尊重什么作文【精选3篇】

许多人都有过写作文的经历，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编为大家整理的尊重什么作文【精选3篇】，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

尊重什么作文【精选3篇】一

敬爱的教师，亲爱的同学们：

大家早上好!今日我演讲的题目是《尊重别人，就是尊重自我》。

生活中，我们每个人都渴望得到别人的尊重，即使是一个微不足道的处于社会底层的小人物。

记得几年前，我去商场买东西，走过一条马路时，迎面飞来一顶帽子，恰巧落在我的脚边。那帽子看上去很旧，脏兮兮的。抬头一看，对面一个拾荒者正颤巍巍地试图穿过马路来拾起他的帽子。我迟疑了一下，还是捡起那顶脏得要命的帽子，向对面晃了晃，示意我会拿给他。当我把帽子双手递给那老者手上时，我清楚地看到了他眼中的感激，他一连声地对我说：“多谢你，小姑娘，你长命百岁。”这一句话，在老者缺乏词汇的嘴里，可能是最真挚的感激和最大的尊重了吧!

我不明白“尊重”一词究竟深藏了多少的深情厚谊，但我由此明白了，一个人，一个生活在风尘大千世界中的人，不论你的地位多么的高或多么卑微，只要你尊重了别人，别人就必须会以百倍的尊重来回报你。所以尊重别人就是尊重自我。

尊重是一种品德，更是一种个人修养。

一个真正懂得尊重别人的人，不仅仅会尊重自我的上司和父母，更会尊重自我的下属和身边每一个地位卑微的人。因为每一个人都渴望得到别人的尊重，而你的一次次尊重会让你的人格折射上耀眼的光芒。正如教育家笛卡尔所说“尊重别人，才能让别人尊敬。”

尊重不仅仅体此刻语言上，更体此刻行动中。尊重需要真心实意，不是虚情假意。尊重，需要用一颗真心去感染对方，带给对方欢乐。那么从中获得欢乐的又何尝不是自我呢让我们用原本清纯的本质，去对待身边的每一个人吧!学会尊重，为自我的人生添加韧!

多谢大家!

尊重什么作文【精选3篇】二

各位同学：

大家好！今天我演讲的题目是《文明与尊重》。

首先，我想问大家，什么是文明？有人说，文明就是不乱丢垃圾，有人说文明就是见到长辈时一句问候；还有的人说文明就是爱护花草树木……但是我却想说，文明就是尊重，就是不歧视别人，那有人会问：尊重谁，不歧视谁呢？尊重每一个子不歧视任何一个人。不管穷人，是残疾人，是工人，还是乞讨者……

以前，我在网上看到有人这样说：“今天，我看到一个民工不穿鞋，这个民工，他竟然连世界上最穷的国家的土人都不如……观念这么落后！鄙视他！在上海工作的外地人，请自重，维护上海的形象，人人有责。请穿鞋！请洗脸！请洗澡！请刮胡子！请注意你的精神面貌！”下面立刻有位网友问：“你凭什么歧视他们？”可他却这样说：“凭什么？凭我是高贵的上海人！人要分三六九等，高低贵贱！我有钱，又有品位，为什么不能鄙视农民？。”在你眼里，他们的身份是多么卑微，他们的存在是多么的肮脏，亵渎了这个高贵的城市！他们在世界上的每一个呼吸都影响到你的心情，他们在上海街头的每一次出现都污染你的视野。在你的笔下，给予他们的不是同情与帮助，而是鄙夷与抛弃。你是谁？你有什么资格来嘲讽他们？你凭什么歧视他们？

世界上大概没有想当穷人，尽管很多人都认为自己是穷人。所以，大家都努力地工作，希望过上更富足的生活。从这个角度看，你，我大家都和那位不穿鞋的民工一样，都是穷人。对于那位不穿鞋的民工，我想问大家，他是不爱穿鞋吗？他如果有金利来，贵人鸟，阿迪达斯这样好的鞋子，他会不愿意穿吗？只是他的条件不允许！那么，是他不注意形象，不爱洗脸，不爱洗澡，不爱刮胡子吗？当然不是！我们再来分析他为什么在别人看来是不注意形象呢？是为了什么？是什么建设，为了祖国，为了生活，为了努力，为了奋斗。“佛陀常常会舍弃一朵花，而助一只蚂蚁过河”，而他们就是为了祖国的建设，放弃了自己得到尊重的权利。难道，他们不该受到尊重吗？

