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关于生命的作文【精选3篇】

小编: 樱花涵

在日常生活或是工作学习中,大家对作文都不陌生吧。借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。以下是小编帮大家整理的关于生命的作文【精选3篇】,希望能够帮助到大家。

关于生命的作文【精选3篇】

关于生命的作文【精选3篇】一

太阳像躲起来的小孩子,红着脸在偷看着什么;顽强的小草也探出了头,调皮地告诉大家春天来了。我们一家人寻着春天的脚步,来到郊外野餐,当然,我们不忘带上了专门捕蜻蜓的网子。

野餐后,我就用网子开始捕蜻蜓了。蜻蜓一大群一大群地向四周飞去,我心想:到底要去哪边捉蜻蜓呢?就在此时,我看到一只蓝色的蜻蜓,它像一架灵巧的直升飞机在天空中盘旋,时而直上飞行,时而直下飞行,十分机灵。于是,我举起网子,一下子就将它扣住了。

捕到蜻蜓后,我把它从网子里拿了出来,小心翼翼地捧在手心里。它极力鼓动双翅,而我却越捧越紧,生怕它逃走。我看了看它:它的整个身躯细长、柔美、而且轻盈,它的脑袋圆圆的,上面长着一双突出的又大又亮的大眼睛,好像两颗绿色的宝石。紧挨着脑袋是它的身子,身子上长着两对浅绿色薄纱似的翅膀。身子下面长着三对又尖又细的腿,身子后面有一条又细又长的尾巴,一节一节组成的能自由弯曲。这一切都使我将它搂得更紧。我看着它,它也似乎在看着我,不过那眼神仿佛很悲伤。过了很久,它变得一动不动,翅膀上还闪烁着晶莹细密的汗珠,似乎已经奄奄一息了。我很疑惑,又很慌张,心想:“这小蜻蜓怎么了呀?不会死了吧!”我拿过去给爸爸妈妈看,他们异口同声地说:“女儿,你把蜻蜓紧抓在手中,它呼吸不到氧气,当然就快要死了。赶快把它放了吧!”我一听,伤心极了,只能把它轻轻的放在水边的荷叶中,等它一点一点去回复,心想,蜻蜓的生命那么脆弱、那么短暂与渺小,人会不会也是这样的呢?

我沉默了,暗暗在心底觉悟着:世界上的万物都是有生命的,虽然有些东西不能动,不能说话,但他们都由有生命的东西转化而来的。人的生命是宝贵的,人的生命也是脆弱的。生命属于我们,生命只有一次,我们要珍爱自己的生命。

关于生命的作文【精选3篇】二

中考作文素材精选:关于生命

李白:夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。而浮生若梦,为欢几何?

曹操:对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多

陆幼青:即使我对生命有万般眷恋,我也会选择默默承受,静静等待。

【《生命留言》】

特里萨(修女):我睡去,感觉生命之美丽,我醒来,感觉生命之责任

亨利·詹姆斯(美国小说家):街上的每一块石头,阳光里的每一粒分子,都包含着历史。

帕斯卡尔(法国思想家):人是一根苇草,是自然界中最脆弱的生命,宇宙中的任何力量都可以毁灭他,但是人又是一根会思想的芦苇,人知道自己的有限,知道自己会死亡,这就是人的伟大。

诺瓦利斯(德国浪漫诗人):如果没有死亡,最大的幸福就会属于极端疯狂者。

柏格森:我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础,像我们感到的那样,它是我们生活的那个世界的本质。

托马斯:如果当命运的最后时刻来临时,我们越加紧紧依奉它,那么满头白发也会是一种幸福,残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭:如果我们永远不死,我们反而会成为不幸的人。当然,死是痛苦的,但是,当我们想到我们不能永远活下去,想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦,我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死,请问谁愿意接受这不祥的礼物?

