中国通史第一集观后感【通用10篇】

大家都经常看到作文的身影吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那要怎么写好作文呢？以下是小编收集整理的中国通史第一集观后感【通用10篇】，仅供参考，希望能够帮助到大家。

中国通史第一集观后感【通用10篇】一

有效沟通观后感

在观看余世维《有效沟通》的讲座后，其中关于“有效倾听”的建议对我启发良多。

作为公务人员，在与基层群众交流过程中，我们时常会觉得与群众存在沟通上的障碍，撇除这样那样的个体外因，“个性顽固”、“文化素质低”常被我们归为与基层群众沟通上的两大顽疾——一个很浅显的道理，反复解释，对方就是不明白，围绕同一问题反复争执不休。如此沟通到最后的结果往往是：问题没解决、时间浪费了、群众不满意。

观看了余世维《有效沟通》的讲座后，结合日常干部监督科接待来访老干部的实践，我对于在与基层群众交流过程中，绕过沟通“两大顽疾”，构建畅通的沟通模式，做了如下总结：

一是引导讲述，构筑交流模式。很多来访群众都是带着情绪与不满来的，与之沟通的第一步不应是“被动的等提问，然后讲道理讲规定”，而应先引导其诉说、讲述：一方面在诉说过程中缓解其紧张、焦(来源：）虑的情绪，基本掌握其情绪状态和谈话节奏，另一方面在诉说的同时讲双方交流的模式由简单的“提问——回答”的单向模式，转化为“讲述——提问——交流”的双向模式。在与群众沟通的这一环节，可能并不能清晰的获知对方的困难与问题，重要的是为下一环节的沟通构筑渠道，此交流环节一般可控制在3-5分钟。

二是适时切入，归纳问题关键。要注重效率的与群众交流，就要适时的切入群众的讲述，询问其具体困难与问题。切入环节是整个交流沟通中最关键的环节，询问方应注重三方面问题：第一，切入时间的掌握。切入时间不易过长，过长影响谈话效率；亦不宜过短，过短，询问方还来不及把握讲述方情绪状态和谈话节奏，不利于控制下一步交流；第二，切入要素的把握。询问方在明确切入后，应以适当方式向讲述人提出三方面问题：为什么来，有什么问题，对组织有什么要求；第三，快速归纳问题。在交流过程中，即使有询问人的引导，讲述人的讲述也可能是凌乱的，夹杂很多情绪和个人看法，这就要求询问人在倾听过程中，边记录下关键问题，边进行问题的整理归纳，尽可能做到谈话结束时，问题归纳完成。

三是情绪带动，置换立场思考。在与群众交流过程中，询问方对讲述方的情绪把握是贯穿整场交流的一根红线，可以说是丝丝入扣的影响每个环节的交流效果。总的来说应把握如下几点：引导人自身的`情绪平和，以安慰舒缓引导交流双方形成平和的谈话氛围；引导人精神集中，把握谈话节奏，切忌在交流过程中一心两用，边谈话边做别的工作，引起对方的不信任感，影响沟通的有效性；引导人换位思考，在听取对方反映的问题后，能主动站在对方的立场思考问题难于解决的困难关键，配合对方的情绪，维持畅通的沟通渠道的同时，结合本职工作实际，明确可以协调的问题，应该移交的问题和不能解决的问题，为下一个环节的反馈打基础。

四是现场反馈，构筑良性沟通。切入环节谈话的结束并不代表整场沟通的结束，一次真正意义上的有效沟通还需要一个现场反馈环节。现场反馈的内容包括：归纳总结群众反映的问题，征求群众就问题全面性准确性的意见，现场明确可以协调的问题，应该移交的问题和不能解决的问题。一个良好的现场反馈是整场沟通最后环节，更是对于此次沟通有效性的最好检验。

中国通史第一集观后感【通用10篇】二

周六晚上播出的《开学第一课》让我学到了许多生动有趣的知识，受益匪浅。

“梦想”章节中，功夫巨星成龙作为主讲师，告诉大家他的经历。他曾是一个跑龙套的角色，在电影的道路上摸爬滚打，身上留下了不计其数的伤疤，最终成为了中国名片，他告诉我们“三要”：要创造、要有梦想、要敢于拼搏;摄影家解海龙向大家介绍了“我要上学”系列照片中著名照片“大眼睛”“大鼻涕”“小光头”背后的故事，告诫我们好好珍惜当下来之不易的幸福生活。

接下来世界珠心算冠军为大家展示了神奇的“障碍闪电珠心算”，不过更令人感到震撼的是她在训练的12年间所做过的试卷竟能铺满整100间教室!教育学家俞敏洪高考失利两次，他不放弃，第三次才考上大学，这都是怎样的一种坚持与奋斗呀!由他们的现身说法可见：成功与幸福是靠奋斗出来的。

而在“探索”章节中，C919飞机的吴总设计师向我们讲述了C919背后的探索故事，告诉大家：只要坚持不懈地探索，克服困难，定会创造奇迹!

