理解与体谅的高中生议论文【范文9篇】

在学习、工作乃至生活中，大家都写过作文。作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。下面是小编收集整理的理解与体谅的高中生议论文【范文9篇】，希望对大家有所帮助。

理解与体谅的高中生议论文【范文9篇】一

鲁迅曾经说过：“世上本无路，走的人多了，也就有了路;世上本有路，走的人多了，也就没了路。”

——题记

当再一次不经意地回首曾经的足迹，我看到的是一行并不是笔直的脚印，弯弯曲曲。脚印印在校园满是泥泞的道路上，我想，春天的脚印最清晰，难耐的日子里的足迹最坚定。没有东西让我沿着直线行走，毕竟那不是探索。其实弯曲的足迹也未尝不值得欣喜，只要它们没有中断。

曾经的校园我是那样熟悉，今天的校园依然如故，虽然又换了一桩绿树，花又开过了一个春天。匆匆地行走于求学的路上，我从来没有驻足回首，因为匆匆的我只是急急地赶路，却失去了自己的方向。而今，弯弯的足迹让我思索。行走的路上，生活的路上，我们没有一双慧眼让足迹不弯曲，可是我们有力量，我们有心让这弯弯曲曲的足迹延伸。不是吗？执着坚毅的人总会有志走过属于自己的路。于是，我又想起了张羽，如今他已是《东方时空》的主编和主持人，可是有谁知道在进军《东方时空》的路上他是怎么一路地走来。就读于北大新闻系的他曾经为进入这样的学府而骄傲，然而人才济济的北大学子中，他只是一名不起眼的学生。他的梦似乎有些破碎，一落千丈的痛心让他漫无目的在求学。可是人总该面对现实，找到自己的前进的路，于是他苦练口语，要想在新闻界立足，他必须有一双洞察世事的眼睛，一刻敏感的心，一口流利的普通话。他进入校园广播站，然而他的压力更大，他试尽了一切方法办好广播站的工作，可以说是那一段并不笔直的路，因为他需要不停地摸索，从小小的广播站中求知，磨练自己，总结经验，成功后的他回忆那段求学的时光时，竟为自己那股冲劲叫好。他说，他并没有把握脱颖而出，可是求学的路本身就不平坦，况且一切的机遇都制造探索中遇到。

我佩服张羽，他的成功让我看到了其实前方的路值得我们去探索。可能我也会像他那样有一段弯弯曲曲的道路，和他一样在为自己的目标跌跌撞撞地前行，同时我也会和他一样不顾一切去让我的足迹延伸。我想求知的路永远是漫长的，我们该怎样走完，这只能依靠自己。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”当我们重读一些成功的求知者的历程，我们便会知道那弯弯曲曲的足迹所代表的含义。弯曲中，我们曾经没有停留，我们曾经尽能力在前行，我们曾经满怀求知的激情。

路在延伸，弯弯的道路在延伸。

理解与体谅的高中生议论文【范文9篇】二

议论文指导：议论文分解分论点基本模式(2)

三、法——“怎么样”、“怎么办”，主要是回答方法和途径方面的问题，可以简称为“法”。

例1：谈意气：中心：人要有意气。

(1)人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。

(2)人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。

(3)人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。

四、果——“会怎样”，主要是回答结果和效能方面的问题(意义、作用、价值、影响)，可以简称为“果”。

以“选择诚信”为中心论点：

(1)晏殊选择诚信，赢得了群臣的尊敬;

(2)商鞅选择诚信，赢得了改革的成功;

(3)企业选择诚信，赢得了广阔的市场;

(4)政府选择诚信，赢得了巨额的投资。

分解分论点的要求：分而有范，分而有理，分而有序。

①分而有范：几个分论点应该按同一标准(同一角度)回答同一问题。(“扣得住”)

②分而有理：分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，互不包容。(“分得开”)

③分而有序：分论点的排列的先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。(“排得顺”)

请以“做真正的自己 ”为中心论点，设几个分论点。

(1)做真正的自己，是自信的表现。

(2)做真正的自己，是人生的大智慧。

(3)做真正的自己，是时代的召唤。

①做真正的自己，那是屈平的水中离骚。

②做真正的自己，那是陶潜的五斗诗魂!

③做真正的自己，那是文天祥的零丁绝唱!

[以上属“是什么?”]

①做真正的自己，以拥有“众人皆醉而我独醒”的超然;

②做真正的自己，以拥有“风景这边独好”的自信;

③做真正的自己，以拥有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的无羁;

④做真正的自己，以拥有“久在樊笼里，复得返自然”的欣然。

[以上属“为什么?”]

