党史军史课【通用9篇】

许多人都有过写作文的经历，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编为大家收集的党史军史课【通用9篇】，希望能够帮助到大家。

党史军史课【通用9篇】一

成长是一首诗，阐述年幼时的美好回忆;成长是一支歌，诉说岁月的悲欢离合;成长是一幅画，渲染生活的点点滴滴。成长，一个多么吸引人的字眼，然而，同时也意味着，我将从小树变成大树。

胭脂般的朝霞，给莽莽苍苍的崇山峻岭，披上了一件艳丽的纱袍。满天红云，满海金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，金光耀眼。孙老师便在这朝霞之中飘进了我的生命中来。

孙老师长得肥头大耳的，那稀疏的发间流露出智慧的光芒。虽然年长，脸上却带着浓烈的稚气，笑容可掬。身体矮小结实，一副眼镜挂在鼻子上，每说一句话就扶一下眼镜，让人担心一不小心会从鼻子上滑落下来。

他，就是我幼时的书法老师。起先，我并不爱学写书法，但到了后来，我对他的敬爱愈来愈深，书法也随之写得愈来愈好。

有一次，他为我们上课，题目还没有写完，他就问我们如何写这个字。幼时的我一向是一位上午捣乱下午安分的学生，我挺身辩了几句：“题目都没写完呢，我们怎么知道如何写?”没想到竟遭到了毒骂，足足骂了一节课，一直到了下课铃响起，他才停止了咒骂，有一句我记得特别清楚：“从心里看你，你是什么东西?”

“一日为师，终生为父。”之后，他便认得了我这个学生，批改我写的字的时候也比批其他学生的仔细许多。我这个“不是东西”的学生，居然成了受益最多的学生了。经过了孙老师的教导，我写的字也越来越好。很快，我便只热衷于书法，其他门科都不重视，父母认为还只是幼儿园，不重视其他的课没事，到了小学也跟得上。孙老师却不这么认为，他对我说：“一将功成万骨枯，如今漫天烽火，叫我如何淡看?”我只领会了一半，大致的意思也差不多知道了。我听了孙老师的话，虚心学习其他课程，很快，我便成为了好学生，待人也柔和了许多。

我对孙老师的敬爱越深，我的思想，我的态度也在逐渐变化。我感觉到所谓潜移默化的力量了。不知不觉，到了幼儿园毕业的一天，我以为和平常一样，只是放假，还会再回来的。没想到，这竟是我与孙老师的最后一面。

当我得知我再也见不到孙老师了，泪珠就簌簌地从眼眶中滚落下来。晚上，我坐在家中的阳台上，看见月亮从树梢中缓缓升起，显得那样高贵、典雅。它披着银纱，迈着轻盈的步伐，一步一步地走向夜空，将它的美丽展示给人们。它是纯洁的象征，天使的灵魂，华丽而不失淡雅，它白中透金，白似一汪水银，金似一颗明珠。它璀璨夺目，将柔和的月光洒向人间，真是秋月似水啊!呵呵，真是“明月多情应笑我”!这次与孙老师的离别，在我的成长之中烙下了一个深深的印记。