泰戈尔:愿生者有不朽的爱,愿死者有不朽的名。

生若夏花之绚丽,死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】

张爱玲:想做什么,立刻去做,否则来不及了,因为人是最拿不准的东西。

弘一法师临死作偈:悲欣交集

瞿秋白临刑前说:此地很好

贪官胡长清哀告看守所民警:我有一技之长,我的书法还有名气,如果留我一条生路,我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。

范思哲(已故时装设计大师):我一直深信,没有一种东西是永远属于我们的,生命就好比旅行,也许在旅程中我们会拥有某些东西,但是终究不能带走它。

蒙田(法国):我随时准备告别人生,毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致,而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻,我眼看生命的时光无多,我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间,去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂,我愈要使之过得丰盈饱满

帕斯卡尔:人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知,他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。

尽管有着这些悲惨,人还是想要能够幸福,并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢?为了要好好做到这一点,他就必须使自己不死;然而既然不能不死,所以他就立意不让自己去想到死

柏格森:我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础,像我们感到的那样,它是我们生活的那个世界的本质

托马斯:如果当命运的最后时刻临近时,我们越加紧紧依奉它,那么满头白发也会是一种幸福,残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭:如果我们永远不死,我们反而会成为不幸的人。当然,死是很痛苦的。但是,当我们想到我们不能永远活下去,想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦,我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死,请问谁愿意接受这不祥的礼物?

冰心《往事》:假如生命是乏味的,我怕有来生;假如生命是有限的,今生已是满足的了。

【中西生死哲学】

儒家一方面承认“死生有命”,但也强调“未知生,亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也”,最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”,但也强调应用平等心看待生死,因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方,柏拉图曾经明白强调,人生的目的在求真善美,但永恒的真善美只有在死亡之后,因此,“哲学就是对死亡的练习”。并且,他主张灵魂不死论,其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死,但也肯定“神圣理性不死”,并强调“我们应尽力过理性生活,使自己不朽”。到了康德,认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”,却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调,精神愈用而愈出的道理,“想得越多,做得越多,就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言,人生观即死亡观,人生既然注定是“迈向死亡的存有”,因此,如何能在平日尽心尽责,才是面对生死最好的态度

到了当代,因为医学发达,“临终关怀”更成为普世关心的问题,如何“生有尊严,死也有尊严”,也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名著《生死学》认为,死亡也是人生的一种“成长”,更具积极性与建设性。

关于生命的作文【精选3篇】三

一个学期过去了,寒假眼就到了。我又可以睡到9点了,又可以出去玩了,又可以,真是太高兴了。

已经放假好几天,在这几天里,我除了做作业外就是呆在家里看电视或玩电脑,很没意思阿。这天早上,爸爸说要带我去庙会玩,并且说这次庙会你想买什么买什么,想吃什么吃什么,我听了后,高兴得答应了,因为这几天都把我闷坏了,终于可以出去透透气了。中国一番研讨,我们绝定去地坛庙会。

到了地坛,“哇塞,这么多人啊!”我禁不住喊了出来。我们走了进去,只见到处都张灯结彩。各家各户都挂着灯笼,里面有各种各样的东西,有卖小吃的,有杂耍的,好热闹啊。到处都喜洋洋得,整个庙会都呈现出一种喜庆,让人不得不高兴。我先走到了一个套圈的摊子前,花钱买了10个圈子,我就开始套,可10个圈子都扔完了,还是一个都没套到。这下我可就不服气了,说什么也得套到一个阿,我男子汉大丈夫套圈套不到,我一下子买了30个,我就不信套不着。30个扔完了,终于套到个小玩意,估计也就5块钱。“哈哈,赔了吧。”爸爸在一旁取笑我,我想了想说:“你懂什么,咱玩的就是过程。我要是想要自己买好不好啊,还至于这么费尽阿。”“呵呵,知道就好啊。”“这点小道理我会不知道,小看我拉。”

我们继续往前走,小吃街一眼就到了,“哇!这么多好吃的阿。”说完,我看了看爸爸,爸爸看出了我的意思,问我:“是不是想吃了?”我咧着嘴点了点头,“那就去买,今天管够。”“太好啦,你真是全世界最好的爸爸阿!”我一边夸着我爸爸一边已经开始看要买的东西,好全面阿。有豆汁、炒肝、爆肚、卤煮火烧、油条、炸糕、灌肠、焦圈,看着就眼馋,我点了好多东西吃,并找了个地方坐下来,不一会,东西端来了,我闻了闻,“好香啊。”“这都是咱北京小吃,尝尝吧。”“嗯,开吃真好吃啊。”我擦了擦嘴,高兴地说道。似乎意犹未尽。

一眼,就该回家了,我把我买的东西放到了车里,高高兴兴地回家了。庙会之行,感触颇多,快乐一词,无处不在,把握快乐,体会幸福,人生之本。