①做真正的自己，需要你的坚定信念。

②做真正的自己，需要你的无畏。

③做真正的自己，需要你有笑傲困苦的洒脱。

[以上属“怎么办?”]

①做真正的自己，世俗的围墙挡不住你铿锵的步伐。

②做真正的自己，厚重的夜幕挡不住你心中的灯火。

③做真正的自己，岁月的樊篱挡不住你忠贞的信念。

[以上属“会怎么样?”]

理解与体谅的高中生议论文【范文9篇】三

诗人海子的理想生活是“我有一座房子，面朝大海，春暖花开。”大海给人以磅礴的气势和无尽的遐想。我更喜欢与树为邻，享受安宁。

与树为邻，学习一棵树头顶一片天，脚踏一方土的伟岸。天地悠悠，光阴荏苒。在世间的繁杂中人们变得胆怯起来，更有甚者作茧自缚也不愿意为于己无关的事劳累劳神。树却不是如此，它像顶天立地的男子汉，用沉默抵挡风沙般的流言蜚语，暴风骤雨般的阿谀奉迎。

树站在原地，站成一种风景，站成一种姿态，站成一个不灭的神话。那些畏畏缩缩的态度和损人利己的想法在树的伟岸面前是那么不堪一击，如飘零的一叶。

与树为邻，学习一棵树坚忍不拔的耐力。狂风肆虐，风雨交切。小草摇曳了，虫鸟隐匿了，人们躲起来了，只有树，依旧屹立不动。用伟岸的身躯抵挡所有苦难，心中写满了对光明和未来的期望。因为信念和希望，我们看到一棵树，即便倒下，它依然笔挺。

与树为邻，学习一种向上的力量。我们不能因为一棵树今天的参天耸立而忘却它昨日的幼小，每一棵树苗的内心里一定满溢着向上的力量。着向上的力量成了他们活着的目标和证据。活一天就要活出精彩，活出一种姿态，不断的贴近阳光和创造一种新的高度。

于是我们看到在炎炎夏日中给予凉爽，在寒冷中给予温暖的树时时刻刻都选择沉默不语却不忘行动。当一种向上的力量提升到精神的高度时，这种力量便超越了其本身。

春的烂漫属于花朵，夏的热情属于虫鸟，秋的收获属于谷穗，冬的深沉属于冰封。树与世无争，用一样的态度穿越了春夏秋冬。树给四季添色，却不争艳。那夺目的颜色和热情的赞美不属于树。对树的赞美大多亦沉默寡言，犹如树本身的性格。于是，有树的地方就有依靠，有树的地方就有港湾，有树的地方就有信念。甚至一棵树就是一种依靠，一种温暖，一种信念。我们却要用长长的一生去读懂一棵树的全部。

理解与体谅的高中生议论文【范文9篇】四

赞赏与体谅是一杯清茶，一杯能够温暖人心的清茶;赞赏与体谅是一盏明灯，一盏能够照亮真情的明灯;赞赏与体谅还是一座桥梁，一座能够连接人心的桥梁 …… 它们是一种美德，可以帮助我们前进，提高我们的修养。可见，学会赞赏与体谅是多么重要。

我国大教育家孔子说过“三人行必有我师焉”可见，如果我们想要提高自身的能力，学习到我们自身所没有的技能与知识，就必须要虚心的向他们请教。努力去发现别人身上的闪光点，对其给予赞赏与肯定，并加以学习和利用，提高自身的能力。

当我们发现别人的缺点和不足时，一定要加以体谅而不是一味的责怪与批评，你如果认为他犯错就是不可饶恕的，那你就大错特错了。人非圣人，孰能无过。不管一个人取得多大的功绩与成就，他们也会有自己所没有意识到的失误。因此我们一定要学会体谅和宽恕别人的错误和失误。

现如今的一些人，他们似乎忘记了这种美德。当他们面对那些低调、严谨、谦虚的成功人士的时候，并不是抱着赞赏以体谅的态度与之交往，向他们学习成功的方法与经验。他们真正的目的，而是千方百计找出那些成功者的弱点与漏洞，接着对其进行人身攻击，毁坏别人的名誉，使其和他们自己一样一无所有。他们的羡慕嫉妒恨已经发展成了一种可怕的观念，一种无耻，卑鄙，丧失自我的，沉沦在虚荣的深渊的价值观。他们不知道，那些成功人士正真代表的意义是什么。他们是榜样，我们应该对其加以赞赏之后学习他们身上比我们突出的地方，这不就是学习榜样的真正意义吗?

