退一步亦是风景议论文【范文8篇】

在现实生活或工作学习中，大家都写过作文。作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。下面是小编为大家整理的退一步亦是风景议论文【范文8篇】，仅供参考，大家一起来看看吧。

退一步亦是风景议论文【范文8篇】一

[名人名言]

没有任何力量比知识强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。(高尔基)

生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。(左拉)

具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。(泰勒)

[警句解读]

吾生也有涯，而知也无涯。

语出《庄子·养生主》。意为：人生命是有限的，而知识是没有止境的。

知不务多，必审其所知。

语出《孔子家语·五仪解》。意为：掌握知识无需求多，但一定要审察自己所学的知识是否正确。

[事实论据]

苏东坡的错误某日，苏东坡去其师王安石府上拜访，王安石却去了朝中。苏东坡见桌上放有一首王未完成的《咏菊》诗：“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金。”他读了很不以为然，于是援笔续道：“黄花不似春花落，说与诗人仔细听。”后诗人被贬黄州时，一次与友人夜间赏菊，正碰上秋风乍起，只见菊花花瓣纷纷落地，确像满地铺金，苏东坡始知自己的孤陋寡闻。

《红楼梦》——“百科全书”古典名著(红楼梦》中，涉及的知识有政治、经济、军事、医学、心理学、音乐、诗词、历史、地理、建筑、园林、风俗、烹调等，因而被人们称为“百科全书”。由此可见曹雪芹的知识面之广。

退一步亦是风景议论文【范文8篇】二

往往大得惊人，有时它比进十步百步显得更加强大。俗话说：“退一步海阔天空。”说得就是这个道理。

人与人相处，退一步尤为重要。它不仅仅是对彼此的理解，彼此的关爱，彼此的宽容，也是一种对自己的爱护。这种退一步的力量，是建立在团结友爱的基础之上。

让三尺海阔天空

康熙年间，文华殿大学士、礼部尚书张英在京做官，在桐城的家人因建房子与邻居矛盾，互不相让，便写信给他要他利用职权干预纠纷，没想到他回了一份家书劝告：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人收到来信后很受教育，立即把墙后退三尺，邻居一看，颇受感动，很惭愧，也主动后退三尺，便留出了“六尺巷”。成为千古佳话。

人们常说，退一步海阔天空，让他三尺，同样是海阔天空。

不知道不也很好

有个农民，母亲和老婆经常吵架，矛盾很深，水火不能相容，害得他像风箱里的老鼠——两头受气。后来他想了一个办法，偷偷对老婆说，我要出远门做生意，等我回来了后把妈毒死!我出门期间，你要好好待她，让她失去警惕。又私下对母亲说，我出门了你一个人受不了这个贱人的欺负，所以你要忍，不要和她吵架，等我回来便把她休了。婆媳两个各自按计行事，一改以前的态度，总是以礼相待对方。农民回家后，分别问母亲和老婆是否按原计划执行，母亲说，你走后她和以前不同了，很孝顺，不要休了。老婆说，婆婆变化很大，对我很疼爱，不要毒死她，我们不做不孝子孙。

婆媳之间，本来就没有什么深仇大恨，只不过生活上磕磕碰碰，矛盾越来越深，鸿沟越来越大，如果大家都退一步，不是什么矛盾都解决了?

湖北孝感市有对夫妻，在打打闹闹中煎熬了二十年，一脚踩在离婚的边缘。为了让儿子顺利考上大学，他们忍了十几年;为了让儿子完成大学学业，他们商定等儿子毕业就办手续，丈夫搬到市场门店去住，夫妻分居了。他们从青春熬到白头，就等着离婚哪天。当儿子读大三时，丈夫经检验发现肝癌晚期，这时候，这对老冤家突然抛却二十年的怨恨。他们终于明白，夫妻怎么打闹，日子过久了，灵肉相融在一起，想分也分不开了。他们生死难离，倾家荡产的妻子借了钱扶着丈夫走向求医之路。