“成长”对学生而言，是一个永远也谈不完的话题。它“如诗”、“如歌”、“如画”，时而浓墨重彩，时而轻描淡写，时而幼稚纯真，时而稳重成熟。

党史军史课【通用9篇】二

《时间简史》读后感 这个春节花了半天时间看《时间简史》，实话说虽然这本书已然经过编撰，评述已经更加通俗易懂，但是从小物理成绩就差的我读起来依然稀里糊涂，贸贸然写下一点读后感表示一下对自己的嘲讽。 看过《时》我的第一个印象就是整个物理学是人类在总结对宇宙和时间的一个渐进认识的过程，从哥白尼到伽利略，再到马赫，牛顿，以及后来的爱因斯坦再到当代的霍金。都是后人在总结前人的研究和思考的基础上提出新的观点然后实验验证得出结论的过程。牛顿说他不是个伟人，只是站在巨人的肩膀上就是这个道理。伽利略通过研究哥白尼的地心说而提出日心说和地动说，牛顿在此基础上研究出万有引力定律，爱因斯坦再提出狭义相对论和广义相对论，再到现在霍金的时间简史，他们都是在前人研究基础上加上自己的思考，总结提出了新的理论。可见没有事物的发展是一触而就的，人类社会的进步就是来源于人类对未知事物不断地孜孜以求的思考，辩证和总结。 虽然从小物理很差，但是我一直以来对天文和地理很感兴趣，中考时候地理甚至还拿过满分，只是对理论物理这样的抽象的纯理论基础学科理解起来很困难，肯能是抽象思维能力不足吧。所以看了《时间简史》后对其中所阐述的理论还是有一些自己的看法。 《时间简史》在我肤浅的认识看来是向读者描述这样一个世界：整个宇宙是一个服务器，宇宙中的所有物质小到基本粒子，大到小行星，彗星，行星，恒星甚至星系都是跟这个服务器连接的一个节点，他们独自运行又通过服务器相互关联，依靠各种基本物理法则相互作用。服务器的运行是单向的不可逆的，不可存档当然也不可能回档。各个节点之间通过各种光波等来通讯，因为相互之间的距离以及各种光波在传播路径上受到的各种影响等原因产生网络延迟，导致节点之间的通讯并不同步。节点由于自身运行速度的质量等等原因导致相对于其他节点的运行时间是不确定的，但是每个节点相对于整个服务器的运行时间确是固定的。所以在A节点观察B节点和C节点的状态和在D节点观察B节点和C节点的状态可能得出完全不同的结果，而在服务器观察A，B，C，D节点状态的结果是确定和一致的。这又让我联想到人类社会，人类社会也是一个服务器，每个人都是这个服务器的一个节点，每个人都有不同的特点，各自生活的圈子。很多人看似遥不可及，却在这个大的服务器下面相互影响，哪怕是非常细微的。有一个社会学研究的理论认为哪怕完全不可能认识的两个人之间只要通过6个中间人就可以建立联系，这是通过大量统计学研究得出的结论。反过来看这个宇宙，我认为是不是也存在类似的节点能够让宇宙中遥不可及的两个互不关联的节点建立最短的联系路径。这就像一些物理学家正在研究的虫洞理论。 我相信按照目前人类的科技发展速度用不了多少代人就可以让我们人类走出太阳系，甚至走出银河系，在宇宙这个服务器肆意漫游。 《时间简史》读后感 有位名人这样说：“时间究竟是什么？没有人问我，我清楚，有人问我，我想给他解释，却茫然不解了。”有一群科学家，就是冲着空间和时间的神秘，不断地奋斗。其中，最著名的就是霍金，我想他的著名更是因为他是个身残志坚的睿智者。 霍金在二十多岁的时候得了卢伽雷氏症病，从此被禁锢在轮椅上，到后来他得了肺炎，做了穿气管手术，剥夺了他说话的功能。但是他并没有因此就一蹶不振，虽然他全身只有三根手指能动，但他却用惊世骇俗、天马行空般的想象力，大胆提出了目前最伟大的宇宙学说，解开了许多宇宙之谜。 《时间简史》是霍金的著作。书中霍金对时间本质、宇宙由来作出了权威性的总结，他的理论和构想已经成为科学领域的里程碑。由于过于深奥，我选择了一种谁都能看懂的版本略探一下霍金的著作。 《时间简史》中，有很多内容仅仅是假说，但这又不同于生活中的那个假说，这是有一定的科学依据才能大胆提出来的假说。不过我读得依然很吃力，每一章只有小小一页纸，但其中看懂它需要的知识储备绝不止一座山。原本我想着这篇读后感应该是一行一个问题，满页纸都是问号，虽然足以证明我读过《时间简史》，但我还是决定简洁为好，挑一个自己喜欢、有自己的见解的内容谈一谈。 有关宇宙的起源，书上说宇宙曾经是一个体积很小、密度很大、很烫的点，爆炸后，温度逐渐降低，直到今天的状态，然而目前宇宙仍然在不断地扩大，书中还说这是一个空间有限但没有边界，就像地球一样的封闭宇宙。书中还讲到科学家们对大爆炸的过程的一个猜测，提到什么中子、质子一些我仅仅听人提到过的科学名词。