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关于民族团结【精选6篇】

小编: 樱花涵

大家都尝试过写作文吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。写起作文来就毫无头绪?下面是小编帮大家整理的关于民族团结【精选6篇】,仅供参考,欢迎大家阅读。

关于民族团结【精选6篇】

关于民族团结【精选6篇】一

团结,对一些人来说,非常重要,但有些人认为,只要自己有实力,团结是可以不要的,认为自己单枪匹马就可以上战场,其实团结不但可以获得胜利,更能获得友情呢!

团结之中,大家同心协力.互相鼓励,能使友情种子更容易播下,但如果不团结,成为害群之马,不但令大家讨厌,要在获得大家的认同,一定要再加倍努力了。

有一次,班上参加大队接力,虽然有人因为紧张失误,但经过大家的补救,一棒接一棒,我们跟一个班级不相上下,终于,我们的最后一棒超过了他们,获得了第一名,大家都雀跃不已,连平常严肃的老师也露出了笑容,笑着说要请我们喝饮料。

生活中,有很多事情必须大家一起完成,大家一起完成艰难的任务,大家的心连在一起,训练也没有任何怨言,都是为了同一件事执着,这就是团结。

关于民族团结【精选6篇】二

瑶族人民饶有风趣的民俗有“挂袋子”。客人到了瑶族的人的人家中,只要把随身带的包或袋子往堂屋的正柱上一挂,主人就知道客人要留下来用餐,都不用事先说明,主人自然会把客人留下了就餐,如果不懂这个规矩,老把包或袋子放在身边,主人就认为你还要去别的地方,吃饭往往落空。

在达山瑶中,去别人家吃饭,主人家会敬客人三杯酒名曰:“一碗疏,二碗亲,三碗见真心”。

客人一般到主人家做客时,主人家就会把金黄厚实的腊肉为上品,吃饭时主人会把大块大块的腊肉往客人的碗里夹。

瑶族普遍禁食狗肉,猫肉,蛙肉。凡是生产过的妇女头几天是不能吃猪油的。

到瑶族人家做客,吃饭时桌位也很讲究,一般是老人和客人坐头几位,一些瑶族人还会把鸡冠给客人,老人给客人敬酒,其实是一种尊贵。

到瑶族还要懂当地的禁忌,否则得不了主人的好感还会引起主人家的反感。不能用脚踏火炉撑架;不能在火炉里烧有字的纸条;不能在瑶族里穿白鞋和戴白帽,这样意味着家里要出丧事;不能坐门槛上;不能坐主妇烧火坐的凳子椅子;遇人伐木时不能说“吃肉”“死”等词象征着不吉利;穿草鞋不能上楼。

瑶族不生产盐,但同时又不能缺少盐。盐在瑶族是请最公道,至亲的人主持的,这叫做“盐信”,凡是接到“盐信”者无论多么重要的事都会丢下,按时赴约。

瑶族人的民风民俗还有很多,大家可以走一走,看一看,瑶族人天性好客会热情接待你的。

关于民族团结【精选6篇】三

“团结就是力量/这力量是铁/这力量是钢/比铁还硬,比钢还强”,这首著名的《团结就是力量》,曾经擂响了各民族团结救亡、打败日本侵略者的铿锵战鼓,吹响了各民族团结建国、建设社会主义的激越号角,时至今日,仍然激励着各族人民为实现中华民族伟大复兴团结奋斗。团结就是生命,团结就是力量,团结就是形象,团结就是希望,团结就是胜利。各民族团结友爱,是中华民族的光荣传统,是社会主义民族关系的生动体现,是中华民族繁荣发展的重要保证。

