写作提纲是什么意思【范文7篇】

特别是其中的话题作文，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么问题来了，话题作文应该怎么写？下面是小编整理的阅读的写作提纲是什么意思【范文7篇】，希望能够帮助到大家。

写作提纲是什么意思【范文7篇】一

反问句是什么意思

反问：用疑問形式表達確定的意思，用肯定形式反问表否定，用否定形式反问表肯定，只問不答，答案暗含在反问句中。

作用：加強語氣，發人深思，激發讀者感情，加深讀者印象，增強文中的氣勢和說服力。

舉例：

■海邊上不是還泛著白色的浪花嗎?

写作提纲是什么意思【范文7篇】二

大年夜那天，妈妈买了许多焰火，晚上妈妈带我下楼放，开始我很不舍得。妈妈说，焰火只有在点燃后才是最美丽的。

我小心翼翼的点燃了烟火，焰火有的象火箭一样飞上了天，有的象喷泉一样散开，十分美丽。

我们在放焰火中得到了快乐，迎来了新年，大家互相欢笑着，祝福着。

写作提纲是什么意思【范文7篇】三

我在校园里住，老师天天往我脸上写语文、数学、健教、音乐、美术等一些课，小朋友们在我身上可以学到很多知识。

有时候我很脏，小朋友们把我擦得干干净净。有时候我很干净，小朋友却往我脸上写字，然后争先恐后地把我又擦干净。小朋友们你知道我是什么吗?

写作提纲是什么意思【范文7篇】四

人人都有爱。开学第一天，9月1日这个全国中小学生开学的第一天。CCTV2播出的《开学第一天》，便让我们一起来谈谈“爱”。有人说爱是分享，无论是痛苦还是快乐，一起分享，一起为爱努力；有人说爱是力量，在爱中我们齐心协力，爱的力量是无限的；有人说爱是承担，深深的爱一点一点，承担尽在爱中；有人说爱是荣耀，因为有爱，我们自信，我们骄傲

其实，我最想说的是，爱就在身边。你瞧，父亲奔波在外，母亲在面前的叮咛，这是爱，付出就是爱；同学一起交流谈心，这也是爱，分享也是爱；一方有难，八方支援，我们捐出自己的一份爱心，不容置疑，这一份小小的力量也是爱，也因此，我在开学的第一天用手机送出了一份小小的爱：

我们还小，只能给予一份小小的爱。目前，我们要努力，要奋斗。我们都爱祖国，一生总要为祖国做点什么吧？长大后，我一定要为祖国做出贡献。也正如韦唯《爱的奉献》中所唱：只要人人都奉献一点爱，世界就会变成美好的人间。是的，因为爱，祖国会更加美丽，也因为爱，国旗会更加飘扬。

爱，世界就会变成美好的人间。是的，因为爱，祖国会更加美丽，也因为爱，国旗会更加飘扬。“爱是什么？”这句话在《开学第一天》的节目中谈到了很多遍。同时，我在心中也联想，爱是什么？略加深思后，豁然开朗……生活中的爱太多太多了。也许，只要伸出你的双手；也许，只是临走时的一句祝福；也许，是一个自信的微笑；也许……是呀，生活的每一处无不散发出爱的清香。

写作提纲是什么意思【范文7篇】五

费尔巴哈的《提纲》是一份透露着新世界观萌芽的天才大纲。正是它的问世，才标志着马克思主义哲学开始形成。

全文由11条大纲构成，全都紧紧地围绕着“实践”这个中心，强调实践的决定性作用。费尔巴哈由于不理解实践的概念和意义，因此他的人本主义唯物主义思想是直观的、非实践的，这导致他在社会历史领域无法摆脱唯心论的巢臼。马克思正是对费尔巴哈进行了扬弃，在提纲中主要提到这样几个观点：旧唯物主义是没有把事物、现实等当作感性活动当作实践;人的思维是否具有客观的真理性是一个实践的问题;环境的改变和人的活动是一致的，都是实践;人是一切社会关系的总和，社会生活本质上是实践的。从中我们可以看得到现在大量被引用的关于实践的理论的雏形。

