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敬业与奉献作文议论文【精选9篇】

小编: 孤街浪人

在平平淡淡的学习,说到作文,大家肯定都不陌生吧。作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。以下是小编为大家收集的敬业与奉献作文议论文【精选9篇】,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

敬业与奉献作文议论文【精选9篇】

敬业与奉献作文议论文【精选9篇】一

故事素材及话题:“爱国”“视死如归”

1894年9月17日,在中日黄海海战中,邓世昌指挥“致远”舰一直冲杀在前。后在日舰围攻下,“致远”舰多处受伤,船身倾斜。邓世昌对全舰官兵道:“吾辈从军卫国,早置生死于度外,今日之事,有死而已!”“然虽死,而海军声威弗替,是即所以报国也!”他毅然驾舰全速撞向日第一游击舰队旗舰“吉野”号,决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大惊失色,拼命逃窜,并向“致远”舰连连发射鱼雷,“致远”舰躲过一条泡沫飞溅的鱼雷后,不幸被另一枚鱼雷所击中而沉没。邓世昌坠落海中后,其随从以救生圈相救,被他拒绝,并说:“我立志杀敌报国,今死于海,义也,何求生为!”他养的爱犬“太阳”亦游至其旁,口衔其臂以救,邓世昌誓与军舰共存亡,毅然沉没于波涛之中,与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。

分析:“慷慨赴国难,誓死表忠心”,以自己的生命为代价来表忠心,其爱国之志,苍天可鉴!

话题:“爱国”“视死如归”

故事素材及话题:“诚信”“执着”

19XX年的“三二九”广州起义,是一次极其悲壮的起义。起义部署工作时遇到了意想不到的困难,原计划一千多人兵分十路的起义军,到了起义的当天只剩下了黄兴带领的一百多人,势单力薄的黄兴毅然打响了起义的枪声。这是一场明知道要失败而为之的起义,黄兴率领着这一百多人与百倍于他们的清军展开了破釜沉舟的决死斗争,起义勇士几乎全部遇难。黄兴何以要飞蛾扑火?因为他要给为此次起义捐款的华侨一个答复,他不能让起义流产,他更要给全国沉睡的人民敲响警世钟,唤醒人民推翻满清。“誓身先士卒,努力杀贼,书以此当绝笔。”这就是黄兴当年写下的遗书,一封寄给了孙中山,一封寄给了为此次起义募捐的南洋华侨。

分析:“明知不可为而为之”有时是任性,偏执,但有时却是一份不知前途却要义无反顾的执著。它折射出一种壮怀激烈的悲剧精神和美学原则。

话题:“诚信”“执着”

敬业与奉献作文议论文【精选9篇】二

清晨,一个电话惊醒梦中的我,伸手拿出枕头下面的手机接听,原来是老妈让我和老姐起床去早市给她送东西。挂断电话后,我边用手拽着老姐的被子摇呀摇,边说着:“起床啦!起床啦!”老姐睁开双眼,眨巴几下,坐起来,戴上我递给她的眼镜。简单洗漱后,我和老姐带上妈妈要的东西向早市出发。

路上,稀少的人显得格外冷清,这样可以更加突出“早起的鸟儿有虫吃”和“一日之计在于晨”这两句话。张嘴打个哈欠会被迅速液化成白汽,风一吹,本来昏昏沉沉的脑袋清醒了一些。喜鹊在枝头报喜,好像是在向人们祝福节日的快乐。快走到早市的时候,身体已经很疲惫了,但胜利就在前方,现在怎么可以放弃呢?