中华民族生生不息,靠的是各民族团结友爱。一个家庭不团结,可能亲人反目;一个民族不团结,可能一盘散沙;一个国家不团结,可能分崩离析。我国各民族在历经数千年的迁徒、贸易、婚嫁、交融中,形成了你中有我、我中有你,交错杂居、共生互补的格局,孕育了团结友爱的liuXue86宝贵传统。特别是近代以来,国家积贫积弱,人民饱受欺凌。当时西方人普遍认为中国必然像奥匈帝国等多民族国家一样,分裂为无数的单一民族国家。但是,他们的预言失败了。中华民族不仅没有分裂,反而"用我们的血肉筑成我们新的长城",打败了侵略者,赢得了民族的独立、自由和统一。中华民族之所以能够浴血奋战、浴火重生,一个重要原因就在于,各民族在反对共同敌人的斗争中形成了休戚与共、荣辱一体的命运共同体。在同仇敌忾、共御外侮的过程中,不仅民族团结友爱的优良传统得以空前的光大,而且中华民族从自在的联合走向自觉的联合,团结一致走上了通向伟大复兴的崭新征程。

【600字征文:我爱民族团结(二)】

扶今追昔,我们豪情满怀,展望未来,我们壮志凌云。因为我们是五十六个民族是一家。中华民族日益壮大犹如一只高昂的雄鸡矗立于世界民族之林。

“雄关漫道真如铁,而今迈进从头越”。进入二十一世纪中国共产党又富于创新的妙笔,五十六个民族共铸中国全面建设小康社会的宏伟蓝图。五十六个民族百花齐放铸造我们的民族魂,打造我们的中国梦。

中国,是由五十六节车厢组成飞快行驶的列车。在这条轨道上,五十六种特色齐开放。五十六个目标,是中华民族的伟大复兴。它的动力来源于各族人民。三十年的改革开放为发展中国特色社会主义奠定坚实基础。五十六个民族成就今天的中国。

为团结各族人民。从新中国成立以来,党和政府积极的扶持政策。在财力、物力、人力等方面帮助少数民族和文化事业。少数人民也克服重重困难,艰苦创业,努力建设家园,可谓,五十六个民族一颗心。全国各族人民平等互助,团结合作艰苦创业,共同发展,是建国50多年我们国家长期稳定和繁荣的重要原因。毛泽东说过“国家统一,人民团结是国家繁荣的前提。在古代“满汉一家”也写出了民族的团结。

面对如此形势我们在学校,生活中也要维护各民族团结。尊重各民族风俗习惯,与各民族人民积极交往,为民族团结做贡献。为祖国做出自己的力量。

“纵观中国几千年的历史,新中国的民族政策最好”—江泽民由此看出民族团结的重要性。

【600字征文:我爱民族团结(三)】

翻开历史画卷,在五千年中华民族文明史里,有勤劳勇敢的人民,有优良光荣的传统。有多少英雄儿女,爱国志士,为了祖国,为了正义,宁死不屈。苏式牧羊,痴心不改;林则徐虎门痛击侵略者;朱自清宁肯饿死也不食美援面粉;方志敏清贫一生,名垂史册,他们的英名就是民族尊严的化身。正是因为有了他们,我们的民族精神才代代发扬光大至今。

在2007年3月,曾在泽普出生并长大的维吾尔族男孩毛兰江·吾买尔在泽普县姑姑家做客时,出现尿频。经新疆医科大学第一附属医院检查确诊为尿毒症晚期,只有换肾才能挽救毛兰江的生命。医生的话如同晴天霹雳,毛兰江的妈妈发动全家人和所有亲戚进行验血检查,与其配对。遗憾的是,所有亲属均不能为毛兰江提供手术肾源。接受透析期间,毛兰江病情几度恶化,先后抢救了5次,医院接连下了病危通知书,生命危在旦夕。

眼看毛兰江的生命就要走向尽头,亲戚朋友们只有整日以泪洗面。正当大家一筹莫展的时候,毛兰江的父亲吾买尔接到一个电话。一位自称王燕娜的汉族女孩说看到了媒体报道,她准备去医院检查,如果能配型成功,她愿意为毛兰江无偿捐肾。

2007年3月27日,手术如期进行,医生把王燕娜健康的肾成功移植到毛兰江体内,传奇的一颗肾脏把两个不同民族不同性别的人紧紧地连结在一起。当他们被医生推出手术室时,王燕娜和毛兰江的家人紧紧拥抱在一起,放声痛哭。毛兰江的母亲阿孜古丽激动得泣不成声,她紧握着王燕娜的手说:“娜娜,谢谢你救了毛兰江,你就是我的女儿!我的汉族女儿!”在场的医生、护士、住院的病人和陪护的家属目睹此情此景无不为之动容。

