当你老了鉴赏【通用9篇】

在平平淡淡的日常中，大家一定都接触过作文吧。写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。下面是小编为大家收集的当你老了鉴赏【通用9篇】，仅供参考，大家一起来看看吧。

当你老了鉴赏【通用9篇】一

《望岳》 岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

【原文注释】：

１、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。

２、钟：赋予、集中。 ３、决：裂开。

４、凌：跃上。

【翻译译文】：

泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？

你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。

造物者给你，集中了瑰丽和神奇，

你高峻的山峰，把南北分成晨夕。

望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，

看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。

有朝一日，我总要登上你的绝顶，

把周围矮小的群山们，一览无遗！

【赏析鉴赏】： 杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。诗以“望”入题，赞叹东

岳，讴歌造化。希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。

开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。

三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。五、六句写遥望，

见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了

诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。“会

当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

【原文注释】：

１、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。

２、钟：赋予、集中。 ３、决：裂开。

４、凌：跃上。

【翻译译文】：

泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？

你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。

造物者给你，集中了瑰丽和神奇，

你高峻的山峰，把南北分成晨夕。

望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，

看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。

有朝一日，我总要登上你的绝顶，

把周围矮小的群山们，一览无遗！

【赏析鉴赏】： 杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。诗以“望”入题，赞叹东

岳，讴歌造化。希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。



开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。

三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。五、六句写遥望，

见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了

诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。“会

当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

【原文注释】：

１、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。

２、钟：赋予、集中。 ３、决：裂开。

４、凌：跃上。

【翻译译文】：

泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？

你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。

造物者给你，集中了瑰丽和神奇，

你高峻的山峰，把南北分成晨夕。

望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，

看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。

有朝一日，我总要登上你的绝顶，

把周围矮小的群山们，一览无遗！

【赏析鉴赏】： 杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。诗以“望”入题，赞叹东

岳，讴歌造化。希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。

开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。

三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。五、六句写遥望，

见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了

诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。“会

当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

【原文注释】：

１、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。

２、钟：赋予、集中。 ３、决：裂开。

４、凌：跃上。

【翻译译文】：

泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？

你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。

造物者给你，集中了瑰丽和神奇，

你高峻的山峰，把南北分成晨夕。

望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，

看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。

有朝一日，我总要登上你的绝顶，

把周围矮小的群山们，一览无遗！

【赏析鉴赏】： 杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。诗以“望”入题，赞叹东

岳，讴歌造化。希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。

开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。

三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。五、六句写遥望，

见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了

诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。“会

当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。

会当凌绝顶，一览众山小。

【原文注释】：

１、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。

２、钟：赋予、集中。 ３、决：裂开。

４、凌：跃上。

【翻译译文】：

泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？

你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。

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你高峻的山峰，把南北分成晨夕。

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岳，讴歌造化。希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。

开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。

三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。五、六句写遥望，

见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了

诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。“会

当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。

【原文注释】：

１、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。

２、钟：赋予、集中。 ３、决：裂开。

４、凌：跃上。

【翻译译文】：

泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？

你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。

造物者给你，集中了瑰丽和神奇，

你高峻的山峰，把南北分成晨夕。

望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，

看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。

有朝一日，我总要登上你的绝顶，

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【赏析鉴赏】： 杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。诗以“望”入题，赞叹东

岳，讴歌造化。希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。



开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。

三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。五、六句写遥望，

见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了

诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。“会

当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。

【翻译译文】：

泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？

你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。

造物者给你，集中了瑰丽和神奇，

你高峻的山峰，把南北分成晨夕。

望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，

看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。

有朝一日，我总要登上你的绝顶，

把周围矮小的群山们，一览无遗！

【赏析鉴赏】： 杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。诗以“望”入题，赞叹东

岳，讴歌造化。希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。



开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。

三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。五、六句写遥望，

见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了

诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。“会

当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。

【赏析鉴赏】： 杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。诗以“望”入题，赞叹东

岳，讴歌造化。希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。

开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。

三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。五、六句写遥望，

见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了

诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。“会

当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。

开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。

三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。五、六句写遥望，

见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了

诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。“会

当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。

当你老了鉴赏【通用9篇】二

花朵开放离不开辛勤的园丁，我们少年儿童的成长离不开老师的关爱和教育。

我们的班主任邢老师和数学课的李老师就像辛勤的园丁一样，使我从一个不懂事的孩子成长为一名优秀的少先队员。

我的功课基础比较差，学习有点吃力，邢老师就不厌其烦一遍一遍地给我讲解，直到弄懂为止。有一次，我没有好好预习课文，邢老师把我叫起来认生字，我张口结舌怎么也读不出来，她见我这样就让我坐下了。放学后邢老师把我留下，耐心地给我讲预习课文的重要性，又细心地指导我认清生字的字形，弄清课文的意思，直到我完全理解了课文。

