作文提纲怎么写【通用10篇】

在我们平凡的日常里，大家对作文都再熟悉不过了吧。作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。下面是小编收集整理的作文提纲怎么写【通用10篇】，希望能够帮助到大家。

作文提纲怎么写【通用10篇】一

一个夏天的早晨，一群小鸟在天空中自由自在的飞翔，一轮红日从东方升起，散发出万道金光。

放眼望去，远处连绵不断的山坡，郁郁葱葱的树林、高耸入云的宝塔、金碧辉煌的凉亭在阳光的照耀下显得格外引人注目。

漫步在拱桥上，只见湖面静得像一面一眼望不到边的大镜子。湖水清澈见底，一群可爱、活跃的小鲤鱼，穿过嫩绿的水草在快乐地游着；湖面上有几只可爱的鸭子在尽情地戏水；一只小船载着几名游客在欣赏这夏日的美景。碧绿的荷叶、各种颜色的莲花在湖面上随处可见，有红色的、有粉红色的、还有白色的。特别是白色的莲花，清秀典雅，洁白得一尘不染，仿佛是个穿白衣裳的姑娘。它们有打着花苞；有的稍微绽开了笑脸，半遮半露；还有的欣然怒放，争奇斗艳，真是美不胜收。

看了这幅场景，景**人，不由得使人心旷神怡，这可能就是人们常说的杭州西湖吧！

作文提纲怎么写【通用10篇】二

不少同学又开始问了，周记怎么写？四年级的周记怎么写？初一的周记怎么写？周记开头怎么写？

其实周记就是每周一记，四年级也好，初中也好，高中也好，要求都是一样的。老师让大家写周记，就是每周把自己的所看到的、听到的、想到的、经历的东西记下来，形成的文字片断或一篇文章，一周写一则。

如果是一个片断，将事情写清就行了，当然，时间充裕，你可以将前因后果，你的想法补充完整，形成一篇文章。不论无论，周记没有什么特别的格式，跟我们平时说话写文章一样，要求就是条理清楚地说清一件事、一个想法。

周记的关键是要真，真事、真情、真想，不要虚构。用力表达你正经历的、正思考的事，对提初中周记怎么写

高你的写作能力是有帮助的，不要当作负担。初中周记怎么写

同时，周记交给老师后，也可让老师来了解你的生活、你的想法，或许对你有帮助。

去年也谈过周记怎么写，转到下面，大家再看看。

老师布置了周记作业，怎么写呢？许多同学发了愁。

其实周记也好，日记也好，都是要写一段时间内印象最深的事。周记就是本星期内的事。初中周记怎么写

回想一下这个星期发生了什么，在学习上有什么问题，班级里有什么新鲜事，和朋友老师间关系如何，这些都可以写，和日记相比周记可以写的内容更多了，需要突出一两个重点。

如果大脑里立刻就想起一二件事情，记忆深刻，那么恭喜，你就有材料了，将它们的前因后果，事情经过，个人感想写清楚吧。

有人会问：不好意思，一想到过去的几天，我印象里只记得吃了一次大餐，或者只记得被老师骂了一顿，或者跟同学闹别扭心里不爽，这些都没有重要意义，怎么能写呢？告诉你，既然你想到了，就说明是值得写的。有意义的事情，不一定非得是意义重大，思想崇高，自己的生活琐事，也是值得一写的，只要你写出你的感受。我们每天的日子不都是这些细小的沙子一样的事情组成的吗？这些沙子，串起了我们的欢笑，串起了我们的忧愁，串起了我们的无聊，引领着我们一天天，不知不觉地在长大。

更有一些同学说，这个周最无味，什么也没有发生，没什么可写的。再想想，再想想，多个心眼，仔细观察，你会找到的。实在不行，从下周开始，你专门为写周记做一件事情吧。

初中周记怎么写2

照实写。想什么写什么。既然觉得学校也不怎么的，干脆就让自己在班中有名一些，什么都在前头，这样高考是会很有希望的！成名要趁早嘛。这个简单，我教你：先写光荣榜的伟大作用，再写自己的丰功伟绩，最后总结未来的计划！！万事大吉！！

初中周记怎么写3

就记录一周内有意思的事。实在没东西写就写今天吃什么，哪老师怎么怎么样。总是就是乱放P，想写什么就写什么。其实主要要看思考，看到什么就想到什么再写下来。追根到底买点书来看看吧。庄子，老子什么的，都是不错的选择。静不下来就免了

初中周记怎么写4

其实周记也好，日记也好，都是要写一段时间内印象最深的事。周记就是本星期内的事。回想一下这个星期发生了什么，在学习上有什么问题，班级里有什么新鲜事，和朋友老师间关系如何，这些都可以写，和日记相比周记可以写的内容更多了，需要突出一两个重点。如果大脑里立刻就想起一二件事情，记忆深刻，那么恭喜，你就有材料了，将它们的前因后果，事情经过，个人感想写清楚吧。有人会问：不好意思，一想到过去的几天，我印象里只记得吃了一次大餐，或者只记得被老师骂了一顿，或者跟同学闹别扭心里不爽，这些都没有重要意义，怎么能写呢？告诉你，既然你想到了，就说明是值得写的。有意义的事情，不一定非得是意义重大，思想崇高，自己的生活琐事，也是值得一写的，只要你写出你的感受。我们每天的日子不都是这些细小的沙子一样的事情组成的吗？这些沙子，串起了我们的欢笑，串起了我们的忧愁，串起了我们的无聊，引领着我们一天天，不知不觉地在长大。更有一些同学说，这个周最无味，什么也没有发生，没什么可写的。再想想，再想想，多个心眼，仔细观察，你会找到的。实在不行，从下周开始，你专门为写周记做一件事情吧。

初中周记的写作需要大家的多多练习，以下4篇初中周记范文，作作参考：

初中周记范文1：

有人说“笨鸟先飞”是为了不要落后，但我认为后飞也是一种不错的选择。大雁之所以排成“人”字形飞向南方，是为了减少气流的阻力。那么领头的大雁一定很累，而跟在它身后飞的大雁一定很轻松。有时候“落后”也是一种选择。

如果看书，我拿一本《失乐园》，而这本书刚好有人看过。我再去看时，如果有不懂的地方，就可以去问他，不但可以知道答案是什么，还可以聊聊撒旦，天使，等人物。当然，每个人的思维都是不同的，我如果觉得还有更好的答案，也可以与他讨论讨论。也许还能知道更多的我所不知道的知识。有时间，我还可以摘录一些好词好句好段。

落后，可以获取更多的知识与好句。

弹钢琴，一开始会有许多的错音，我可以请同学，朋友，她会弹这首曲子，就让她帮我听一下，哪些地方还要改一下，哪里要加重，哪里要轻一点，那里要逐渐加强，哪里要逐渐减轻，全都对了，那首曲子一定非常好听了，有感情。

落后，可以听到优美的曲子。

在学习方面，落后就更有好处了。别人如果只是一味学习，一味地吸收知识，却来不及消化，来不及理解就追上去，到头来还是不懂。我会一点点地学习，不懂的地方仔细的翻翻书，找到知识点，理解了之后，整理一下知识，空出地方来迎接新知识。

落后，可以理解得更透彻，知识掌握更牢固。

我甘愿“落后”，甘愿慢慢地理解，慢慢的阅读，从容的赶上去，拥有更多知识，飞得更高，更远。

初中周记范文2：

吃过饭上学去，我和爸爸刚走出门，妈妈就说：“路上小心点。”这听了将近五年的语调，我有些腻烦了。我头也不会只向前走，回首间，却看见妈妈眼里，一串泪花在闪烁。

星期六中午，几个朋友来约我，我欣喜地迈出了门。妈妈和往常一样，叮咛着：“路上小心点。”我依旧和朋友谈笑，好像没听见。路上，朋友说起了我妈妈：“你妈妈对你真好，出门前还要跟你说路上小心点。”“是呀，像放心不下你似的。”又一个人说。“不是的，她只是今天说一声，正好让你们听见了。”我竭力争辩道，心里充满了不满。

回到家，我冲妈妈嚷嚷：“以后不要再说什么小心点，尽让我朋友笑话。”“我是为了你好。”“你为我好，我都这么大了。”我越吵越大声。这下，妈妈沉默了。我清楚的看到，妈妈眼中不是泪光在闪烁，而是……

