散文阅读的提问方式与答题技巧

一、理解：理解文中重要的词语和句子。 是什么？

[2001年上海春]·文中与“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”相呼应的一句是：

在最倒霉的时候，在最倒霉的地点，在最倒霉的情况下，顶着最倒霉的屈辱，干着最普通、最费力、最不容易露脸的事。但只要有利于人民，有利于国家，有利于后代，便在所不辞，管他是沉是浮。这就是林则徐的风格。

[1998年全国]·最后一段写道：“但是人们告诉我：外层空间能看到的地球上惟一的人工痕迹，就是你呵，长城！”（2）联系全文看，这段文字表达的意思是什么？

正因为如此吧，现在你敞开胸襟了。毫不羞怯地迎来了四面八方的亿万游人。他们之中有总统，有商人，有教师，有学生，有开心的演员与体育明星。照像机咔嚓咔嚓的响着，但响声又被哗哗的笑声淹没。我不知道他们的目的，但是他们来了，来了。他们的来，使你显得十分开放，而又充满自信。我看到一位风姿潇洒的外宾，踏上烽火台的顶端，向什么人频频飞吻，接着高举双臂，做成一个V字，仿佛向着美好的未来，发出爽朗的笑声。

哦，长城！我不知此时你作何感想。你那虽然古老但仍然坚固的躯体，愿意接待异域殊方的杂色人流吗？你能承受住历史的再冲荡和新世纪的胎动吗？

你不语，你扎根的纠墨④群山不语，并晴洁气爽的长天也不语。

但人们告诉我，外层空间能看到的地球上惟一人工痕迹，就是你呵，长城！

[2001年全国]·作者开头说：“开门和关门是人生中含意最深的动作。”请根据文意写出“开门”和“关门”的含意。

开门是一个神秘的动作：它包容着某种未知的情趣，某种进入新的时刻的感知和人类烦琐仪式的一种新的形式。它包含着人间至乐的最高闪现：重聚，和解，久别的恋人们的极大喜悦。即使在悲伤之际，一扇门的开启也许会带来安慰；它改变并重新分配人类的力量。然而，门的关闭要可怕得多，它是最终判决的表白。每一扇门的关闭就意味者一个结束。在门的关闭中有着不同程度的悲伤。一扇门猛然关上是一种软弱的自白。一扇门轻轻关上常常是生活中最具悲剧性的动作。每一个人都知道把门关上之后接踵而来的揪心之痛，尤其是当所爱的人音容犹在，而人已远去之时。

[2001年全国]·请分别说明以下三句话在文中的意思。

人不是在一起牧放的马群。

门是隐秘、回避的象征，是心灵躲进极乐的静谧或悲伤的秘密搏斗的象征。没有门的屋子不是屋子，而是走廊；无论一个人在哪儿，只要他在一扇关着的门的后面，他就能使自己不受拘束。在关着的门内，头脑的工作最为有效。人不是在一起牧放的马群。

开门和关门是生命之严峻流动的一部分。

开门和关门是生命之严峻流动的一部分。生命不会静止不动井听任我们孤寂无为。我们总是不断地怀着希望开门，又绝望地把门关上。

一扇门的关闭是无可挽回的。

一扇门的关闭是无可挽回的。至于另一扇门是不存在的。门一关上，就永远关上了，通往消逝了的时间脉搏的另一个入口是不存在的。

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二、概括：归纳内容要点，概括中心意思。 是什么？

[2001年春季]·请用一、两句话概括文中所反映的当时中国农村的状况。

他死于肺心病。这是严重威胁劳动人民健康的疾病之一。中国农民在平时，是不大主动去医院检查身体的，即有病躺倒，还要拖磨。

父亲从来无是无非，关心而弄不明白各种国家大事，可以说在精神上是贫困的。富有者被给与，贫困者被剥夺，那么他是被剥夺了。

他活了七十七岁，已很不易；而我们周围能活七八十岁的老人又实在太少。不是老人们不想活，也决非儿女们不孝顺，实在是因为生活水平太差。

[2002年全国]·知音的传说已经成为中国传统文化的一部分，根据文意，分两点对此概括说明。

两千多年前的这个关于知音的传说，已经深深地珍藏在无数华夏子孙的心坎里，有时发出细微的声响，让人们欣慰地咀嚼和回味；有时却又像飓风似的咆哮，催促人们赶快付诸行动。神往和渴求充满了崇高友谊的知音，是一种多么纯洁而神圣的情操。

我偶或在黝黑的深夜里浏览着《吕氏春秋·本味》和《列子·汤问》，思忖着知音这两个字的分量

我曾在《乐府解题》里看到过这样的记载

[2003年全国]·从文中看，乡土都给人们打下了哪些“童年的烙印”?