最后学生代表王源和中国农业大学的老师一起在现场展示了“无壳孵化鸡”的整个实验过程，让我对神奇的科学为之惊叹!

少年强则国强，少年智则国智，我们要奋斗，要探索，才能在未来实现梦想，让我们一起行动起来，“创造向未来”!

中国通史第一集观后感【通用10篇】三

“以铜为镜正衣冠，以人为镜知得失，以史为镜知兴替”。最近由河南省纪委，河南电视台，中央电视台，河南新闻广电局联合摄制的八集电视连续剧《鉴史问廉》在中央电视台及各省市电视台连续播出后，引起全国上下乃至世界人们的强烈反响，其震撼之威力，不亚于一颗原子弹石破天惊的爆炸效应。

纵观《鉴史问廉》，之所以能成为一部短小精悍震惊世人的巨片，它不仅仅具有广泛的现实好处，而且具有深远的历史好处。中华民族五千年历史的长河中，所涌现出的无数优秀的清官与腐败贪官构成了强烈的反差。它用真实的事例再现了历代开明君王推行任人唯贤、听民意恤民情之国策的必要性和重要性。清正廉明的国策，行之，则国家繁荣昌盛，国泰民安;反之，则走向衰败，甚至亡国。剧中用鲜活的真人事例不仅仅再现了历史，也警示着我们后人。

《鉴史问廉》中反映的清与浊，廉与贪，兴与衰，是颇为感人的，也是发人深省的。仅一字之别，一念之差，其结局却有着天壤之别。经验是宝贵的，教训是深刻的。应对21世纪的这天，难道我们不就应有更清醒的认识和反思吗?

当前，以习近平总书记为首的党中央应对党和国家生死存亡的紧要关头，认真吸取历史经验教训，审时度势，高瞻远瞩，力挽狂澜，果断决定开展一场轰轰烈烈的“打虎拍蝇”的人民战争。其阵势可谓“感天地，泣鬼神”。波澜壮阔的反腐运动，席卷神州大地各个角落，来势之快，来势之猛，来势之广，是空前的，也是大快人心的。铲除腐败，严惩贪官，“苍蝇老虎”一齐打，这铺天盖地的威慑力，使狂妄一时的贪官们心惊胆颤，如惊弓之鸟，似热锅蚂蚁，无处躲藏，也令广大人民群众无不拍手叫好!

“开弓没有回头箭。”打虎拍蝇无终止，铲除腐败无句号。我们须一鼓作气，“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。此次反腐运动是长期的，非短暂的，绝不可搞形式，走过场，一阵风。彻底铲平滋长腐败的土壤，万不可让腐败死灰复燃。我们务必紧跟党中央，奋勇直追，发动群众，相信群众，依靠群众，全民总动员取得这场反腐战役的最后胜利，让我们共和国的天更蓝，山更青，水更绿;让我们党的队伍更纯洁，更健康，更青春;使我们共产党领导的社会主义祖国千秋万代永不变色，更加繁荣昌盛。

让我们紧紧地团结在以习近平同志为代表的党中央周围，携手共进，调动一切用心因素，充分发挥时代的正能量，意气风发，斗志昂扬，继续沿着改革开放建设有中国特色的社会主义道路而努力奋斗!

我们坚信，伟大的中华民族复兴的“中国梦”明天必须能够实现!

中国通史第一集观后感【通用10篇】四

提到中国历史，许多人自然而然地会想到中华上下五千年，可很少有人知道这上千五千年是怎么组成的。对于此，有一本书在其开头就给出了答案，它引用了《汉书•律历志》、《史记•五帝本纪》来向读者详细地说明这一由来，它就是《中国通史》。

中国通史着实是一本耐读的书，毕竟其作者阵容也是三位史学大家。

比如书中讲到孝文帝的改革，介绍了历史大背景与个体人物事件交织的逻辑。讲了从拓跋鲜卑的改革努力，到首次尝试失败，到最后的孝文帝与冯太后的亲民之举，带出春耕传统、大同附近保存至今的黄糕习俗，投身其中，仿佛置身于当年之景，极大勾起人的求知欲。

其上部书，从“文明之初”讲述到了“楚汉之战”，下部书则从明清讲到了中国现代经济、社会、教育和学术的发展，这本书描述了中国的社会经济制度,政治制度,文学和学术领域的发展不同类别。

《中国通史》在秉承史书严谨的基础上也带有几分趣味。

首先，这本书到处到处都是新知，看了这本书你才知道，陪伴了我们大半个童年的还珠格格竟在这本书中找不到一点蛛丝马迹，并且司马懿不是一个法师，李白也不擅长打野，才知道“既生瑜何生亮”只是一个笑话。