第二天中午，在几个朋友面前，妈妈那翕动的嘴唇，最终没有吐出一个字。路上，朋友的话题又转到我妈妈身上。“你妈妈今天怎么没说这句话，该不会是”“笛笛……”车来了。我们躲了过去。随后一个人对我说：“你妈妈挺关心你的。”这句话，引得我心潮起伏。

星期一早晨，我吃完饭，迟疑着不出门。我眼睛紧盯着妈妈的嘴唇。妈妈轻声的说：“路上小心点。”“知道了。”我甜美地应了一声。我看见了，妈妈甜甜地笑了……

从此，我都小心的迈出每一步，心中感谢着包含母爱的叮咛。

“路上小心点。”妈妈轻轻的叮咛道。

初中周记范文3：

又是一个星期天。按往常来说，我是很喜欢星期天的，一个星期八不得这么一天，今天我可是领悟了原来星期天也没什么意思。

一大早，妈妈爸爸去上班了，姐姐也出去了，家里一个人都没有，只有我。他们走了，家里便静得出奇，没有一点儿声音，我一个人在家里是多么的无聊啊！无所事事的，我一个人闲不住，便自己玩起三国群英卡片还看了看电视打发时间，刚刚开始我还玩的不亦乐乎，后来就渐渐的觉得没意思了。就是在这样的情况下我玩了整整两个小时，玩三国群英卡片玩腻了，那干什么呢？我便马上想到睡觉，可这又是中午又睡不着觉。我又在房间呆呆的坐等了许久又消磨了很长时间，时间在慢慢的流逝了,,,,,,.咕咕~~~是什么声音？啊！原来是肚子饿了。我连自己肚子饿了都不知道，便去下了一碗面条来填填肚子，面条终于下好了，香的我直流口水，一分钟都不到就把一大碗面给咕噜咕噜的吃完了。下面该干什么呢?我马上想到了出去玩。还等着什么呢？一言既出，驷马难追。出发！！！“玩什么好呢？不如穿着旱冰鞋出去溜一圈？马上行动。”我自言自语地的说道。我立马穿上了旱冰鞋，迎着凉爽的轻风为这小区溜达了几圈，又把自己的看家本领拿了出来亮了亮相，我发现有人看我滑的都惊呆了，我得意的又使出了我的必杀技“剪刀脚”（溜冰绝招里的一个名称）我一直玩到了下午。

今天的无聊生活终于结束了，期待下一个星期天。

初中周记范文4：

哎，这个星期日别已有多惨啊！这个星期我刚刚打算好好玩一次，可是天意如此，我不得不从，妈妈让我看家。没办法，原来计划的是全部都打乱了。唉…这还不算太倒霉，好戏还在后头呢！

不去玩我看电视。我拿着遥控，打开电视，正当我看得真起劲的时候，门铃响了。我跑去开门，是阿姨，他带着儿子。阿姨温柔的说：“可不可以帮个忙，帮我看一下他。”说着，他指了指一旁的弟弟。为了不让阿姨失望，我勉强答应。我急忙关门直冲电视机，完全沉浸在里面，一旁的弟弟大哭起来。。我急忙管好电视陪他玩，“鸭子，小鸭子，我要鸭子。”我急忙给他找来了橡皮鸭子。“个个，你玩，給我玩。”什么叫我玩？我马上扔掉鸭子向电视机奔去。“哇————”弟弟仰天长啸。我被吵得不行，只好陪他玩这种幼稚玩具了。呜呜——我李路正一世英名就会在这个鸭子手中了。呜呜呜——。后来，弟弟向我提出一系列的无理要求，他要我给他当骑马。我还悲哀啊！我竟得听一个小毛孩的话。“骑马，骑马，驾，驾！”弟弟在我背上指使我。我为什么这么倒霉啊！他可能是玩够了。我刚刚以为解放了，可是他又说玩……过-家家。他说：“我当爸爸，你当儿子，儿子不听话，爸爸打屁屁。”“什么？要—打我的—屁股？？？。”“唉，我忍。”只看他把出两个浅浅的爪子伸向我。”啊！我被他抓得撕心裂肺。这小子则么这么会欺负人。

唉…这真是一个黑色星期日。

作文提纲怎么写【通用10篇】三

范文一：

June 2nd, 2009

Dear Miss Zhang, I am sorry that I am unable to attend the morning classes because of a bad cold and high fever. Enclosed is a certificate from the doctor who said I must stay in bed today. I will go back to school as soon as I recover.

Yours respectfully,

Anni

e范文二

Dear Sir or Madam: Dear Mr Li/Miss Li/Mrs Li,

I beg to apply for two days’ leave/a week’s leave/7 days’ leave of absence (请假) from the 7th to 8th of this week. Because I was ill, I want to return/go home to see the doctor.

To support my application, I herewith/enclose the sick leave certificate.

 I should be very much obliged if you will grant me my application. As regards the lesson to be missed during my absence, I will do my best to make them up as soon as I get back from leave.

Yours respectfully,

Li Min

范文三

Dear Ms Wang,

I beg to apply for seven days’ leave /one week’s leave of absence from the 4th to 10th of this month. Because my father is seriously ill now, so I want to return home to see him.

To support my application, I enclose the fax my sister sent.

Yours respectfully,

Li Fei

作文提纲怎么写【通用10篇】四

命题作文的回归 命题作文曾经一度独领风骚几十年，但随着各类作文命题的百花齐放，命题作文所占比例迅速下降，到2004年所占比例只有4%。但从最近五年的中考作文命题趋势来看，命题作文的比例逐渐提高。在笔者搜集的133份2008年作文题中，命题作文占了54道(含选题作文)，比例高达40。6% 写作点拨： 1、命题作文的题目万不可改动 在考试中，有的考生将命题作文按话题作文来写，有的直接改了题目，都是万不可取的。改动命题作文题目的文章在评卷时直接进人三类或三类以下作文进行评分。 命题作文的题目从形式上大体分为两种。一是直陈式，一是材料引述式，第二种形式考生在考试中出错的最多，把“为题”理解成了“为话题”。“为题”、“为话题”，一字之差，要求相去甚远：前者为题目固定。不可更改：后者是一个范围，题目需要另拟。 命题作文的题目从立意的角度也分两种形式：一是立意型命题。如“一个平凡的人”、“我为此而自豪”、“母亲的爱”、“榜样”等，此类题目一般范围清楚、立意明确：一是非立意型命题，如“雨中”、“老师，我想对你说”、“校园的早晨”等，这一类题目需作者根据题目的含义和暗示等信息认真分析，发挥想象，自己立意。虽可自己立意，但仍不可改题目，如真有需要，可在命题题目下起个副标题，这在考试中是允许的。 2、掌握命题作文审题技巧 (1)弄清题目的限制和要求 命题作文常对文体、时间、地点、数量和叙述的对象及其关系、内容等有限制，弄清楚了这些，就好确定作文的选材范围。如：题目“校园新风”。写记叙文，可写人也可写事，地点要在校园内，内容为好的现象，宜与过去对比。 (2)抓住“题眼”确定中心 题目中的关键词语。就是命题作文的“题眼”。扣住了“题眼”也就抓住了重点，抓住了中心。①单词语题目，题目即“题眼”，如“沟通”、“生日”等。②词组型题目中。起修饰作用的词语是“题眼”，动词是“题眼”。如“难忘的一件事”的“题眼”是“难忘”。“骄傲的妈妈”的“题眼”是“骄傲”，“这件事教育了我”的“题眼”是“教育”，“我喜欢那句格言”的“题眼”是“喜欢”。“回忆我的同桌”的“题眼”是“回忆”。 (3)添枝加叶法与逆向选材法 命题作文题目越长越容易迅速确定立意与选材。当题目是一个词时，选材的范围很宽。确定写作目标就显得困难。这时你可以采取题目添枝加叶法迅速确定写作目标，如“选择”，可在其前添加“爸爸的”、“痛苦的”、“明智的”等，或在其后添加“了坚强”、“了诚实”、“的快乐”、“的艰难”等。这种添枝加叶是在心中进行的，千万不要换题目哟!有人认为选材不应放在审题中进行，其实审题与选材应是同步完成的，它们可以相互印证。选材平庸的作文难成好文章。那么在选材中我们可以采用逆向选材法使所选材料新颖。如“感谢”。学生感谢老师为常见，老师感谢学生就为奇、为新。 (4)尽量把内容落实到人、事、物上 有些命题作文规定文体，按文体写即可：有些命题作文让自选文体，每当此时有些同学就无所适从。多是成段的感慨。而没有实际的内容。此时应依据自己对题目的理解选择擅长的文体。选择了记叙文，就要把内容落实到人、事、物上。把人写好。把事写实。若从自己或身边的生活实际中难以开发出动人的故事。写一篇小说也不失为一种聪明的选择。若选择议论文。自己要有充足的事实和理论依据。 (5)笔下夺分——虎头豹尾 练好文章的开头和结尾非常重要。好的开头和结尾会让你从评卷老师那里笔下夺分。