我认为那些人错了，而且错的很离谱。他们不应该把时间和精力都浪费在这个地方了，而是现在立即回头，去学会赞赏与体谅。我想，当他们再次面对榜样的时候，一定会有不一样的想法和结果的。

最后我想说的是：赞赏不是一味的阿谀奉承;体谅也不是一味的迁就和忍让 ……

理解与体谅的高中生议论文【范文9篇】五

1。“爱情需要一条斑马线才安全。”这句网络上盛传的话，在很多成都人看来，说的就是成都合江亭的“爱情斑马线”。春节期间，这条爱情斑马线换上了新装，大红底色，两颗红心，一句“ILOVEYOU”，形成一条城市红地毯。据说这条红色斑马线在全国属首创。从功能上讲，它与其他斑马线并无差异，但它营造了一个爱情概念。连交警都承认，正是这个概念，让这个不足1平方公里的合江亭“意义上有所升华”。我们感谢爱情斑马线的设计者和实行者，是他们让一条平常的马路灵动、温暖起来，让这个城市多了一种美好的爱情元素。

精要点评精要点评精要点评精要点评：：：：其实，城市不光是冰冷的水泥大楼，它还有自己的柔软心。每个市民心里都有一座看得见和看不见的城市。

适用主题适用主题适用主题适用主题：：：：看得见和看不见、心灵的温度、灵动之美、触摸城市

2。狼的悲剧

爱斯基摩人捕猎狼的办法很特别，也很有效。严冬季节，他们在锋利的刀刃上涂上一层新鲜的动物血。等血冻住后，他们再往上涂第二层血。再让血冻住，然后再涂„„如此反复，很快刀刃就被冻血坨藏得严严实实了。下一步，爱斯基摩人把血包裹住的尖刀反插在地上，刀把结实地扎在地里，刀尖朝上。当狼顺着血腥味找到这样的尖刀时，它们会兴奋地舔食刀上新鲜的冻血。融化的血液散发出强烈的气味。在血腥味的刺激下，它们会越舔越快，越舔越用力。狼这时已经嗜血如狂，它们猛舔刀锋，根本感觉不到舌头被刀锋划开的疼痛。

在北极寒冷的夜晚里，狼完全不知道它正在舔食的其实是自己的鲜血。它只是变得更加贪婪，舌头抽动得更快，血流得也更多，直到最后精疲力竭地倒在雪地上。

精要点评：令人失去理智的，是外界的诱惑;而最终耗尽一个人精力的，却往往是他自己的贪欲。

适用主题贪婪、自省、保持清醒的头脑、抓住弱点、谋略

3。可以低头，，但不能弯腰

苗家人房屋的建筑最有特点，一个不大的屋子里面可以有几十个房檐和门槛。平日里，苗寨里的乡亲们就背着沉甸甸的大背篓从外面穿过这些房檐和门槛走进来。虽然有这么多的障碍，可他们当中有人很少有人因此撞到房檐或者是被门槛绊倒。要知道，对于一个外乡人来说，即使是空手走在这样的屋子里也会经常碰头、摔跟头的，何况，他们的身后还背着那么重的背篓。当地的居民一语道破天机：要想在这样的建筑里行走自如，就必须记住一句话：可以低头，但不能弯腰。低头是为了避开上面的障碍，看清楚脚下的门槛;而不弯腰则是为了有足够的力气承担起身上的背篓。

精要点评：可以低头，但不能弯腰——我们对生活的态度，不也正应该如此吗？

适用主题：生活中的发现、坚守·调整、直面困境、站起来

理解与体谅的高中生议论文【范文9篇】六

高中优秀议论文人之常情

他是一个苦孩子，父亲早逝，母亲多病，住在一个至今仍只有一条山路通向外面的小山庄里。

他很聪明，似乎是老天爷为了补偿他一样，给了他很高的智商，他刻苦学习，立志要考出去，改变自己的命运。

但是，在哪个动乱的年代，他的梦被无情的打破了，高考被取消了，他失去了唯一一条通往天堂的阶梯。然而，他并没有放弃。他很机灵，一个同学学习成绩很差，可父亲确实大队书记，于是他想尽办法和这位同学搞好关系，终于搭上了大队书记这条线，于是，他从自己本来就不多的生活费中拿出大部分来孝敬书记，隔三岔五就去一趟，书记很满意，经常对他说，大队一定会推荐他去大学。