其次，这本书采用夹叙夹议的手法，对社会分析极有自己的观点，可谓“成一家之言”。书中给出的几个观点颠覆了教科书所带给我们。

以汉武帝为例，教科书中的他是无比光辉。而作者在书中的观点大致是：汉武帝并没有大的谋略。汉武帝只是不喜欢多作为而已，不像那个始皇帝，横征暴敛，做的很多，给人民的负担加的很重。其实在私有财产制度之下，人人都要谋生，你只要不去扰累他，他自然会休养生息，日臻富厚。而在接下来一章里，他又说：“武帝生平溺于女色，他大约是个多血质的人，一生行事，全凭一时感情冲动，安能有深谋远虑？”

读到此，汉武帝在你心目中的形象是否被颠覆了呢?

再者，读《中国通史》着实需要强大的历史功底，书中引用了大量史书原文，繁多的古代地名，制度，不了解历史背景看起来只能是一脸大写的迷茫。

比如在十一章《实业》中，讲到农业的时候，一段话里面就引用了《汉书艺文志》《管子》《齐民要术》《周官》《农桑辑要》《农书》《农政全书》这七本书的内容！为了读这一本书，我在百度中徘徊再徘徊，还是诸多不解。

老话说：读史使人明智。书中介绍了很多经验教训。

其中财产一章中，结合中国经济发展历史的叙述，着重说明了中国历代社会改革思超的主流。

西汉末年王莽结合儒、法两家思想进行改革却完全失败，根本原因是国家是阶级时代的产物，统治者总是要剥削人民，因而引出只有社会主义才能彻底完成有利于人民的社会改革。

中国通史第一集观后感【通用10篇】五

谷子地，父母死在逃荒的路上，被道士收养得活，注定了他童年被亲情遗弃，孤单成长。后来参军入伍，有了战友当了连长，可是一次战斗却让他折了所有的兄弟，部队的整合也让他所在部队的番号成为了历史。

1948年冬天，淮海战役。解放军九连连长谷子地接到团长命令，要打一场阻击战掩护大部队撤离，听到集结号就可以撤退。谷子地带领47名战士战斗，伤亡惨重。但是集结号并没有吹响，47名战士全部阵亡，谷子地被炮弹轰晕，倒在死人堆里，得以生还。进入和平年代后，这47名战士被定为“失踪”。谷子地“千里走单骑”地追寻真相，过程艰辛、催人泪下。最终，谷子地找到了47具遗骸，47个亡灵被追认为烈士……

宏大的战争场面和感人至深的故事情节，真实地表现出生命在战争面前的脆弱，更表现出每一个牺牲者的伟大。

“战争是残酷的，生命是脆弱的。《集结号》的故事演绎了爱国主义的精神，影片中那么多年轻鲜活的生命倒下时，观众还叫不出他们的名字，可他们用自己的‘牺牲’，让观众记住了这部名叫《集结号》的电影。《集结号》向社会呐喊，为先烈招魂，为牺牲者讨回荣誉。记住那些该记住的，珍惜那些该珍惜的，这就是《集结号》带给我们最大的意义。”

看完《集结号》之后，第一印象就是震撼。片中的谷子地在战争结束后，不为自己的荣誉而奔波，而是为了他失去的47个弟兄名誉而奔走相告，他一定要人知道这47个弟兄是烈士，而不是失踪。最终，他的目的实现了，虽然晚了很多年，但却了解了他夙愿。片中的谷子地是勇敢而不失灵活的指挥官。他的连队战士个个英勇善战，从不畏缩，而且他还善于做思想工作，新来的指导员王金存害怕打仗，他就慢慢的在开导他，使王金存最终也成为一个勇敢的战士。并一直告诉王金存的妻子，王金存是勇敢的战死的，并不是传说中的贪生怕死的胆小鬼。另外，谷子地是一个遇事冷静的英雄。在遇到美军时，他从容不迫，“前轱辘不转，后轱辘转斯米达”，就这一句话，把美军给麻痹了。

之所以这部电影很震撼，就是因为那种战争的场面很震撼、真实。9连的战士们为了迫切听到集结号，在看到谷子地的手表坏了，冒着生命危险从死人堆里找到了一块手表，为此还失去了一名战士的生命，突出的表现出9连的战士想尽快撤出阵地的心情。

说实话，如果我们做为普通的战士到了那种战争的环境中，很难做到谷子地的指挥水平。因此，很佩服谷子地和他的弟兄们。这再一次让我理解了一句话“一战成名，万骨哭!”