作文提纲怎么写【通用10篇】五

一、写作文提纲的意义

不少中学生作文时都没有写提纲的习惯，有的是不懂得写提纲的意义，

如何写作文提纲

老舍先生说：“有了提纲心里就有了底，写起来就顺理成章;先麻烦点，后来可省事。”由此可见，学会写提纲，养成作文前写提纲的习惯，应该是中学生写作学习的重要任务，是有效提高写作水平的好方法。

列作文提纲，就是制定作文计划。它是构思、布置篇章的具体的外在表现形式。“纲”原指网上的总绳;“提纲”，就是提住网上的总绳。古人认为：只有整张渔网都连在总绳上，渔网才会有条理而不零乱;善于撒网的人，一定是提拉网的总绳，而不是一个一个地去拉开那数不清的网眼儿。这些道理，完全可以用来说明列作文提纲的重要意义。

有些同学怕耽误时间，会写而不写;更多的是不会写或不会写合要求的、有用的提纲。作文前应该写好提纲,这是保证作文成功的一项重要举措。

二、作文提纲的格式

提纲犹如工程的蓝图、作战的计划，要力求写得符合要求。有些同学常写“1.事情的开始;2.事情的经过;3事情的结果”一类的“提纲”.这太空洞，对作文没有什么用处，不成其为“提纲”。也有同学把提纲写成文章的内容提要，这又太繁琐，也不好。还有的同学把提纲写得呆板、生硬，缺少变化，缺少特色，这样的提纲当然也不算好提纲，也会严重影响作文的质量。

作文提纲一般包含三部分内容：

(1)题目。要把题目(或补充完整的题目)写在第一行正中间

(2)主要内容和中心。要在题目下面，简要地写出这篇作文的主要内容及要表达的中心思想。

(3)结构安排。这是作文提纲最主要的部分，设计时需要注意做到以下五点：

①安排好材料的组织顺序。先写什么、后写什么，全文一共准备分为几大段，每段写什么，要以小标题的形式、按照一定的顺序把材料组织起来。

②确定好重点写的内容。要依据表达中心的需要，确定出哪些内容是主要的，哪些内容是次要的，标明“详”、“次详”、“略”的字样;重点段又打算分几层来写，先写哪层、后写哪层，具体列出准备重点写的步骤、次序，

③依据文章选用的材料及要表达的中心思想，确定好开头、结尾的方法，并在提纲中简单注明。

④设计好点题的时机及具体的方式、方法。

⑤考虑好层次之间、段落之间该如何衔接过渡，哪些内容需要照应，如何照应，也简单标注一下。

编列作文提纲总要先找个依据，以记叙文为例。依据有以下四个：

①按事情的过程(开始、经过、结果)来拟定。

②按时间的转折(早晨、中午、晚上)来拟定。

③按人物的活动过程(先做什么，接着做什么，最后做什么)来拟定。

④按照空间的变换(如家中、途中、学校)来拟定。

三、学生作文提纲示例：

记叙文提纲

题目1：难忘的一件事 (一级提纲)

主要内容：我的脚扭伤，周丽照顾我。

中心思想：关心同学、急人所急。

重点段落内容：

1.周丽把我扶到她的家。(次详)

2.周丽给我洗脚，喷“好得快”。(详)

3.我好了一些，周丽又小心地搀我回家。(次详)

结尾：我十分感动，至今记忆犹新。(略，点题)

题目2，课文《荷花淀》提纲

一级提纲：

中心思想：通过塑造以水生嫂为代表的白洋淀妇女的形象，赞美他们勤劳善良、温柔贤惠、深明大义、坚强勇敢的品质，表现了解放区人民的爱国主义精神。

情节结构：送夫参军(开端)==寻夫遇敌(发展)==助夫歼敌(高潮、结局、尾声)

二级提纲：

中心思想：(同上)

情节结构：

第一部分: 水生参军，夫妻话别。(开端)

1.月夜编席(1─4自然段)

2.夫妻话别(5─29自然段)

3.水生离家(30─31自然段)

第二部分: 探望丈夫，归途遇敌。(发展)

1.探望丈夫(32─38自然段)

2.扑空归来(39─47自然段)

3.淀上遇险(48─61自然段)

第三部分: 伏击歼敌，战斗中成长(高潮、结局、尾声)

1.伏击歼敌(62─65自然段)

2.意外相见(66─84自然段)

3.组织起来(85自然段)

作文提纲怎么写【通用10篇】六

《费尔巴哈提纲》读后感3000字

马克思和恩格斯创立的唯物主义和辩证法相统一的无产阶级世界观和方法论，即关于自然、社会和人类思维发展的最一般规律的科学。它是唯物主义的高级形式。

辩证唯物主义这一术语最早出现在J.狄慈根1886年出版的《一个社会主义者在哲学领域中的漫游》一书中，狄慈根用这一概念表述马克思主义世界观。后来G.V.普列汉诺夫也是这样表述的。列宁、斯大林、毛泽东在讲到马克思主义世界观时，还用过完备的唯物主义、唯物辩证法等概念。在马克思主义世界观中，唯物主义和辩证法是互相渗透密不可分的，它们的有机统一构成了马克思主义的哲学理论基础。辩证唯物主义是彻底的唯物主义，是客观世界的最一般规律的自觉反映。它看到物质的原因是自然界和人类社会一切现象的基础，世界的统一性在于它的物质性。它认为意识是物质世界长期发展的产物，是人脑这一高度组织的物质的机能，是人脑对客观世界的能动的反映。辩证唯物主义又是彻底的辩证法，是最完整深刻而无片面性弊病的关于发展的学说。它揭示了事物内部矛盾双方的相互联系和相互斗争是事物发展的内在原因，是一切现象自我运动的根据的客观真理。

辩证唯物主义是人类认识发展史的科学总结，它建立在现代科学和先进社会实践的基础上，并随着科学和实践的发展而不断丰富发展。辩证唯物主义的产生，是人类认识史和哲学史上的伟大革命，它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级。它是人类认识世界和改造世界的锐利武器。

产生和发展在哲学发展的历史中贯串着唯物主义和唯心主义的斗争，同时也交织着辩证法和形而上学的斗争，辩证唯物主义是对哲学发展中积极方面，即唯物主义因素和辩证法因素的吸取、发展和升华。

辩证唯物主义的直接思想来源是18世纪末19世纪初的德国古典哲学。马克思和恩格斯打破了黑格尔的唯心主义的保守的哲学体系，吸取了黑格尔辩证法中革命的因素，即联系和发展的思想，矛盾是发展的内在动力的思想，批判地继承了费尔巴哈哲学的唯物主义的基本内核，摒弃了它的社会历史观、宗教、伦理的唯心主义杂质，创立了辩证唯物主义的哲学。同时，马克思和恩格斯批判地继承了英国的政治经济学和法国的空想社会主义，成功地运用辩证唯物主义原理科学地分析了人类社会发展的历史，特别是详尽地分析了资本主义政治经济的发展，揭示了资本主义生产方式的秘密，发现了社会主义是资本主义发展的必然趋势，指出了无产阶级革命和无产阶级专政是通向社会主义的唯一正确道路，由此创立了科学的政治经济学和科学的社会主义学说。辩证唯物主义哲学、政治经济学和科学的社会主义学说是马克思主义的三个不可分割的组成部分。它们的形成是一个相互促进相互论证的统一过程。