早市,人真多啊!是路上行人的十几倍,我俩找到老妈把东西给她后,我和老姐开始赶集啦!赶集的人真多,虽然每天都有集市,走路都会碰到别人,要连声道歉才可,别人也只是浅浅一笑,无大碍。

买卖,有人卖就会有人买,那么集市就是一个交易的好地方。有人卖着刚从河里捞出的鱼;有人卖着刚出锅的馒头;有人卖着刚从地里采摘的菜;有人卖着……看!那不是大公鸡吗?它俩被绑架了!但它并没有放弃它的逃跑计划,它煽动着翅膀,用嘴试着去啄掉束缚它脚丫子的绳子,它折腾几次,绳子却毫发无损,它继续啄着、煽动着。由此可见,生命对它来说如此可贵。而另一只大公鸡,没有意识到自己生命即将结束,若无其事地啄着地上散落的枣儿,也许对于它来说生命可有可无……

回家,逛得也有一段时间了,太阳公公已高高升起,我和老姐该回家了,路上行人也多了起来,多半是刚赶完早市准备回家做早饭的人。

发现,走在回家的小路上,除了我和老姐还是没几个人啊!估计都在准备早餐呢。累了,蹲下身体休息一会儿,发现地上的蚂蚁搬运着比它身体还大的东西。调皮的我对它吹口气,“沙尘暴”来了,小蚂蚁却没有乱了阵脚,它用脚淡定的抓住地面。“沙尘暴”过后,小蚂蚁把被“沙尘暴”吹走“几米”远的食物再次背在身上走了……好了,我也站起来和老姐回家了。

感悟,人要积极地面对生活,面对困难时,要像第一只大公鸡一样,努力去挣脱束缚着我们的绳子,不要像第二只大公鸡,一副“死猪不怕开水烫”的模样,那样太麻木了;还要像小蚂蚁一样,虽然身体不大,但是可以搬运自己身躯几倍大的东西。

活着真好!所以我们要爱惜生命,生命即使再渺小也值得去敬畏!

敬业与奉献作文议论文【精选9篇】三

读完美国作家谢尔•西弗斯汀的《一棵大树》后,让我明白了奉献与索取。我不禁为大树无私奉献的精神点赞,对小男孩儿放肆的索取而感到羞愧。

一棵大树,一个男孩,就是一出凄凉的悲剧,一棵大树很爱一个男孩,可是这个男孩却一次一次向大树索取,即使最后还剩一个老树墩也要心安理得的坐在上面休息,但这一切,大树都心甘情愿。

奉献与索取,大树一次又一次的答应了男孩无理的要求,向他奉献了果子,树枝,树干和树墩。大树早已把男孩当成了自己的孩子,只要能帮助男孩,让他开心快乐,它觉得一切都是值得的,大树太爱男孩子了,就如同一个母亲爱自己的孩子一样,毫无怨言,不求回报,男孩的快乐就是自己的快乐。

索取是男孩向大树提出各种无理的要求,只会一次又一次地向大树索取。大树给了他果子,他却将果子化成钱去娱乐;大树给了他树枝,他就把这些树枝背回去造屋;大树给了他树干,他就把树干拿去造船,离开这个地方;最后大树还剩下一个老树墩,他也要坐下来休息。男孩每次去找大树,不是真的爱大树,而是自私地认为大树还有利用的价值。他自私,贪婪,不知满足,一切为了自己,从不考虑大树的感受,我不禁感到失望和愤慨。

这棵大树不就像我们的母亲吗?母亲永远都爱孩子,满足孩子的要求。在《生命的姿势》中夫妇二人带着一岁的孩子去攀登雪山,结果他们迷了路,在生命的最后一刻,这位母亲紧紧抱住了孩子,想方设法的想要孩子活下去。他们躲在山洞里,外面是北风呼啸,下着漫天大雪,白茫茫的一片,他们何去何从,命运如何,谁都不知道?可这位母亲毫不在意这些,一心只想让在襁褓中熟睡的孩子活下去,他用爱的力量与山洞外的鹅毛大雪抗衡。我在报道中又看到一辆中巴车在行驶的过程中,因为山路打滑,翻车到山坡下,其中,一名妇女在面对这样的危险时,紧紧地搂住了自己的孩子,小石头,泥沙,车门都压在她的身上;玻璃渣,岩石都刺破她的肌肤;绵绵细雨,汽车零件都在她的头上。而孩子却吮吸着母亲的乳汁,慢慢的入睡,当她们被找到时,只见这个母亲已经死了,而她怀里的孩子却熟睡着,她身旁的手机上写着几个字:“宝贝,你一定要勇敢的活下去!”在场所有的救援人员看到这里顿时泪如雨下,雨水与这些泪水融为一体洒在这位伟大的母亲身上。她的母爱使这个孩子活了下来,她的母爱创造了奇迹,她的母爱感动了上苍,感动了在场所有的人。

