合作的议论文初中【精选10篇】

在日常学习、工作和生活中，大家都接触过作文吧。作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。下面是小编为大家收集的合作的议论文初中【精选10篇】，欢迎大家分享。

合作的议论文初中【精选10篇】一

我想握住你的手900字初中议论文

莫过共握手！——题记

虚掩的房门“咯吱”一声开了一道缝隙，爸探进半个脑袋向里张望。天刚亮，同房的病友可能正在梦乡。我刚醒，缩着身子用被角半掩着脸。没错，是爸！

红的，一大束康乃馨，我惊呆了。那天，爸依旧是穿着那身泛白的工作服，头发很凌乱，或许外面风大。清早的雾水打湿了他的发尖，脸上似乎还带着风的痕迹，看起来比以前沧桑了许多。然而，我禁不住想笑，爸的样子笨拙而滑稽，他那一身装扮与他胸前一大束康乃馨极不相称。我总以为，鲜花该是有着某种浪漫和情调。爸朝我这边走来，我咧着嘴躲在被角里偷偷地笑。“哦，醒了。”爸惊诧的`表情让我知道我是多么爱睡懒觉。“嗯，可是老爸，您这花是给我的？”我还是有点狐疑。这一问，爸反倒有点紧张，两只手不停地换着拿花，脸上泛起了红晕，慌乱地点了点头。“昨天还和你妈商量着买什么，后来你妈说你喜欢康乃馨。一大早我就到花店拣了几束新鲜的，只是店主将它包装得太鲜艳……”爸停住了，他可能真的不习惯这种送花的场合。

爸翻遍了抽屉终于找到了一个插花的瓶子，很脏。没等我说话，爸已放下了花一路小跑着出去。我端详着那一大束火红的康乃馨，竟不知怎么已被了。我又想起了出事的那天，妈的慌乱，爸的平静。腿摔成了骨折，都怪我骑车太粗心。当时只记得一阵巨痛，腿再也拿不动了。医院的急诊室在四楼，电梯口挤满了人。我知道爸妈是担心我病情严重才决定上急诊室。爸背着我急匆匆地爬楼梯，一路上没歇过。伏在爸的肩上，我清清楚楚地看清了他脸上的汗珠。爸的身体很单薄，可背我的时候我分明感到了他的力量。四楼，我不知那长长的楼道有多少阶，也没有目睹爸将我送进急诊室后的气喘吁吁。那绝不是一段好走的路……爸捧着花瓶进来了，脸上是憨厚的笑。那一刻，我有一种想哭的感觉。人说，朴素的爱却是最伟大的。我恍然明白，其实爸从来没有给过我富丽堂皇的爱。我和他的故事没有影片上的轰轰烈烈。我的童年，他的爱是交给了三月里高飞的风筝，黑的小鲫鱼……点点滴滴地用温暖包围我长大。

不知何时，爸已插好了康乃馨，一个人憨憨地在排列每朵花的顺序。左边、右边、向上、向下。我静静地凝望他，感受满屋里清晨的。花瓣上，一滴露珠滑落了下来。微妙的情感里，康乃馨也懂得为我。

……我渐渐地睡着了，迷迷糊糊有一双手将我的手轻握，我没有睁开眼，然而我的眼泪却终于不争气地流了一满脸。

合作的议论文初中【精选10篇】二

议论文

放弃等于拥有

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。——题记

有人曾经这样问我：“放弃？那不就明摆着等于失去了吗？”假若你放弃写作，那么你就放弃了当作家的机会，假若你放弃了攻克科学界的尖端问题，那么你就等于放弃了当科学家的机会；假若你放弃当登山运动员，那么你就等于失去了领略“无限风光在险峰”的大好河山和体味“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志。

我就这样回答他：“皎洁的明月放弃了太阳的火热，艳丽的玫瑰意味着放弃松柏的不屈与挺拔，即使你是赫赫有名的作家、科学家，登山运动员，那你也放弃了水手所能得到的浩瀚的心胸与成熟的情怀。人的精力是有限的，包罗万象的生活怎么容得我们认识和拥有它的全部？”

一个古老的寺庙里来了一位新僧，他决心潜心于佛教，忘却所有的世俗杂念，不与世谷同流合污。刚来的第一天，他就想“为什么我不能有一个比别人更别致的饭碗呢？”于是他夜里偷偷下了山，买了一个银制的钵，众人对他刮目相看。过了几天，他又想：“为什么我不能有一块比别人好的洗衣板呢？”他又一次连夜偷跑下山，买了许多新物品带回寺庙，就这样，他被许许多多的生活琐事所干扰着，今天想这件事，明天想那件事，终于落成心思太重，杂念太多，一事无成。

生活就是如此，只有放弃浪费精力的无用的琐事，才能领略生命的真谛和价值，生活的最高境界即是山野繁就简，放弃绿叶，拥有鲜花；放弃鲜花，才能硕果累累。

美国哈佛大学的一个学生鲍尔，天资聪明能干，他坚决反对家长的意见，毅然决定一边攻读电子信息技术，一边学习雕刻，然而他最终因为学业不专而失败了。其非天质之卑，只是心不专一，那可真是一个遗憾啊！