扼要的提纲勾画出这样一个有异于先前哲学家所确立的“人”：这个人与其周围的一切的联系都是一种东西——即是实践。这个实践是最广义的，它涵盖了“社会化了的人类”的一切活动，包括自然人体对周围环境的作用以及环境对人的作用，以及人的思维。我们从这里可以看到：实践本身就代表了一个辩证唯物主义的观念：人的一切活动是一个客观的存在，可以作为一个外在因素而作用于他人，而同时又是具有主观能动性，有特殊的感性和情感，因此，人的客观真理性仍然需要通过来实践证明。马克思很明确地写到：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题”。真理作为人的思维的经验性的东西是要靠实践来证明的。

马克思认为：人的一切活动都可视为实践，实践乃是唯一的存在或者实在。实践即是存在，实践之外别无存在，实践决不是停留在书本和理论上的夸夸其谈，并不是如青年黑格尔派在思辨哲学上的纠缠不清。因此，实践也就是我们理解马克思整体思想的必由之路，是理解马克思整体思想的一把唯一的钥匙。有人径直地把马克思的哲学称为“实践主义”(Practicalism)。所谓“主义”(-ism)，就是一种学说或信念;所谓“实践主义”，就是一种关于实践的哲学学说和对于实践的理论信念(马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中一度自称他们的哲学为“实践的唯物主义”)，但在今天，“实践唯物主义”实际上已成为八十年代以来中国马克思主义哲学原理研究当中的一个特定流派的称谓。

在马克思看来，实践被界定为有着“主观”、“能动”内涵的“人的感性活动”，亦即人的对象化活动。对象化意味着人的预期目的在其存在对象上的实现，即包含着人化的意味。实践既然有了人的对象化，也便有了主体性的意味，因而实践决不仅仅停留在理论和思辨哲学上，更多的是社会性和人的主体活动当中。他不像费尔巴哈那样回避主体的人的活动与作用，而是使问题又回到主体的能动方面。他认识到，只有在主体感性的参与下，才有认识的发生，否则就不可能建构起任何认识论。为此，马克思把人的活动“当作人的感性活动，当作实践去理解”。另一方面，马克思也决不是象黑格尔那样，把主体感性束缚在思想和观念所决定的范围，而是把主体的人的活动理解为感性的物质活动，即对象性的活动。他说：“费尔巴哈想要研究跟思想客体确实不同的感性客体，但是他没有把人的活动本身理解为?对?象?性?的活动。”这样，按照马克思所提供的思维方式，实践活动被赋予一身二任的品格，既体现了认识活动的主体性原则，同时也体现了认识活动的客体性原则，从而使主体感性在实践中获得了自身的完满统一。

这个广义的实践与“社会性”是密切相关的，这是因为人的任何认识活动所面对的任何“客观对象”实际上都已经处在实践的“域内”，因而都总是已经有人的“主体能动性”参与其中了。我们确实可以在认识过程中尽量去排除不同认识主体的意识主观性的干扰，努力争取“主观符合客观”，把握客观规律;但我们却无法将人的存在、为满足其需要的活动从客体对象中排除，因为任何客体对象都只能是在人的自为存在背景上面呈现出来的。因此，当我们谈到任何一个客观对象时，它的所谓“客观性”，只是相对于我们“当下的”意识而言，即它是独立于“这一次”的意识，先于“这一次”的认识而存在的;但它仍然是在实践域内。而意识同样是实践的内在要素，因而客观对象仍在此前的.意识域内，即最终不可能独立于意识、外在于意识。于是无论如何，在一定意义上，我们所寻求的客观规律就已经具有了某种“实践的规律”甚至“意识本身的规律”的意义了。

社会是由个人组成的，个人是社会的成员，所以个人的活动应该且必然社会化。从现实的某种程度上说，我们的每个个体的活动都具有社会性，这是它的本质属性，虽然我们依然还有相对孤立的生活。作为单一个人，活动的空间和时间，接触的人和事，相对来说是比较局促狭小的，这样的生活如果没有着意去拓宽就会变得僵化，人身处于社会当中，活动却局限于社会的一个微小的角落，显然人只是这沧海一粟，晦朔相比于春秋。