王燕娜只是一个普通的汉族女青年却做出了一件不普通的事。她用自己的实际行动在告诉我们:各民族之间要同呼吸,共命运,心连心,共创民族之间的深情厚谊。

一个国家,一个民族,没有强大的凝聚力,就不可能自立于世界民族之林。所以,民族团结,从我做起,从我们身边的小事做起!让民族团结之花永远绽放在我们祖国大地的每一个角落。

【600字征文:我爱民族团结(四)】

伟大祖国的56个兄弟民族,在漫长的历史发展中和睦相处,团结互助,用自己辛勤的劳动,共同开拓了祖国的大好山河,创造了灿烂的中华文化,推动了人类社会的进步。

我国少数民族生活的地区,不仅有美丽如画的自然风光,而且土地肥沃,气候宜人,物产丰富,还拥有珍贵的动植物资源、水力资源以及矿产资源等。

我国南方气候温和,少数民族的服饰多种多样。男子一般穿对襟上衣和裤子。妇女穿的飘逸轻盈,各有特色。如傣族的绸料筒裙,景颇族的毛织花裙,苗族、布依族和部分壮族妇女的百褶大筒裙,彝族的多层百褶裙,黎族姐妹的绣花衣裙等。

由于我国各少数民族居住地区的地理、气候条件不同,经济、生活方式也不同,他们的住房结构各具特点。在湿润多雨的南方少数民族地区,人们一般居住在干栏式楼房里。这种楼房分上下两层,所用材料以竹木为主。楼房上层用于圈养家禽、牲畜,放置农具或杂物。有些少数民族人民甚至完全用竹子做材料,建成别致的小竹楼。一栋栋造型独特的小竹楼,掩映在青青翠竹和香蕉,柚子树织成绿色帷幕中,与大自然融为一体,美丽极了!

不同少数民族,对大米的吃法也各有不同。南方的傣族、佤族、黎族等少数民族,喜欢把米装入竹筒放在火上烧烤,使米饭带着竹子的清香味。壮族、布依族群众喜欢吃五色糯米饭和糯米糍粑。朝鲜族群众习惯用糯米打成糯米糕食用。新疆的维吾尔、乌孜别克等民族,常把大米和羊肉、胡萝卜、洋葱,有的还加入葡萄干、木瓜等,炒焖成喷香可口的什锦饭,由于焖好的饭用洗净的手抓食,所以又叫“抓饭”。

在春暖花开或秋收季节,壮族群众喜欢开展抛绣球的活动。抛绣球是壮族男女相互表达感情的一种方式。青年们在草坪或空地上竖起一根高十米的木杆,顶端钉一块木板,木板中心有些圆孔。男女各为一队,以抛出的绣球穿过木板上的圆孔为胜。也有在场中间搭歌棚,绣球抛不过棚或抛出界,或接不住对方抛过来的绣球,就要被罚唱歌,非常有趣。

少数民族也有许多风格各异的传统节日,如:火把节、泼水节、那达慕大会、开斋节、洛萨节等。其中泼水节是傣族、布朗族、德昂族、阿昌族等民族的传统节日,每年四月中旬举行,时间为三到五天。节日期间,人们身着盛装,互相泼水祝福,还举行划龙舟等活动。晚上灯火通明,人们点花灯,放烟花,纵情欢呼歌舞,洋溢着喜庆的气氛。

五十六个民族是一家人啊。

关于民族团结【精选6篇】四

王石歇菜了,万科没啥前途了,谁叫他真的一毛不拔呢?他与突然变得明显的社会整体的高尚情绪格格不入,他遭批判是人心和社会的选择,是民族道德借人民之笔所写的判决。

民族道德不是一个一个人的道德,是一个民族整体的情操。

曾经看到过关于王石的评价,作者给出的观点是“不要用伟岸的道德绑架了卑微的人性”,或许很多人看到这儿觉得挺有道理。但问题在于“人性”一定是“卑微”的吗?当然不是。

人性在很大程度上符合道德的层面,我绝不否认“性相近,习相远”,但也充分相信“人之初,性本善”,所以,首先可以肯定,道德可以来自每一个人,那么,民族道德就有了根基。