现在的我们与那个自私的男孩一样,只顾自己,向父母索取,不知道通过自己的双手换来。不知"感恩"二字的含义,心安理得的享受这一切,认为这些都是自己理所当然的,现在的我们只会吃喝玩乐与别人攀比,我感到无比的羞愧和失望。

母亲的爱是无私的,伟大的。读了这篇文章,让我懂得了人不能只有索取,还要有奉献与付出,让我懂得做人要知恩图报,不能忘恩负义。

敬业与奉献作文议论文【精选9篇】四

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敬业与奉献作文议论文【精选9篇】五

奉献,作为一个只为他人付出不求回报的精神的代言词,它将雷锋精神深深的载入了史册,印在了每个中国人的心中,永远的要求每位中国人,要活的有价值,要活的有意义。

雷锋同志,作为一名普通的解放军战士,在生前曾把每分钟都利用在了为了能帮助别人一些而奉献自己的时间与精力,甘愿帮助那些需要帮助的每个人去做一点事。

而生活在21世纪的我们。却只能靠一些纪录片来领会雷锋同志的为人民服务和钉子一样的精神。不仅是这样,而且观看纪录片时,对于雷锋同志免费在车站给那些不认识的人送水、指路等行为而感到不可思议,更有的则认为只有傻子才这样做。

由此,不得不让我们从内心深处谴责一下自己。为何时代在发展,而我们的思想也正在变的越来越低俗,越来越自私呢!雷锋精神何处存,雷锋精神何处行?

人生的价值有多种的体现方面,有的人为了真理而与谬论斗争到底;有的人为了正义而与邪恶敌对到底;有的人为了奉献自己方便别人而与自私自利抗战到底;价值的实现不重要,重要的是勇于去争取实现自身价值的机会和向目标进步的条件。雷锋同志,一名平凡而伟大的共产党员,他仅用二十几年的时间却彰显了共产党员最高尚、最具影响力的先进品质,他仅用二十几年的时间却领悟并实现了别人五六十年也达到不了的价值巅峰。

“向雷锋同志学习”早已成为一种永远在人们心中的不朽明灯,指引着我们向远处眺望,并且为通向胜利彼岸而打下基础的指南针。

雷锋精神,不仅值得让神州大地上的亿万儿女学习,而且更值得让华夏子孙去延续,去传诵!

敬业与奉献作文议论文【精选9篇】六

(1)引言

古今中外,多少圣贤豪杰,仁人志士,他们为国家,为民族,为人民的利益,为真理和正义的事业,勇于牺牲个人、家庭的利益甚至宝贵生命,这就是献身精神。这种精神需要大智大勇,需要无私爱人。正由于有了这种献身精神,人类社会才得以发展,才有可能日益美好。让我们都来培植、发扬这种精神吧!

(2)事实论据

贺龙为真理不要荣华富贵

贺龙当过镇守使,当过国民党军队的军长。但他寻求真理,不要荣华富贵,投身革命。一个亲戚对他说:"你脱下将军服穿粗布衣,脱下皮鞋穿草鞋,你图的是什么?"另一个亲戚说:"你在国民党里大官当得好好的,国民党势力又强大,你为什么要当红脑壳呢?"

