中国高中校服【范文7篇】

大家一定都接触过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编帮大家整理的中国高中校服【范文7篇】，欢迎阅读与收藏。

中国高中校服【范文7篇】一

一年四季，世界千姿百态，当我告诉你春天来了，人们脑海中总会出现一幅桃红柳绿、生机勃勃的景象，然而北国的春天却是另有一番特色的。

孟春时节，江南大概早己是鹅黄嫩绿，姹紫嫣红，一片春意盎然了;又有谁会想到，在这塞外小镇，北国江南的初春，还完全在这皑皑的白雪统治之下呢!

又是一场大雪过后，天空像海一样蔚蓝，并且比海蓝得更晶莹剔透。千峰万岭，极目一望，尽是白色，闪耀着一片连接不断的银光。山顶上积雪未融，如白银官叫;一半镶在天空中，一半粘在山峰卜，似乎是个安琪儿，展开了一幅冰峭，要替这山加冕。啊!多美呀!多么洁白素雅的美呀!我情不自禁地步入了这粉雕玉琢的冈峦。举目一看，四周连绵的山脉好似银铸玉塑一般……满山的树木在寒风中挺立着，粗的、细的、高的、矮的、密密匝匝，好像人的头发一般。其中常绿树的树叶上所堆着的雪和枯树上躲着的雪很有差别。前者因为有叶子衬托着的缘故，雪片堆得块儿大点儿，远远望去如开满了白色的山茶花，后者则只有小块的雪片能够在上面不坠落下来，与刚开花的梅李相似。

在不知不觉中我登上了一个高处，极目远眺，邻邦朝鲜的山脉的确像条银蛇，在这蓝色的天海里蜿蜒游动。昔日水平如镜、清可见底的鸭绿江，也被盖上了一层厚厚的棉被;江心的小岛被树木覆盖着，望去却也有“千树万树梨花开”之感。低头俯视，啊!家乡竟如此美丽―城内四通八达的马路像一条条银灰色的带子在城中环绕，道路两旁四五层高楼鳞次栉比，错落有致。这时却都变成了琼楼玉宇，而我身居山上，真觉得有些“高处不胜寒”的感觉了。

偶然间转过身来，我突然发现，在被踩过的雪的下面，小草已微微泛出淡淡的绿来，这时，我想起了鲁迅先生说过的一句话：“雪，可是滋润美艳之至了，那是还在隐约着青春的消息。”

啊!春雪―这北国之春的使者，你委实太美丽了，虽说冬雪洁白可爱，但哪抵得春雪的潇洒自然?冬雪太庄严了，是沉静的，又哪有春雪的侠柔柔情呢?人说“春雪是可爱的”，大概也因为其中蕴含着诱人的春色吧?

中国高中校服【范文7篇】二

今天，老师给我们发了一套新校服，我心里甜滋滋的，像吃了蜜糖似的。

我的校服漂亮极了，有上衣和裤子。上衣的颜色由红色、黑色、黄色三色相间，左边袖子有一条黑白相间的条纹，右边也有一条，左前胸上写着红星路小学，下面还画了一朵花美丽极了。衣服的两边各有一个大大的口袋，可以装很多东西哦！衣服的前面还有一条黑白相间的拉链。背后的帽子在刮风的时候还可以给我挡风。摸了摸衣服的里面，厚厚的，原来里面有一层棉花，我想它穿起来肯定很暖和。于是，我拿起衣服试了试，果然很暖和。

校裤穿起来长度刚刚合适，但是肥了一点点。我对着镜子照了照，真是很帅哦！

以后，我也要做一名设计师，给许许多多的小朋友设计款式更精美，保暖效果更好的校服。

中国高中校服【范文7篇】三

五千年的文明光辉灿烂着华夏，四大发明的美誉灿烂着中华。炎黄子孙都为我们中华民族而骄傲、自豪。

我们自豪，因为中国历史悠久、文化灿烂。中华民族五千年光辉历史，沉淀了东西方文明古国的精髓，显露出人类科学事业的曙光，在世界文明史上具有经久不衰的魅力。四大发明改变整个人类的面貌，《诗经》开创了世界文学史上现实主义的先河，屈原的浪漫主义诗风带给人类非凡的想象力，先秦两汉的散文，唐诗、宋词、元曲、明清小说，孔孟学说还有《孙子兵法》等等，无不展示出中华民族先民的丰富情感与智慧。

