题了。 今年寒假，学校里有一个器乐比赛，我练了一首《秦桑曲》，后来听说是赛后要去香港比赛，我把这事告诉妈妈，“妈！我们学校有个比赛要去香港、深圳……你让不让我去啊？”没想到，妈妈竟答应了，我跳了起来（好象地震），当晚，我几乎兴奋得难以入睡。第二天一早，妈妈就跟我说，我昨晚睡觉时都在笑，我很高兴。 也好，我的两个老愿望有一个很快就要实现啦。

我想许个愿望作文提纲【精选7篇】七

临近午夜的时候，白爪嘴巴里叼着一颗星星回来了。

十一点五十二分，我一生中最快乐的时候。

“白爪，我们有了一颗许愿星了!”

白爪却满不在乎地舔舔它爪子上的肉垫：“那你得想好该许什么愿!”

“对哦。”我愣住了。

白爪是我的守护神，化为猫存在着。我也是在三年前才发现了它的这个身份。

许愿星是一种很珍贵的东西，只有守护神才能捡到，而且一生中只能捡到一次，最多一次而已。

“喵呜~要不然让小菁的妈妈回来吧~”白爪出了个主意。

我想了想，有一点点犹豫，我还有很多的愿望没有实现，比如有一间光亮的大屋子，很多好吃的东西，好多的漂亮的玩具……尽管让离家出走的妈妈回来是我最大的愿望，可是其它的愿望也是一直非常想要实现的。

“白爪，可是我还有好多的愿望呢……”我有点犹豫不决地说。

“那让许愿星先放在这里吧，喵呜~”白爪说着就回它的窝里睡觉去了。我也听了白爪的话，把许愿星关在一个大瓶子里。

一天下午放学，我忽然想到：我可以许一个愿，说我还想要很多颗许愿星。那么所有的愿望岂不是都可以实现了吗?

这么一想，我飞快地跑回家，兴奋地跟白爪说了我的设想，没想到白爪摇摇头，说：“这是行不通的。”

“为什么?”我失望又带一点点好奇地说。

“许愿星每一颗都拥有强大的魔力，不可以复制的，如果你说出这样的愿望，它反而会碎裂。”

可是就在这个时候，意想不到的事情发生了。

“我要许多颗许愿星!我要许多颗许愿星!”鹦鹉的声音开始回荡在我们的身边，许愿星颤动起来：“嘎嗤嘎嗤……”

“砰!”许愿星变成了金色的粉末。

都怪我们家里养了一只会说话的鹦鹉……它学了我刚才说的话……