我勉强能看完，能懂多少又是另一回事了，我没法质疑这些我听不懂的东西。但是之中还提到温度在十亿摄氏度以上，大爆炸后温度又迅速下降了一百万摄氏度左右。我只知道温度是用温度计来测量的，温度计又是利用液体热胀冷缩原理来制作的，其实我只是质疑一下有没有一种液体能够测量十亿以上的温度，霍金等这些睿智的科学家是如何判断的。我非常震惊，霍金竟然能在这种只有猜测，,而很少有证明的科学世界里遨游而且不会迷失方向。 猜测是谁都可以有的，对于宇宙的大爆炸，我有一种猜测，但只是猜测。 首先，一个点的爆炸，如果把点放大成一个球，然后让它爆炸，它会炸成碎片，如果没有重力，它会一直往外延伸，这时就会发现，如果碎片包围的地方都是宇宙，随着宇宙的膨胀，宇宙会变得稀疏，那么宇宙诞生的那个点所在的空间——据书上说是一片空白，那么岂不是会随着时间的推移而暴露无遗？在宇宙的边界，原本非常接近的两个点随着膨胀，会越来越远，如果膨胀永无休止地进行下去，随着宇宙的密度越来越小，宇宙不就会和一片空白融为一体了？ 有人说读《时间简史》艰涩难懂，但我读《时间简史》，仅仅是在读一本科幻小说，根本无法理解，便无所谓难懂与否了。 人的生命是有限的，但知识是无限的，以我现在的知识储备，连聆听大师教诲的资格都没有。今后，除了不断学习补充知识，别无他法。 我希望若干年后，经过不断地努力，当我捧起《时间简史》原版时，能理解得比现在多吧。 《时间简史》读后感 爱因斯坦在发现广义相对论以后，曾经竭力在寻找一个理论，以使令人讨厌量子论不再这么随意。我也曾经讨厌那种基于统计学的偶然性，那个时候我相信世界是一部完美并且严格的机器，每件事物的存在都有其合理性。我对那些试图要证明世界绝对准则的人和文章怀有很大的兴趣。霍金预言2010年左右人类能够发现绝对真理--数学上的，所以我也想看看他写的这本通俗读物。 我是一个奇怪的人，充满矛盾。我希望上帝不玩骰子，可是现实教育我上帝就是个赌棍。 我喜欢时间这个概念。我认为人存活依靠的是大量的记忆，而这些记忆在时间上看上去是离散的，不连贯的。(显然，时间和空间都是物质--但物质被证明并不是无限可分的！我这个想法真可怕，我害怕会损害一切和空间时间有关的定理。因为那些定理中，时间和空间都是连续的，是理想的数学状态。好在霍金说，物质的不可分是因为我们能提供的能量不够大。)在数学意义上，我们走过的时间显然是无限个点连起的连续直线，但我们却只能存活在某些明确标出的点上。换句话说，那些被我们抛弃的点是时间的渣滓。每个人的坐标点不尽相同，但有些历史事件却显著地成为所有人或一群人存活的凭籍--那被茨威格形容为聚集在避雷针尖的电荷。在霍金的描述下，因果关系明显存在，但是被扩大到光速以内。这种宽容的宿命论带给人无穷的遐想。 是不是会在某一天，所有的理论都被证明为正确的？ 时间作为一个活动的直线轴看上去和沉静的空间相异。其相异性在于--任何生物都倚赖时间，不论是一维、二维或者三维空间里的生物。 对于宇宙的有限无界的概念，爱因斯坦早就想过。他用了一个很简单的说法：能量应该守恒。如果宇宙是无限的话，能量会源源不断地流失，于是熵必然减少--这在他看来是不可能的，尽管热力学第二定理是一个非常局部的定理。唯一能够保证能量守恒的概念就是宇宙是有限的，并且是无界的。四方上下谓之宇，古往今来谓之宙，这是先哲对宇宙作出的精准描述。 其实时间作为一个坐标轴早就存在于每个人的心里了。我们不论干什么事情，总会看看时间。关键在于，时间并非一个孤立的、自在的直线。时间和空间有同一个出发点，也有同一个终点。这就好比我们的地球，在引力场的作用下空间弯曲，并形成一个球面--没有界限的球面。宇宙的无界也就是指我们生活在一个四维的时间--空间里，这是一个四维的球体，球面是无界的。可怜我无法想象一个四维的球究竟是什么样子的。 按霍金的说法，其实有十维。这让我浮想联翩。我想到古代神话：九重天+时间。 另外，佛教说：三十六重天，十八层地狱。似乎与九有关的倍数都有很大的魔力。 书里比较吸引我的令一个说法是“空间和时间变成动力量。当一个物体运动或一个力作用时，它影响空间和时间的曲率；反过来，空间--时间的结构影响了物体运动和力的作用方式。空间和时间不仅去影响，而且被发生在宇宙中的每一件事所影响。” 这段话看起来，似乎说得和全息论是一个道理，但是前面的光锥理论明显和这个理论有矛盾。这是我感觉很困惑。 后来我才发现，光锥是从狭义相对论推出的；那段话是从广义相对论推出的。 也就是说，从局部理论推出的定理也只适合于局部讨论。这本书提供的不是终极定理，而是对宇宙的一种科学意义上的看法。