贺龙笔着说:"我贺龙找真理,找个好领导,找了半辈子,现在总算打到了。就是把我脑壳砍了,我也跟共产党走到底。我要的不是个人前程,我要的是国家民族和劳动大众前程。"

贺龙参加革命以后,忠于党忠于人民,英勇善战。是一位功勋卓著,无产队级革命家、军事家。

为世界正义献身

邵云环和许杏虎、朱颖是我国三位驻南联盟记者。他们在五十多个日日夜夜里,不怕困难,不怕牺牲,及时、客观、公正地报道了科索活危机的最新动态和事实真相。他们亲临现场,采写了大量报道,真实地揭露了以美国为首的北约对一个主权国家狂轰滥炸的暴行,赞颂了南联盟人民为维护国家尊严英勇不屈的精神。

1999年5月8日,三位新闻工作者,在北约轰炸中国驻南使馆时,献出了生命。他们是为世界伸张正义而捐躯的,赢得了世界上所有善良人们的尊敬。我国政府追认他们为烈士。

布鲁诺和塞尔维特为真理献身

文艺复兴时期的意大利天文学家、哲学家布鲁诺,因为宣传哥白尼的学说和自己的科学见解,为维护真理,在罗马教会的地牢里受了六年的非人的折磨,仍旧没有低头。最后在罗马鲜花广场被活活烧死。

布鲁诺早已料到自己的结局。他说:"我认为胜利是可以得到的,而且勇敢地为它奋斗。我的后代将会说:他不知道死的恐惧,比任何人都刚毅,认为为真理而斗争是人生最大的乐趣。"

塞尔维特,是16世纪西班牙医学家。他在自己著作《基督教徒的复兴》一书中,宣传这样一种观点:"心脏是最初的本源,备液从右心室经过肺动脉流向肺部,再经过肺静脉流入左心房……"他的这种观点为教会所不容,认为是"邪端异说"。书遭到查封,塞尔维特被捕,遭到野蛮拷打。但他坚持真理,毫不畏惧。他说:"我知道我将为自己的学说,为真理而死,但这并不会减少我的勇气。"

后来塞尔维特被押到日内瓦郊外一个广场上。脚下堆满干柴,身上挂着一本《基督教徒的复兴》,头上套着一个浸过硫磺的花环。行型的神父对他说:"给你最后一个机会,只要你放弃自己的学说,可免一死。"塞尔维特回签说:"不!"

于是木柴烧着了,烟雾吞没了这位青年科学家。

(3)理论论据

一个人总要先有这种利他的牺牲精神,然后才能够完成一切。

郭沫若《诗歌底创作》

大公无私,积极努力,克已奉公,埋头苦干的精神,才是可尊敬的。

毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》

在生活的路上,将血一滴一滴地滴过去,以饲别人,虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活。

鲁迅《两地书》

我好像一只牛,吃的是草,挤出的是奶和血。

鲁迅

毫不利己,专门利人。

毛泽东《纪念白求恩》

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

宋?范仲淹《岳阳楼记》

不请义死,不荣幸生。

唐?韩愈《清边郡王杨燕奇碑文》

战死士所有,耻复守妻孥。

宋?陆游《夜读兵书》

生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义也。

《孟子?告子上》

以一人之乐共诸天下,以天下之忧纳诸一身。

蔡和森

一个人如果只想到自己,那就是最可耻的;一个如果只为自己活着,那就不如死掉。

彭德怀

我生为真理生,死为真理死,除了真理,没有我自己的东西。

王若飞

拜会着一颗心来,不带半根草去。

陶行知

只要我还在世一天,就要吐丝;但愿我吐的丝,能替人间增加哪怕一丝温暖。

朱光潜

为真理而斗争是人生最大的乐趣。

[意]布鲁诺

如果有一天,我能对我们的公共利益有所贡献,我就会认为自己是世界上最幸福的人了。

[俄]果戈理

世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。

[英]狄更斯

只为家庭活着,这是禽兽的私心;只为一个人活着,这是卑鄙;只为自己活着,这是耻辱。

[前苏联]奥斯特洛夫斯基

你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。

[前苏联]高尔基

生命属于人们只有一次。人的一生应当这样度过:当他回首往事时,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻。这样,在临时的时候,他就能够说:"我已把自己的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业--为全人类的解放而斗争。"