我们自豪，因为中国地大物博。大自然千万年的雕塑，构成了一幅绚丽多彩的画卷，奔腾的黄河哺育着世世代代的炎黄子孙，滔滔的长江年年岁岁奔涌着智慧的巨浪，昂首屹立于世界之巅的珠穆朗玛峰，就是中华民族坚韧不屈的品格的象征，还有许多数不清的江河湖泊、名山、大川、人文景观等，这不都是中华民族的骄傲和自豪吗?

然而，历史不会每天都是朝霞丽日，中国曾有过光辉灿烂，也曾有浩劫磨难。但也造就了我们引以为豪的中华民族不屈不挠的伟大性格，铸造了中国坚强的脊梁。新中国成立50几年来，无数奇迹又在这块神奇的土地上诞生。经济高速发展，科技硕果累累。两弹一星先后上天，一座座大桥象一道道彩虹跨越长江两岸。三峡工程、青藏铁路、香港、澳门的回归、中国加入WTO;杂交水稻新品种的实验成功，填补了世界农业科技研究领域的空白，这一切无不体现了中国的强大生命力和凝聚力，充分显示了其伟大而辉煌的成就，难道我们不该为这些成就而感到骄傲和自豪吗?几十年的励精图治，几十年的上下求索，我们的祖国已经屹立于世界东方，自立于世界民族之林!

我们青少年最富活力，就象早晨八、九点钟的太阳，是中华民族的希望。世界是我们的，21世纪是我们的世纪!让我们刻苦求知识，潜心学文化，掌握本领，携手并肩，共创我们中华民族更加灿烂辉煌的明天!

拿破仑说过：“不想当元帅的士兵不是一个好士兵。”今天，我作为同学们推荐的候选人，我想说：我不仅想做元帅，而且希望成为一名出色成功的能为大家谋利益的元帅—大队长。

首先，我的成绩在班上是名列前茅，现以跻身年级前列。

其次，作为21世纪的少年，我努力做到德智体全面发展，积极丰富自己的课余生活，学好一些特长本领，如我所钟爱的二胡、书法和篮球等，所取得的一些成绩，大家都看得见。但是，我觉得过去已成为历史，重要的是把握现在，我会以爱因斯坦，卡文迪许为榜样，一如既往地认真做好每一件事，铭记“不满足是向上的车轮”，继续提高个人素质。

五年多的班长生涯，让我在参加班级管理的过程中，尤其是参加竞选后，我明白了许多道理：做任何事都要有强烈的责任感，要认真履行自己的职责，才能无愧于心。在管理的同时，要严格要求自己，因为自己的一举一动都被同学们看在那里，如果连自己都管不好如何去管别人?当然，管理时一定要有耐心，要顾及同学们的感受，不要去品尝“高处不胜寒”的滋味。否则，会给今后的工作带来许多困难。

这次竞选，我虽说不上势在必得，但我认为，我能站在这里，就不是一个失败者。假如我落选了，说明我还有许多缺点，我将继续自我完善。

假如我竞选成功当上大队长，我将用旺盛的精力、清醒的头脑来做好这项工作，我想我们都应该当个实干家，不需要那些美丽的词汇来修饰。

站在国旗下，举目仰望那高高飘扬的红旗，眼前顿时展现出一幅雄鸡傲立的画面——我们伟大祖国的版图。心中不禁感想万千，每当这个时刻，我们都沉浸在雄壮的国歌声中，庄重而严肃的向祖国，向国旗默默许下自己的志愿。新一代的我们身上担负着千斤重担，我们作为祖国最宝贵的财富，首当其冲的一条就是要讲诚信。诚信是什么?农民说，诚信是秋天里结出的丰硕果实;老师说，诚信是师生间白玉般纯洁的感情;工人说，诚信是辛勤劳作下生产出质高价优的产品。简而言之，诚信是个人的立身之本，民族的存亡之根。