《集结号》是在影院看的，效果自然好。尤其是战争的场面，轰隆隆的炮火更能衬托大气恢宏。可是整部电影看下来，脑子里面出现的词语竟是：孤独和遗弃。也许和我内心的敏感晦涩有关，这两个词语竟萦绕于胸，不吐不快。

衔接张弛有度的故事情节，或许深刻或许幽默的语言表达，都不是我想说的重点。只想说一个人，谷子地。艰难行走在自己的孤独里，没有朋友，没有亲人，甚至没有组织。天地广袤，众生芸芸，骨子里掩藏的骄傲和生活中流露的卑微，交织在一个苦难的灵魂里，始终前行。

谷子地，父母死在逃荒的路上，被道士收养得活，注定了他童年被亲情遗弃，孤单成长。后来参军入伍，有了战友当了连长，可是一次战斗却让他折了所有的兄弟，部队的整合也让他所在部队的番号成为了历史。于是，他又成了孤家寡人，并被当成了国军俘虏。他说他炸毁了国军的两辆坦克，国军俘虏们笑了。医院的干部无法证明他的身份，怀疑他在说谎，本是毋庸置疑的战斗英雄，迷惑了，沉默了。给自己死去的兄弟们讨个烈士的`说法，给自己找个身份，这成了他唯一能做，而不得不做的事情。

一个孤单行走的影子，没人理解他的所作所为。他被国军俘虏鄙视，被医院干部怀疑，被县上的干部恐吓，被挖煤的工人嘲笑。或许他被整个世界遗弃了。曾经有个女人出现，这是这部电影里面唯一的一个年轻女性，如果是俗套的情节，应该是孤独的英雄身边，多了一双坚定扶持的手臂。可是，生活不是这么简单的，英雄是善良的，所以孤独是注定的。

最后，他死去了。尽管是死在疗养院里，可是，谁能说这个老人不是孤独的死去?

这部影片，很简单的描述着小人物的故事。没有英雄史诗般的一咏三叹，它告诉我们说，每个人都怕死，不怕死的英雄不是天生的。只是，为了责任、忠诚、亲人、朋友，每个人都可以变的很高大。

形形色色的人，有形形色色的故事。有时候，读别人的故事，会让自己难过。不过，这有什么关系呢，毕竟，我们很努力的生活。

今天看了电影《集结号》，感触不少。发现这是一部很值得看的片子，真实、感人、壮观!

感触之一：执着

9连的人都是执着的，连长谷子地更是。不仅战斗时执着，建国后寻找战友尸体更执着，执着得让人崇敬。

感触之二：真实

片中对人性的描写很真实，刚上战场的人都怕死，但经历了血与火的洗礼后才能成为铁骨铮铮的战士。战争场面的残酷，解放军极大的伤亡率，都是真实的再现。真实，所以感人。

感触之三：壮观

影片很有好莱坞制作的风格，犹如看拯救大兵瑞恩，枪炮声、爆炸场面都很壮观。镜头把握得很有冲击力。

感触之四：真情

片中的战友情、兄弟谊比刘关张桃园三结义更义薄云天。连长谷子地为了证明战友是烈士，写信多封，且孤身一人挖煤山寻找战友尸体。片中那种情谊的洪流冲撞心灵。

感触之五：雄性

看此片，其中的男人气概、雄性气息喷薄而出。导演冯小刚接受采访时曾说过，就是要在此片中让年轻的帅哥演员们演出这种男子汉气概。这对当前娱乐圈的泛中性化浪潮是一种挑战，对年轻人来讲更是一种榜样!

感触之六：遗憾

早听说杨坤为该片制作的主题曲很好听。结束时一直看完演职员表，也没有听到主题曲，实在是一种遗憾!

集结号观后感300字(5)

影片的一開始，緊張激烈的戰爭場面;大戰前的寂靜;晃動的鏡頭，給觀衆強烈的視覺衝擊。緊張爾殘酷的戰鬥場景壓得人透不過氣。但這短短10幾分鐘的戰役場景中，不乏流露出馮氏的幽默。愛吃燒餅的焦大鵬;穀子地對敵人的喊話;穀子地與指導員的爭執;都有著馮氏的調侃痕跡。

整部影片凸現著兄弟情、戰友意。穀子地懷抱被砲彈擊中的指導員，下令不接受敵人投降，透著戰友之間經過生死建立的深厚感情;團長對穀子地意味深長的話語，在把最艱巨的任務交給穀子地時他就已經知道，這個同學加戰友再次見面的機會幾乎為零，所以盡可能的滿足穀子地的一切要求;在開拔前往阻擊陣地時，穀子地回頭深情的迴眸，像是要這世間的一切都印在腦海裏。劇中人物形象刻畫的最爲成功的當屬王金存了。由一個聽到槍響會嚇得尿褲子的文弱書生，到最後會為了不讓戰友的屍體落入敵人手中爾坦然的點燃導火索的指導員;從被炮聲嚇的到處躲藏，到親眼看到身邊的戰友一個個英勇犧牲。一個在戰火的洗禮中成長起來的英雄人物被塑造的真實爾豐滿。