在我看来,民族道德至少有以下三个特征。

潜移默化性。漫长的时间和极广的空间让我们很难感受到整个民族所拥有的极其抽象的善良,而就在“五·一二”之后,借地震的能量,让一个民族的道德像火山大喷火一样,叫人震惊,叫我们感到底气十足,叫敌人闻风丧胆。

扎根整个社会,老乞丐将泥兮兮的钱递给收款人员,国家总理将孩童的鞋捧在手心,献血排的长队伸展到我们心灵最柔弱却最坚强的地方——善良,这便是社会整体的道德来源,他催生出一种更强大的力量,这才是社会生存的老本。

影响深远。可以说如果没有“五·一二”让全民族动容,让民族道德像山洪一样漫灌整个山麓,那么随后的护火炬事件,反家乐福事件就不会爆发得那么迅速果断,那么理所当然。

既然有这些性质,那么我们来看看为什么民族道德会成为一种如此深刻的集体化的思想。

也许吧,就像很多人说的,这与中国的文化背景有关,但我要说的是,民族道德的深厚积累更与历史现实有关。

我们从1840年说起,因为之前的实在是离我们太远,而且很模糊,说不出关于民族道德的道道来。

从1840年开始,中国社会开始了长达一百多年的屈辱和战争。对死亡的恐惧和对民族利益的思考,沉淀了一部分民族道德,那时候我们多谈阶级性,各个阶级都以不同的方式先后加入了解救中国的洪流。那几代人吃过太多的苦,而且他们不再有多少封建社会的等级态势。所以,民族道德作为一个整体性价值有了存在的社会历史条件。或许有一句话可以解释吧“人之将死,其言也善”,不记得哪位名人说过,“灾难是催生一个民族新的飞跃的最强大的助力之一”。于是,100年后,旧中国灭亡了,获得新生了。

从1949年到1978年,这30年,是中国持续高温了几十年的民族道德的一个降温、平缓和总结的过程。在这个过程中,我们有热过头的地方,但也有余热力量的发挥。比如我们的社会性质的转变的胜利,这段时间,我们的民族道德慢慢冷静,于是我们不再冲动,这边有了接着的二十年。

从1978到1998年,这段时期,我们一心一意搞建设,满打满算谋发展,民族道德没有太大的爆发,更多的我们着手于理性的世界,打通经济脉,因为我们明白,有精神还得有物质,这样一个民族才不会在挨打的时候痛苦地挖掘精神财富以维持发展或寻求突破。

之所以划到98年,是因为在98年,我们的民族道德又一次大规模地爆发。百年难得一遇的大洪水将亿万颗的中国心系在一起,构筑成了坚不可摧的堤坝,紧接着是1999的贝尔格莱德,与北约轰炸之声想抗衡的是整个民族的呼声、呐喊声,我们的民族在50年后又一次吓到了世界。

直到2008年,这个多事之秋,东方的巨龙接受了又几次的洗礼。我们看到了,先辈们苦苦积攒下的精神财富并不会被后代抛弃。80后90后虽有幸福的生活缺依然承袭着那些字眼:爱国、坚强……所以,我们没有理由不相信,华夏将在世界民族之林中自豪地挺立!

回到开始的议论,“人性”到底是否卑微,我们也许可以用反证法,如果人性是卑微的,那么民族道德爆发的时候,在社会意识这个浩浩荡荡的队伍中,每一个士卒难道不是每一个高尚的人性,如果不是,那又是什么?王石错了,社会价值不由他来决定,民族道德不由他来影响。

天灾和人祸让我们看到了民族道德强大的生命力,当我们看到我们身后站的是一个伟大的民族,我们当然能够走的更加地稳健,更加昂首挺胸。

民族道德或许只是杜撰,也可能只是“中国精神”的翻版,但换汤不换药,其内在价值值得我们反思思考和挖掘。

同时,我们也有理由相信,在一次次不同民族的交流和融合过程中,“世界道德”将成为全人类的财富,每个人类的财富,每一种生物的财富。

关于民族团结【精选6篇】五

团结互助――这是一个古老而又年轻的话题,历史上的名人雅士对它作过详尽的解释,古往今来许多英雄豪杰用鲜血和生命铸就了这种精神。在我国五千年文明史中,团结互助始终是我们民族精神的精髓。