人的理想和未来的选择只有一个，那么为什么把自己对选择的努力分成两半，放弃固然是痛苦的，甚至是艰难的，但是树木不剥枝不足以强干，瓜藤不修剪就结不出硕果。鱼儿不迷恋天空，才能遨游于沧海，鸟儿不痴情海洋，才能翱翔于蓝天。人呢？如果没有放弃的勇气，就不可能有拥有的辉煌，鱼和熊掌不可兼得，舍鱼而取熊掌也，想拥有夜空的璀璨就要放弃大地的广阔。

大胆放弃吧！放弃即是拥有！

珍惜生命

大家都知道，生命是很珍贵的，每个人都有一条生命。那么，一些名人是怎样珍惜自己的生命的呢？

海伦·凯勒是美国著名作家和残障教育家。她19个月大时，在一声疾病中丧失了视力和听力，不久又丧失了说话能力。在莎莉文老师的教育和帮助下，她凭借惊人的毅力学会了读书、写字和说话，并完成了在哈佛大学四年的学业。海伦·凯勒还终身投入于为残疾人的服务中，创建了慈善机构。马克·吐温还曾经说过：“19世纪有两位伟大的人物，一位是拿破化，另一位就是海伦·凯勒。”她的一生是精彩的。

在我们的课文中，我还认识了一位台湾女作家——杏林子。她本名刘侠，12岁起患“类风湿关节炎”，全身大部分关节受到损坏。但她组织成立了“伊甸残障福利基金会”，来帮助残疾人。她的一句名言是“除了爱，我一无所有”杏林子把自己短暂的生命体现出了无限的价格。

还有一个大家熟知的人——雷峰。雷峰的生命是短暂的，他英年早逝，但他一生助人为乐，是我们学习的楷模。所以他的生命是很有价值的。

可我们现在的有些人，每天去网吧，沉迷于网络游戏中，那就是在白白地糟蹋自己的生命。

我决定，要像以上这几位人物一样，珍惜自己的生命，让自己活得更加绚丽光彩。

合作的议论文初中【精选10篇】三

(1)引言

唯有自立自强，才能赢得尊严和权力，一个国家是如此，一个民族是如此，一个人也是如此!

任何时候都要把命运抓在自己手里，中国有句老话："自己动手，丰衣足食。"

(2)事实论据

"虎父犬子"现象

三国时的刘备，可算是一代英豪，一生东征南讨，纵横驰骋，从贩鞋织席为生到成为蜀汉皇帝。可他的儿子刘禅却是个错庸荒淫的无能之辈。连诸葛亮这样大智大勇的人都扶不起他，俗称"扶不起的阿斗"。世人曾长叹：虎父何以有此犬子!

三国时另一奇才周瑜，他是东吴名将，足智多谋，在赤壁之战中，用火攻大破曹军，名扬天下。他的儿子周胤，无功受封，自恃其父有功，他荒淫自恣，荒于政事，奸人妻女，后遭流放到庐陵郡。孙权曾指出周胤堕落的原因："昔胤年少，初无功劳，横受精兵，爵以候将，盖念公瑾以及子胤恃此，酗淫自恣。"

唐太宗李世民，雄才大略。在国帝王中的佼佼者。可他的14个儿子，无一成器，三个被杀，三个自杀，三个早夭，一个被幽禁，两个遭流放，另两个平庸无能，错聩糊涂。

北宋名相寇准，他的子孙依靠祖上的功德，不能自立，不过30年，家道衰落，沦为庶民。

"虎父犬子"现象，说明这样的道理：不求自立自强，一味想依靠祖上的荫庇，是决不会有什么作为的。

莎士比亚离家闯世界

莎士比亚出生于英国一个富商家庭。13岁时，便离开学校，帮助父亲料理生意。16岁离开家庭，外出独自谋生。在伦敦一家剧院门前替看戏的绅士门照看马匹，在剧院打杂，有时给演员们提词或跑跑龙套。此外还在屠宰场当过学徒，帮人家做过书僮，做过乡村教师，当兵，做过律师，任过小官。为了谋生，他漂过英吉利海峡，到过荷兰、意大利。

李在独立谋生的闯荡中，丰富了人生经历，增长了才干。为他后来创作《罗密欧与朱丽叶》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜剧奠定了基础。