穀子地的人物刻畫折射出一代人的精神所在。對上級下達的命令不折不扣的執行，體現了他對黨的忠誠;為避免無謂的犧牲，在戰場和指導員爭執;為了給死去的指導員報仇，下列不接受敵人投降而被関禁閉;讓聽到號聲的士兵離開陣地;命令活著的戰友為死去的戰友收屍，以免屍體被砲彈炸的粉碎;在朝鮮為救誤踩地雷的戰友爾捨身相救，不惜被炸傷眼睛;點點滴滴體現出他對戰友無私的愛和關懷。爲了能給死去的47名弟兄一個烈士的名分，不惜一切代價的去找尋組織;在礦區挖掘早被埋在不知何處的戰友屍首;到最終找到組織，為死去的弟兄立碑頒獎。透出他不屈不撓的執著。也許、今天的我們會說，穀子地真傻，戰爭都結束了，人都死了，自己活好就行了，管那麽多干嘛?爾這些，正是身處在當今社會的我們所缺少的。如果他沒有對黨的高度忠誠度、在他耳朵被砲彈震聾時就會下達撤退的命令;如果他沒有對戰友深厚無私的愛、47名戰士不會血戰到底;如果沒有他執著的尋找、47名士兵的家人也許會背上逃兵的包袱。對與軍人、榮譽高於一切!

中國有著五千年的悠久歷史，有著博大精深的文化底蘊。但現在的我們，汲取更多的是些祖先留下的糟粕。人人都在為自己着想，人人都怕吃虧。《集結號》之所以會取得成功，是因爲在這部電影裏，你能看到阿甘的身影;能看到《拯救大兵瑞恩》的痕跡;能觸及到我們内心深處一些早已麻木的情感。前段時間看到一篇文章，裏邊寫道在中國工作的美國人，對中國人的現實程度都感到吃驚。國人的現實遠遠的超過了歐美國家，為了錢，國人可以不惜一切，可以出賣一切，甚至靈魂。記得法國的外長曾在一次記者會上說：“中國什麽時候能有正確的價值觀，這個國家才能真正的強大起來”。其實、傻一些也不是一件什麽壞事，祗是我們喪失的太多了，我們的社會標準，是非觀念已徹底的偏離了道德的軌道。至於道德、還有道德可言嗎?

這部電影也讓我看到一個成熟的男人，一個想用自己力量去喚醒國人丟失已久的東西，一個機具商業天賦的男人——馮小剛。

中国通史第一集观后感【通用10篇】六

我认真收看了中央电视台九套八集历史文化纪录片《鉴史问廉》后，意犹未尽，又之后收看了河南卫视、河南新闻频道的重播，受益匪浅，深感这是一部振聋发聩、令人震撼的纪录片，是一部廉政文化的好教材。

我想从以下三个方面谈谈自我的感受：此片的特点、与开封的关系和两点推荐。

关于其特点能够用八个字来表述：好看、好懂、耐看、耐用。

这是一部以历史朝代为经，以名垂青史的清官史和遗臭万年的贪官污吏史为纬，用讲故事的形式，透过情景再现的影视表现手法，以快慢适度、深沉浑厚、饱含激情的男中音解说为主，辅以56位专家学者言简意赅、字字珠玑的点评，配以或激昂或低沉的音乐，使观者随着故事情节的展开犹如身临其境，到达情感上的共鸣，煞是“好看”。

“好懂”是说，反腐倡廉这么一个严肃的政治性很强的话题，被编剧以讲故事的艺术形式娓娓道来。动人心者莫大于情，情在细节之中，细节在故事之中，这就是人们常说的细节感人。如汉代池阳县狱掾王立的夫人瞒着王立收了囚犯家人一万六千钱。事发后，王立感到自我没管好家人，十分羞愧和恐惧，即刎颈自尽以明心迹。由此可见，汉朝法律的威慑力是多么大，官员们的自律感和对国家律令的敬畏感、耻辱感是多么强烈。

省委常委、省纪委书记尹晋华说，文化的功效是什么?就是在不经意间，带给是非、善恶、真伪的决定标准，尽管它不像经济建设一样吹糠见米、立竿见影，但功效却是水滴石穿、垒土成塔、润物无声。诚哉斯言，该片寓教于乐、好消化、易理解，在潜移默化中告诉人们历代清廉官吏的高风亮节与贪官们的丑恶嘴脸，告诉世人廉则兴、贪腐成风则亡，这就是该纪录片的“耐看”所在。

“廉则兴、腐则亡”是一条亘古不变的法则。反腐倡廉是每个国家和每个历史时期公务人员都务必严格遵守的规则，任何一个时期都应在反腐倡廉上下功夫，让公务人员做到不想贪、不能贪、不敢贪，此其“耐用”也。