终于，上大学的指标下来了，大队里只有一个名额，“人之常情”，书记把他忽略了，让儿子上了大学。他很伤心，也很难过，一连哭了几天，但却无济于事，只得接受这个事实

后来，他和本村的一个姑娘相爱了，两人很快就到了谈婚论嫁的地步。可是，一个从城里来的女知青也看上了他，并且还承诺可以带他回城读书，上大学。“人之常情”，他怀着惴惴不安的心情上了来接他的车。几天之后，他听知青说，那个女孩跳河自杀了。

因为岳父的提拔，再加上他本身的才华，他的`官位也越来越高。有一天，有人给他送来一条烟，他回家打开一看，烟丝是用百元大钞裹着的。那晚，他失眠了，他很想收下，却又怕风险。最后，他还是说服了自己，“人之常情”嘛，这是礼尚往来，不算。可是几天后，一件大工程的承包计划就落在了那人的身上。

一次一次，一次又一次，他的胆子越来越大，胃口也越来越大，“人之常情”已经成为他唯一的遮羞布，除此之外，他找不到任何理由来说服自己。“人之常情”，只有“人之常情”还伴着他。

然而，“天网恢恢，疏而不漏“，当纪检部门找上他时，他知道，”人之常情“再也救不了他啦，”人之常情“可以说服自己，却说服不了别人。在纪检人员强大的政治攻势面前，他无言以对，只是缄口不言。但有些事情不是沉默就可以掩盖的，他所做的一件件丑事全被挖了出来。面对铁证，他，只得认罪。

纪检人员曾痛惜地说，你是多么年轻啊，怎能做出这种事来!他低头，无语。

法院的判决下来了，他被判十三年。家人来看他时，把他最喜欢的那幅字也带来了。这是他花重金从名家手中求得的。上面龙飞凤舞地写着四个大字，“人之常情“。他看到这幅字，若有所思，顿了一下，然后抓过来，把它狠狠地撕成了碎片。。。。。。

碎片从空中落下，牢房里，他呆呆地坐着。。。。。。

理解与体谅的高中生议论文【范文9篇】七

如果说人生是一棵大树，才能是其果实，功业是其枝干花叶，那么道德修养就是它的根本。

若使你的人生枝繁叶戎，花香果硕，你就应加强道德修养。加强道德修养，要从现在做起，从自己身边做起，从点滴做起。

【事实论据】

于谦一身清白

于谦是明代杰出的军事家、政治家。他19岁时写《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”写诗明志，激励自己。在他数十年的为官生涯中，蔑视荣华富贵，珍视道德修养。

于谦巡抚河南、山西达19年。当时封疆大吏进京述职，多要向朝中权贵有所馈赠，而于谦每次进京，部是“空囊以入”。好心人劝他：“虽不愿送金银珠宝攀附权贵，至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。”于谦哈哈大笑，举起双袖说：“我带有两袖清风！”并就此作七绝一首：“手帕磨菇和线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

于谦可谓一生清白，两袖清风。

周恩来照镜自勉

周恩来同志，一生严于自律，品德高尚，为世人所景仰。这是他平生注重道德修养的结果。他在青年读书时代，就在家中大立镜旁边，贴着他手书的警句：“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直；气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”每天早晚都走到大镜面前照一照。纵观周恩来同志的一生，他就是这样做的。

溥儒不为名利所动

溥儒，字心畲，着名书画家，清宫宗室。为人清室。为人清正，不慕权势，富有民族气节。日本帝国主义，侵占东北并企图吞并整个中国，扶植亲日势力，其史溥伟贪图荣华富贵投入日本帝国主义怀抱。溥仪做了满洲国皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥仪为了显示“皇恩浩荡”，下诏书召见宗室，封爵，溥儒当然也在被召之列。可他断然加以拒绝，隐居于西山为家，连字画也不卖，周围的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畲，都把他看做普通家夫。抗战胜利后，他辞去国民党的国大代表，拒绝参加政治活动，以卖书画为生。一生保持清白的人品。