(3)理论论据

能自立者必有骨也。

明?李贽《焚书?荀卿李斯误吴公》

有志者在乎自力。

明?方孝孺《逊志斋集?答王仲缙》

自立自重，不可随人脚跟，学人言语。

宋?陆九渊《语录下》

自能成羽翼，何别仰云梯。

唐?王勃《王子安集?观内怀仙》

不可自暴，自弃，自屈。

宋?陆九渊《语录下》

求友不如求手。

陶行知《一双手》

忧勤而兴，骄佚而怀。

《明通鉴》卷四张懋语

受人养而不能自养者，犬豕之类也;养物而物为我用者，人之力也。

《列子?仲尼》

面壁十年图破壁。

周恩来《大江歌罢掉头东》

笃行信道，自强不息。

《孔子家语》

自助者方得神助。

[古希腊]欧里庇得斯《残篇》

谁仰赖别人的餐桌，常常最后才轮到吃饭。

英国谚语

靠别人只能是暂时的，靠自己才是终生的。

顷甸谚语

若要一事做得好，

就应该自己动手做。

[法]拿破仑《格言集》

世界上最坚强的人就是独立的人。

[挪]易卜生《人民公敌》

我愿独立自主和照自己的意思过生活;凡是我自己需要的，我欣然接受，我不需要的，我就决不希求。

[俄]车尔尼雪夫斯基《怎么办》

与其悲叹自己的命运，不如相信自己的力量。

蒙古谚语

每个人都是自己统帅和主宰。

[前苏联]高尔基《不合群的人》

谁要是希望自己好，他就得自己动脑筋，自己关心自己，--别的任何人都代替不了他。

[俄]车尔尼雪夫斯基《怎么办》

把自己的命运交给别人，甚至交给某一个两个人，自己一点也不动脑筋，只是相信别人，那太危险了。

巴金

我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。

[法]雨果

从来便没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。

[法]饱狄埃

路要靠自己去走，才能越走越宽。

[波兰]居里夫人

合作的议论文初中【精选10篇】四

“欲左右天下者必先左右自己”这是古希腊哲学家柏苏格拉底说的，其意思简单明了：如果一个人想要成功，想要有大的成就，就必须先面对自己的不足，控制自己一些不好的心性。在面对诱惑时，把持住自己，不为诱惑动心，不向诱惑低头。如果这一点你做到了，那么恭喜你，你学会了把握自己，也拥有了第一把打开成功之门的“钥匙”。

生活每天都在继续，故事也每天都在上演。有悲有喜，有苦有乐。电视里也播放着人世间的离合悲欢——“我真的好后悔，如果当初我能把持住自己，怎么会落到这种地步？可是在钱的面前，我永远抬不起头啊！”一个抢劫犯的自白；“是他先骂我的，他又多了不起？我就不是爹妈养的？我越想越气不过，我就起了杀心。可现在，我悔不当初啊！”一个死刑犯最后的独白；“我看他们玩得那么起劲，那电脑上跳动的`五彩画面，多么诱人，我玩了一次不可自拔，我对不起爸妈啊！”因网络而犯罪的少年……

这样的事例多得不可胜数，他们都在告诉我们一件事——在任何事情面前都要把持住自己，稍稍的一个放纵、一个随意，我们也许陷下去再也爬不起来。一个人所需要的不仅仅是胆识、勇气和魄力，还要有定力。不能因为眼前一时的利益看不到今后长久的益处。

或许你会说“人非圣贤孰能无过”但是，请你明白，有些错你可以犯，但是有些错却不能犯。有些错犯了一次便有第二次、第三次……如果你不能把握住自己，那么在你人生的开始，你已经败了。

不是常说最大困难不是外界事物的层层阻碍，而是战胜自己。在我们面前最大的敌人是我们自己。在诱惑面前不低头、不屈服。绷起你的神经，坚守自己内心的防线。咬牙穿过那些诱惑。把握住自己，前方迷雾重重的人生之路也明朗了许多。

成功是留给强大的人的，而强大的人首先得把握住自己，他可以让你直冲云霄，也可以让你一败涂地。所以，成功之前，请先把握自己

合作的议论文初中【精选10篇】五

华夏大地的子民生生不息繁衍了五千年，中国传统文化源远流长至今朝，我们该何去何从丶我们该如何传承祖先留下的文化，这是值得每一个中国人去深思的。

此刻，故宫博物院遇到了难题。于建院九十周年之际向大众推出十八个展览，有人排队六小时进馆仅为于朋友圈博得一赞赏，因此引人非议：还是设门槛，将没品位的人挡于门外的好!

对此我想说：“中华之文化是属于每一个中国人的，任何人都有权利去欣赏丶学习并传承它。”

正所谓“贤愚共受其益，才是生成的德量”，文化决不能仅仅是少数人的专利!因为文化的垄断，宗教巨著《圣经》成为了教皇统治西方世界的工具，中世纪的西方也因此笼上了黑暗;因为文化的垄断，南北朝时期读书成为了少数贵族的特权，多少寒门士子因此而冻死丶饿死?因为文化的垄断，知识成了反动派作乱新中国的武器，文化大革命十年，使国家倒退了多少步?

也幸而有马丁·路德的说教——每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权力，才使得《圣经》重具博爱之光：也正是得益于隋文帝打下科举制的基础，才使得百姓都有了读书做官的权力，帝国也从此生机勃勃;亦要感谢邓小平丶叶剑英的坚持与开明，才阻止了一次“秦始皇焚书坑儒式”的文化浩劫。

我们每个人都有权利去传承文化，同时也有义务去虔诚地对待文化。

陈继儒有言：“人之嗜名节，嗜文章，嗜游侠，如好酒然，易动客气，当以德消之”诚如此言，文化并不是一个人可以拿去炫耀的资本，这一行为是对文化的赤裸裸的亵渎行为，我们作为华夏文明的传承者，应当以自己的德行修养来消除炫耀之心。