《鉴史问廉》十分接地气，与开封有着千丝万缕的联系。片中涉及十几个生于开封或在开封为官的廉吏：被汉光武帝封为“强项令”的洛阳令杞县人董萱，在开封做官时给后人留下“沧海遗珠”成语且又断案如神的狄仁杰，留下“旋马家声”典故的宋朝宰相李沆，给我们留下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，铁面无私的包拯，给儿子司马康留下《训诫示康》家训的司马光，“宰相肚里能撑船”、锐意变法的王安石，不贪占一分一毫的苏东坡，离职时只收扬州百姓一棵青菜、两块豆腐“一清二白”的江苏巡抚兰考人张伯行，精忠报国的岳飞，“两袖清风”的晋豫巡抚于谦等，这些一代又一代仁人志士的血管中始终流淌着忧国忧民的血液，他们身上无不闪烁着清风文化的光芒，无不彰显着开封这块文化沃士滋润的清官廉吏对“正心、修身、齐家、治国、平天下”的不懈追求。如果说，一部中原史即半部中国史，那么毫不夸张地说，一部开封史即是半部中原史。

《鉴史问廉》八集中多次出现开封府、包公祠、龙亭、大宋御河、城摞城等风景名胜，这无疑提高了我市的知名度和美誉度，必将推动我市文化、旅游、经济、社会快速发展。

最后提两点推荐：

一是充分利用省、市纪委命名的“廉政教育基地”——开封府内西侧设置的“清官长廊”和“清廉词”，以及在牢狱设置的“贪官警示台”，在对公务人员的培训中强化廉政教育。

二是尊包拯为“廉圣”。笔者曾在市包公研究会组织的纪念包拯诞辰1010年座谈会上提出：应在原有的中国古代十大圣人(文圣孔丘、武圣关羽、诗圣杜甫、医圣张仲景、茶圣陆羽、史圣司马迁、画圣吴道子、书圣王羲之、草圣张旭、酒圣杜康)之外，增设包拯为“廉圣”。

在这方面，其他省辖市已先行一步，在传统的“十大圣人”之外，又加了八圣：漯河的“字圣”许慎，南阳的“科圣”张衡、“商圣”范蠡、“智圣”诸葛亮，焦作的“文圣”韩愈、“律圣”朱载，周口的“道圣”老子，新乡的“谋圣”姜太公。

中国通史第一集观后感【通用10篇】七

“一群普普通通的人，他们既不为名，也不求回报。但他们总会在最危险的最需要的时候挺身而出默默无闻的为自然、为人类做出无私的奉献。”

这是开学第一课节目播出的话语，它表达了一些默默无闻为我们做贡献的人的无私伟大，也就是表达出了我们共同的心声。

收看《开学第一课我爱你中国》这个节目让我懂得了很多，也让我学到了不少，很受感悟。这个节目让我知道了要懂得把自己的一份爱献给那些需要爱需要关怀的人，那么这份爱会更有价值。也让我知道了爱不光可以更有价值，爱还是分享、荣耀、力量和承担。

在节目中有很多明星都光临了现场，有李宇春、李连杰、杨利伟、S H E和“李小龙”陈国坤……可留给我印象最深的是马鹏飞，因为他每天都要五点起来做家里的活儿，还要照护奶奶，学习还那么好，这真是令我们敬佩、学习的榜样。当时我看到这里的时候，我的眼泪不自觉的留了下来，不自觉的想了想自己，我们每天除了学习就没有别的任务了，但我们还是嫌累，可马鹏飞5岁就开始学习着做饭和做家务还保持了几年，我觉得在这里如果不反省一下自己的行为就有愧对与小学生这个称呼了。

我觉得爱是伟大的，爱可以激发人的潜能，让人做到在一般时做不到的事情。爱国分很多种，而老师告诉我们，我们要做的就是遵守交通纪律；做好一名小学生应该做好的；在各种比赛上披荆斩棘，名列前茅。爱就是这。

伟大的爱，它能让人们充满信心，更能让祖国振兴。

中国通史第一集观后感【通用10篇】八

今天晚上，我们一家人看了《感动中国》。看完后，我对获奖者的事迹非常感动。

在今年的感动中国人物中，让我记忆最深刻的 是残疾人刘伟。他虽然小时候失去了双臂，但他依然顽强地与命运作斗争。他开始努力学习游泳。在经历了许多常人无法想象的困难后，他终于学会了游泳，还不断刻苦训练提高技术，最后成为全国残疾人游泳锦标赛的冠军，还开始了备战残奥会。对我们而言，奥运会只是一个遥远的梦想，他却在我们认为遥不可及的比赛中似乎已胜券在握了。不幸的是，他因为训练过度而得了病，因此不能再游泳，但他依然没有向命运屈服。他又转学钢琴，并在一年的时间内达到了七级的水平。他每天弹七个小时，练完后脚都磨出了泡，但他依然坚持着。我学了两年钢琴，却只考过六级，还就此放弃了。而刘伟失去了双臂，却以惊人的毅力以比我快整整一倍的速度拥有了七级的水平。这也激励我一定要继续学琴，不能输给条件比我差的残疾人。