人生旅途崎岖修远，起点站是童年。人第一眼看见的世界，就是生育我的乡土。他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。乡土的一山一水，一草一木，都溶化为童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上，有一部悲欢离合的家史，在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里。邻里乡亲，早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见，音容笑貌，闭眼塞耳也彼此了然，横竖呼吸着同一的空气，濡染着同一的风习，千丝万缕沾着边。一个人为自己的一生定音定调定向定位，要经过千磨百折的摸索，前途充满未知数，但童年的烙印，却像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。

[2003年全国]·作者在第三段中所描写的少年离别家乡的情况有哪几种?请概括说明。

“金窝银窝，不如家里的草窝。”但人是不安分的动物，多少人仗着年少气盛，横一横心，咬一咬牙，扬一扬手，向恋恋不舍的家乡告别，万里投荒，去寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息。有的只是一首朦胧诗———为了闯世界。多数却完全是沉重的现实主义格调：许多稚弱的童男童女，为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门，去串演各种悲剧。

[2001年上海春]·作者对林则徐的认识“有一个突变”，从全文看，这个“突变”的具体内容是什么?

[1999年上海]·揣摩并领悟“在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命”一句。文章写了哪些快乐的事情?为什么在快乐和痛苦中我们都要感谢生命?

有时候他经过细细的平沙，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯轻轻地度过这一段浪漫的行程；

生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在 冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳出来。他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌；他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓荫，来荫庇树下的幽花芳草；他结出累累的果实，来现出大地无尽的甜美与花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功的宁静和怡悦!

在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽?

[2000年全国]·这篇散文中，（1）作者对历史上的长城的评价是什么？（2）又是如何看待长城的现实的？

所以我说，你是一卷凄惋的历史，长城！

所以我说，你又是民族封闭的象征，长城！

所以我说，你是一个文化愚钝的标志，长城！

正因为如此吧，现在你敞开胸襟了……显得十分开放，而又充满自信。

[1999年上海]·全文开篇就只一句话：“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。”请作具体分析。在作者看来，生命像什么?虽然作者说“我不敢说生命是什么”，但是，纵观全文，事实上已经作了回答。那么，生命到底是什么?

生命像向东流的一江春水。

生命又像一棵小树。

（生命诞生于自然，最后又回归自然，是战胜困难、享受欢乐、不停顿地前进、去争取成功的过程。）

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三、分析：分析文章结构，把握文章思路。 为什么？

[1998年全国]·作者在第一自然段中写到看见玉簪花开，“先是一惊，随即怅然”。（1）作者为什么吃惊？（2）联系全文看，作者为什么怅然？

我先是一惊，随即怅然。这花一开，没几天便是立秋。以后便是处暑便是白露便是秋分便是寒露，过了霜降，便立冬了。真真的怎么得了！

秋是收获的季节，我却是两手空空。一年、两年过去了，总是在不安和焦虑中。怪谁呢，很难回答。

[1999年上海]·“然而我不敢说来生，也不敢信来生。”这句话的意蕴用是什么?

不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳!

[2002年全国]·愈伯牙遇到钟子期这个知音，为什么会“万分的兴奋和感激”？

说的是春秋时期的俞伯牙，他在停泊的小舟中专心致志地鼓琴，樵夫钟子期竟会听得出神入化。当他将仰慕着高山的情思注入音符时，钟子期立即慷慨激昂地吟咏着：“巍巍乎若泰山！”当他挥舞手指弹出浩荡迸涌的水声时，钟子期又像是站在滚滚的江河之滨，禁不住心旷神怡地叫喊起来：“汤汤乎若江河！”对这变幻无穷和神秘莫测的琴声，怎么能感应得如此丝毫不差，竟犹如从自己心弦上盘旋着飞翔出来的？如此神奇地领悟和熟稔伯牙弹奏出来的袅袅情思，真像是变成了他的化身一般。这怎么能不让伯牙万分兴奋感激？