党史军史课【通用9篇】三

第一：新教材作为一门分科课程注重了知识的相对独立性和逻辑结构，注重了教学的认知功能和发展学生的智力因素。概括地讲，分科课程组织的逻辑起点是知识，新教材删减了一些难懂的内容，融合了一些新的时代信息，使学生需要掌握的死知识点大大减少，但是总体上看来知识整合的力度不大，主要是对于历史知识的内部结构进行了重组和改造， 缺少了知识的普遍联系性和综合性。如新教材删除了原始社会、奴隶社会、封建社会三种社会形态的叙述，确实降低了教学的难度，但是忽略了历史知识的连贯性和系统性。 第二：新教材的编写虽然避免了“繁、难、偏、旧”的问题，但是由于教材时间跨度大，包含了整个中国古代史，知识面面俱到，所以在一些问题上出现了过于简单的现象，使学生接受的信息量在一定程度上减少，学习的深度也不够。如时间线索不明、教材跳跃性太大等。另外教材的插图也过于平淡，不利于激发学生兴趣。 第三：新教材在编排方面，存在一些知识性的错误，如七年级《历史》教材上册第69页这一章节讲述的是春秋战国时期齐、燕、赵、魏等各国的政治、经济、军事状况，其中讲到齐刀币、燕刀币还有赵国和魏国的布币时，教材配了插图。插图里齐刀币是对的，课本插图中齐国刀币的图像和实物是完全一样的。而燕国刀币就不对了，燕刀币印成了齐国的五字币，燕国刀币应该是刀形又薄又小，插图中却把它印成齐国的又厚又大的五字币。而且插图中魏国的布币印成了赵国的布币，赵国的布币却印成了魏国的布币，把魏国货币和赵国货币张冠李戴了。 第四：就教材内容而言，本套教材的某些章节适合大中城市等各方面比较发达的地区，而不适合小城镇与广大农村。其一，教辅资料缺乏，与教科书配套的教师用书、教学挂图、灯片、光盘、软件等在当地无处购买。其二，学生配套的阅读材料和练习材料没有购买到。因此，“面向全体”也就成了一句空话，“以人为本”也就失去了意义。 总之，新教材的编排不全如人意，仍有待于进一步完善。教学反思《初中历史新课改忧思录》

党史军史课【通用9篇】四

铭记历史

又是一季金秋，又增一章历史。今天，我们迎来了抗战胜利70周年纪念日。在这个盛大的日子里，我们永远不会忘记，1937，日本的铁蹄无情地落在祖国母亲的胸口，为中国大地带来了沉痛的一击。

那一年，祖国母亲饱受屈辱；那一年，神州万物饱含泪水；那一年，有多少百姓成了刺刀下的亡魂；那一年，又有多少人民英雄挺直脊梁倒在了血泊之中……但，他们无悔，因为，就在那一年，中国在屈辱中成熟、在挫折中站起、在苦难中坚强、在挨打后反击。我们的革命，我们的胜利，就在那一年，发出耀眼的光芒，将敌人嗜血的双眼刺痛，将敌人肮脏的灵魂震撼！

1945年，中国抗日战争全面胜利，举国上下，无人不喜，无人在忧。这一年，中国真正解放了！如今，我们的国家越来越富强，越来越状大。你瞧，这次的阅兵，我们虽然裁军30万，但方阵队形仍走的整整齐齐，方阵脚步声铿锵有力。我们的军人军姿飒爽、一展雄风，那整齐的步伐，就像是由电脑打印出来的数码一样，令人惊叹。

今年的阅兵，也与往年有所不同。这次的阅兵仪式中，我们的抗战老兵——曾参加过抗战的爷爷奶奶们，端坐游行车，接受主席的检阅。在行进过程中，他们始终保持军人风范，敬军礼！他们感动、他们流泪，他们经历了祖国历史的心酸和见证了如今的强大。这次阅兵，讲述了中国的今昔，同时也展示了我们拥有精良的武器和高科技的装备；更邀约了诸国的政府官员以及重要来宾参加了我们的阅兵式。这一切的一切，都是因为我们祖国的富强、人民的团结以及自强不息的成果。

祖国变得越来越富强，作为一名中华儿女，我骄傲，我自豪！抗战胜利70周年，让我们铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来！我们作为有五千多年光辉文明历史的中华儿女，铭记革命导师列宁的名言：“忘记过去，就是背叛！”