[前苏联]奥斯特洛夫斯基

人生不是一支短短的蜡烛,而是一支由我们暂时拿着的火炬,我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代的人们。

敬业与奉献作文议论文【精选9篇】七

  篇一:遭遇挫折,笑对痛苦人之一世,殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘,往往使人痛不欲生。痛苦之于人,犹狂风之于陋屋,巨浪之于孤舟,水舌之于心脏。百世沧桑,不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年,更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉;万古旷世,又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊„„面对挫折,我们不应放大痛苦,而应直面人生,缩小痛苦,直至成功的一天。

“老当亦壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃,可谓:“时运不济,命途多舛,”然而直面挫折,他却能达人知命,笑看人生。试想,如果没有王勃开朗阔达的胸襟,哪能有他吟放出“海内存知己,天涯若比邻”的千古绝唱?

“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白,在遭遇仕途不顺的挫折后,他沉寂了吗?消沉了吗?没有。“长安市上酒家眠,”笑对痛苦,面对挫折他拂袖而去,遍访名山,终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀!

由此看来,面对挫折,我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔;面对挫折,我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深;面对挫折,我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折,缩小痛苦,才是明智的选择。相反,若一味沉迷于挫折的痛苦中,结果将不堪设想。

刘备面对失去二弟的挫折,因兄弟之情无法释怀,放大痛苦,结果在痛苦中做出错误决定,冒然出兵伐吴,落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲! 前事不忘,后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样,也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里,挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦,将会终身遗憾。遭遇挫折,就当它是一阵清风,让它从你耳边轻轻吹过;遭遇挫折,就当它为一阵微不足道的小浪,不要让它在你心中击起惊涛骇浪;遭遇挫折,就当痛苦是你眼中的一颗尘粒,眨一眨眼,流一滴泪,就足以将它淹没。

遭遇挫折,不应放大痛苦。擦一擦额上的汗,拭一拭眼中欲滴的泪,继续前进吧!相信总有一天你会看见蓝蓝的.天,白白的云,青青的草,还有你嘴角边的甜甜的笑....

  篇二:仰望星空与脚踏实地有位名人说过:“一个民族总需要一些仰望星空的人”。

仰望星空,那真理让我苦苦追寻,仰望星空,那博大的胸怀拥抱着我。

仰望星空,令人产生无限的遐想,回忆着过去,憧憬着未来,而脚踏实地便是与仰望星空之间架起的一座桥梁,是一座现实与理想之间的彩虹桥。

我们都很熟悉这样一个故事:有三个工人同时在砌墙,有一位智者走过去问他们在干什么,其一说,他在砌墙;其一说,他在修一座高楼;其三说,他在建设一座城市。

智者听后断言,第一个人一辈子只能够做一个会砌墙的工人,因为它的心中只有砖头;第二个人有可能只成为一名小有成就的工程师,因为他看到了砌墙的作用;而第三位很有可能会成为一名不错的建筑师,因为他能将一块砖与一座城市联系起来。

从这个故事,我们可以看到三个人中,第一个人只懂得埋头做事,不懂得抬头仰望星空;而后面两个人却不一样,在他们的心中,装有比“墙”更为宏大的事业,只是,最后一个比第二个的心志更为高远而已。这便是人与人之间的差异,这差距似乎很巨大,但理想往往也就在一些微小的事情中表现出来。