19世纪40年代初，马克思、恩格斯在由唯心主义向唯物主义、由革命民主主义向共产主义转变的过程中，特别是通过对黑格尔的《法哲学原理》和《精神现象学》的批判，已经提出了一些重要观点，但它同黑格尔和费尔巴哈的影响交织在一起。真正作为辩证唯物主义世界观天才萌芽的第一个文件，是马克思写于1845年春的《关于费尔巴哈的提纲》。在其中，马克思对实践作了科学的解释，批判了否认实践能动性的直观唯物主义，也批判了抽象地发展能动性的唯心主义；用革命的实践观点解决了旧唯物主义者难以解决的二律背反——“环境决定人”和“人改变环境”，揭示了产生宗教神秘主义的秘密；指明人的本质实际上就是社会关系的总和；指出以往的哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。1847年《哲学的贫困》的出版和1848年《共产党宣言》的出版则标志着马克思主义科学世界观的正式问世。马克思没有写过专门论述唯物辩证法的著作，但是，他写的《资本论》是成功地运用唯物辩证法和历史唯物主义剖析资本主义生产方式的范例，具有普遍的哲学意义。恩格斯在《反杜林论》和《自然辩证法》中系统地论述了辩证唯物主义的基本内容，特别是辩证唯物主义自然观；在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中对马克思主义产生40年来的哲学斗争作了科学的总结。

在19世纪末，德国工人哲学家狄慈根在总结实践经验的基础上，凭着自己的独立思考也发现了唯物辩证法。狄慈根和德国的F.梅林、K.考茨基，法国的P.拉法格，意大利的A.拉布里奥拉，俄国的普列汉诺夫等人积极地学习和宣传马克思主义哲学，在19世纪末20世纪初批判了庸俗唯物主义、新康德主义、马赫主义以及种种修正主义、机会主义哲学，捍卫了马克思主义的哲学。虽然，他们中间某些人的某些著作存在着这样或那样的错误，但他们对马克思主义哲学的早期传播和发展都做出了不同程度的贡献。

19世纪末20世纪初，世界资本主义的内部矛盾日益激化，进入了帝国主义和无产阶级革命的时代，社会发生了急剧动荡。已得到广泛传播的马克思主义面临着许多新的课题，这时第二国际内部出现了一股修正主义思潮。列宁和他的战友坚持和捍卫了马克思主义的基本原则，理论和实践相结合，批判了第二国际修正主义理论和形形色色资产阶级思潮，从哲学上对这些理论和思潮进行了清算，从而使马克思主义哲学发展到一个新的阶段。

列宁十分重视总结自然科学的新成就，他揭示了物理学危机产生的原因，彻底地批判了与物理学唯心主义紧密相关联的马赫主义及其修正主义理论，指出克服危机的途径就是以辩证唯物主义去代替形而上学唯物主义。列宁制定了本体论和认识论相统一的物质定义，指出物质的“唯一”特性是客观实在性。这个定义不受人们对物质结构的具体的历史的认识所局限，它反映无限丰富多样的物质表现形式的共同的深刻的本质，在现代科学的发展中不断得到证实。

列宁深刻地具体地分析了帝国主义和无产阶级革命时代各种错综复杂的矛盾，批判了修正主义的唯心主义和形而上学观点，捍卫和发展了唯物主义的辩证法。他提出了两种发展观的重要原理，批判了否认事物内部矛盾，把事物的运动看作是由外力推动的纯粹量变过程的形而上学发展观，指出辩证的发展观把对立统一规律看作是辩证法的实质和核心，看作是客观世界和认识发展的基本规律，认为发展是一个充满丰富内容的事物自己运动的过程。列宁批判了把辩证法当作实例的总和，把辩证法和认识论割裂开的错误，指出辩证法就是认识论，辩证法的科学性要靠人类全部认识发展史来验证。他强调了生活实践的观点是唯物主义认识论的首要的和基本观点，指出认识是在实践基础上不断发展的辩证过程，是从现象到本质、从第一本质到更深本质的无限发展的辩证过程，是从相对到绝对的辩证过程。列宁提出了辩证逻辑的基本原则，强调真理的具体性，指出具体分析具体问题是马克思主义的活的灵魂。他还发挥了辩证法、逻辑与认识论的统一的思想，对马克思《资本论》中的辩证法作了透彻的论述。列宁在他的著作中，对辩证唯物主义的许多原理和范畴都作了深刻的论述，丰富和发展了马克思主义哲学。

各国的马克思列宁主义政党和马克思主义者通过结合本国革命和建设的具体实践，总结科学发展的新成就，对发展马克思主义辩证唯物主义都做出了各自的贡献。中国共产党和毛泽东在中国革命和建设实践中，特别重视普遍真理和具体实践的结合，特别强调理论和实践的具体的历史的统一，批判了教条主义和经验主义，创立了马克思列宁主义普遍真理和中国具体实践相结合的毛泽东思想。毛泽东在他的著作中，深刻地论述和丰富了马克思主义的认识论和辩证法。他着重地阐明辩证唯物主义认识论是能动的革命的反映论；强调社会实践是认识的基础、发展的动力，同时是认识的目的以及检验真理的标准，指出正确认识的形成和发展的过程，往往需要经过由实践到认识，由认识到实践的多次反复。毛泽东阐述和发挥了马克思主义辩证法的核心——对立统一规律。他着重研究了矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，强调了研究矛盾特殊性的极端重要性。他指出不能把辩证法当作死背硬套的公式，而必须把它同实践、同调查研究密切结合起来，灵活运用；对不同性质的矛盾，要用不同的方法去解决。毛泽东在中国革命的具体实践中使哲学进一步成为无产阶级和人民群众认识世界和改造世界的锐利武器。中国共产党在社会主义革命和社会主义建设中沿着一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理这条思想路线前进，不断地使马克思主义哲学得到丰富和发展。

《费尔巴哈提纲》读后感3000字

费尔巴哈的《提纲》是一份透露着新世界观萌芽的天才大纲。正是它的问世，才标志着马克思主义哲学开始形成。

全文由11条大纲构成，全都紧紧地围绕着“实践”这个中心，强调实践的决定性作用。费尔巴哈由于不理解实践的概念和意义，因此他的人本主义唯物主义思想是直观的、非实践的，这导致他在社会历史领域无法摆脱唯心论的巢臼。马克思正是对费尔巴哈进行了扬弃，在提纲中主要提到这样几个观点：旧唯物主义是没有把事物、现实等当作感性活动当作实践；人的思维是否具有客观的真理性是一个实践的问题；环境的改变和人的活动是一致的，都是实践；人是一切社会关系的总和，社会生活本质上是实践的。从中我们可以看得到现在大量被引用的关于实践的理论的雏形。

扼要的提纲勾画出这样一个有异于先前哲学家所确立的“人”：这个人与其周围的一切的联系都是一种东西——即是实践。这个实践是最广义的，它涵盖了“社会化了的人类”的一切活动，包括自然人体对周围环境的作用以及环境对人的作用，以及人的思维。我们从这里可以看到：实践本身就代表了一个辩证唯物主义的观念：人的一切活动是一个客观的存在，可以作为一个外在因素而作用于他人，而同时又是具有主观能动性，有特殊的感性和情感，因此，人的客观真理性仍然需要通过来实践证明。马克思很明确地写到：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题”。真理作为人的思维的经验性的东西是要靠实践来证明的。

马克思认为：人的一切活动都可视为实践，实践乃是唯一的存在或者实在。实践即是存在，实践之外别无存在，实践决不是停留在书本和理论上的夸夸其谈，并不是如青年黑格尔派在思辨哲学上的纠缠不清。因此，实践也就是我们理解马克思整体思想的必由之路，是理解马克思整体思想的一把唯一的钥匙。有人径直地把马克思的哲学称为“实践主义”(Practicalism)。所谓“主义”(-ism)，就是一种学说或信念；所谓“实践主义”，就是一种关于实践的哲学学说和对于实践的理论信念(马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中一度自称他们的哲学为“实践的唯物主义”)，但在今天，“实践唯物主义”实际上已成为八十年代以来中国马克思主义哲学原理研究当中的一个特定流派的称谓。