邻里也好，婆媳也好，夫妻也好，兄弟姐妹也好，同事也好，矛盾难免存在，解决矛盾的办法是大家都往后退一步，没有什么大不了的。

退一步吧，在世俗的生活中，保持这样的余地，不至于使他窘迫，也不至于使自己窘迫。在人与人的交往中保持着这样的心胸，对于任何人而言，都具有难于言记的力量，因为人心都是肉长的，你宽容了他，或许某一天他就会宽容你的某一过错。你退一步，他退一步，我们都退一步，便不会有伊拉克战争，海湾战争。这就是退一步的力量。

退一步亦是风景议论文【范文8篇】三

万事从来贵有恒

古人云：“一日一钱，千日千钱。绳锯木断，水滴石穿。“你会不会感叹，如此单薄的力量竟会造出这样的奇迹？其实，一切只缘于背后的那份恒心，万事从来贵有恒。

日本首相田中角荣，两岁时害了病，得了口吃，他困此倍受同学的嘲笑。他发誓一定要改掉口吃的毛病。但这又谈何容易，但他就是凭着自己惊人的恒心，持之以恒，坚持不懈终于战胜了口吃的毛病。细想若不是当年的田中角荣那份恒心，又怎么会有今天的成功？又怎么会有飞速发展的日本呢？

追溯历史，多少文人墨客的成功都在背后有一份支撑着他恒心呢？王献之，晋代著名书法家，他的字如行云流水，被流传至今，殊不知，当初的他为了这每天都坚持练字，不知坚持了多久，只知用尽了满满18缸的涮笔水。也许当初的他只是一个普普通通百性，但正因为他的这份恒心使他终成一代大师。

袁隆平，世界杂交水稻之父，在研究杂交水稻的过程中，遇到的困难不计其数。他不放弃，最终的成功只因他不计其数战胜困难，坚持不懈，成功只因有恒心。

翻阅史册，古今中外的无数事例都一次又一次地向我们证明”恒心的重要。作为中学生的我们这也不正是我们所需要的吗？多少次我们发誓要坚持写日记，几天后只能对着只用去一雕塑的日记本傻笑。多少次我们发誓要努力再努力，这份激情又是在几天后消失的呢？如果我们都具有一份无限的恒心，谁又敢保证将来的我们不会成为一代名人呢？

但保持恒心，并不是要坚持做无谓的事情，一条违法犯罪的路需要我们以恒心坚持走下去吗？一杯益的书需要我们以恒心坚持读下去吗？

所以说说从来贵有恒，除了有恒心，还要有选对路。

播种·丰收

接受—如“飞流直下三千尺”那般畅快淋漓，付出恰似“一江春水向东流”那般坦坦荡荡。

你付出了努力，接受了成功；你付出了真诚，接受了友谊；你接受了荣誉，付出了艰辛；你接受了爱情，付出了忠贞……

接受与付出就是这样让人琢磨不透，意味深长。

我喜欢接受的痛快，付出的慷慨。如果付出是春天播种的辛劳，那么接受就是秋天丰收的喜悦。别林斯基曾经这样说：“在失望的荒地上付出你宽大的胸怀，在希望的沃土上会得到你心灵的慰藉。”是啊，当你手捧玫瑰，那诱人的香气飘入心扉时，你感到心灵仿佛被晶莹剃透的水流洗刷过那样舒畅。

我喜欢接受的美丽，付出的伟大。如果付出是充满荆棘的漫漫征途，那么接受就是征途后蜂飞蝶舞的锦簇花团。历史滚滚前进的车轮告诉我们，没有人民抛头颅、撒热血的气节，哪会有新中国初升的太阳？历史漫漫的长幅画卷告诉我们，没有科学家的钻研开拓得出的伟大结论，哪会有如今的美好生活？前辈在“山重水复”中付出，我们在“柳暗花明”中接受。

我喜欢接受的公平，付出的豁达。如果付出出纳真诚的货轮，那么接受就是满载而归的货物。俗话说“君子之交淡如水”。获得真挚的友谊需要付出，付出真挚的友谊需要获得平正的心。一份耕耘，一份收获。接受与付出就是这样如亲密的伙伴，形影不离。

接受不需“会当凌绝顶，一览众山小”的壮语，只需“海内存知己，天涯若比邻”的真心。付出不需“落红不是无情物，化作春泥更护花”的痛苦，只需“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的信心。