思迥异,做不同。这话在这三个人的身上体现得淋漓尽致。

哈佛大学曾做过这样一个调查统计:在对当时一群学识水平、家庭背景等都不相上下的年轻人的采访中,只有10%的人有清晰的短期目标,只有3%的人具有长远的清晰的目标,而大多数人对自己的人生都无明?的规划。

许多年后,这些接受调查的年轻人都白发苍苍了,再对当时接受调查的年轻人进行回访时发现,当时那些漫无目的的人基本上都生活在社会的最底层,那10%的人成为了社会的中上阶层,逐渐升职,家庭、事业都令人满意,只有那3%的人成为社会的精英和他所在领域的领袖人物。

毫无疑问,第一类人是从不仰望星空,也不懂脚踏实地的人;第二类人则生活得踏实、充实,那3%的人便是既能仰望星空又能脚踏实地的人。

在每个人的童年里,仰望星空是一件非常美好的趣事,在仰望星空的时候,也会产生这样那样的幻想,有不少人的梦想,就是从小时仰望星空开始的。可又有多少人坚守了自己童年的梦想呢?这又让我想起了新东方创始人俞敏洪对渴望成才的年轻人说的话:“有目标,沉住气,悄悄干。”

是啊!仰望星空可以给自己确定人生的目标,但如果沉不住气,这个目标就会飘然消逝。虽然每一个人的梦想各不相同,但是,希望我们都能怀揣梦想,踏踏实实地,一步一步地走向梦想成真的地方。

  篇三:滴水之恩,涌泉相报我们生活在当下。

这是最美好的时代,也是最糟糕的时代:我们赚的钱更多了,人情味却更少了;我们的交通工具更先进了,公交车上站着的老人却更多了;我们登上月球探索太空,却不愿伸手帮助对面的邻居;我们的股市价格一路狂升,价值观却成倍地下降;我们的社会都知道“此仇不报非君子”,却怎么也流行不起来“滴水之恩,当涌泉相报”„„

而社会上数不胜数的忘恩负义之人,仇视一切事物之徒,更加深了社会道德危机。人们的心越来越狭隘,只懂索取、不懂回报之人,仿佛充斥着整个社会。

记得曾读到一则故事:一对老夫妇遇到一个赶着回家过圣诞节的年轻人。年轻人买不到车票,在大雪纷飞的夜晚无法回家。老夫妇邀他共度圣诞节,遭到推辞后,竟主动将自己的车借给了年轻人。这样的举动令人感动,但接下来的事却让人心寒:这年轻人再也没有回来,从此杳无音信。

一位著名作家在谈到社会道德时,也曾说到他自己的亲身经历。他在一次散步时捡到一个钱包,打电话找到失主后,失主没有半句感谢之词,竟还要求他把钱包送还失主家中。

我们感叹丛飞节衣缩食为贫困学生捐款,却也愤慨在他重病之时无人援助;我们感叹雷锋无私地为人民服务的精神,却也无奈于现在有些中小学生不知“雷锋”为何人!

当整个社会呈现出暧昧的姿态时,我们需要一种有质感的态度来面对社会道德危机。这便是:滴水之恩,当涌泉相报!

一位即将不久于人世的老人,将自己的儿女唤到跟前,一一叙说何人何时帮助过自己,教导子孙们要报答人家。虽然老人一生坎坷,遭受过不少人的陷害,但他自始至终未提一句,只把感谢留给后人。这是我见过一个老人留给世界最好的礼物。他让人们明白了感激的力量与回报的感动。

一位女士把自己430元稿费,很随意地捐给了西北一个素未谋面的小女孩,但这位女孩却把她的恩德深深地记在心里,即便在贫困的条件下,仍坚持给她写信——虽然这位女士已忘了这件事。小姑娘的善良、知恩让人欣慰。 我们感叹华农大学生小李的爱心,更为那个四年级的女生深深感动;我们感叹大批青年出国深造,更感叹他们中不少人回国报效的高尚。

西方有位哲人说:“别人爱我,我爱别人,这是小爱;我爱别人,别人爱我,才是大爱。”所以基督教有句名言:施比受有福!