在马克思看来，实践被界定为有着“主观”、“能动”内涵的“人的感性活动”，亦即人的对象化活动。对象化意味着人的预期目的在其存在对象上的实现，即包含着人化的意味。实践既然有了人的对象化，也便有了主体性的意味，因而实践决不仅仅停留在理论和思辨哲学上，更多的是社会性和人的主体活动当中。他不像费尔巴哈那样回避主体的人的活动与作用，而是使问题又回到主体的能动方面。他认识到，只有在主体感性的参与下，才有认识的发生，否则就不可能建构起任何认识论。为此，马克思把人的活动“当作人的感性活动，当作实践去理解”。另一方面，马克思也决不是象黑格尔那样，把主体感性束缚在思想和观念所决定的范围，而是把主体的人的活动理解为感性的物质活动，即对象性的活动。他说：“费尔巴哈想要研究跟思想客体确实不同的感性客体，但是他没有把人的活动本身理解为？对？象？性？的活动。”这样，按照马克思所提供的思维方式，实践活动被赋予一身二任的品格，既体现了认识活动的主体性原则，同时也体现了认识活动的客体性原则，从而使主体感性在实践中获得了自身的完满统一。

这个广义的实践与“社会性”是密切相关的，这是因为人的任何认识活动所面对的任何“客观对象”实际上都已经处在实践的“域内”，因而都总是已经有人的“主体能动性”参与其中了。我们确实可以在认识过程中尽量去排除不同认识主体的意识主观性的干扰，努力争取“主观符合客观”，把握客观规律；但我们却无法将人的存在、为满足其需要的活动从客体对象中排除，因为任何客体对象都只能是在人的自为存在背景上面呈现出来的。因此，当我们谈到任何一个客观对象时，它的所谓“客观性”，只是相对于我们“当下的”意识而言，即它是独立于“这一次”的意识，先于“这一次”的认识而存在的；但它仍然是在实践域内。而意识同样是实践的内在要素，因而客观对象仍在此前的意识域内，即最终不可能独立于意识、外在于意识。于是无论如何，在一定意义上，我们所寻求的客观规律就已经具有了某种“实践的规律”甚至“意识本身的规律”的意义了。

社会是由个人组成的，个人是社会的成员，所以个人的活动应该且必然社会化。,从现实的某种程度上说，我们的每个个体的活动都具有社会性，这是它的本质属性，虽然我们依然还有相对孤立的生活。作为单一个人，活动的空间和时间，接触的人和事，相对来说是比较局促狭小的，这样的生活如果没有着意去拓宽就会变得僵化，人身处于社会当中，活动却局限于社会的一个微小的角落，显然人只是这沧海一粟，晦朔相比于春秋。

在此，我们强调人的认识对象与人的存在的不可分离性，这并不会影响客体对象及其规律的客观实在性。恰恰相反，我们是把“客观实在性”从旧哲学所想象的纯粹自在的领域归还于人的现实实践之中。人的存在、人的实践活动本身就是最根本的而且唯一的“实在”。既为“实在”，就有一个需要、也能够对之加以认识和把握的问题，也就有一个认识是否符合对象、正确地呈现对象的问题。因而作为“求是”对象的规律，也同样表现为本质特性、客观联系等等，也同样具有普遍性与必然性。但这里的“本质”，是人的存在、人的实践活动的内在特性；这里的必然性、规律性，是人的活动内部以及不同活动之间的内在必然关联。中国哲学中有所谓“理在事中”，强调的就是规律乃是人之“实事”中的“理”。

为此，我们需要以高远的视野把宇宙浓缩，把活动放到更广阔的现实中去，这个活动包括间接的和直接的，间接的方式是通过各种媒介获取海量的信息，直接的方式指亲身实践，尝尝梨子的滋味，前者主要是“读万卷书”，当然在日新月异的今天不止是是读书了，后者主要是“行万里路”，自然也不仅指行路一途，通过两种方式互相补充、相互促进、共同发展，从而可以使得我们的思维更加的全面、灵活、精深，使我们的实践活动更加合乎科学，更具革命性。

马克思在文中提到：实践是革命的。而最后一条纲要引起了我最大的共鸣：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”实践是人能动地改造世界的活动。实践把居于能动与主导方面的主体和居于依据与基础方面的客体联结起来，形成了改造与被改造关系，它改造着自然界，改造着社会，改造着人们之间的关系和人自身。人类发展的历史表明，没有实践，就没有历史的进步和人自身的进步。

马克思的全部思考既是围绕“改变世界”——即“实践”而展开，而不是对思想史上某种问题作纯学理的逻辑推演，因此，一切认识与思考都必须围绕实现目标所需要的实践而展开。“关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题”。马克思很早就用这句话明确地表示了他对“离开实践的思维”不感兴趣。这是一个肩负“改变世界”使命的人自然而必然的思维倾向。

我认为我们的实践应该以“致用”为终极目标和最后归宿，即必须以能作用于原有的实践结果为目标，对现实的人生和全人类从物质或精神两个方面有益处为衡量标准，“生活的理想是为了理想的生活”，任何无助于现实生活向前、向上的改变不应看作有效的实践，比如“永动机”只是天才的幼稚的火花，终于会在现实面前破灭。在改造世界的实践过程中，必然要发生主体对客体的认识关系。认识关系在改造关系的基础上产生，又作用于改造关系。我们从外界择取种种信息，先把它们内化为自己的认识、思维甚至理论，然后知道我们自身的行为实践，反馈、反作用于活生生的现实环境中。前者是自身思维、精神部分的革命，也就是“解释世界”，后者是非自身思维方面的现实行动，我把它理解为改变世界；只有把“主观能动性”和“现实操作性”两者结合，实践才可以说是完整的，具有真正改变现实的革命意义。

《费尔巴哈提纲》读后感3000字

一个字数甚少的提纲居然可以成为流传后世的著作，虽然有点不可思议，但也确实说明了它是一份透露着新世界观萌芽的天才大纲。正是它的问世，才标志着马克思主义哲学开始形成。

全文由11条大纲构成，全都紧紧地围绕着“实践”这个中心，强调实践的决定性作用。费尔巴哈由于不理解实践的概念和意义，因此他的人本主义唯物主义思想是直观的、非实践的，这导致他在社会历史领域无法摆脱唯心论的巢臼。马克思正是对费尔巴哈进行了扬弃，在提纲中主要提到这样几个观点：旧唯物主义是没有把事物、现实等当作感性活动当作实践；人的思维是否具有客观的真理性是一个实践的问题；环境的改变和人的活动是一致的，都是实践；人是一切社会关系的总和，社会生活本质上是实践的。从中我们可以看得到现在大量被引用的关于实践的理论的雏形。

扼要的提纲勾画出这样一个有异于先前哲学家所确立的“人”：这个人与其周围的一切的联系都是一种东西——即是实践。这个实践是最广义的，它涵盖了“社会化了的人类”的一切活动，包括自然人体对周围环境的作用以及环境对人的作用，以及人的思维。我们从这里可以看到：实践本身就代表了一个辩证唯物主义的观念：人的一切活动是一个客观的存在，可以作为一个外在因素而作用于他人，而同时又是具有主观能动性，有特殊的感性和情感，因此，人的客观真理性仍然需要通过来实践证明。马克思很明确地写到：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题”。真理作为人的思维的经验性的东西是要靠实践来证明的。

马克思认为：人的一切活动都可视为实践，实践乃是唯一的存在或者实在。实践即是存在，实践之外别无存在，实践决不是停留在书本和理论上的夸夸其谈，并不是如青年黑格尔派在思辨哲学上的纠缠不清。因此，实践也就是我们理解马克思整体思想的必由之路，是理解马克思整体思想的一把唯一的钥匙。有人径直地把马克思的哲学称为“实践主义”(Practicalism)。所谓“主义”(-ism)，就是一种学说或信念；所谓“实践主义”，就是一种关于实践的哲学学说和对于实践的理论信念(马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中一度自称他们的哲学为“实践的唯物主义”)，但在今天，“实践唯物主义”实际上已成为八十年代以来中国马克思主义哲学原理研究当中的一个特定流派的称谓。