【理论论据】

1、君子以反修德。《易经。寒卦》

2、见利不亏其义，见死不更其守。《孔子家语。儒行解》

3、土无求于世，惟求无愧于世。明。何良俊《语林。语言下》

4、好名好利，均为失德。宋。俞文豹《吹剑录。外集》

5、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。《古今图书集成。学行典》

6、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。晋。傅玄《傅子。正心篇》

7、正心以为本，修身以为基。宋。司马光《交趾献奇兽赋》

8、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。《汉书。司马迁传》

9、修身不言命，谋道不择时。唐。元稹《元氏长庆集。酬别致用》

10、修养的花儿在寂静中开过去，成功的果子便要在光明里结实。冰心《春水》

11、养身者忘家，养志者志身。汉。韩婴《韩诗外传》

12、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。《礼记。大学》

13、涵养、穷索，二者不可废一，如车两轮，如鸟两翼。宋。朱熹《朱子语类辑略》

14、修身以为弓，娇思以为矢，立义以为的。奠而后发，发必中矣。汉。杨雄《法言。修身篇》

15、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束一个人更有成效。希腊谚语

理解与体谅的高中生议论文【范文9篇】八

1998 冬季，季羡林在《新民晚报》发表《漫谈皇帝》一文说：“生长于高墙宫院之内，养于宫女宦官之手，对外面的社会和老百姓的情况，有的根本不知道，或者知之甚少，因此才能产生陈叔宝

何不食肉糜

的笑话。”

11 月 17 日，著名学者钟叔河在《新民晚报》发表《陈叔宝和司马衷》一文指出季羡林文章的错误：“老百姓断了粮，却怪他们为什么不吃清蒸狮子头，的确荒唐可笑……但笑语的主角却是司马衷而非陈叔宝。这两个皇帝年代相差多年，中间还隔了东晋、宋、齐、梁、陈。”

钟叔河还在文章中说：“写随笔不必查书，误记一两人名是难怪的。我自己在《记成都》文中，即曾把刘长卿的一首诗误以为是刘禹锡作。写这则小文，只是对陈叔宝司马衷的事感兴趣，借此谈上几句，凑凑热闹。” 12 月 28 日，季羡林接受采访时说：“我错了。”

可以说，这件事，钟叔河认真纠错而没有嘲讽，季羡林诚恳认错而没有辩解，由此演绎出一段文坛佳话。

理解与体谅的高中生议论文【范文9篇】九

我最大的梦想就是买阿玛尼回家当抹布使。阿玛尼，时尚吧?世界顶级十大奢侈品牌之一。于是，时尚成了啥?成了只买最好的，只买最贵的。

于是，我给这种品牌时尚下个定义，时尚的本质就是绑架女人的头脑，然后索求男人的腰包。因为女人嘛，就最懂这种时尚，且最爱时尚盛开的两种“花”：一种是有钱花，一种是尽管花。

女人之所以称为花，其原因有二：一是花，会花钱;二是花，花会凋谢的。

于是花期一过，这种时尚之花就凋谢了。别怕，时尚的大观园里的花儿赶着趟呢!

我听见花开的声音了，超级女声想唱就唱，而且唱的这么响亮，唱响了大江南北，红遍了两岸三地。于是，唱之时尚出现了。只要有了PK台，报了名，上了台，是骡子是马都敢拉进去叫唤。听的人啧啧赞叹：这真是天使的声音。我问问你，天使的声音，你听过这天使的声音吗?

于是，这种唱之时尚我也给下了定义：愚者自愚，娱者娱人。

还有，我补充一点，这种唱之时尚还附带了一个时尚的小产物：爆炸头。现在进理发店，说我理一个板寸，或剪一个“莫西干”，理发师不笑得满地找牙才怪，他笑你老土，然后给条时尚的建议：来，咱们理一个流行的超女头。瞧，多时尚。

头之时尚，我也赐个定义：脑袋里的东西越来越少，脑袋上的花样越来越多。

忙忘了手了，忙忘了手了。手现在也是一种时尚呢!手之时尚，地球人都知道，不就是博客吗?不就是挥一挥手，不带走千万点击率吗?

甭管是草根博客，还是明星博客，写着写着，就思念起文学。这里严重警告一下，博客不是文学，博客要是文学，作协该不干了，那一天该得进来多少作家啊!杜拉斯说：写作，是一场暗无天日的自杀。我觉得，自杀未免太奢侈了。因为这世上满是生了病却不想死的。我说写作，其实就是使屁股适应椅子的艺术。至于你那博客，至多也不过是个时尚的现象，乳名叫博之时尚。

于是这种博之时尚我还给配个定义：就是把所含口水成分差不多的人集中到一个圈子里去吐。

买之时尚，唱之时尚，头之时尚，博之时尚，咱们也品出了那么一点味出来了，剩下的，就是咱们自己去消化了。记住，品味时尚，所谓的时尚，可以咀嚼，可以回味，但万万不可以下咽，就像嚼口香糖!