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诸暨西施故里介绍【范文4篇】

小编: 孤街浪人

大家对作文都再熟悉不过了吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么,怎么去写作文呢?下面是小编整理的阅读的诸暨西施故里介绍【范文4篇】,欢迎阅读与收藏。

诸暨西施故里介绍【范文4篇】

诸暨西施故里介绍【范文4篇】一

我是一个阳光女孩,我的兴趣爱好很广泛。比如:唱歌、跳舞、看书、弹钢琴等。

在学校里,我是老师的好帮手,在家里,我是爸爸妈妈的开心果。在学校里担任大队委员的职务,认真履行大队委员的职责,时刻作好表率。在学习上,我不但积极主动,还乐于帮助同学们解答一些问题,下课时,我和同学们不奔跑,文明地做些小游戏。

我还积极参加学校的活动,譬如,“冬锻节”跳绳比赛、外语节等。另外,值得一提的是,在此次外语节开幕式上,我也参加了表演。在学习之余,花了很多的时间和老师、同学一起进行排练,为我们外语节的成功举办出一份力。

现在,在学期快结束时,我获得了“福山三星级形象少年”的荣誉称号,在此,我要感谢帮助过我的老师和同学,谢谢你们!我会继续努力!

诸暨西施故里介绍【范文4篇】二

一双闪动着灵性的黑眼睛,一张伶牙俐齿的大嘴巴,一头乌黑顺滑的童发,再加享有“小胖妞”美誉的身材,凑成了俏皮的我——鲁一苇。我乐观、好动,也不失幽默,想起儿时往羊屁股塞鸡毛信;拔人家公鸡的毛做皇冠;游泳时套五个游泳圈……上学了居然也是规规矩矩的小学生,当然活泼的个性依然抹不去,赶不走。而在学习上的那股认真劲为我的生活增添了不少色彩。瞧,凭着我的伶牙俐齿,在“外交家”的评选活动中遥遥领先;在全国语文报1+1活动中获全能银奖。生活中,我也有几个无话不谈的好朋友,虽然称不上老师的小帮手,班级的“小雷锋”,但我的那种热情、乐于助人让我赢得了更多的朋友。

诸暨西施故里介绍【范文4篇】三

2017高考作文素材积累:西施的故事

西施,姓施,名夷光,春秋时期越国人,出生于浙江诸暨苎萝山村。西施是中国古代四大美人之一,又称西子。天生丽质。当时越国称臣于吴国,越王勾践卧薪尝胆,谋复国。在国难当头之际,西施忍辱负重,以身救国,与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠爱的妃子,乱吴宫,以霸越。

施夷光世居越国苎萝。宰嚭亡吴国,西施陷恶名。浣纱春水急,似有不平声。苎罗山下临浣纱溪,江中有浣纱石,传说西施常在此浣纱,西施滩因而得名。西施天生丽质,禀赋绝伦,相传连皱眉抚胸的病态,亦为邻女所仿,故有“东施效颦”的典故[3]。越王勾践三年(公元前494),夫差在夫椒(今江苏省吴县西南)击败越国,越王勾践退守会稽山(今浙江省绍兴南),受吴军围攻,被迫向吴国求和,勾践入吴为质。释归后,勾践针对吴王淫而好色的弱点,大夫文种献灭吴九策,其中最毒辣的便是美人计。

与范蠡设计:“得临浦苎萝山卖薪女西施、郑旦”,准备送于吴王。大夫范蠡奉命巡行全国勘察美女。他来到苎萝村,遇到了郑旦和西施一对姊妹花。他爱郑旦,更爱西施,一次假面舞会的误会中,他向西施坦露了真情,西施也爱上了这位范郎。然而文种的到来结束了这段芬芳缠绵的爱情,他将郑旦和西施带回会稽,教习歌舞,准备献给吴王夫差。[4]越王宠爱的一宫女认为:“真正的美人必须具备三个条件,一是美貌,二是善歌舞,三是体态。”西施只具备了第一个条件,还缺乏其他两个条件。于是,越王花了三年时间,教以歌舞、步履、礼仪等。

西施发愤苦练,在悠扬的乐曲中,翩跹起舞,婀娜迷人,进而训练礼节,由一位浣纱女成为修养有素的宫女,举手投足间,均显出体态美,待人接物,十分得体。

然后,又给她制作华丽适体的宫装,方进献吴王。吴王夫差大喜,在姑苏建造春宵宫,筑大池,池中设青龙舟,日与西施为水戏,又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等,西施擅长跳“响屐舞”,夫差又专门为她筑“响屐廊”,用数以百计的大缸,上铺木板,西施穿木屐起舞,裙系小铃,放置起来,铃声和大缸的回响声,“铮铮嗒嗒”交织在一起,使夫差如醉如痴,沉湎女色,不理朝政,终于走向亡国丧身的道路。

结局

在吴越之争硝烟散尽之后,美女西施的结局,后世有各种各样的传说,概括起来主要有以下6种:

1、愧疚自缢说

在一些话本和戏剧中演绎的情节是,西施助越国灭掉了吴国后,一方面感到欣慰,完成了自己的使命。另一方面也感到内疚,觉得对不起吴王夫差,在一种异常矛盾的心理中,不能解脱,最后自缢于馆娃宫内。

2、被范蠡带走说

这种说法较为风行,典籍中有记载。东汉人所写的《越绝书》中记述:“西施,亡吴后复归范蠡,同泛五湖而去。”文学戏剧作品大都这么描绘。说吴国灭亡的当天,范蠡做了两件事,一件是劝他的好朋友、一同共患难的文种,趁早离开勾践。再一件事就是,在姑苏台下花荫深处找到了萎顿不堪的旧日情人西施,仓皇逃到太湖,双双驾一叶扁舟,消失在烟波浩渺之中。苏东坡曾经写道:“五湖问道,扁舟归去,仍携西子。”在山东肥城陶山,据说有范蠡和西施墓。