在马克思看来，实践被界定为有着“主观”、“能动”内涵的“人的感性活动”，亦即人的对象化活动。对象化意味着人的预期目的在其存在对象上的实现，即包含着人化的意味。实践既然有了人的对象化，也便有了主体性的意味，因而实践决不仅仅停留在理论和思辨哲学上，更多的是社会性和人的主体活动当中。他不像费尔巴哈那样回避主体的人的活动与作用，而是使问题又回到主体的能动方面。他认识到，只有在主体感性的参与下，才有认识的发生，否则就不可能建构起任何认识论。为此，马克思把人的活动“当作人的感性活动，当作实践去理解”。另一方面，马克思也决不是象黑格尔那样，把主体感性束缚在思想和观念所决定的范围，而是把主体的人的活动理解为感性的物质活动，即对象性的活动。他说：“费尔巴哈想要研究跟思想客体确实不同的感性客体，但是他没有把人的活动本身理解为·对·象·性·的活动。”这样，按照马克思所提供的思维方式，实践活动被赋予一身二任的品格，既体现了认识活动的主体性原则，同时也体现了认识活动的客体性原则，从而使主体感性在实践中获得了自身的完满统一。

这个广义的实践与“社会性”是密切相关的，这是因为人的任何认识活动所面对的任何“客观对象”实际上都已经处在实践的“域内”，因而都总是已经有人的“主体能动性”参与其中了。我们确实可以在认识过程中尽量去排除不同认识主体的意识主观性的干扰，努力争取“主观符合客观”，把握客观规律；但我们却无法将人的存在、为满足其需要的活动从客体对象中排除，因为任何客体对象都只能是在人的自为存在背景上面呈现出来的。因此，当我们谈到任何一个客观对象时，它的所谓“客观性”，只是相对于我们“当下的”意识而言，即它是独立于“这一次”的意识，先于“这一次”的认识而存在的；但它仍然是在实践域内。而意识同样是实践的内在要素，因而客观对象仍在此前的意识域内，即最终不可能独立于意识、外在于意识。于是无论如何，在一定意义上，我们所寻求的客观规律就已经具有了某种“实践的规律”甚至“意识本身的规律”的意义了。

社会是由个人组成的，个人是社会的成员，所以个人的活动应该且必然社会化。从现实的某种程度上说，我们的每个个体的活动都具有社会性，这是它的本质属性，虽然我们依然还有相对孤立的生活。作为单一个人，活动的空间和时间，接触的人和事，相对来说是比较局促狭小的，这样的生活如果没有着意去拓宽就会变得僵化，人身处于社会当中，活动却局限于社会的一个微小的角落，显然人只是这沧海一粟，晦朔相比于春秋。

在此，我们强调人的认识对象与人的存在的不可分离性，这并不会影响客体对象及其规律的客观实在性。恰恰相反，我们是把“客观实在性”从旧哲学所想象的纯粹自在的领域归还于人的现实实践之中。人的存在、人的实践活动本身就是最根本的而且唯一的“实在”。既为“实在”，就有一个需要、也能够对之加以认识和把握的问题，也就有一个认识是否符合对象、正确地呈现对象的问题。因而作为“求是”对象的规律，也同样表现为本质特性、客观联系等等，也同样具有普遍性与必然性。但这里的“本质”，是人的存在、人的实践活动的内在特性；这里的必然性、规律性，是人的活动内部以及不同活动之间的内在必然关联。中国哲学中有所谓“理在事中”，强调的就是规律乃是人之“实事”中的“理”。

为此，我们需要以高远的视野把宇宙浓缩，把活动放到更广阔的现实中去，这个活动包括间接的和直接的，间接的方式是通过各种媒介获取海量的信息，直接的方式指亲身实践，尝尝梨子的滋味，前者主要是“读万卷书”，当然在日新月异的今天不止是是读书了，后者主要是“行万里路”，自然也不仅指行路一途，通过两种方式互相补充、相互促进、共同发展，从而可以使得我们的思维更加的全面、灵活、精深，使我们的实践活动更加合乎科学，更具革命性。

马克思在文中提到：实践是革命的。而最后一条纲要引起了我最大的共鸣：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”实践是人能动地改造世界的活动。实践把居于能动与主导方面的主体和居于依据与基础方面的客体联结起来，形成了改造与被改造关系，它改造着自然界，改造着社会，改造着人们之间的关系和人自身。人类发展的历史表明，没有实践，就没有历史的进步和人自身的进步。

马克思的全部思考既是围绕“改变世界”——即“实践”而展开，而不是对思想史上某种问题作纯学理的逻辑推演，因此，一切认识与思考都必须围绕实现目标所需要的实践而展开。“关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题”。马克思很早就用这句话明确地表示了他对“离开实践的思维”不感兴趣。这是一个肩负“改变世界”使命的人自然而必然的思维倾向。

我认为我们的实践应该以“致用”为终极目标和最后归宿，即必须以能作用于原有的实践结果为目标，对现实的人生和全人类从物质或精神两个方面有益处为衡量标准，“生活的理想是为了理想的生活”，任何无助于现实生活向前、向上的改变不应看作有效的实践，比如“永动机”只是天才的幼稚的火花，终于会在现实面前破灭。在改造世界的实践过程中，必然要发生主体对客体的认识关系。认识关系在改造关系的基础上产生，又作用于改造关系。我们从外界择取种种信息，先把它们内化为自己的认识、思维甚至理论，然后知道我们自身的行为实践，反馈、反作用于活生生的现实环境中。前者是自身思维、精神部分的革命，也就是“解释世界”，后者是非自身思维方面的现实行动，我把它理解为改变世界；只有把“主观能动性”和“现实操作性”两者结合，实践才可以说是完整的，具有真正改变现实的革命意义。

作文提纲怎么写【通用10篇】七

万事开头难，作文也是如此。起好头，能为顺利地展开文章打下基础。古人写文章把好的开头比作“凤头”，是很有道理的。一个能让人“一见钟情”，引发别人无穷遐思的开头，往往能使你的文章增色不少。特别是在应试作文中，“凤头”更能牵引阅卷者的目光，让你的文章脱颖而出。

好的作文开头应做到：一简、二新、三美。

所谓简，就是开头力求简洁、明了，不罗嗦重复。如：

每个人都有一个家，有的家幸福美满，有的家快乐温馨，有的家团结和睦，有的家冷清寂寞。同样，我也有一个家，但我的家却不同于别的家，我的家讲究民主、热爱科学。 《我有这样一个家》

本来只需用一句话就能写清楚的内容，偏偏要在前面加上这么多啰啰嗦嗦的叙述，使开头显得拖泥带水。不妨修改如下：

若要问我有怎样一个家，我可以用一句话回答你，我有一个讲究民主、热爱科学的家。

把废话尽数删去，显得直截了当、干净利落。

所谓新，就是开头不落俗套，新颖别致。如：

我是一只小小小小鸟，一只被剪断翅膀的小小鸟，我扑腾在凄迷的风雨中，却不想因此迷失方向。

一个声音在心底呼唤：我要飞，要高飞……——题记

我是一个中学生，整天奔波于“题海”之中。 《我要高飞》

作者以“题记”的形式，写出发自内心的呼唤。“要高飞”，要当学习的主人，从不堪重负的作业堆里寻回丢失的个性。这样的开头令人眼前一亮。

所谓美，就是开头能给人以美感。

首先，我们可以运用形象的描写，如：

1.透过窗口，我看到槐树花又开了。开得依然那样洁白，晶莹，清香。《槐树花》

2.终于，在茫茫一片昏黄妁路灯光里，出现了51路公共汽车那臃肿的身躯。在夜幕里等了一个多小时的人们开始活跃起来。《挤车》

其次，我们可以借助恰当的修辞及引用诗文。如：

1.母爱像长河一样源远流长，像洌泉一样清新甘甜。我也是一个沐浴着母爱阳光的幸运儿。《无尽的爱》

2.“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”每当我想起这句诗，眼前就不禁会浮现起那圃圃的脸，那笔下流动的圃，耳边又想起那钱氏英语。 《良师》

总之，只要内容鲜活、形式新颖、语言亮丽，这样的开头便会给人以美感。

常见的文章开头的方法很多有以下几种：

一、开门见山，直接入题

开头不绕圈子，直接点题，用托尔斯泰的话说，就是“一开始就走向目的”。写人为主的记叙文可直接交代人物或通过对人物肖像、对话、行动等方面的描写，直接人题;叙事为主的记叙文，一开头就可以点明事情发生的时间、地点和有关背景。如：