翻开我们中华民族五千年的文明史，会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。同时，我们也看到，因失去诚信导致国破家亡的例子也可信手拈来：商纣失信，加速了国家的灭亡;楚怀王失信，不但亡了国，还使一代贤臣——屈原饮恨汩罗江;吴三桂失信，留下千古骂名……。所以，以史为鉴，诚信是我们立身、修德、处事的根本。

诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。因此，我们小学生更应身体力行，从我做起，这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。

作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守信。同学们，诚信做作业，诚信考试，诚信待人，让我们从身边的小事做起，让诚信无处不在。让我们同声呼喊“诚信伴我同行!”

中国高中校服【范文7篇】四

一个雄狮正在世界的东方苏醒，他将旧时代碾碎步入了新时代，众所周知，这是一个艰难而漫长的探索历程。如同树木要长的高大就必须有坚实而健康的根系一样，中国的现代化历程也得立足于自己的传统，或对其批判改造或对其继承发扬。我们要忠于中国的现代化，就要忠于中国的过去。忠于过去我们才知道我们是什么，我们应该走向何方，应该如何走。

首先，它面对的是中国的农业社会，通过社区调查追究中国农业社会的特点。在一个靠农业起家的国家，农村占据绝大部分的领土，直到现在这依旧是中国的一个现实。回到以前，按费孝通老前辈的意思说，中国乡土社会就是一个生于泥土、长于家族、教于礼教的社会。虽然那里有现代人看来尚未开化的“愚”和“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的“私”，然而这的确是一个无为政治下的太平这会。其次，它对中国的发展趋势以及如何发展做了一些暗示，如随着社会的发展，地缘会冲破血缘、传统教化会名实分离、人们的欲望会向需求发展等。

一、乡土本色

一方水土养一方人，北方人的相对剽悍、豪放，南方人的相对柔弱、婉约，这与北方平原的旷荡和南方山水的缠绵是分布开的。土地养活着中国的乡土社会，中国的乡土社会也和土地结下了难以割舍的情节。土地之于乡土社会就如同水之于鱼，离开了它就不能生存，土地与人的完美结合也培育出了五千余年古国古的农业文明，如此互利双赢的买卖，又有谁舍得丢弃了呢。在在物质生产能力极不发达，靠天吃饭的年代，拥有土地的心情，我不知该如何去描述，我想那就和今天处于小康社会的心情差不多吧。

麻雀虽小，肝胆具全。乡土社会虽然范围小，但它毕竟作为一个相对封闭的社会有着它独特的价值体系。

在两篇论文字下乡中，费老分别从时间和空间上阐述了文字下乡在乡土社会中的不必要性，而这不必要性正是建要立在一个对外相对封闭而内部非常熟悉的乡土社会。

文字与语言比较，依费老当时所言，文字适于间接传播并且有产生歧义的毛病，而语言则适于间接传播。我们就当代来看，语言在现代可以通过语音设备进行长距离的传播部分取代文字长途传播的功能。乡土社会在空间上因土地的限制而不会太大，并没有使用文字传播的必要，又因为彼此之间以及彼此对环境尤其是生产方式和生产方式的熟悉，语言传播减少了相当部分的歧义；再从时间上来看，我认为语言更有适应环境小范围变化的可变性，因此用语言比用文字在同代和代际之间传播更具时效性。在乡土社会语言是优于文字的。