还有一次我的一道数学题做错了，下课以后李老师把我叫到她身边，耐心地给我讲解这道题怎么做，还用更简单的方法解答了这道题。在李老师的指导下，我不但学会了如何了解这道题的基本方法，还学会了用另外一种更简单的方法解答这道题。李老师笑着说：“你挺聪明嘛，以后上课要认真听讲，有什么不会的积极的提问。”我也高兴地对老师说：“谢谢老师，我会好好学习。”

现在我已经上三年级了，从一年级到现在，邢老师和李老师就这样日复一日，年复一年地教育，培养我。我的每一点成长都倾注着老师的关爱。我想真诚的对她们说：“老师，谢谢您！您辛苦了！”

当你老了鉴赏【通用9篇】三

我国现代小说，密切反映社会现实，各家作品异彩纷呈：从中可以认识各个时期的社会面貌，获得艺术的熏陶。

我国小说经过长期的发展，古今小说产生了差异。但从小说在典型环境中，在故事情节的发展中，塑造典型性格这一表达主题的方式来看，却是相同的。古今小说描写典型环境的方法较有差异，留待后面分别讨论。这里先来讨论小说在故事情发展中，塑造典型性格。

运用艺术概括方法塑造典型性格，是小说创作的最主要的手段，也是小说的最主要的特征。故事情节是塑造典型性格的依托。优秀小说的故事情节都和塑造典型性格紧紧结合，故事发生、发展、结束的过程，也就是从开始到完成塑造典型性格的过程。

塑造典型性格不能脱离故事情节。脱离故事情节描写人物，即使非常细致，也都毫无意义。优秀小说，即使描写人物独处一室的内心活动，也总是紧紧扣住故事情节。《狂人日记》的多次描写狂人的内心独白，就都紧紧扣住了封建思想、封建礼教对他的迫害。

故事情节服务于典型性格的塑造。故事情节越典型，越能体现人与人间的关系和矛盾斗争，就越有利于典型性格的塑造。脱离塑造典型性格，故事情节再曲折生动，也都毫无意义。优秀小说，总是以特定的故事情节，服务于特定的典型性格的塑造。《促织》的波澜起伏、曲折跌宕的故事情节，就很好地起到了服务于塑造成名这个典型性格的作用。

鉴赏小说的`故事情节，要紧紧联系着典型性格，着意体会其中体现的矛盾斗争，为鉴赏典型性格作好铺垫。这是鉴赏故事情节的目的，也是鉴赏典型性格的前提条件。

小说的叙述故事情节，有顺叙、倒叙、插叙等方法。顺叙是基本的叙事方法。倒叙，把故事的结尾或其中某一重要部分提前，作为作品的开始，作品的主体部分还是顺序故事情节。《祝福》是采用倒叙方法的一个范例。插叙，在顺叙故事情节当中，插入叙述一些相关内容。《杨修之死》是采用插叙方法的一个范例。倒叙、插叙，都是顺叙故事情节中配合使用的叙述方法。

鉴赏小说的故事情节，既要着意体会作品具体运用倒叙、插叙方法的表现力量，又要把倒叙、插叙部分，还原于发生的时间顺序之中，展现出故事情节和矛盾斗争的发展进程，把鉴赏故事情节和鉴赏典型性格统一起来。

当你老了鉴赏【通用9篇】四

看看现在的小朋友多可爱啊，他们做的的游戏在我们小的时候都没有经历过，小朋友们，想不想知道他们在玩什么游戏啊？那就和小编一起来看看吧。

今天，小孟、丁丁、冬冬和我在院子里。

玩什么呢？小孟说：“玩卖东西的游戏。”

我和丁丁开了一个“超级香香牛肉面饭馆”。丁丁是超级美味拉面大师，我是老板。我准备了“桌子”“碗”“筷子”……

小孟开了一个蔬菜店，有辣椒，萝卜，香菜……

冬冬开的店是我们超级香香牛肉面饭馆服务的，为我们供应“面”“油”“肉”……

小孟和冬冬来到我们饭馆，说：“我要毛细。”“我要二细。”我就对丁丁说：“拉面大师，毛细一个，二细一个。”丁丁说：“好的，老板。”

小孟边吃边说：“你们的牛肉面真好吃，一青二白满堂红。”

冬冬边吃边说：“你们的牛肉面真好吃，色香味俱全呀。”

我和丁丁说：“哪里，哪里。过奖，过奖。”

说完，我们大家都笑了。

当你老了鉴赏【通用9篇】五

浪淘沙

刘禹锡

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

[注释]