藏人往布达拉宫朝圣，于途每行一步路便俯一次首，拜向西方，凡几十里路皆是如此，到了宫中膜拜行礼，静默庄严，对佛像丶对壁画丶乃至对宫外不知何时种下的一草一木，都用一颗欣赏丶敬畏的心去看待。如此是为虔诚，是为一个有道德修养的中国人去传承文化之心态。

这是最好的时代，这是最坏的时代;这是最注重文化传承的时代，也是最容易遗忘文化的时代;我们似乎进退两难，却又游刃有余。社会中虽不乏破坏遗迹丶侮辱文化的不良风气，但更多的却是以一生守护文化丶斥巨资追回海外流失文化遗产的事件，我相信我们的去向，国人已了然于心。

以一颗虔诚的心去继承文化，以一颗博爱的心去发扬文化，这才是如何传承文化的正解。

合作的议论文初中【精选10篇】六

十四、五岁的我们拥有灿烂、绚丽的舞台，闪亮的人生信念。心中怀揣着成材的梦想，我们迈着轻盈欢快的步伐，用青春去迎接明天的挑战！

“青年者，人生之王；人生之春，人生之华也。”李大钊曾经这样赞美青春少年。十四、五岁的我们拥有这样的青春，让我们主宰自己的青春，成为人生之王，以王者的风范展示生命的华彩吧！青春是人生路上短暂的一程，但这短暂的过程却是至关重要的的一程，稍不留心青春的年华就从我们手指间悄然滑落。

人之立志当少年，奋发应从青春起。青春是人生之花，美丽而短暂，华美而易逝。因此我们唯有把握住青春的脉搏，与青春同步，与时间赛跑，才不会辜负这美丽的年华。在这个过程着我们要学会与人结伴同行，在携手中互相取长补短，互相提醒催促。“三人行，必有我师焉。”青春不属于孤独，我们应敞开胸怀接纳别人，与人和谐相处，共同探讨青春时期的迷惑，相互借鉴对方的长处。

青春有时也充满着神秘与迷惑，这个世界纷繁复杂，种种诱惑在我们身边鼓动着我们过剩的热情。稍不留神，也许我们会跨越青春的栅栏，误入歧途。因此虽然我们热情洋溢，虽然我们有太多的好奇心，但一定要保持清醒的头脑，擦亮一双慧眼，识别是非善恶。用理性控制好青春躁动的血液，朝着理想努力拼搏，用嘹亮的歌喉演唱一首最动听的青春之歌曲。生命因拼搏而美丽，人生因拥有无悔的青春而精彩。如果生命是花，那么青春就是最馥郁的部分，敞开我们的心胸，迎接一个更广阔的人生！

青春的日子里，或许有成功的喜悦，或许也更多失败的痛楚。但这一切都是成长路上必须经历的体验，只有体会更多的滋味，我们才会在历练中逐渐成熟。所以我们与其逃避抱怨，幽怨彷徨，还不如真诚地去欣赏漫天飘雪的浪漫，去细品细雨潇潇的伤感。采一缕清晨的炊烟，抹一段夕阳的光彩，青春是一幅唯美的画卷，光彩绚丽，迷离变幻。甚至空气中都弥漫着青春特有的气息，橄榄一般，青涩中有一丝丝甜蜜。

让我们扬起青春的风帆，以激情与梦想为动力，乘着理想透明的风，勇敢地驶明天！

合作的议论文初中【精选10篇】七

综合_议论文写作思维方法

[训练讲话]

以上各节我们介绍了几种常用的分析方法。分析是在思想上把整体分解为各个部分或各个方面，或者把整体的个别特征、个别属性分出来。综合则是在思想上把整体的各个部分或各个方面联系起来，把整体的个别特征或个别属性结合起来。例如，把某种植物分解为根、茎、叶、花、果实、种子等等，分别加以研究而把各部分之间的联系撇开不管，这就是分析。仍然是研究上述某种植物。如果想要了解它的整体性质，那么根、茎、叶、花、果实、种子等只是整体性质的某些表现。在分析这些表现的基础上，把它们联系起来，从而得到关于这种植物的整体的认识，得到关于各个部分之间联系的认识，这就是综合。

综合在人们的认识过程中起着极为重要的作用。在科学发展史上，当科学事实或科学知识积累到一定程度，需要从更广的角度和更深的层次上来揭示事物的内在的统一性，这时就会有科学家通观全局，进行综合，从而导致重大的科学发现。比如人类很早就认识到电现象儿磁现象。可是在法拉第等人的工作之前，对于电现象和磁现象的研究一直是彼此隔绝地进行的，直到麦克斯韦方程出现以后，才用数学形式实现了电与磁的综合。又如门捷列夫根据前人和自己分析研究化学元素的成果，把握了当时已知的各种元素的特性以后，就用综合的方法，把分析时暂时被割断的各种元素的内在联系恢复起来，发现了著名的元素周期律。这一规律把各种元素联结成一个统一的整体，揭示了各种元素之间的有机联系。