其他人物的事迹也同样感人。平凡女孩孟佩杰八岁时就一个人承担起了家庭的重担，还照顾着她瘫痪的养母；最美妈妈吴菊萍冒着骨折的危险接住了从楼上掉下的幼儿，即使事实上她真的左臂骨折他也不觉得后悔；党的干部杨善洲植树造林七万亩，使寸草不生的荒山变成了绿树成荫的山林，最后却把价值三亿元的山林无偿交给了国家；忠厚的胡忠一家抛弃了富裕的城市生活，去边远的西藏支教……

我们虽然不能像他们一样感动中国，但可以从身边一点一滴的小事做起，感动身边人。

中国通史第一集观后感【通用10篇】九

林汉达中国历史故事集读后感

《林汉达中国历史故事集》，记叙了从周朝东迁到晋朝统一全国为止，前后一千零五十年的历史故事，是由我国著名教育家、语言学家、少儿读物作家——林汉达编写的。

书中的一些故事是家喻户晓的，如《老马识途》《完璧归赵》《昭君出塞》《火烧赤壁》……也有好多故事是我第一次阅读，如《“仁义”大旗》《取经求佛》《豆粥麦饭》……这些故事图文并茂，读起来浅显易懂，我一打开这本书就废寝忘食地看了起来。

其中我最喜欢的故事是《管鲍之交》，它主要讲了管仲和鲍叔牙之间深厚的友谊。他们俩一起合伙做生意，鲍叔牙出资多，却体谅管仲家里穷，反而拿的钱少；他们还一起打仗，管仲为了能奉养多病的老母亲，冲锋时排在后头，退兵时又跑到前头，别人说他贪生怕死，鲍叔牙却极力为他分辩；公子小白和他的师傅鲍叔牙逼死了公子纠之后，成了齐国国君——齐桓公，这时鲍叔牙极力推荐管仲为相国，鲍叔牙反而成了他的副手。

管仲和鲍叔牙之间的情谊简直比山还要高，比海还要深！人与人之间就要像他们一样，相互体谅，有福同享，有难同当，多做雪中送炭的好事。

我们要像鲍叔牙学习，站在对方的角度为别人考虑问题。我们更要学习鲍叔牙的大将风度，他虽然是帮助公子小白当上国君的功臣，却甘愿把相国的位置留给才华更加出众的好友——管仲。这是一份多么伟大而又无私的情谊啊！

齐桓公也是个了不起的人物，他为人宽宏大量，虽然曾被管仲射过一箭，为了齐国的利益，却不计前嫌，拜管仲为相国，最终成就了齐桓公的霸业。是啊，没有齐桓公的弃忘前嫌，哪来齐国的全面兴盛？没有齐桓公对管仲的充分信任，管仲哪能积极改革、大展拳脚？一个斤斤计较、生性多疑的人，是不可能成为一方霸主的！因此，我们也要胸怀宽广，和周围的人友好相处，只有这样，社会才会更加美好，生活才会更加多彩。

中国通史第一集观后感【通用10篇】一十零

古人云“以铜为鉴，可正衣冠;以古为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失”。《鉴史问廉》以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，揭示廉则兴、贪则衰的治国之道，弘扬不畏强权、公正执法的优良传统，树立激浊扬清、追求正义的价值取向，推崇克己修身、廉洁奉公的道德人格，为我们带给了一部研究和借鉴历史的教科书。在目前从中央到地方重拳惩治腐败，强势反腐深入人心的大背景下，《鉴史问廉》更加具有振聋发聩的力量，给予我们更多的警示与告诫。

一、要以廉为本，轻名利，讲操守，提高自身修养

我国自古以来，各个阶层和各个朝代均高度注重以道德引导官员，提倡以德为先、以廉为本。当前，要实现“政治清明、政府清廉”，首要前提是“干部清正”，党员干部要守住自我的节操，努力提高自身道德修养。

要怀修养之心，提高思想境界。我国历来有注重自省和个人修养的传统，强调“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓”。清朝大臣张英和其子张廷玉“父子宰相”留下的“六尺巷”的故事，是为官者克己修身崇德重礼的见证。当前，党员干部要以“慎独”的精神要求自我，始终坚持自重、自省、自警、自励，借鉴历史上优秀廉政文化，透过自我教育、自我改造、自我磨砺，将党和人民以及社会长期构成的政治原则、道德律令转化为自我的内心信念、思维方式和行为规范，树浩然正气，扬昂扬锐气。