在此，我们强调人的认识对象与人的存在的不可分离性，这并不会影响客体对象及其规律的客观实在性。恰恰相反，我们是把“客观实在性”从旧哲学所想象的纯粹自在的领域归还于人的现实实践之中。人的存在、人的实践活动本身就是最根本的而且唯一的“实在”。既为“实在”，就有一个需要、也能够对之加以认识和把握的问题，也就有一个认识是否符合对象、正确地呈现对象的问题。因而作为“求是”对象的规律，也同样表现为本质特性、客观联系等等，也同样具有普遍性与必然性。但这里的“本质”，是人的存在、人的实践活动的内在特性;这里的必然性、规律性，是人的活动内部以及不同活动之间的内在必然关联。中国哲学中有所谓“理在事中”，强调的就是规律乃是人之“实事”中的“理”。

为此，我们需要以高远的视野把宇宙浓缩，把活动放到更广阔的现实中去，这个活动包括间接的和直接的，间接的方式是通过各种媒介获取海量的信息，直接的方式指亲身实践，尝尝梨子的滋味，前者主要是“读万卷书”，当然在日新月异的今天不止是是读书了，后者主要是“行万里路”，自然也不仅指行路一途，通过两种方式互相补充、相互促进、共同发展，从而可以使得我们的思维更加的全面、灵活、精深，使我们的实践活动更加合乎科学，更具革命性。

马克思在文中提到：实践是革命的。而最后一条纲要引起了我最大的共鸣：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。” 实践是人能动地改造世界的活动。实践把居于能动与主导方面的主体和居于依据与基础方面的客体联结起来，形成了改造与被改造关系，它改造着自然界，改造着社会，改造着人们之间的关系和人自身。人类发展的历史表明，没有实践，就没有历史的进步和人自身的进步。

马克思的全部思考既是围绕“改变世界”——即“实践”而展开，而不是对思想史上某种问题作纯学理的逻辑推演，因此，一切认识与思考都必须围绕实现目标所需要的实践而展开。“关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题”。马克思很早就用这句话明确地表示了他对“离开实践的思维”不感兴趣。这是一个肩负“改变世界”使命的人自然而必然的思维倾向。

我认为我们的实践应该以“致用”为终极目标和最后归宿，即必须以能作用于原有的实践结果为目标，对现实的人生和全人类从物质或精神两个方面有益处为衡量标准，“生活的理想是为了理想的生活”，任何无助于现实生活向前、向上的改变不应看作有效的实践，比如“永动机”只是天才的幼稚的火花，终于会在现实面前破灭。在改造世界的实践过程中，必然要发生主体对客体的认识关系。认识关系在改造关系的基础上产生，又作用于改造关系。我们从外界择取种种信息，先把它们内化为自己的认识、思维甚至理论，然后知道我们自身的行为实践，反馈、反作用于活生生的现实环境中。前者是自身思维、精神部分的革命，也就是“解释世界”，后者是非自身思维方面的现实行动，我把它理解为改变世界;只有把“主观能动性”和“现实操作性”两者结合，实践才可以说是完整的，具有真正改变现实的革命意义。

写作提纲是什么意思【范文7篇】六

　　"？"（设置悬念。）当你看到这个题目的时候，你会觉得好笑，可能会说，我就是我呀，这还用问吗？可我却感觉，我时时刻刻在变，而且，在变换着不同的角色。

　　有时候，我觉得我是一个好孩子。在家，听父母的话，帮助他们做力所能及的家务事；在学校，听老师的话，完成老师交给的各项任务，团结同学，努力学习，而且还被选为中队委。

　　有时候，我觉得我是一个玩具，特别在父母高兴的时候，他们抱我，亲我，把我悠来悠去；甚至，把我弄哭了，他们还在那儿高兴地笑。

　　有时候，我觉得我是一台机器，每天在学校读呀，写呀，算呀，回家又是一大堆的作业，忙得我手忙脚乱。要是哪一天机器零件坏了，我也该"下岗"了。

　　有时候，我觉得我是一匹木马。在我和弟弟玩的时候，弟弟总是趴在我的后背上，让我带着他走过来，走过去。不过，我也挺高兴的。

　　有时候，我觉得我是一只小猫。每当我叫上几声"肚子饿了，肚子饿了"，妈妈就赶紧给我端上可口的饭菜，让我吃得饱饱的。然后，就让我好好地"捉老鼠"。（当然是指学习啦。）