无论东西方,无论古今,“滴水之恩,当涌泉相报”都是我们为人处世的准则,它将促使我们的社会变得有思想、有内涵,它让我们可以遥望一个美好的未来。

敬业与奉献作文议论文【精选9篇】八

成功,是每个人的动力和目标。而选择是迈向成功的第一步。随着毕业的邻近,就业和继续升学这个话题走进了我们的身边。我们不得不进行思考和选择。

回溯古代传统农业时期,人们一开始只能从事精耕细作的小农经济,后来随着生产力的不断发展,商业从中崛起,人们开始经商,在宋代时期商业的发展为繁荣,这不仅使国家昌盛,也使社会发展顺应历史发展的潮流,向先进的时代迈进,那个时代给予了人们两个就业选择,但明清时期统治者实行重农抑商政策阻碍了人们进行就业选择,这就是明清时期的经济不比宋代经济发达的原因之一了吧。从中我们可以得出就业选择是时代发展的产物。对时代的发展具有推动作用。人们进行就业选择应结合时代的背景。在中国沦为半殖民地半封建时期,中国落后封建的思想使鲁迅弃医文章,张謇实业救国发展民族资本主义。在中国进行社会主义建设中王进喜开采大庆油田,安徽小岗村农民实行家庭联产承包责任制,两弹一星邓稼先,他们响应时代的号召结合社会背景不仅实现了自身的价值同时也为国家贡献自身的力量。如今时代给予了我们当代人更多的就业选择,同时也需要我们去承担更多的使命。现今人们就业选择更趋于前途,更希望在大企业高工资的地方工作,这种受金钱所控制的被动就业是我不赞同的,诚然,如果人们只愿意向这种大企业高工资的地方工作,那么城市的美容师清洁等等同的工作又要谁来做,一些人认为要去与自己专业对口,有良好的工作环境的地方工作,这种就业选择是结合了自身的条件也是大多数人们所希望的。然而我更赞同的和敬佩的是,国家哪里需要我们我们就到哪里去工作的就业选择。就如最美教师走进深山从事艰苦的教育事业,王继才和他爱人坚守孤岛几十载,袁隆平一生研究杂交水稻。他们在国家的呼唤挺坚而出,背负着时代的使命。生在一个和平又幸福国家里,我们应怀揣着一颗爱国的胸怀,在未来的就业选择中,我们应响应时代的号召。争做先锋人,不畏艰巨,敢于担当。

敬业与奉献作文议论文【精选9篇】九

1998 冬季,季羡林在《新民晚报》发表《漫谈皇帝》一文说:“生长于高墙宫院之内,养于宫女宦官之手,对外面的社会和老百姓的情况,有的根本不知道,或者知之甚少,因此才能产生陈叔宝

何不食肉糜

的笑话。”

11 月 17 日,著名学者钟叔河在《新民晚报》发表《陈叔宝和司马衷》一文指出季羡林文章的错误:“老百姓断了粮,却怪他们为什么不吃清蒸狮子头,的确荒唐可笑……但笑语的主角却是司马衷而非陈叔宝。这两个皇帝年代相差多年,中间还隔了东晋、宋、齐、梁、陈。”

钟叔河还在文章中说:“写随笔不必查书,误记一两人名是难怪的。我自己在《记成都》文中,即曾把刘长卿的一首诗误以为是刘禹锡作。写这则小文,只是对陈叔宝司马衷的事感兴趣,借此谈上几句,凑凑热闹。” 12 月 28 日,季羡林接受采访时说:“我错了。”

可以说,这件事,钟叔河认真纠错而没有嘲讽,季羡林诚恳认错而没有辩解,由此演绎出一段文坛佳话。