现在,在校园里“团结”这个词是我们天天都挂在嘴边,仅仅是因为老师常教育我们要团结互助,敢问一句有谁是真正做到这一点的呢?生活中人们都在为自己的利益而勾心斗角,甚至因为一己之私间接地伤害到自己的朋友、亲人,又有谁曾经想过要团结呢?

在”八荣八耻“中曾提到:以团结互助为荣,以损人利己为耻。这句话深刻地教育了我,何为利何为鄙,何为荣何为耻。我们这个华夏民族一直本着团结互助的宗旨,因为过往的历史使大家深受教育。在半封建半殖民地的旧中国,由于清王朝的腐败,连年内战。因为中国人之间的不团结,帝国主义列强才敢欺上门来,不断挑衅。他们不仅从中国掠夺了大量的财宝,而且肆意污辱中国人的人格,践踏中国人的民族自尊心和自信心。每当回忆起这段历史,不由得使人想起上海租界地某公园门口那个“华人与狗不得入内”的牌子。

对于中国人来说,这是一段耻辱的历史,也是一段值得每一个中国人民反思的历史。历史的鉴证告诉我们,不团结就会被人打,不团结友善就会被人欺负,只有让全体中国人民加强团结,友善相处,才能抵抗风风雨雨,才能复兴中华民族。

曾经有这样一个故事,说的是:从前,有一个人被带去参观天堂和地狱,以便比较之后,能明智地选择自己的归宿。他先去看了地狱,第一眼令他大吃一惊,因为所有人都坐在酒桌旁,桌上摆满了各种佳肴。然而,当他仔细看那些人时,却发现没有一张笑脸。所有人都无精打采,愁眉苦脸,而且瘦得皮包骨。然后,他发现每人的左臂都捆着一把叉,右臂捆着一把刀,刀和叉都有4尺长的把手,使他们不能用来吃,所以,即使每一样美味佳肴都在他们手边,结果还是吃不到,一直在挨饿。

然后,他又去了天堂。景象完全一样――同样的佳肴,刀叉与那些4尺长的把手。然而,天堂里的居民却都在唱歌、欢笑。为什么情况相同,结果却如此不同?为什么地狱里的人都在挨饿悲伤,而在天堂的每一个人都吃得好,而且很快乐?他迷惑不解。最后,他终于看到了答案:在地狱里的每一个人都试图喂自己,可是心有余而力不足,把手太长了。而在天堂的每一个人都是喂对面的人,也被对面的人所喂,因为互相互助,结果帮助了自己。

这个故事也启示我当别人需要帮助的时候,你愿意伸出双手,那么他也会给予相应回报。学习上是如此,工作也是如此,而人的一生更是如此。

这样的团结不好吗?如果像地狱里的人一样,谁也不帮助谁,没有一个人愿意团结互助,那么得到的将是什么呢?让我们将心比心地去了解别人,团结互助,尤其不要让能容纳一座山的眼睛被一粒小沙子挡住,那样成功才会永远伴随我们每个人。

现在,我相信大家应该都明白团结的重要性,我也深有感悟。我清楚地明白,“团结”不只是让我知道它的意思那么简单,它需要我去亲身经历,需要大家都献出自己的一份力。让我们团结互助,未来的天空会更蓝。

五十六个民族,五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家,正如这首歌中所唱,中国是一个拥有五十六个民族的泱泱大国,民族团结是一条重要的发展大计。

新疆更是一个多民族的聚集区,在这里民族团结显得非常重要。7·5事件之后,三个离不开成了这里的发展之大计。汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族,各少数民族之间相互离不开。

是啊,只有各民族团结一心,祖国才会有今天的辉煌!只有民族团结了,经济才能更迅速的发展;只有民族团结了,才不会发生昨天的悲剧;只有民族团结了,人民才会安居乐业。我们中华民族才能真正地,走向社会主义的伟大复兴。