3、被范蠡沉湖说

西施在越灭吴后的命运还有一种说法,说吴国灭亡以后,越王因为西施的美貌想要将她留在身边,但是范蠡坚决反对,他要越王吸取吴王教训,不能被美色诱惑。他设下计策,派人用越王的车把西施骗到太湖,又把她骗上船,到湖心的时候,趁西施不注意,狠心将西施从船上推下,西施就这样溺死于太湖之中了。

4、被吴人沉江说

民间有一种传说,吴国灭亡后,吴人把一腔怒火都发泄在西施身上,用锦缎将她层层裹住,沉在扬子江心。《东坡异物志》载:“扬子江有美人鱼,又称西施鱼,一日数易其色,肉细味美,妇人食之,可增媚态,据云系西施沉江后幻化而成。”

唐代罗隐写诗道:“家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国,越国亡来又为谁。”从唐代人写的这首诗中,可以看出西施“被吴人沉江说”,有一定市场。

5、被勾践沉江说

越王勾践曾说:“亡吴之功,西施当属也。”传说勾践认为吴国的灭亡源于夫差沉湎于西施的美色,为了避免西施的美色反过来殃及越国,他恩将仇报,赐西施沉江而死。这种说法和“被吴人沉江说”、“被范蠡沉湖说”是异曲同工,都把西施看成了“红颜祸水”。

6、被越后沉江说

传说越国灭吴后,勾践欲将西施收进后宫。越后认为西施是“祸国之女”,担心西施祸害越国,就令手下将其裹进牛皮袋子中沉入江底了。

这种说法因较为符合君王好色、王后妒嫉的心理,比较流行。《东周列国志》上就是这种说法。

笔者赞成“沉江说”。不管是吴人、勾践或王后沉的。

因为“沉江说”,典籍记载较早。离吴国灭亡(公元前475年左右)不到百年,墨子在《墨子·亲士篇》中说:“比干之殪,其抗也;孟贲之杀,其勇也;西施之沉,其美也;吴起之裂,其事也。”意思是这些人都是“死其所长”——因各自的所长招致相同的祸害。西施是因其美貌而被沉入江遇害的。他清楚地说“西施之沉,其美也”,明确地指出西施被沉江而死的。另一典籍《吴越春秋》也明确记载:“吴王亡后,越浮西施于江,令随鸱夷以终。”这里的“鸱夷”,有人解释是指范蠡,根据是范蠡曾经“变名易姓,适齐为鸱夷子皮。”(《史记·货殖列传》)。笔者认为这里的“鸱夷”,解释为“牛皮”较为合理。意思是把西施用牛皮一裹,“浮于江”上了。范蠡改姓名为“鸱夷子皮”,是纪念朋友和对手伍子胥的怀念。伍子胥被夫差赐死后也是用鸱夷牛皮收敛的尸体。唐人司马贞的《史记索引》载:“鸱夷子皮,范蠡自谓也。盖以吴王杀子胥而盛鸱夷,今蠡自以有罪,故为号也。”

还有一个反证:浙江沿海一带一道名菜“西施舌”(一种蛤蜊肉),据说就是纪念西施沉江的,所谓美女加美食。

笔者在《西施颂》采用的是“沉江说”,并设计了范蠡弃官亡走后,在江面上看到了牛皮裹着的西施尸体,派人送她回家乡安葬的情节。

也就是说,西施之魂已经回归故里,至于埋葬在什么地方,是葬的尸体,还是衣冠,则需要进一步考证。

诸暨西施故里介绍【范文4篇】四

在菜市场里有许多水果,现在就由我来给大家介绍那香甜可口生津止渴的西瓜吧!

西瓜有六种品种分别是:黑美人、无籽西瓜、花皮西瓜、特小凤、蜜宝,乐宝。你知道啥是黑美人?它椭圆形,瓜小,而瓜皮纯黑色。无籽西瓜,就是瓜肉没有籽核,圆形瓜皮花条。花皮西瓜,椭圆形,瓜大,瓜皮浅绿和深绿色相间。特小凤,是不是像个人的名字,它圆形,瓜皮花条,黄瓣。蜜宝,圆球形,果皮墨绿。乐宝,圆形,果皮深墨绿色。西瓜有两种形状,分别是圆的和椭圆形的。外皮主要颜色是绿色和黑色的,那一条条黑色的条纹印在西瓜上似的。把西瓜切开,里面的肉呈红色,现在也有一些西瓜是黄色的。肉中还夹着一粒一粒的黑籽,如同黑芝麻般。

它的种子源于它体内的黑籽,生长在矮矮的地上,不像石榴,苹果一样挂在高高的树上,鲜红嫩绿使人一看见就生爱慕之心。只要把籽埋进地里,浇上水,过一段时间籽就慢慢变成了西瓜,等到成熟时就能摘下来了。在炎热的夏天,坐在树阴下喝一口西瓜汁或吃上一口清甜的西瓜那是再好不过的享受,准能解渴!尝起来香香甜甜的,一咬下去肉里的汁立即从嘴角两边渗出来。光看吃不到的人,看看都眼馋了!

西瓜内含丰富的维生素和蛋白质,对人体有极大的帮助哦!它能增强抵抗力,补充维生素,使人少生病。

本水果店正举行一年一度的水果推销会,西瓜只要1.8元,只要1.8元,走过路过不要错过!