携一缕接受的阳光，系一丝付出的绸带，整理行装，踏上实现自我的道路……

暖心的爱

葛针玉

爱，弥漫在生活的每一个角落里。父母的一句“放学啦？“充满着爱的气息，父母的每一个小小的动作满载着爱的硕果，这些都是微不足道的。其实如果我们是蝴蝶，那么父母给予我们的爱就是一片花海，如果我们是蜜蜂，那么父母给予我们的就是满缸蜂蜜。可是，你真的留心过父母对你无限的爱吗？你真的感恩过他们吗？现在回想起来，我们沐浴过多少爱呢？数不清。我亦是如此。

妈妈给予我的是关爱，是疼爱，是无私大爱，而我却身丰福中不知福。

儿时的我，刁蛮、任性，更重要的是挑食！每一次妈妈都会变着法儿做出合我胃口的饭菜来。那天早上，天下着雨，而我却说要吃方便面，在家里又哭又闹。妈妈二话没说，立即打着一把小伞就出去了。回到家，妈妈的衣服被淋湿了，一连打了几个喷嚏。而我一点儿都不懂事，一句话也没有对妈妈说，只是嚷嚷着让妈妈快煮方便面。妈妈一边咳嗽着一边为我煮面。中午，我回到家，不经意间发现妈妈背着我在量体温。趁妈妈不注意，我偷偷跑过去一看，原来妈妈发高烧了！她不但不告诉我，还硬撑着对我微笑！我低下了头。

现在想起时，我的眼圈红了，眼泪在眼眶里打转。妈妈付出的那一整颗心，我有认真对待吗？不，我没有。

回到家后，我看着妈妈的脸一本正经的说：“妈妈，我——爱你！”妈妈先是愣住了，随后把我搂在怀里，我看见，妈妈哭了，她激动地说：“针针，妈妈不图你回报，只希望你长大有用自己快乐，但是妈妈今天听到你这番话真的很欣慰，你是妈妈的好女儿！”妈妈抚摸着我的头说。我也哭了，是感动的泪。那一刻，我感受到自己真的大了！

您给予我的爱是无私的，而我对您的回报也必定是无限的，妈妈，我爱你！

退一步亦是风景议论文【范文8篇】四

我们在村子的酒会间闲聊，一个六十几岁的上辈说着他的一个同辈堂哥哥的生活细节，

真不知道他七十七岁的人还那样吃得!他说话的声音总是那样有节奏，很能吸引人去听他的，我就亲自看见他在上次酒会时大口大口吃肉，真像个饿鬼一样!说这句话之前，他向旁边扫视了一下，确信同辈堂哥哥不在。

我们七八个人在静静地听着，他大略还说了些人老了，不应该吃那么多之类的话，时间不少于五分钟。

我坐在被议论的老人的儿子旁边，向这个四十四岁的中年兄弟投去一个似乎询问的眼神，他向我投来轻描淡写的一闭，说嗨，老人，吃得才好!

我接了这个中年人的话，你爸爸差不多八十了吧，还蛮能干。我的用意并不完全是问他，至少含有一点人家还那么身体健康，吃得多一点不正常吗?的意思。

我的话迎来两个人不约而同的简单接应，

七十七了，下地干活总是他心甘情愿去的`。中年人说。

吃不多他就没有那么能干了。那位六十几岁的上辈说。

过后我在想，聊天，议论，当然是件不差的事情，可是当着别人的儿子在说一个耄耋老人的不是之处，未免过于无知，何况，老人的儿子并不喜欢别人说自己的老父亲吃得多，吃得少的话，一个孝顺的儿子是知道怎样回答那些说三道四的人的老人，吃得多才好!

是的，老人吃得多才好，假如再过十年，当别人有机会说那位六十六岁的上辈咦，你还吃得那么多，真像个饿鬼一样!他是否觉得是一种幸运呢?