纵观千百年来的民族发展史,我国自古以来就是一个多民族的国家,共有56个兄弟民族,生活在这片辽阔而富饶的土地上。各民族都有悠久的历史和丰富的文化,各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各民族之间,在历史上曾经存在着矛盾与不和,发生过冲突和战争,但各民族之间的经济文化交流和友好往来,一直是历史的主流。中华民族之所以能够融合成为团结的整体,并经历几千年的变故与动荡而永不分离,正是因为我们的祖辈们如此团结,如此有凝聚力。

昭君出塞,文成公主和亲入藏,土尔跋扈族在渥多锡带领还乡……这些事例虽然来自离我们非常遥远的古代,但至今仍然广为流传。

不光在古代,在今天也有很多这样的事例:

人们不会忘记,为了挽救尿毒症晚期的维吾尔族学生毛兰·吾买尔, 23岁的王燕娜姐姐,把自己的一颗肾,无偿捐赠给了素不相识的维吾尔族“弟弟”。

人们不会忘记,在天山深处偏僻的库车县栏杆村,维吾尔族老人卡德尔,用40年时间写下了1000多篇日记,记载了解放军与当地村民之间拥军爱民的故事。这位老人说,我的眼睛不行了,但要把写日记的任务交给儿子,这日记不会停,一定会一代代写下去。

人们不会忘记,被誉为维吾尔“音乐之母”的“十二木卡姆”在新中国成立前已濒于灭绝,新疆维吾尔自治区政府将其列为重点抢救的艺术品种,组织力量收集、整理和保护;柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》、蒙古族史诗《江格尔》、哈萨克族的《阿依特斯》等一批民族优秀传统文化项目被列入首批国家非物质文化遗产名录……

手握手、心连心、同呼吸、共命运、维护民族团结是刻不容缓的,这不是一句口号,而是要真正落实到行动中去的,让我们每个人从身边做起,从一点一滴的小事做起,滴水可以汇成江河,不传谣,不信谣,不参与违法犯罪活动,不利于民族团结的话不说;不利于民族团结的事不做,共同筑起一道维护祖国统一,反对民族分裂的铜墙铁壁。

一堆沙子是松散的,可是它和水泥,水,沙子混合以后,比花岗岩还坚硬。我们要团结,不要分裂,让我们民汉一家亲,永远这样相亲相爱吧,如果我们分裂了,别的国家就有机可乘,必将会让我们走向灭亡,如果我们心连心,手握手,筑起铜墙铁壁,那么,就算有再强大的敌人,我们也不会害怕!我们中华民族必将象巨人一样屹立在世界的东方。

关于民族团结【精选6篇】六

星期五的傍晚,我又来到了花坛边看小蚂蚁。吸允着这里新鲜的空气,我仿佛忘了世界、忘了自己。

我目不转睛地看着地上爬行的小蚂蚁。

一只大一点的蚂蚁和它的同伴先后从洞穴里钻出来,静静地在观察外面的动静,看样子它们好像是先头部队的侦查兵。另一只身强力壮特别黑的蚂蚁出来了,它像一个领导者,领着蚂蚁们寻找食物。看它那一身傲气,我真想和它比试比试。

断断续续的蚂蚁们都出来了。它们各自坚守在洞穴外面。有站岗放哨的;有独自托运的;还有一前一后相互配合的。一只蚂蚁拖着一个蚜虫向洞口退行,我还看到两只蚂蚁一拖一推,将一只死飞蛾运往洞穴。它们来来往往,忙忙碌碌,无论是单独托运的,还是互相配合的,看不出有谁在指挥它们,各种不同的工作都有专门的蚂蚁承担。

我看得着迷了,仿佛自己也是其中的一员。看到收集食物的蚂蚁们满载而归,我在洞穴门口热情地迎接它们。

渐渐的,渐渐的,我忘乎所以地看了三个半小时,外婆从楼上的叫声把我唤醒,我才发现蚂蚁们的生活是多么的团结自律啊!

我不情愿地离开蚁穴,离开了这群可爱的小蚂蚁。