人们的认识过程是一种从低级到高级的螺旋式上升的运动。这个运动过程就是从综合到分析，再到新的综合的周期运动。正如毛泽东同志说：“当我们观察一咱事物时，第一步的观察只能看到这件事物的大致轮廓，形成一般概念，好比一个初来延安的人，开始他对延安的认识是一般的、笼统的。可是当他参观了抗大、女大以及延安的各机关学校之后，他采取了第二个步骤，用分析方法把延安的各部分有秩序地加以细细的研究和分析。然后第三步再用综合法把对各部分的分析加以综合，得出整体的延安。这时他认识的延安就与初来时认识的延安不同……现在他对延安就有了科学的认识和具体的了解。”毛泽东同志的话通俗地说明了人们的认识过程;第一步是从总体出发，看到这种事物的大体轮廓，获得初步的综合性的认识。第二步再用分析的方法将事物各部分加以“细细的研究和分析”，获得更深一步的认识。第三步再用综合法把各部分的分析加以综合，获得深刻而又全面的认识。这一综合性的认识又成为进一步分析的起点。这样，不断地由综合到分析，再由分析到综合，人们的认识便不断地深化、发展。由此可见，综合和分析有着密切的不可分割的联系;综合必须以分析为基础，而分析又必须以综合为指导。其次可以看到，综合有着不同的层次，这不同层次的综合，标志着人们的认识的不断深化、发展。在议论文写作中，综合和分析同样是相互为用的。

综合的作用，大致表现在三个方面。

第一，初步的综合，可以作为议论的起点，往往出现在议论文的开头部分。比如《评潘虹的艺术风格》的开头是这样写的：“一提到潘虹，人们往往要把‘陆文婷’这个名字和她联系起来。这也许正是潘虹那独特的艺术风格在观众心理留下的烙印吧!”这里所写的，便是作者对“潘虹的艺术风格”先形成一个总体印象;也是为了给读者对“潘虹的艺术风格”先形成一个总体印象。接下去，作者便分析了潘虹在《人到中年》和《寒夜》中的表演。而开头的这一般综合，正是为下文的分析，为读者理解下文的分析指示了一个基本的方向。当然，我们说初步的综合，可以作为议论的起点，出现在议论文的开头部分，但是并不等于说，出现在开头部分的综合，都是初步的综合。也有些文章，会将全文分析以后所形成的综合放在开头的。比如《课外阅读是否影响学习》，文章开头便针对生活中人们所存在的偏见，鲜明地提出全文的论点：“正确的课外阅读非但不影响学习，而且还会促进课堂知识的理解和巩固，有助于学习效果的提高。”这一个论点，是对全文几个分论点的综合。

第二，在初步分析的基础上形成的局部综合，成为议论文中的分论点。比如《评徐玉兰的艺术风格》中有一段分析了徐玉兰在《红楼梦》中的“哭灵”一段唱：“在‘林妹妹，我来迟了’一句撕心裂肺的哭喊之后，‘金玉良缘将我骗’一句中的‘骗’字，徐玉兰在演唱时把声音提到高八度，高音中带着颤音，充分体现了贾宝玉此时对万恶的封建礼教所怀的愤恨之情。接下来一段是散板，表现了贾宝玉扶着林黛玉灵位时的懊悔莫及的心情。在‘死不能扶一扶七尺棺’一句后，徐玉兰又用了一段清板，如泣如诉，字字泪，声声悲，诉说了他对林黛玉的深深哀思。”在分析的基础上，作者作出如下综合：“整段唱一气呵成，慢中有快，柔中刚，很好地表现了贾宝玉此时悲愤交加的心情，感人肺腑，催人泪下，从而也显示了徐派唱腔的独特魅力。”这一综合，形成了本文中的一个分论点，从一个方面论证了中心论点。

第三，对全文所展开的分析、论述进行系统综合，形成全文的结论。比如《评潘虹的艺术风格》一文在分析了潘虹在《人到中年》、《寒夜》中的表演后指出，潘虹喜欢演悲剧，她演的悲剧人物使观众动情、流泪，但是泪干之后，却给人以启发、深思和前进的勇气。最后综合如下：“悲而不颓，平而不凡;含而不露，美而不俗;柔中有刚，刚中见强。这就是潘虹的艺术风格。”这一综合，是全文的结论。综合是在分析的基础上进行的，但决不是分析所形成的局部认识的拼合和累积。

综合应当是一种富有创造性的思维活动，它的认识成果应当远远超过原有分析而取得的许多局部认识的总和。一般说来，综合所形成的结论可以包括三种类型。

第一，对于事物的性质、关系的认识。比如列宁在认识帝国主义这一现象时，在分析了帝国主义内部所存在的各方面矛盾之后，给帝国主义下了一个完整的定义：“帝国主义是发展到垄断组织和金融资本的统治已经确立，资本输出具有特别重大的意义，国际托拉斯开始了分割世界，最大的资本主义国家已把全世界全部领土分割完毕这一阶段的资本主义。”这就是对把帝国主义各方面的特征综合起来而形成的关于帝国主义的科学定义。据此，我们可以认识帝国主义的根本的性质。吴晗的一篇杂文《人和鬼》，在介绍、分析了几个关于鬼的故事的基础上形成综合，指出：“人气盛了，鬼气就衰了;人不怕鬼人了，鬼就怕人了。”这个结论揭示了人和鬼之间的关系。当然这个“鬼”是一语双关的。因为作者在结论后面还特地说明：“不但对死鬼该这样，对活鬼也该这样。”