1．浪淘沙：唐代一种曲子的名称。

2．浪淘风簸：黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。天涯：天边。

3．银河：古人以为黄河和银河相通。

4．牵牛：即传说中的牛郎。他和织女因触怒天帝，被分隔在银河两岸，每年只许他们在农历七月初七相会一次。

[今译]

万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。

现在可以沿着黄河直上银河去，我们一起去寻访牛郎织女的家。

[解说]

这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。

当你老了鉴赏【通用9篇】六

十二年前的那一天，医院刺鼻的消毒水味灌入您的鼻腔，您默默地守候在产房外面，等待着什么……

“哇……”一声婴儿尖锐的哭声划破了寂静，划开了遮挡太阳的云雾。您欣喜若狂地迎接了一个全新的生命，那便是我。

年轻的您日夜为我操劳，年幼的我不懂得您的辛苦，依然想哭就哭，想闹就闹。每天清晨，您都坚持抱着我去逛西湖，去看那杨柳依依，听那雀鸣声声。晚上，我都要吵吵闹闹地熬到好晚才睡，您总是和妈妈一起不厌其烦回应我莫名其妙的“咿咿呀呀”。

等我长大了一点，我好像开始有了大脾气，开始学会对您耍性子。刚开始，您一直在忍耐，而我总是看不出您脸上的怒气，总要闹得最后您忍无可忍，数落我几句。这时，我便会愤愤地回到自己房间，重重地关上房门，发出“砰”的巨响。但最后的最后，我们总能言归于好，还能一起说说笑笑，看看电影，做做鬼脸。

在这不断的吵架，和好，再吵架中，我一天一天长大，您一天一天变老。您的头发从可以乱成鸟窝，变得头顶已经秃了，只剩孤单的寥寥几根；不知从何时起，您的眼睛下面卧了一只蚕宝宝，右边的太阳穴上长了一块灰灰的老年斑，一笑，您的脸就被深深的皱纹挤得变形。您的青春被我一丝一丝地抽走了。

当您老了，我长大了，虽然偶尔我还冲您发点脾气，但我并不是不知道您对我的付出。

当您老了，我要以什么回报您呢？记得您喜欢钓鱼，那我就为您买一套海景房吧，让您体验一下“面朝大海，春暖花开”的生活。

为了我，您似乎钓鱼的次数也越来越少，如果您住在那套海景房里，定能走出家门没几步，就可以乘一艘小艇，去钓上几条大鱼。海风牵起您柔软的发丝，海水的气味在空气中荡漾，那定会是您最快乐的日子！

当您老了，我会用更多的时间来陪您，您肯定不会成为空巢老人。我会给予您欢乐，就像您给予我的那样，我会让您的皱纹舒展开来，抹掉您的老年斑，说不定还会让您返老还童呢？

当您老了……

当你老了鉴赏【通用9篇】七

【年代】：唐

杜牧

【内容】：

远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

【赏析】：

这首诗描绘的是秋天的景色。诗中写了山路、人家、白云和红叶，构成了一幅和谐的画面。这些景物不是并列的，而是巧妙的把它们联系在一起，有的处于画面的中心，而有的只是陪衬。简单来说，前三句是为了第四句描绘背景，起铺垫的作用。

“远上寒山石径斜”，写山，写山路，一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山头。“远”字写出了山路的绵长。“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。

“白云深处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着山路一直向上望去。这句里的“人家”照应了上一句的“石经”。山上的人家上上下下的通道就是这“石经”。有白云缭绕，说明这里的山很高。诗人让片片白云遮住了读者的眼睛，但确认给人留下了想象的空间。那白云之上，云外有山，肯定会有另外与众不同的景色吧！

对上面的“山”、“山路”、“云”和“人家”，作者只是作了一个简单的描述，虽然用了一个“寒”字，但也只是点出了下文的“晚”和“霜”字，并没有表现出作者是多么喜欢秋天，秋天是多么吸引人。

“停车坐爱枫林晚”，这句诗跟前两句不同。很鲜明的表现出了秋天的美。“山路”、“白云”和“人家”都没有使诗人动心，但这枫林晚景却使诗人难以抑制这种喜欢这儿的心情。

“霜叶红于二月花”，补足第三句。在夕阳照射下，枫林显得更美，它比二月的春花还要红，还要艳丽。通过描写这么一片红色，让人们看到了生机勃勃的秋天。

从这首古诗中，我充分的感受到了，诗人对秋天是那么的喜爱，秋天的景色是那么的美，让我加深一步的认识了着生机勃勃的秋天。

当你老了鉴赏【通用9篇】八

放生感悟

十月的一个周六，我有幸随着佛教协会来到吴淞江参加了一次放生活动。

这是我的第一次放生，它给我内心的感受是让我永远难忘的。当我帮师兄们一起把一箱子一箱子的鱼从车中抬上码头，我的心悲恸不已：也许，不久以前，他们不过是一道餐桌上的菜肴，现在，我却发现他们同样也是世上最宝贵的生命。而在此时，心中不由得自然的响起那大悲的真言。此刻身边的万物似乎都闪耀着生命的辉光。而身上的沉重也仿佛成了世间最神圣的担护。

我曾经以为，放生是没用的，毕竟我们前脚放了，人家后脚跟着就去抓。正是现在的杀业太多，所以世界才有天灾人祸，战争劫难，传染疾病。正是因为众生灾难深重，所以历来的祖师大德无不提倡戒杀放生，吃素念佛。虽说我们买不尽待杀的生灵，就像医生明知救不了天下的病人，却总在尽力抢救，能救一命是一命啊!