党史军史课【通用9篇】五

今天是星期五，一放学王华就兴高采烈地回到了家。

一开门，爸爸妈妈还没回来。正想着，他看见一个盒子，盒子上写着“三国争霸，伤亡惨重，子龙先生急需一位猛将，扶助蜀国成就大业!”王华笑了笑说：“谁这么无聊，搞这种恶作剧。”突然那盒子自动打开，一道金光将王华带到战场上。看到一个被打的奄奄一息的士兵，王华目瞪口呆，连忙坐起来问他：“请问，这是哪里呀?”那人看看王华，拿起大刀，朝王华的天灵盖打去。王华被吓出一身冷汗。说时迟那时快，一把剑刺向了士兵，他顿时就没气了。王华吓得坐到了地上，那位持剑的人二话不说，把王华拽到马上，飞驰而去。

在途中，来人告诉王华：“现在是东汉末年，我叫赵云，你就是我盼望已久的猛将了。”王华说：“我是一个十二岁的少年，怎么可能是你们所谓的猛将呢?”赵子龙说：“只要你能打赢一场战争，你就可以回去。”王华为了回家，只好听从安排。

王华突然想到自己看了一些大炮的构造，自己试着做吧!

光阴似箭，日月如梭。王华终于将大炮完成了!

“报——赵将军，不好了，曹兵来攻打荆州了。”王华说：“来得正好，我可以试试大炮的威力了!”王华兴高采烈地去了。

到了城门口，王华骄傲地说：“识相的快走，小心到阎王爷那报到。”这时曹仁站了出来，大喊：“拿命来!”说着就拿起达到冲了过来，王华下令：“大炮准备——发射。”话刚说完，四十多门大炮“砰!砰!砰!”地发射，曹仁一间，转身就跑。王华这一战大获全胜，他高兴得手舞足蹈。

终于，王华如愿以偿地回家了。王华是多么希望在穿越时空呀!

党史军史课【通用9篇】六

我想，我走了两千多年的路，终于看见了他那半掩的小轩窗。我轻轻去推，却只能从半掩的窗外听，听寒风吹……

易水凄凄，寒风吹。渐离长歌一曲，我为之倾耳听。听他弦弦掩抑声声思“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”

窗开了，我看见文武百官罗列两旁，荆轲步步向秦王走去。此一刺何等艰险!我看见荆轲递上燕地地图，图穷而匕现!

荆轲扬手刺，却是刺得血染燕国，留下一曲传说，燕地传说。

我站在窗外看着，为之鼓掌，击醒了为之震撼的梦。

荆轲刺秦，图穷匕现，一败涂地是那个故事最终的落幕。然而是非成败转头空，两千多年过去了，我为之感动。江山依旧在，几度夕阳红。青山早已变成了沧海又成了桑田。我不认为短短二十余载的秦王朝是王者，荆轲一去不复还的离影却铭刻于心中。

生命中使我特别感动的日子不算很多，我感动于荆轲，感动于他的视死如归，感动于他的刚强，亦感动于他的悲壮。

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

咸阳是他最终的归地，他走时就明白此一别将是永别。再也见不到燕太子丹了，再也看不到燕国的日出了，再也听不到高渐离的琴声了。我感动，感动于他舍弃这么多值得留恋的东西拿起匕首刺秦。

此一刺刺得千古叹，刺得生命光彩!

再次站在易水边，虽已是一千多年后，依旧有人为他做诗：“此地别燕丹，壮士发冲冠!昔时人已没，今日水犹寒!”千年了，当有人站在易水边，还是会为他而感动，易水还是那样彻骨寒。

我感动，感动于他走时怒发冲冠，感动于他的毅然决然。刺秦失败又如何?他死时长叹，不叹他即逝的生命，却只叹燕国的结局。不叹他的妻儿，只叹让天下百姓最终为一个暴君所统治!嬴政能将他如之何?不过是处死罢了。他已不在乎了。我感动，感动他已不知死为何物的追求。

以史为镜，我感动于两千多年前的这一天。当我们的今天变成了昨天，变成了前天，最后已变成记忆中不重要的某一天，有谁会为我们而感动?我们被时间推着走，不由自主地前进，灯火阑珊处，暮然回首，谁会在身后留下令世人感动的刻痕。感动，不是面部表情，而是内心澎湃。