第二，对事物的评价。对事物的评价往往是在对事物的认识的基础上形成的，应该说它更能体现综合的特点。《毛遂不避嫌疑》一文，分析了改革浪潮中那种敢于表现自己的精神，它的实质、它的意义，并且将它与“不表现自己”进行对比，与“风头主义”、“野心”进行比较，在此基础上，作者以一句话结束全文：“我们能不为表现者的表现喝彩么?”这就是对敢于表现自己的改革家们的综合性的评价。

第三，提出某种决策性的见解、主张。应当说，决策性的见解、主张往往包容了对某一事物的认识、评价，因此它的综合性更强。比如毛泽东同志在《反对自由主义》中的结论提出：“我们要用马克思主义的积极精神，克服消极的自由主义。”这就是一种决策性主张，这一主张是在分析了自由主义的表现、实质、危害、形成了对自由主义的全面认识的基础上提出的，它同时包含了对自由主义的评价。在一些文章中，对事物的认识、评价和决策性主张是交织在一起的。比如毛泽东同志在《中国社会各阶级的分析》一文中，在对半殖民地、半封建社会的旧中国各阶级的经济地位和对革命的态度进行了精辟的分析以后，概括地指出：“综上所述，可知一切勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级及附属于他们的一部分反动知识界，是我们的敌人，工业无产阶级是我们革命的领导力量。一切半无产阶级、小资产阶级，是我们最亲近的朋友。那动摇不定的中产阶级，其右翼可能是我们的敌人，其左翼可能是我们的朋友——但我们要时常提防他们，不要让他们扰乱了我们的阵线。”这一段综合性的结论中，对中国社会各阶级的认识、评价和决策性主张就是交织在一起的。 综合应当以分析为基础，但综合又不应当是分析中所得到的局部性的认识的简单的相加、凑合。根据这一原则，作为结论的综合，一方面要做到“水到渠成”、“顺乎自然”，而不能让人感到缺乏基础，生硬牵强，甚至无中生有，突如其来;另一方面还要力在综合中形成新的认识，让读者从中受到新的启发。其次，作为结论的综合，在表述上力求简明扼要，力求三言两语便能画龙点睛。

[例文评析]

牛顿为什么会犯错误

自从伽利略制造出可实际应用于科学研究的折射出望远镜以后，科学家们一直在设法提高它的放大倍数和质量，但色散(复色光通过棱镜分解为单色光的现象，如目光通过三棱镜分解为赤橙黄绿青蓝紫光，造成的色差，即因各单色光聚焦点不一致，使成橡模糊与原物不符)的问题，一直未得解决。牛顿也参与了色散的研究，他想，既然色散是由于同一棱镜对不同频率的光的折射率不同造成的，那么，如果不同物质具有不同的折射率，就可通过不同折射率的透镜的组合来消除色差。这一设想是合理的，也已被后人的实践所证明。问题出在牛顿为此设计的实验上。他在一个注满了水的玻璃容器里放入一个玻璃棱镜，以观测光线通过它们时，折射是否会发生什么变化。如果有变化，即可证明水和玻璃的折射率不同，消除色差就有希望。事也凑巧，牛顿选的用于制造棱镜的玻璃恰好和水的折射不同颜色的光线的，因此望远镜的色差问题是无法解决的，他放弃了研究色差的努力。 类似的事例在科学史上并非绝无仅有，因此总结牛顿的教训很有必要。首先牛顿对自己的实验过于自信。

当时，科学家卢卡斯也做了类似的实验，但他选用的制造棱镜的玻璃与牛顿选用的不同，因而也与水的折射率不同。这样，他的实验结论就与牛顿的不同，卢卡斯恰好证明了，通过选用不同折射率的玻璃相重合，消除色差是完全可行的，卢卡斯将自己的实验结果告诉了牛顿，但牛顿坚信，他自己的实验没有不妥的地方，这就使他从一个偶然的原因导致的错误一错到底，直到他死，他都不曾改变自己的看法。

其次，牛顿没有采用反向思维法。既然别人已经提出了反例，牛顿本应该从反例中进行认真思考，找出别人实验和自己实验的不同之处，或按照别人的实验重做一次，就有可能找到问题。因此科学研究常常需要交换一下思维方式进行思考，牛顿缺乏的正是这一点。

第三，牛顿还忽视了实验的可重复性。如果玻璃和水的折射率是相同的，那么随意找一块玻璃镜和水复合在一起做出的实验结果都相同，才能证明牛顿是正确的。卢卡斯的实验已表明，牛顿的实验很可能是不能重复的，牛顿理应根据实验的可重复性原理再做一遍。总之，方法和指导思想上的不正确导致过份自信的牛顿犯了错误，后人总结了牛顿的教训，就在方法论上大大前进了一步。 这篇文章分析了牛顿犯错误的原因。一是过于自信，二是没有采用反向思维法，三是忽视了实验的可重复性。这三点都是在原因分析基础上形成的局部综合，也就是文中的分论点。最后的结论则是在局部综合的基础上形成的系统综合。 [思考和练习] 阅读《抒情歌曲与革命传统歌曲》，指出文中哪些部分是综合，属于哪一种类型的综合(见附文)。 附：