中国高中校服【范文7篇】五

社会学是我的专研目标之一，怀着对它的热爱，我狠心读了这本《乡土中国》，读罢，感触颇深。正如费老所说，这本书是一种尝试，尝试回答了“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。本书从乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名实的分离、从欲望到需要等方面展开叙述，生动全面地展现了乡土中国的面貌。每一章都有很多感触，这里将分开阐关于“土”的思考“我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法”。诚然，当今社会，城里人习惯用土里土气、土头土脑来藐视乡下人，然而只有靠种地谋生的人才明白泥土的可贵，土是他们的命根子，是一种高贵的象征，一种质朴的感觉，一种返璞归真的踏实和厚重。我们的民族与泥土是分不开的，从土里长出过光荣的历史，土在我们的文化中占有特殊的位置，从这个意义上说，我们又何尝不该尊重乡土，尊重农民，尊重自己的文化呢？

关于乡土习惯与现代社会“我们大家都是熟人，打个招呼就是了，还用的着多说吗？”这类话是我们形成的乡土习惯，但他已成为现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，个人不知道个人的底细，所以得讲个明白。乡土社会从熟悉得到信任，而现代社会口说无凭，还要签个字，画押，形成法律。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。我想这点体现得很明显，当我们走出那片乡土来到北京这个大城市的时候，我们会有诸多的不适应，我们会爽快的答应别人，我们不明白为什么说好了这样却没有照办，不明白为什么不怎么熟悉还要满脸堆笑，因而我们会受骗、会受伤、会被别人说成傻，可是，真的是傻吗，只不过我们的乡土习惯已经不适应这个现代社会罢了。

时间的流逝总是在不停记录历史的`进程，越过世纪的门槛，回首总结上个百年的中国社会学发展，总会有许多名字让人铭刻在心。费孝通先生作为一代学人的典范，在几十年的学术生涯中孜孜以求，为建立中国化的社会学倾其一生心力，可谓著作等身，学问深厚；而其代表作《乡土中国》更是影响深远，堪称经典之作，至今仍嘉惠后辈学人，引领探究中国传统社会的特质，发掘中华文化的深刻内涵。

中国高中校服【范文7篇】六

“曲散酒尽人烟散，尔后便是小别离。”

我伫立在母校门口，耳畔处莫名又想起班主任常念叨的一句诗。往事如烟，匆匆而去，只在每个人的脑海中留下淡淡的一抹痕迹，在每个人的心中留下个浅浅的足印。

初冬的雨，带着一抹清凉，淅淅沥沥地降落人间，如同一位使者般，轻轻地敲打大地生物的窗口，宣告冬的到来。风轻轻刮起，刮落校门口老槐树上泛着黄的叶子。我一踏入，入目的便是满地的金黄。

我捧起一片落叶，用手指细细摩挲它拿凸显的叶脉，似乎还能感受到它春天时蓬勃的生命力。

以前碧绿的茎叶，变得枯黄干瘦，似乎轻轻一敲，瘦弱的叶杆便成了粉末。我小心翼翼地捧在手心，走到老槐树下泼着白漆的泥土，轻轻地放下那片落叶。

啊，老槐树！

我绕着粗大的树干走了两圈，看着养育落叶的老槐树又长出几道年轮，眼眶莫名被泪水灌满。

看着少年们稚嫩的面孔上由青春播种下的青春痘，又莫名想起当初懵懂天真的我们。

那是，我们也如同青嫩的绿叶，在学校这颗老槐树的庇护下，向往着远处的天空的美好，无忧无虑的生活。

可现在，看着高高树立起的高中教学楼，总感觉有什么不对，又觉得本应是这样。

在我们不经意间，不熟悉的门牌号逐渐念得顺口；陌生的教学楼逐渐变得熟悉；不认识的同窗逐渐变得面熟。

我知道，在这时青嫩的绿叶终于长成大树了，不再需要老槐树的庇护。

青春犹如诗一般华丽，像是生命的起点，嬉戏的河水，狂奔而又热情。像天马，直冲九霄。青春，又像是一抹朝霞，短暂而美好。青春的气息，弥漫在少年郎们的笑声中，奔放。一张张笑脸如太阳般细腻，笼罩这高耸冰冷的高中教学楼，回暖春色。擦拭着心灵，让欢快的笑声的摇曳在这高高竖立的高中教学楼中生长。