党史军史课【通用9篇】七

读《史记》_长篇读书笔记3000字

遥想当年金戈铁马气吞万里如虎，韩有劲卒魏有武卒齐有锐士，然秦兵所至无一不败，秦之甲士无敌于天下，秦横扫六国如同探囊取物，然戍卒叫，函谷举，楚人一炬可怜焦土！壮哉大秦！惜哉大秦！秦之兴不可谓不速，秦之亡不可谓不快！也正因为如此，历代的文人墨客都对秦的兴衰原因有着自己独特的看法，而研究秦兴衰的原因成为了后代帝王的必修课，现在就让我们来讨论集权在秦兴衰过程中的作用。就我看来秦之集权主要体现在中央行政体系，郡县制以及秦推行的思想上，接下来我将一一论述。

首先秦朝创立了以皇帝制为核心以三公九卿制为辅的中央行政体系，这个体系就是集权在中央的体现，在这个体系中皇帝拥有至高无上的权力，丞相是最高行政长官，辅助皇帝去处理政务并且管理百官有一定的实权。太尉主管军事但没有军权，军队的调动凭的是皇帝的符节，太尉更多的扮演者参谋的角色。御史大夫执掌奏章，下达皇帝政令，负责负责监察百官。这个体系简明效率且责任明确，皇帝可以完全通过三公去控制地方与百官以及军队，如果皇帝比较强悍如秦始皇，那么他不仅可以镇压臣子由于势力较大而导致的犯上还可以充分利用这些力量去击败他的敌人，这一点从始皇铲除嫪毐集团行动的果断有效和命蒙恬北伐匈奴大胜就可以看出。但是由于它讲究对皇帝的绝对服从，也就是对强权的彻底臣服也粗暴的割裂了三公与皇帝的道德联系，使得三公完全成为了皇帝发号施令的工具，试想君待臣为工具，又如何能指望臣子忠心侍君呢？也许这就是秦的百官，外有事君之礼，内有背君之心，而在皇帝昏庸的情况下，这一点尤其的明显，好比秦二世胡亥不理政事放任赵高专权，而赵高只用了区区的指鹿为马的简单手段就消灭了异己，整个帝国竟被一个宦官夺去了最高权利，为何？我认为是因为这些朝臣并不在意皇帝是谁，也不需要为谁卖命，他们需要的仅仅是自身的荣华富贵和权力，而这也就能解释为什么在秦末各路起义军风起云涌之时，秦的地方官面对起义军大多数投降而不是抵抗，而这也正是导致秦加速灭亡的重要原因。

其次，秦朝采取的郡县制，就是集权在中央与地方关系上的体现。在秦初，始皇曾问群臣天下该如何治理，丞相王绾认为燕齐荆三地地远不可控，需要派皇子镇守才可太平。但是廷尉李斯不认同，他说，周武王所封子弟甚多，却相功如仇雠，致使天下大乱，故郡县制更好。最终始皇采纳了李斯的建议说，今日商议燕、齐、荆三地体制甚为激烈，虽意见不一，但众爱卿保我大秦之忠心可表，朕甚为欣慰。天下共苦战斗不休，以有侯王，赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉所议极是。从此郡县制完全确立了其在全国唯一的地位。在郡县制下的郡守和县令都是有皇帝直接任免，从而使君主有效地加强了中央集权，有利于大秦的政治安定和经济发展并且郡县制从根本上否定了分封制，打破了西周以来分封割据的状况，加强了大秦中央对地方的管理，有利于防止地方割据分裂，有力地维护了国家的统一。但是我们同时也可以看到由于采取了郡县制，地方的长官的主观能动性不能得到很好地发挥，地方的发展事实上受到了很多的来自中央的限制，而这一点在军事上的体现尤为明显，这就导致在秦末天下大乱之时，在正规军没有到位的时候居然没有一个郡县有能力发兵勤王，而地方实力不足其实也正也是导致起义军在最初的时期发展较为顺利从而天下云集响应的一个原因（而另一个原因我认为可能是由于是秦的多数正规军一部分在北方防御匈奴，而另一部分在赵佗的带领下坐看成败企图自立，而这一点在《史记》中有亦记载：嚣死，佗即移檄告横浦、阳山、湟溪关曰：盗兵且至，急绝道聚兵自守！因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。）。在这里我并不是说分封制比郡县制好，而是认为秦的历史状况和后来的汉晋明不同，不能因为后来的采取分封郡县并行的汉出现了七国之乱、晋出现了八王之乱、明出现了靖难之役就武断的说秦不实行分封制是完全正确的，郡县制比分封制更优越更先进，秦的灭亡和采取郡县制没有一点关系。可事实上我却认为秦统一天下前，各国在春秋与战国奋战了五百年，各国的贵族势力根深蒂固远非后来的朝代可以比拟，其情况和后来的汉、晋、明是完全不一样的，以汉为例，由于楚汉之争不过四年，项羽一族在江东的势力算不上特别强大而且原六国的贵族实力受秦统一六国和楚汉战争的影响受到了巨大的打击，而刘邦分封的几个异姓王也因“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”迅速遭到剿灭，所以没有在地方形成势力，在这种情况下我认为汉王朝完全不必分封以抗衡旧贵族，直接实行郡县制应该比郡县与分封并行更好。让我们再看看秦王朝的情况，原六国的旧贵族势力虽然减弱了，但是有道是百足之虫死而不僵，这些旧贵族在暗地里仍旧蠢蠢欲动，而在当时的这种情况下，也许丞相王绾的建议也许更有见地，在广大的中原地区实行郡县制由君王直接掌控，在边远的地区派遣皇族分别镇守使其掌握一定的军权，但是不扩大分封的范围并且不允许这些地区增加兵力，这样也许即可以保持中央政府的威信又可以使镇边的藩王在秦末农民起义军发展的初期就能给起义者较大的打击将其扼杀在萌芽，就算未能战胜起义军，藩王的战败也会使中央更加的重视此次起义，从而在更早的时期就去镇压起义军，而不是误以为只是普通贼寇作乱而白白浪费了时间。