1.日子淡了又淡，天空高了又高。夏日来了…… 《夏日》

寥寥数十字，将夏日的特点表现的淋漓尽致，直奔主题，引人入胜。

2.窗外，雨打芭蕉;帘内，一灯如豆。掬一杯清茶，捧一本好书，独守一次静谧的夜。 《雨夜话茶》

开头仅用两句话，简明扼要而又韵致无穷。

3.她叫王婧婧，我读初二时的班长，尽管我俩分别一年多了，但班长的轶事依然历历在目，难以忘怀。 《有这样一位好班长》

4.父亲抡起锄头，画了个满圆，“嘭”，一个土块碎了。

“爸，我回来帮你吧!”憋在心里的话终于吐了出来。漂亮的弧只画了一半，锄头遵循着牛顿第二运动定律，飞向前了。 《父亲的爱》

5.唐老师病了。

快放晚学时，同学们都难过地坐在自己的座位上。教室里如同死水一般寂静.《真情》

二、写景状物，渲染气氛

开头从写景状物人手，渲染气氛，以此烘托人物，展开故事。如：

6.花开的季节，到处芬芳飘香，而我却无心观赏，因为此时我失去了同窗好友——强。 《同窗好友》

7.朝阳出来了，湖水为它梳妆;新月上来了，群星为它做伴;春花开了，绿叶为它映衬;鸟儿鸣唱，蟋蟀为它拉琴……天地万物都在向我们讲述着关爱的故事。《关爱永远》

8.夏日的夜晚，很深。偶尔传来水中的蛙声和树上的蝉声，微风吹过，送来丝丝凉意。我沉思着，久久不能入睡。刚读高一，很偶然，我的处女作登报了。那时我高兴极了，甚至忘乎一切。我竟飘飘然地虚度光阴起来。直到今晚，才发现自己似乎缺少了什么。 《爱，在无形中》

三、抒情议论，确定基调

用几句简要的议论、饱含深情的笔墨来作文章的开头，或感染读者，或点明主旨，领起下文。如：

9.翻开沉重的历史书页，耳畔似乎又响起了八十多年前北京青年学生声震云霄的呐喊，眼前似乎又映现出焚烧赵家楼的熊熊火焰。 《“五四”旗帜永远》

作者用深情的笔调把我们引进“五四”的浪潮中，让我们在历史的长河中沉思默想。

10.每当夜幕降临的时候，西天的浮云就会牵动我心灵的翅膀，引着我纷乱的思绪飞翔到那浩渺遥远的地方，去寻找爸爸……

作文提纲怎么写【通用10篇】八

写事作文开头

1、 在我脑海中有许多的事，不少已被流水般的时光冲得模糊了，可有一件事却使我怎么也忘不掉。

2、在我的记忆中，有一件令人啼笑皆非的事，那就是我第一次做酸辣鱼。

3、在我成长的道路上，有一件事使我终生难忘。

4、在我记忆的长河中，有高兴的事，有伤心的事，但最令我难忘的还是要算那次发生在公交车上的事。

5、我经历过许多事情，但最令我难忘的是体育课学习后滚翻的一件事。在我读三年级时，发生了一件事，一直深深地印在我的脑海里，让我难已忘怀。

6、去年暑假，我曾经做了一件错事，这件事使我至今难忘，一想起来心里就难过。

7、 在我的童年生活中，有许许多多因为我盲目做事，使我后悔的事。在这些后悔的事中，有一件事使我印象深刻。

8、童年就像一幅画，画中的图案五彩缤纷，每一笔色彩都是一件令你刻骨铭心的事。我就说说其中一件有趣的事吧!

友谊开头：现代人的友谊，很坚固又很脆弱。它是人间的宝藏，需我们珍爱。友谊的不可传递性，决定了它是一部孤本的书。我们可以和不同的人有不同的友谊，但我们不会和同一个人有不同的友谊。友谊是一条越掘越深的巷道，没有回头路可以走的，刻骨铭心的友谊也如仇恨一样，没齿难忘。

结尾：长留史册的，不是锱铢必较的利益，而是肝胆相照的情分，和友坦诚的交往，会使我们留存着对真情的敏感，会使我们的眼睛抹去云翳，心境重新开朗。

团结开头：每次听到这首歌“团结就是力量”这首歌我总是感慨万千，特别是在XX事情后，体会更是深刻

结尾：一滴水是微不足道的，渗入泥土，便会消失不见，可汇聚成河却是川流不息。如同我们，在许多的困难面前，一个人总是凸显着单薄，而无法作为，可当我们团结起来，却可以创造无数的奇迹。

宽容开头：宽容是人类生活中至高无尚的美德。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心。因为宽容是人类情感中最重要的一部分，这种情感能融化心头的冰霜。而缺乏宽容，将使个性从伟大堕落成连平凡都不如。

结尾：生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净;正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明;更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。

谅解开头：谅解如一杯清茶，冲淡彼此之间的误会;谅解像一缕春风，吹化人间隔膜的冰层;谅解像一只寒梅，预示心灵来春的温情;谅解是一架彩虹，让就不相逢的情感放射光彩。

结尾：逝者如斯，历史的浪花淘尽了王朝的恩怨情仇，当今既没有了一方霸主，也没有了雄风王者;我们在追求团结、奋进、和谐、平等，我们同样应该独守那份恬然与空明，用每一句话每一种表情向人们昭示谅解，协同人们用谅解交往。

把握谅解，社会便会进步;把握谅解，人类便拥有财富。

理解开头：理解，是友谊的结晶;理解，是从信任中开出的鲜花;理解，是人与人之间关爱的光环。它能让误会变成点缀美丽的小瑕疵，于社会中，人们相互的理解，能使这个大家共有的家园更加繁荣、安定。

结尾：相信总有一天误会能变成一朵美丽的花，因为它由理解来浇灌!

分享开头：孤寂人生，谁来聆听你心中的清音?望眼未来，谁来领略你眼中的精彩? 山青青，水盈盈，弹一曲“高山流水”，震彻群山，激扬层浪。于是俞伯牙与钟子期共同欣赏这份相遇相知的情。人生得一知己足矣!

结尾：分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。

分享是一种思想的深度，深思的同时，你分享了朋友的痛苦。

分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，明白了存在的意义。

快乐的分享，痛苦的承担。在你与人分享的时候，就肩负着一份重任。让他更快乐，让痛苦全部溜走，让阳光洒满你的心灵。

集体利益开头：集体，是什么概念?集体就是一个团队，所谓的团结，就是关心集体，热爱集体、回报集体，下面我就讲讲……

结尾：正因为这样，我们一定要团结，因为我们是一个集体……

回报开头：

(1)绿草如茵，那是草儿在回报春天;鲜花缤纷，那是花儿在回报阳光;白雪千里，那是雪儿在回报朔风。生活，因回报而美丽。

(2)绿叶尽情地释放自己，映衬了荷花，挤出了阴凉，虽然没有人赞赏，最后枯黄而死，但它相信，明年的夏天依旧绿意盎然。 雪，忍受深深的孤寂，用自己的躯体保护农作物，虽然最后融化成了水，但它不后悔，因为农民会因此展开笑颜。 梅，迎着风雪，一枝独放，虽然不能改变周围环境的寂冷，但它坚信，第一个报春的消息，迎来万紫千红的满园春色就是它最好的回报。

(3)在熙熙攘攘的人群中，在匆匆忙忙的脚步中，我听到了一种声音，天使的声音，好人总有好梦，付出总有回报。

结尾：世人总是希望这个世界给自己多少回报，却忽略了自己到底为这个世界付出了多少。天地间那杆无形的大秤对每个人都是公平的，只有付出才会有回报。诚如一首所唱：世间自有公道，付出总有回报;说到不如做到，要做就做最好……我们只有让自己付出，让自己做得最好，我们的生活才会更加美好。

感恩开头：落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩;白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛

结尾：怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。

集体温暖开头：雷锋叔叔曾经说过：一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

结尾：“一棵小树，难经风吹雨打;百里森林，能顶呼啸狂风。”让我们主动关心集体，热心为集体做事，诚心为集体服务吧!

师生情开头：有一种职业最美丽，那就是教师;有一道风景最隽永，那就是师魂;有一种情感最动人，那就是师生情。我们拥有同一颗炽热的太阳，我们拥有同一片广阔的天空，在同一片天空下，我们用爱播撒着希望……

结尾：老师是无私的，他不求得到学生的回报;老师是“好面子”的，他希望自己的学生成才。作为学生，我们难道不应该真诚敬献满腔的热情、无限温暖和一颗赤诚的心吗?