高一，在七楼，放飞着承载我们梦想的纸飞机，替我们翱翔于天空，替我们看着来不及经过的远方！

直至今日，方才醒悟。曾经在我们身上的那些青春年少时的勇莽气息，已经慢慢从我们身上消失，取代的是那些嘲杂的高中生活。而我们，无能为力也无可奈何，不能摆脱世俗的眼光。总是在洗尽铅华之后，在某个角落找到属于自已的位置。我们都想要获得身心的自由，在那些所谓的希望一次次破灭后，我们只能接受现实，因为，我们也是个平凡人，那些虚幻的东西，也只能化作一滩泡沫，消失在脑海中，用知识去代替。比如青春！我们只是个平凡人，不能去改变时间的脚步，只能眼睁睁地看着它消消的从我们的指间流走了，也只能瞪大了双眼想寻找青春的踪影。也许会在某一个看不见的角落，我们会发现有一张小桌子，上面放着种种时光留下的痕迹，来以此祭奠我们终将逝去的青春！

老师点评：

文章开篇打动人心，用一句诗歌给人一种离别愁绪。本文利用“老槐树”指代“校园”，“绿叶”指代“我们”，暗喻“我们”已经成长，“不再需要老槐树的庇护”，字里行间体现出对母校的不舍之情以及对于美好未来的向往。文章详略得当，情感细腻、真挚，读来津津有味。

最终评分

86分

总分:100分

中国高中校服【范文7篇】七

中国，这个古老而崭新的国度，我身处其中。如果有人问我，中国是什么样的，我一定会毫不犹豫地回答他：他是老人，亦是婴儿。

中国，他有着老者古朴的褐色，风风雨雨，岁月打磨，在无尽的历史长河中，他站立着，将往昔记忆温柔抚摸;中国，他有着老者沉默的智慧，经年走过，年月蹉跎，凝聚五千年的智慧，千山万水，脚踏实地。

看长城，多少个风雨如磐的年头，塞外的马蹄不能将它踏破;冰冷的子弹不能将它击倒。那是中华儿女用血肉建造的脊骨，一砖一砖，千年垒砌，斗转星移，青山不变。它沉默着伫立在高山之上，只为守护、抚平儿女们心底的浮躁与不安;只为凝视，东方的旭日升起，面对新的征程，人们启步出发。

看丝绸之路，黄沙阻挡不住文明交融的冲动。张骞的骏马应迎着朔风嘶鸣过;班超的笔下记录着旅途的艰辛。长安繁华，塞外苍凉。风沙过身，唯有脚步才可安抚内心，唯有脚步才可通向远方。

看乡村，日出而作，日落而息。古老的人们依赖于自然，脚下的土地浸着丰获的希望，屋顶的月光寄放着游子的归心。这样的夜晚只适合酣眠。

当老者转身，中国，他有着婴儿的热情，时代正好，变数诸多，唯有不断地探索、尝试、突破，才能保持生长旺盛的活力。

长城的烽火狼烟已随风雨散去，如今，只有白鸽飞过山头，只有历史镌刻在人们心中。正因为走过坎坷之途，我们更加明白和平之可贵，我们也更加骄傲地说：我是中国人。

世界相接，沉睡了百年的丝绸之路再焕生机。前途依旧未知，但婴儿的品质即在于探索，以及坦诚。列车取代了骏马，互联网取代了文字，但无论以何种姿态，世界的东方与西方都在呼唤一个合作共赢的时代。

乡愁情思，在工业文明时代似乎总是脆弱的。当高楼大厦升起，月光不再浸着瓦当上的青苔，湿润的土地变成坚硬的水泥，我们感叹，两者不可以相容吗?当然可以。古老的时节依旧存在，人们竖着一个一个的节气，春游人如织，看小巷沸腾，我们依旧在古老的土地上耕耘、收获，以年轻的容貌融入这个世界。

中国，这个古老而崭新的国家，我身处其中：他以五千年的智慧为世界写下中国特色的注脚，他以创新探索的精神推动时代发展。老者与婴儿，这就是我认识的中国。