以前看过莲池大师的《戒杀放生文图说》，其中有篇“母鹿断肠”：一位爱打猎的人在山里射中一只小鹿，母鹿奋不顾身地冲到小鹿身边，为它舔着伤痕。但小鹿终因箭深伤重而死，母鹿惨痛悲鸣，也死在当场。想我们曾经因为无知，亲手伤害了多少的生命，实在是罪过啊。 而放生前的仪轨我之前也是不明白的。师兄说，放生仪轨很重要，包括忏悔、皈依、发愿等内容，更辅以佛号和咒语的加持。如果不行仪轨，便只是救其生命。若按如法的仪轨放生，不仅救了它的生命，更有它的慧命！

我以为，万法皆是因缘和合而生的假象。再大的好事也不可心存执着。分别执著与修行不相应。自心是佛。心净则土净，心不清净，与念佛就不相应。心不清净，修的就不是净业，正如《大势至菩萨念佛圆通章》所云：“都摄六根。净念相继。得三摩地，是为第一。”都摄六根，就不被境界所转，就能于色声香味触法中，修圆满的六波罗蜜。如是说来，戒杀放生不过是借境修心。

当你老了鉴赏【通用9篇】九

古诗原文

飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。

金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。

贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！

译文翻译

东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，

荷花塘外的那边，传来了声声轻雷。

有锁纽的金蟾香炉，香烟缭绕飘逸，

状似玉虎的辘轳，牵引绳索汲井水。

贾女隔帘窥韩寿，是爱他年轻貌美，

魏王梦见甄氏留枕，赋诗比作宓妃。

呵，我这颗心不再与春花一同萌发；

免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。

注释解释

金蟾句：意谓虽有金蟾啮锁，香烟犹得进入。金蟾：旧注说是“蟾善闭气，古人用以饰锁”。啮：咬。

玉虎句：意谓井水虽深，玉虎犹得牵丝汲之。玉虎：井上的辘轳。丝：井索。汲：引。

贾氏句：晋韩寿貌美，司空南充招为掾，贾女于窗格中见韩寿而悦之，遂通情。贾女又以晋帝赐贾充之西域异香赠寿。韩掾少：为了韩寿的年轻俊美。掾：僚属。少：年轻。

宓妃句：魏曹植曾作《洛神赋》，赋中叙述他和洛河女神宓妃相遇事。宓妃：指洛神，传说为伏（宓）羲之女。留枕：这里指幽会。魏王：曹植封东阿王，后改陈王。

诗文赏析

这首无题诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。

首联“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛：飒飒东风，飘来蒙蒙细雨；芙蓉塘外，传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息，又带有一些凄迷黯淡的色调，烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨，容易令人联想起“梦雨”的典故；芙蓉塘即莲塘，在南朝乐府和唐人诗作中，常常代指男女相悦传情之地；“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语，所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说：“起二句妙有远神，可以意会。”所谓“远神，是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境，一种难以言传的朦胧美。

颔联“金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉；“锁”指香炉的鼻钮，可以开启放入香料；玉虎，是用玉石装饰的虎状辘轳，“丝”指井索。室内户外，所见者惟闭锁的香炉，汲井的辘轳，它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳，在诗词中也常和男女欢爱联系在一起，它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西，这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之，这一联兼用赋、比，既表现女主人公深闭幽闺的孤寞，又暗示她内心时时被牵动的情丝。

颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载：晋韩寿貌美，大臣贾充辟他为掾（僚属）。一次充女在帘后窥见韩寿，私相慕悦，遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉，遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水，梦见甄后对他说：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》，后明帝改名《洛神赋》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘，赠香韩掾；由“牵丝（思）”引出甄后留枕，情思不断，藕断丝连。这两个爱情故事，尽管结局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，无论是贾氏窥帘，爱韩寿之少俊，还是甄后情深，慕曹植之才华，都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈，奔放。末联“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！”突然转折，向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往，是平常的比喻；但把“春心”与“花争发”联系起来，不仅赋予“春心”以美好的形象，而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象为具象，用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。

李商隐写得最好的爱情诗，几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。