要怀淡泊之心，正确对待名利地位。不追求名利地位才能志趣高洁，陶渊明不为五斗米折腰才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的独立人格，范仲淹“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟才造就了他以天下为己任的政治抱负。党员干部要牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，以淡泊之心对待个人名利和职位升迁，甘于吃苦，不计得失，谋事而不谋利，奉献而不索取，以国家的发展和人民利益的实现作为自我最大的幸福，而不以个人进退荣辱为怀。

要怀律己之心，抵制各种诱惑。杨震暮夜却金的故事是严于律己的典范，东汉时，杨震举荐的官员王密为报推举之恩，夜晚拜访杨震并奉上黄金，杨震连连拒绝。王密以为他怕人看见，有损名声，便说：“暮夜无知者。”杨震愤然道：“天知，地知，你知，我知，何谓无知?”把黄金扔给王密。在当今，应对纷繁复杂的客观环境和社会思想、价值观念日益多样化的新形势，党员干部务必始终持续清醒头脑，不断强化自我约束、自我控制的意识和潜力，耐得住寂寞，抗得住诱惑，慎独慎行，择善而交，自觉清除和抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义的思想，始终做到一尘不染、两袖清风。

二、要以廉为纲，重勤政，求实效，切实转变党风政风

宋代的吕祖谦在《官篇》中指出：“当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。”那里将“清廉”列为官德之首。可见，“廉”是为官从政者最起码的政治要求和道德价值取向。党员干部要以廉为纲，以“为民、务实、清廉”为主要资料切实转变党风政风。

要突出勤政爱民，心系群众。用心爱民，才会得民心。李世民崇尚“恭俭爱民”，才开创了大唐王朝的鼎盛繁荣;焦裕禄、孔繁森为民鞠躬尽瘁，才受到广大群众的深情爱戴。党员干部要始终坚持群众路线，脚踏实地深入群众，依靠群众，关切民之疾苦，体察民之忧患，排解民之急难，自觉地为民尽责、为党分忧，做到“在其位、谋其政、尽其责”，“为官一任、造福一方”。

要突出求真务实，真抓实干。“空谈误国，实干兴邦”，这是千百年来人民从历史经验教训中总结出来的治国理政的重要结论。政府办公室承担着市政府各项方针政策出台前的调研、参谋和决策部署的督促落实工作，直接影响政令畅通与政府工作的质量和效率。应对经济发展“新常态”和“四大一高”战略的深入推进，要深入实际察实情，强化调研理清思路，为决策带给参考;要围绕决策督实事，善于协调抓督查，确保各项决策部署落实到位;要提高效率讲质量，主动服务求实效，切实提升政府执行力。

要突出廉洁从政，秉公用权。历史上，包拯、狄仁杰、海瑞、于成龙等人物公平正义、政治清廉，获得百姓赞誉。党员干部要牢记“执政为民、立党为公”的宗旨，自觉遵守党的纪律和国家的法律法规，正确处理好亲情与党性的关系，坚持原则、秉公办事、公私分明，决不能把权力变成以权谋私、假公济私的工具。

三、要以廉为帜，重品行，作表率，引领良好社会风气

党风政风影响社会风气，党风政风清明则民风淳厚。孔子云“政者，正也，子帅以正，熟敢不正”。党员干部就应成为社会的“正能量之源”，以正直清廉、施政以德、忠于职守为社会作出表率，成为良好社会风气的引领者和先行者。

要带头弘扬勤俭节约的优良传统。一个国家、一个民族、一个政党，如果不提倡艰苦奋斗、勤俭创业的价值取向，必将走向衰亡，这是历史规律和社会真理。秦始皇千秋万代的帝国梦因“奢”至于二世，西晋在“斗富”成风中毁灭，南宋因搜刮民力建奢侈建筑“艮岳”而土崩瓦解。因此，党员干部应当牢固树立“以勤俭节约为荣，以骄奢淫逸为耻”的观念，带头增强节俭意识，并把它体此刻生活细节上，落实到工作实践中，杜绝讲排场、比阔气、挥霍浪费，杜绝安逸享受、因奢入腐、损公肥私。党员干部带头克勤克俭，清正廉洁将蔚然成风。

要带头做恪守诚信的典范。要以实际行动践行“明理诚信、善做善成”的三门峡精神，把诚信的外在道德约束内化为自我的品德素养和人格魅力，珍惜诚信声誉，维护诚信形象，践行诚信美德，做到表里如一、言行一致、光明磊落、坦坦荡荡，促进诚信成为一种时代风尚和普遍自觉。

要带头塑造简约务实形象。要严格落实“八项规定”，各项调研活动轻车简从、减少陪同、简化接待，拉近与群众的距离，倾听群众真切的声音。下决心改善文风会风，精简会议活动，精简文件简报，把时光精力用在攻坚克难，促进事业发展上。坚决克服形式主义、官僚主义，以简约务实形象赢得人民群众的信任和拥护，努力开创办公室工作新局面，为全面建设创新开放、富裕礼貌、平安和谐、生态宜居三门峡贡献力量。