作文提纲怎么写【通用10篇】九

比起雨，人们其实更喜欢的是雪。雨的突然降临，也许会打的路人措手不及。而雪的到来，不仅不会让人们狼狈，反而会让每一个人感到惊喜。也许这种感觉就是与生俱来的，是我们对那种白的憧憬与喜爱。下面是小编整理的第一场雪作文，欢迎来参考！

第一场雪作文（一）

新年一过，我们就知道要下雪了！20xx年的第一场大雪寂然无声的于下午飘然而至，惊喜万分。感恩上天的垂爱，让雪的精灵数次光临，亲吻广袤大地，覆盖山川银河，洁白而素雅，空灵而清静，尽显北国风光，旖丽瑞雪景象。漫步在薄薄的白雪之上，心有不舍，耳边微风拂面，眼前洁白无瑕。贪婪的呼吸着清新的空气，微醉长街。脚踏白雪的美妙玄音伴我前行，清晰的足迹蜿蜒延长。沐浴在这样的素洁柔风里，心如雪花，静淡如水，一切的不悦的过往都会被冰雪融化，被银雪掩埋，被微风掠走，了无痕迹。漫雪的小城，银色的世界，置身在雪的童话世界里，自由自在。用心感受雪的静谧，雪的圣洁，雪的晶莹，体会风雪世界的不一样的风采。接受雪的洗礼，纯净日渐尘俗的心，滋润冰冷麻木的灵魂，回归人心本善的原始，静静呼吸，浅浅慢行。

静寂落处，静静的`深睡，只为冻僵病毒源，默默的覆盖，只为瑞雪兆丰年。无声无息，静变成河，永恒的生命。

这般喜欢雪，如雪懂我。

第一场雪作文（二）

今天早上下了很大的雾，我有一种预感，今天会下雪，果然下午第一个课间，我们在走廊上玩，有一名同学把手伸到外面，正好有一片小雪花落在他的手心里，他开始不知道是一片雪花，后来他仔细的看了看外面对我们说：“下雪了！”我们连忙跑下去，我对我身边的同学说：“这是第一场雪呀。”

多美的小雪花啊！开始零零落落的，又小又薄，又柔又轻，就像那高贵的白天鹅轻轻抖动翅膀，一片片小小的羽毛，飘悠悠落下来。接着小雪花变大了，变厚了，变的密密麻麻，  就像谁用力摇动天上的玉兔琼花，那洁白无瑕的花瓣纷纷飞下来，后来，雪越下越大，小雪花们在半空中你拉住我，我抱住你，一团团，一簇簇，仿佛无数扯碎了的棉花球从天空翻滚而下。

回到院子里，雪花落在小草上，给小草盖上了厚厚的棉被，雪花落在松树上，给松树挂上了美丽的花朵。水池周围盖满了白色的雪，像穿上了一身新衣。冬青上像挂上了一个个银光闪闪的银球。

第一场雪作文（三）

今天，是我从小到大看到的第一场大雪。

上午，我只听见外面哗哗的声音，我以为是下雨了。我穿好衣服出去一看，啊！原来是新年下的第一场春雪。我很高兴，又可以玩到冰凉的雪了！就马上跑到外面去玩去雪来。玩着玩着，我突然想去我还没刷牙洗脸吃饭呢！你说，这么大的雪，又很好玩，我只故玩了，还怎么记得自己还有什么事没做呢？

我去刷了有洗了脸吃了饭，也不故着写作业，就又跑到外面玩起雪来。玩了一会，我的手就变得僵硬，而且又有点刺痛，就马上跑到房间里把充电的暖水袋插起来。过了几分钟，暖水袋没充好，我的手已经不那么僵硬，也不痛了。这是怎么回事呢？我觉得这个问题没什么好追究的，就不去思考了。说罢，我又跑到外面去玩起了雪了。直到雪被我玩化了为止我才回房。

今年的春学让我玩得非常高兴！

第一场雪作文（四）

雪，象烟一样轻，象银一样白，飘飘摇摇、纷纷扬扬，从天空中撒下来。

今天，我们终于盼到了这个冬季的第一场雪。上午，雪慢慢地飘落下来，同学们打开窗帘，欣赏形状各异的雪花。

放学后，我和妈妈在小区院子里玩雪，只见大片大片的雪花从银灰色的天空悠悠地飘下来，象漫天白色的蝴蝶迎风飞舞着，真是美不胜收。我们开始打雪仗，妈妈把我打的东躲西藏，狼狈不堪，妈妈高兴的象个孩子。玩累了，我们坐在草坪边椅子上休息，雪花继续密密地飘着，象织成一面白网，丈把远以外就什么也看不清楚，一片朦胧，只有灰色的周围飞着成千上万的白点。

我们回到家，我又忍不住从窗户望出去，天地间象挂着一床白色的幔帐，白茫茫的一片。雪后的晚上，房屋披着雪，城墙象白色的巨龙，伸向远远的灰蒙蒙的暮色烟霭里。

雪，她美丽，洁白，给我们带来无尽的欢乐！

第一场雪作文（五）

盼星星，盼月亮，终于盼到了下雪的一天。在2014年的大年初六，终于下了第一场雪。

今天一大早，爸爸就叫我起床，让我看雪。我看完后，不由得大吃一惊，这次下的雪非常厚，差不多有15厘米厚。妈妈说：“看来今天只能走步去奶奶家了。”

我和爸爸妈妈吃完早饭，妈妈说她还有事，让我们先去奶奶家。在路上，我听见了“咯吱”“咯吱”的声音，那是人民踩雪的声音。我不敢像爸爸那样快速地走，下面陆地的雪有的结了冰，特别滑；有的雪被车轮子碾压的非常平；有的雪都化了，走到那个上面，鞋就不打滑了。我以前走路时都是昂首挺胸的走，但是现在成了小心翼翼的走了。我下脚特别轻，生怕稍不留神就滑倒了。

到了奶奶家后，我又大吃一惊，奶奶家怎么没有雪呀！不会扫完了吧，真快！

过了一会儿，天空中又飘起了鹅毛大雪，我真想在奶奶家堆个雪人，可是外面的雪下的太大，可能一出屋门就成了“落汤鸡”了。

第一场雪即令我欢喜，也令我发愁啊！

第一场雪作文（六）

人们都说“瑞雪兆丰年”，就在20xx年11月30日晚上迎来了入冬以来的第一场雪。随着人们的欢呼声和雀跃声，鹅毛般的雪花飘飘扬扬地落在了地上，落在房屋上，落在树林里。大雪整整下了五六个小时，雪停后，走在大街上，顿时整个村庄都被雪包裹着，显得那么纯洁，那么清新自然，仿佛世间所有庸俗的事都能被这皑皑白雪盖住。近处看，远处看，都是白的，像是给道路铺上了一条纯白色的地毯。

忽然，后面有咯吱咯吱的响声，回头一看，孩子们正在雪地了玩耍，雪地上出现了无数的小脚印，有的孩子在大雪仗，有的孩子在雪地里打滚，雪地里顿时热闹起来了。

看，那边的孩子们跑到树下，使劲的摇晃着树干，上面的银朵一点点的落在了孩子们红扑扑的脸蛋上，他们欢快的叫喊着。

雪啊！是你带走世间的尘土，是你擦亮人们的心田。我爱北方的第一场雪。

作文提纲怎么写【通用10篇】一十零

中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风,我家自然也不例外.我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻,好好对待邻居;勿以善小而不为,勿以恶小而为之.这些家训,是自古以来存在在每个人心中的,但真正做到的,却少之又少.爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训,是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨,我会努力做到,同时也会影响周围人,让他们也做到.我家的家规是：主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做完了才有娱乐时间;当天的事情当天做,不能拖拉;每天都要运动(至少一种).这些家规有几项是爷爷奶奶定的,有几项是爸爸妈妈定的,这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步.从小,爸爸妈妈就要求我做到,好的规矩,成就了我现在的成绩.我家的家风是：以德立家,以德治家.良好的家风对社会而言,就是一种道德的力量.家风需要我们一代又一代的传承下去.古人有云：有家规的家庭,属于书香门第之家.