谈抒情歌曲与革命传统歌曲李沉简

对于音乐，我是一个门外汉，从不敢妄加评论。但现在倒忽然心血来潮，想说上几句。 抒情歌曲，顾名思义，大概是指抒发感情的歌曲吧!抒发感情，谁能说它是坏事呢?人非草木，岂能无情?既然人人有情，则有情者借歌抒发，当然无可非议。情，有无产阶级改天换地的豪情;也有资产阶级荒淫颓废的感情。但感情决非只此二种。试问：李密同他祖母的乌鸟私情，陆游与唐琬的爱情属于哪个阶级?贝多芬无限热爱大自然的深情又是哪个阶级的?可见，感情是多样的，复杂的。 无产阶级革命者也是人，也有感情，而且不仅有壮志鹏举之情，也有母子相依之情，也有夫妻恩爱之情。由此看来，抒情歌曲只要它为人民所喜爱，只要它抒的不是黄色、低级之情，就不管它是柔软的，还是刚健的，都是无可指摘的。这本是明明白白的事情，不知为何又有人把“抒情歌曲与革命传统歌曲”的问题提了出来。在他们看来，似乎抒情歌曲与革命传统歌曲是完全对立的，好像革命歌曲就不该抒情，抒情歌曲就一定不革命，这种看法是不正确的。 众所周知，革命传统歌曲是指历史上那些激发人们革命情感的歌曲。冼星海的《黄河大合唱》，抒发了中国人民反抗侵略、保卫祖国的豪情。鲍狄埃所作的无产阶级的战歌——《国际歌》，抒发了无产者对共产主义的坚定信念，和永远革命的战斗激情。 革命歌曲不仅抒发豪情，也抒发离恨忧伤，思乡忆亲之情。长征期间的《十送红军》不是广为传咏么?《松花江上》不也催人泪下么?可见，为它们以情动人，所以才成为不朽之作，灿烂之章，才得以流传至今。 以情动人的革命歌曲是感人的，不以情动人的歌曲再革命也只不过是配上了乐谱的口号罢了。十年浩劫中，这类东西想必大家也接触过许多吧! 总而言之，现在流行的抒情歌曲与革命传统歌曲并不互相对立，而是相互联系的。我们认为：抒情歌曲并非一定革命。我们赞成大唱革命的抒情歌曲。我们反对那些下流小曲，但我们也反对毫无音乐性的狂呼。我们提倡：百花齐放，百家争鸣，热情支持抒情歌曲。这样，也只有这样，我们的音乐事业才会蓬勃发展，我们的文化水平才能提高。

合作的议论文初中【精选10篇】八

我心目中的英雄初中800字作文

似淅淅沥沥的春雨，若鹅毛般的大雪，如仲夏浓荫里沙沙吹过的风……日子一页页静静翻过，转眼间，时间的日历已经翻到了2015年，感觉一切就像昨日今朝；我呆呆地望着日历，那件事，那件感人的事以及那个人，突然冲进了我的脑海，她，是我心目中的英雄……

天街小雨润如酥，古旧的小道蜿蜒曲折，青苔润湿了天空，天空一碧如洗。阳光铺洒下来，金色的暖光在我的睫毛上跳跃。我背上书包，踏上了上学的路……

我哼着歌路过实验小学的那面墙时，却惊呆了。原来的那面墙刷着乳黄色的油漆，上面点缀着几朵嫩粉的花，十分“可爱”。但现在却贴满了广告，那些广告纸就像“疮”一样“吞噬”着那面墙，让人看了心生厌恶之情，这也为我的好心情增添了几分“污点”。

而就在这时，一位个头矮小，身材偏瘦的女清洁工出现在我的视野当中，只见她手中提着一桶清水，走到那些广告前，用手沾一些水，轻轻地将那些广告撕碎。清晨的阳光，温暖而含蓄地映在她身上，把她显的格外“耀眼“。她就这样，一下一下，不知厌烦地，不烦不燥地撕着每一张广告，这时，我对她的欣赏和赞美之情油然而生。

可是，正当我要离开那里时，她却停在了一张广告前，迟迟不将它撕掉，只见她缓缓抬起手，刚要撕掉，却又皱紧了眉头，低下了头，悲伤的叹可一口气并且无奈的'摇了摇头；最终，她还是没有将那张广告撕掉，我顿时非常的气愤又非常的疑惑：为什么不把广告撕掉？难道她不知道保护我们的环境吗？

就带着这样的疑惑，我不由得走到广告前，我顿时明白了她的心情！只见广告上写著：“寻人启事：王梅，女，14岁，失踪于ＸＸＸ日，见到此人者请迅速联系！”原来她是为了这呀！我明白了她的良苦用心，也懂得了她的善良，而我一转身，那名清洁工却走远了，只见她弓着腰，吃力地提着那桶水，轻轻地消失在我的视野里……她，真的是我心目中的英雄！

她，没有太阳一般火热，却有太阳一般炽热的心；她，没有大海一般宽广，却有大海一般宽阔的心；她，没有高山一样挺拔，却有高山一般坚韧的心！她让我明白可正义与善良。她，是我心目中的英雄！