　　有时候，我觉得我是一只小鸟。特别在我高兴时，我唧唧喳喳地唱着歌，快快乐乐地跳着舞，诉说着我心中的快乐。

　　（2~6段形成排比段。小作者把自己比作玩具、机器等，形象而生动，让整篇文章都活泼起来。简洁、活泼的语言充满了童真，将自己的生活和性格作了精心的描绘，让人看到了一个聪明、可爱的小作者。）

　　说了半天，你们该知道了吧。其实，我就是一个普普通通的我，可爱，活泼，聪明，天真，愿快乐与我长相伴。

评语：

　　选材新鲜　个性张扬

　　"我"是什么？是"玩具"，是"机器"，是"木马"，是"小猫"，是"小鸟"，更是一个带给人快乐的"小精灵"。爸爸妈妈因"我"的出色而骄傲，"我"带给家人快乐，"我"给自己创造快乐，连"我"的文字都给大家带来了快乐！

写作提纲是什么意思【范文7篇】七

快乐是一种看不到，摸不到的东西，我以前不明白是什么？爸爸妈妈说：如果你不明白什么叫快乐，那就自己出去找一找快乐吧。于是，我带着“快乐，你是什么？”的疑问出发了。

　　我来到小河边，只见各种各样的小鱼在清澈见底的河里自由自在地玩耍。岸边的几棵高大、挺拔的松树，这些松树的叶子如针尖一样,细细的、尖尖的，树皮一层层的，像一块块千层饼贴在上面。我迫不及待地问：“小河，小河，快乐是什么，你能告诉我吗？”小河回答：“我的快乐是把水分输送给松树，让他们长得郁郁葱葱的，快快成材；我还要给那些活泼可爱的鱼儿有一个生存的环境，让他们在我怀里快快乐乐地成长。”我又把同样的问题依次问了鱼儿和松树，它们异口同声地回答：“感谢人们和小河给了我们这么好的生存环境，让我们快乐地成长，感谢人们和小河也是我们的快乐！”

　　我又来到大森林，绿油油的草地宛如一块绿色的大地毯，上面开放着争奇斗艳的鲜花，构成了一幅极美的图画。一只憨态可掬的大熊猫正在吃竹子,我问：“大熊猫先生，你的快乐是什么，能告诉我吗？”它慢吞吞地说：“能每天吃到这些鲜嫩美味的竹子，就是我最大的快乐。”再往前走，几只淘气的小猴正在玩得开心，它们一会儿从地上跳到树上，一会儿从这棵树窜到那棵树，一会儿又把尾巴紧紧地拴到树的枝头上荡起了秋千，我问它们：“你们的快乐是什么时候？”小猴调皮地回答我：“我们的快乐是尽情地玩耍。”我又问机灵的小鸟：“小鸟儿，你们的快乐是什么，能告诉我吗？”“我们的快乐是在天空中自由自在地飞翔。”“我的快乐是看雨后的彩虹。”“我的快乐是……”小动物们争先恐后地说着，仿佛要把快乐传递给我。

　　在回家的路上，我想起了一件事，有一次我被一道数学题难住了，我左思右想，还是想不出来，妈妈说：“做题要认真仔细，环环相扣……”我从细节方面入手，绞尽脑汁后终于得到了答案，当时我很高兴。

　　我想：小河、松树、鱼儿、大熊猫、猴子……，它们都有自己的快乐，我也应该有我自己的快乐，那么，我的快乐是什么呢？让我告诉你，我的快乐是：每天坐在宽敞明亮的教室里学习，和小伙伴们一起做游戏，经过努力解开了一道难题……，虽然快乐是一种看不到，摸不到的东西，但是只要你用心去感受，你就会明白快乐是什么，我们要在学习和生活中找到快乐，在快乐中生活，在快乐中学习。 我终于找到了快乐。