第三，秦朝的集权不仅仅体现在政治制度更体现在思想上。首先，秦对人民采取的是彻底的愚民政策，这就表现在秦朝的法令刻板到严苛不允许人民甚至官吏有什么超越法令的认识，只是要求官吏和人民遵守，从而希望从根本上泯灭人民的反抗意识。于是在秦统一后，始皇更是不遗余力的推行李斯的建议，整肃法令，以吏为师，焚尽民间的诗书（纯技术类的除外），在整个社会中只允许人民去学习朝廷的法令。其实我们要认识到这种思想的来源就是一种变化了的法家思想，它并不是在秦统一六国后才出现的，它与前代商鞅的法治思想没有根本的区别。想当年秦国四周强敌环伺，魏国更是对其虎视眈眈，孝公启用商鞅执政，商鞅废井田，开阡陌，奖耕战，定秦律，燔诗书而明法律，施连坐之法，一连串的变革终使秦国力变强与周边各国的战争连战连捷并获得了周天子赏赐的祭肉，但是商君法令实在过于严苛，太子犯法，商鞅取其师公子虔与公孙贾问重罪，而后有以公子虔违约为名对其处以劓刑，结果在惠文王登位后，商鞅被问罪，逃至客店，店主说问其身份要其证件，鞅不敢答，店主说依商君令弄不清楚身份者不得收留住店否则要处以连带之罪，如此商鞅只好走出客店，仰天长叹，我这是作法自毙呀！可以这样说商鞅的苛政不仅使自己惨遭车裂，而后的君主变本加厉的执行商鞅的苛政，更使得天下苦秦久矣！这最终成为了秦灭亡的重要原因。其次，在对待知识分子方面，由于儒生议论朝政引起专制的始皇不满加上方术士对于始皇的欺骗，使得始皇坑杀了四百有余的儒生与方士（具体坑杀的是什么人存在争议，但应该是有一定知识水平的人），为什么始皇会如此愤怒？因为始皇认为他的思想居天下之中，任何反对他思想的人都罪该万死，此举可以震慑天下那些敢于反抗的人！然而这一举措不仅没有稳定秦朝的统治，更是将社会上的有文化有知识的人才推向了反动，因为他们知道自己不仅难以进入新政权，反而有杀生之祸，这也使得在起义军起义后，各方有才能的人争相投奔，从另一方面上加速了秦的灭亡。有一句话是这样说的，坑灰未冷山东乱，原来刘项不读书，这就是说秦的统治完全采取了错误的统治方针，那些阴谋作乱的往往不是读书人，一个王朝如果想长久必须笼络士人的心，因为只有这样在有人作乱的时候他们才不会跳出来去帮助那些所谓的乱臣贼子，而没有知识分子支撑的起义军也注定难以长久（参考太平天国运动），秦朝的所作所为显然是逆历史的周期律而动，如此做法必然早亡。