合作的议论文初中【精选10篇】九

清晨，湿润的风轻轻地扫着，从玻璃窗外穿了进来，微微地拂着一切。我睁开慵懒的眼睛，一个骨碌爬了起来。刚刚苏醒的心神，在想：又是新的一天啊，平平淡淡，该去上学咯……

一上午的时光飞逝而过，转眼就到了开饭时间。我们的心在此时骤然被提了起来，一个个眼神锐利，静候佳音。“铃铃……”开饭铃突然响起，没错，下课了！它的响起宣布着冲刺比赛再次拉开序幕。

于是乎，我与几名同学一齐地奔向了食堂，脚踩风火轮，手执一饭卡。与其他同学“比拼”着速度……

坐在椅子上，悠闲地夹起一块香喷喷的土豆，随着嗞啦声咽下了肚。脑海里却还在回忆上午的每一节课。在数学课里，学习到了不等式的性质；在体育课上，锻炼到了身体素质及体能；在语文课中，积累了许多的诗歌和文言文译文；在生物课内，收获了有关于血型的知识。原来每一天我们都在进步成长，我喃喃道。

午餐时间就在食堂中的谈笑风生中度过了，我走在过道上，如往常般来到了办公室，走到了刘老师的办公桌旁，拿了一把椅子，坐了下来。

我先从老师摆地球仪的'位置下，翻出了一册答案，紧接着从作业沓里抽出约莫五本全品作业本，打开一本，照着答案，用红笔判到……

嗯。这道题我写的不是六吗，为什么判到的大多同学写的都是三呢。难道说是我写错了。那这题到底怎么做呢，眉头不觉地皱了起来，出现了愁容。

在我苦苦冥想却不得其解时，刘老师已经回到了办公室，来到我的身前，拍了拍我的肩膀，说道：“助教老师来了哈，遇到什么问题了？”此时的我显得有些烦躁，叹气道：“唉，这道题，我在判的过程中，我发现我自己写的答案是错误的，我不知该如何是好啊！”只见刘老师扶了一下眼镜边框，说道：“这还不容易，你呀，把我们班两位学霸的作业本拿出来，看看别人是怎么写的，最重要的并不是答案，而是过程。还有就是，你在判的过程也是一种进步，你看看别人是怎么写的，结合自己的，自然就会有收获，这也是一种成长。记住了：熟能生巧，收获良多……”

放学了，我走在一条小道上，望着已近黄昏的天空，默默想着：这就是我的一天，虽平凡平淡，但在其中，我有着冲锋食堂的乐趣，能够在课堂收获知识，亦能得到纠正错误的成长。

合作的议论文初中【精选10篇】一十零

让步与不让步之间有很多区别。“让”是中华民族的传统美德。让步之间，让处了文明，让出了亲情，让出了风度，让出了明智，让出了诚信，让出了和谐。如果我们每个人都学会让步，那么这个世界将会更加文明和谐。有时候该让就让，这样不但不会使我们有所损失，反而会扩大我们的胸襟，何乐而不为？

“退一步海阔天空”。这句话大家都不陌生，可是我们真的懂得它的含义么？或许你回很不屑的说：“不就是忍让么？不就是让步么？谁不知道啊！”是的，这句话谁都知道，可你真的能够做到吗?我想，只要你是真心实意的，那就会做到。或许许多人并不是没有经历过而不是没有放在心上！我呢，虽然让步没有地带什么好处。但是，让步之后的海阔天空，真的是一种极美好的感觉。

我记得有一次，我和我的同桌，也是好朋友因为一道题而发生分歧，我说：“你这种做法是错误的，我的才是对的。”他反驳：“你的才是错的，我的是对的。”可正确答案只有一个啊！而我们都不愿是自己的答案错。就这样谁也不肯让步，都不肯退一步。其实这道题是蛮好做的，并不是很难。可就是因为我们的争吵，我们最终也没有做出来。我和他的答案都是错误的。“吵吵吵，吵处这样的结果。倒不如我放弃这个答案，去和他探讨他的答案，这样我们就会做的到底是哪一步出错，就会改正。”我想。几天之后，老师又布置了作业。同意的，我们又想到不同的答案。但是这次，我放弃我的答案，我尊重他的选择。经过两个人的仔细思考。这道题终于解出正确的答案。解出来之后，心里喜滋滋的，特别高兴。正是这一次的经历，让我真正明白了“退一步海阔天空”这句话的真正含义。

当然，我说的让步不是什么时候都能让的。如果你这样想的话，那你就错了。在看到那些非正义的事情发生，不如看见小偷偷东西，在马路上看见拦路抢劫的人。不是应该让步。我们要勇敢地和他们作斗争。打110.或其它方法报案。如果我们让步了，那这个世界将会混乱不堪。所以，我说的让步或退一步，是基于慎密的思考之后。确定你的让步是正义的和合理的才是正确的。

其实仔细想想，很多东西不一定要我们像以前的我一样为了一点分歧而吵个不停，如果你选择让步，退一步，不去和他较真。我相信你看到的一定是一片宽广明亮的天空。

生活需要让步，社会需要让步。让我们学会让步。把这个纷纷扰扰的社会变成一片海阔天空，让我们的社会更加美好，更加文明，和谐。