[2002年全国]·愈伯牙因失去知音而不再鼓琴的故事已成为千古佳话，但作者为什么还要“唐突地劝慰他”？根据文意，简要回答。

当我向他衷心地致敬时，多么想唐突地劝慰他，依旧要不断地奏出震撼人们灵魂的声音，其中自然应该有悼念那位知音的悲歌，让人们更透彻地理解，智慧的灵魂和丰盈的情感是多么值得怀念和尊重，像这样美丽动人的乐曲，难道就不会熏陶出第二个、第三个乃至更多的知音？而如果不再去弹奏这迷人的弦索，哪里还能引出心心相印的知音呢？知音总是越多越好啊！

更何况伯牙学习鼓琴的道路实在是太艰辛了……像这样花费千辛万苦学得的技艺，轻易放弃了是多么严重的损失，艺术的追求必须不懈地坚持下去，不能动摇和沉沦。

[2001年上海春]·作者为什么说这条小渠“不是什么‘皇’渠，而是地道的‘人’渠”?

我为那遥远的小渠而骄傲，它不是什么“皇”渠，它是地道的“人”渠。

一个姓林名则徐的神人，用这小渠，在天地之间，龙飞凤舞般地书写了一个大大的“人”字。

[2001年全国]·第三段中，作者说：“玻璃门根本不是门。”请联系“门”在文中的主要含意，分析作者这样说的原因。

然而一扇门的象征和奥秘在于它那隐秘的性质。玻璃门根本不是门，而是一扇窗户。门的意义就是把隐藏在它内部的事物加以掩盖，给心儿造成悬念。

【答题技巧

四、鉴赏：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。 怎么样？

l 形象

[2001年春季]·这篇散文题为《黄士》，请结合阅读材料，简要分析“黄土”的象征意义。

①象征了“我”的父亲。②象征了辛勤一生、默默无闻的中国老一辈的农民。③象征了博大宽容。

[2001年春季]·结合阅读材料，简要分析文中“父亲”这一人物形象。

①父亲是中国老一辈农民的代表。②勤劳，直到临终念念不忘的还是锄头、庄稼、收割③节俭，对自己十分悭吝，舍不得乱花一分钱。④善良，与世无争，惟一的祈求是过上安稳的日子。⑤精神上的贫困，关心却弄不明白国家大事。

【答题技巧

l 语言

[1998年全国]·作者在第一自然段和最后一个自然段中，分别使用了6个“便”字和5个“领取”，这样写在表达上有什么好处？（1）反复使用“便”字的好处是：（2）反复使用“领取”的好处是：

（1）（4分）将一个个节气紧凑地衔接起来，强调时光的飞逝。

（2）（4分）层层铺开，逐步扩大，对点明本文主旨起到强化作用。

【答题技巧

l 表达技巧

[1998年全国]·最后一段写道：“但是人们告诉我：外层空间能看到的地球上惟一的人工痕迹，就是你呵，长城！”这段文字与倒数第三段的关系是什么？

是对倒数第三段所提问题的回答。

[2001年上海春]·文中画线句用了排比手法，它在文中的表达作用是什么？

增强了文章的感染力，赞美了林则徐独特的人格力量。

[2001年上海春]·对本文最后一个自然段在全文中的作用，分析不恰当的一项是

照应开头 画龙点睛 深化主题

[1998年全国]·作者在第三自然段中写自己种太阳花的经历，这样写有什么作用？

反衬玉簪花生命力之强

1998年全国这篇散文中，（1）作者主要用第二人称写长城，这样写的好处是什么？（2）第六段的结尾改用了第三人称“它”，原因是什么？

（1）将长城拟人化；①便于与长城对话②便于抒发感情（2）因为这句话承接“由是人们发现”而来，写的是“人们”的感受，而不是作者直接向长城抒怀。

[1999年上海]·“然而我不敢说来生，也不敢信来生。”这句话反复出现有什么作用和意义?

反复有强调作用，强调今生今世要奋斗，要前进，要成长。

[2003年全国]·本文第四段写了一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关。请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处。

①把乡土情结提高到民族凝聚力的高度来认识，丰富并升华了乡土情结的内涵。②具体说明乡土情结不因时间的悠远（历史），和空间的阻隔（地理）而褪色。③既照应了前文，也使本文的主题得到深化。