综上所述，我认为集权体制可以充分发挥优秀帝王的个人主观意志以铁腕手段强化皇帝的权力、统一国家的思想意识、打击国家内部的异己分子和旧的贵族实力，极大地增强国家的经济和军事实力，对大秦迅速的崛起与政治统治稳定有巨大的贡献，但是当集权体制不断的加强后，就会产生过犹不及的后果，首先过度的集权不利于帝国的官员发挥自己的能力，这就导致地方实力较弱难以有效打击反抗势力更难以对中央进行支援，其次，在君王不够贤明的情况下，由于皇帝不理政事就容易滋生权臣从而反过来打击了体制本身，第三，过度集权体制下思想禁锢以及愚民政策不仅不能从根本上消除反抗，并且不利于笼络天下读书人的心，不能起到巩固统治的作用。第四，一味的崇尚强权与服从只会让臣子们噤若寒蝉，这样的臣子又怎能成为帝国的忠臣，最后，严刑酷法可以适度使用，可能起到很好的效果，但是在局势稳定后必须实行宽严相济的政策方能维护统治，否则就会像商君一样作法自毙。

党史军史课【通用9篇】八

《红楼梦》第七十八回中，贾政讲述了“姽婳将军”林四娘的故事。当年一位恒王出镇青州，他“好武兼好色”，令一班美女习战斗攻拔之事，其中林四娘“姿色既冠，武艺更精”，恒王让林四娘统辖诸位美女，称为“姽婳将军”。

当然了，这位恒王是一个真正的“须眉浊物”兼草包，竟被“流贼”杀死。文武官员纷纷要献城，“不期忠义明闺阁”，林四娘带领众美女夜袭贼营，力战不支，殉王报国……有人考证，曹雪芹并非杜撰，历史上确有其人其事。林四娘是明末崇祯年间的秦淮歌妓，后成为衡王朱常庶的宠妃，平生只参加过一次战斗，在战斗中香消玉殒，被人们称为“姽婳将军”。

到了清代，蒲松龄还把林四娘写进了《聊斋志异》。

此事的考证是否可靠不得而知，但是历史上层出不穷的“姽婳将军”却是一个不争的事实。她们不爱红装爱武装，不系明珠系宝刀，艳李浓桃临战场，让婀娜和娇媚在刀光剑影里亮丽着。她们上马杀敌，就是将军;下马后娴静美好，是为“姽婳”，称之为“姽婳将军”，用《红楼梦》中的说法，是“妙极神奇，更觉妩媚风流”。

我国有文字记载的第一位“姽婳将军”是妇好，她是商王武丁的妻子。甲骨文中有关她的记载有二百多条，她曾率领一万多人的军队去攻打前来侵略的鬼方，并大胜而归，因功勋卓着而深得国民的爱戴。

后来，她的墓中出土了带有“妇好”铭文的“钺”，是妇好生前曾使用过的武器，重八点五公斤。另一件虎纹铜钺重九公斤。妇好使用如此重的兵器，可见她武艺超群，力大过人。

在历史中，虽然这些巾帼英雄不让须眉，屡立功勋，但正式被皇帝册封，列入国家编制的女将军只有一位，她就是明末的女帅秦良玉，她也是中国历史上唯一封侯的女将军。

秦良玉是一位苗族姑娘，她骁勇善战，足智多谋，自幼从父习文练武，善骑射，通诗文，战功卓着。她统帅的“白杆兵”更是威名远扬，这也是她自己独有的一支部队。

崇祯二年十二月，清兵绕道喜峰口，直抵北京城下。崇祯皇帝匆忙下诏征调天下兵马勤王。秦良玉闻讯，火速“出家财济饷”，率“白杆兵”兼程北上。当时各地赶来的十余万官军互相观望，畏缩不前。唯独秦良玉率先奋勇出击，收复永平、遵化等四城，解除了清兵对北京的威胁。

为此，崇祯皇帝召见了富有传奇色彩的女将军秦良玉，封其为一品夫人，充总兵官，加封少保。崇祯感慨万千，写下四首诗赐给了秦良玉，夸赞她的功绩。其中“世间多少奇男子，谁肯沙场万里行”这一句是非常值得体味的。在国家危在旦夕的时候，崇祯皇帝对男人们也许是不抱什么希望的，他们是靠不住的。明末的男人们也用实际行动证明了这一点。

党史军史课【通用9篇】九

一段时间以来，我都在看央视的《百家讲坛》栏目。

虽然我对《战国七雄》的故事不是都很了解，但却被它的片尾曲打动了：“风卷狂沙兵临城下，气贯长虹金戈铁马，韶华易逝，落尽多少残花，且问苍生，谁能一统天下……”。

在歌中，我仿佛看到了秦灭六国的波澜壮阔的历史画卷，听到了时代的最强音。