有些人自认为自己很高贵，就像我前面提到的那位。高贵并非富裕，而我们永远崇敬那些用心灵铺就道路，一步步走向高贵的人。相对于现在的节约型社会，付出的少，汲取多的人永远不会高贵，也没有权利歧视别人。付出多，汲取少才是真正意义上的高贵。如果你想成为高贵的人，奋斗，努力，付出就是铺就道路的材料。

所以，我认为我应该尊重每一个人，更应该尊重那些用奋斗，努力，付出，一步步走向高贵的一切人，也只有学会了尊重别人，我们才算得上是个文明人！

尊重什么作文【精选3篇】三

昔之寰宇，战乱频仍，生灵涂炭，田园荒芜，途有饿殍；今之中华，太平盛世，百姓安居，富丽繁华，物资充盈。在这个物质极大丰富，拜金主义冲击思想的时代，人们对“生命”这个话题显得有些无所适从。生命的意义何在？我们应当如何对待生命？窃以为我们每个人都应对生命抱一颗尊重之心。

对生命的尊重，应该包括两个方面，一是“不苟死”，二是“不苟活”。

“不苟死”，就是不能随随便便放弃生命，是对生命低层次的尊重。这其中又分三个方面。

一曰“了解”。我们每个人都有权利也有义务了解自己的生命，认知自己的生命历程。古今中外，“传记文化”一直很受大众追捧。不少智者在晚年总会细细回味自己的一生，追忆来路上的点点滴滴，通个人之变，成一家之言。正如沈复著《浮生六记》、杨绛撰《我们仨》一样，了解梳理，是人们对崇高生命最基本的尊重。

二曰“珍惜”。珍惜，即为不挥霍。生命对于我们只有一次，我们必须好好珍惜它。让人心痛的是，当今社会，有人沉迷于种种诱惑，肆意挥霍美好的年华；有人“厌倦了这个世界”，轻率地结束了自己还没走到终点的人生。这些都是对生命莫大的不敬。还有一些人，虽然罹患绝症，但依然笑对人生，以乐观的态度，坚强地活下去，在这同时，还能尽己所能帮助他人。他们对待生命的态度，赢得了其他人的敬意。尊重生命，就是要珍惜生命，不虚度年华，任何时候不放弃希望。

三曰“升华”。有哲人曾言：“我们无法增加生命的长度，但可以拓展生命的宽度。”生命的长度是有限的，即便延年益寿也终有一死，但是我们可以在有限的生命长度里创造出无限的价值。让自己的生命有价值，给自己来过的世界留下一点儿什么，这也是对生命的尊重。太史公曰：“人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”有些人，为了区区的小事，随随便便地死了，消失在历史的长河中；有些人，为了未竟的事业，忍辱负重地活着，在历史的迷雾中成为一座高耸的塔。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。他们在穷途末路没有选择死，而选择在历史浪潮中踽踽独行，用背影照亮我们民族的正面。还有太史公，面对死和腐刑，他选择了后者，为了尚未完成的《史记》，在不真、不善、不美的夜晚，他把真、善、美熔炼在油灯下，炼出了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学巨著。历史中少了一位死谏之臣，而多了一位文史巨匠。无论是太史公，还是他所记述的人，都用自己的选择诠释了生命价值的含义，让自己的生命得到了升华。

“不苟活”，即不苟且偷生。当理想与现实发生尖锐冲突，当人格和生命尊严受到践踏的时候，有些人以死抗争。这不是不珍惜生命，而是对生命最崇高的尊重。“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”这不是戏言，也不是轻佻。古往今来，有多少仁人志士为了自己崇高的理想舍生忘死；风云变幻，又有多少忠贞之人以死捍卫自己生命的尊严？当李清照写下“生当作人杰，死亦为鬼雄”；当谭嗣同吼出“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；当秋瑾高喊“身不在男儿列，心却比男儿烈”，他们的眼中只有尊严与理想，他们愿意为之献出宝贵的生命。有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。为了理想和尊严而死的人，生命也会为他喝彩。

世间潮起潮落，人生云卷云舒。如若我们都能怀着一颗对生命的尊重之心，方能让生命绽放出最美的光彩。