退一步亦是风景议论文【范文8篇】五

体验千百次，滋味千百种，而一生中，有一种体验，成功的滋味却是千百种滋味交织为一体的奇妙的滋味。

我是一位舞蹈爱好者，舞蹈的碎片在我的身体里凝聚在了一起，形成了一种对舞蹈的亲切感．同样，我也因此在小学年年参加舞蹈队．几次的比赛失败的打击并没有打破我对舞蹈追求的`那种梦想．对于我来说，站在舞台上就是一种成功．可以说这滋味足以用泪水代替。

似乎我对舞蹈的执着感动了苍天，一次艰辛的舞蹈排练，终于铺了一条通向成功之路。那天，队里来了一位年轻的舞蹈老师，从此，我们就与艰辛奋战了到底．我们的副课用舞蹈代替，晚上直到天黑才回家．那是夏天，在操场上，我们一次又一次的训练，而虫子也在我们皮肤上添了点色彩。我们没有埋怨，也没有放弃，因为我们是一群与成功挥手的女孩．在我们辛苦的排练下，和＂滚烫＂的汗水中，舞台上自信的我们博得了评委以及观众的热烈掌声．我们共同举了第一名的奖杯，此时，它在我们手中是沉甸甸的，因为它包含了我们的泪水和汗水。瞬间，世界变了，一切都改变了……瞬间，我们哭了……瞬间，我们笑了……瞬间，我们成功了！

终于尝到了成功的真正滋味，它很奇妙，挤压的让人难以呼吸。成功是瞬间你心情的起伏澎湃之美。

但我始终清楚，成功的一瞬间代替不了永久的成功，始终沉迷于成功海洋中，不能自拔是对成功的“侮辱”。

好吧，让我们独立的，自信的，耐心的等待成功的来临。

成功的瞬间将会悄悄来临。

退一步亦是风景议论文【范文8篇】六

“秋风生渭水，落叶满金山”。又是一年国庆小长假，眼下秋意正浓，我们便去紫金山上赏景。虽山景很美，但更令我深思的却是公交车上的一幕。

我们下了山，搭上315公交车准备回家。随着路线后推客流量越来越大，车上的旅客越来越多，开了四站路上来了一位老伯伯，老伯伯上了些年纪，双鬓、眉梢白班班的。“车辆行驶中，请站稳扶好。”广播里的女声腔正字圆地提醒我们，不过车上的旅客都当其耳边风，一点反应都没有。“晃当！”一个急刹车，使一车的人都开始尖叫。所有人都没有站稳，一个踉跄，差点摔跤。大家都猛地向前一倾，又向后一倒，老伯伯紧锁眉头，瞪着眼睛，那眼睛白多黑少，血丝都非常清晰，简直是比铜铃还要大。

老伯伯勃然大怒：“驾驶员！怎么搞的？！！”

司机毫不示弱：“前面车子突然停了，没看见啊！？”

“你怎么可以这样步进的对我说话？信不信我举报你？！”

“你？开玩笑，你估计连举报的电话都不晓得！”

“我告诉你！驾驶员！你不会还就别开！举报电话我总有办法弄到手的！”

“哦，我不会开！你会开！那你有本事就你来开！真是的……”

两人吵得面红耳赤，咬牙切齿。就在这时候我们下车了。

我望着那扬长而去的公交车，不禁思忖：进一步，海阔天空，何不为？

退一步亦是风景议论文【范文8篇】七

优秀的应试作文，要开篇点题，开宗明义，开门见山，先声夺人，引人入胜。因此，议论散文的开头，语言要富有文采，明示中心论点。中心论点须放在开头文段的末句。论点的表述最好警句化。话题材料可引也可不引用。

一、精彩开头的技巧 (前边我们训练了引用开头、形象开头、排比开头等技巧，这里综合一下)

1.比喻入题，直接扣题 。

“理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智及情感有关。”《天平和七弦琴》解说：将理智和情感比作是人类生活中的两只脚印，首句入题，就形象地点出了情感与理智的内在关系——情感与理智对认知具有重要的影响。这样的开头，入题迅速，闪烁着思辨的色彩，令人耳目一新。

2.拟人入题，激发想像 。

“在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露;在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。然而在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。” 《学会历史的旁观》)解说：文章开头赋予蝶、蜂、花以人的性情，连物都会带着情感的眼光来评价、认知事物，更何况是情感丰富的人?通过生动贴切的拟人手法，将话题的内在含义巧妙点出，不仅唤起了人们对美好事物的相关联想，更体现了作者的睿智。

3.设问入题，启人深思 。

“人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢?”《勿以好恶论断之》)解说：一起笔就紧扣情感与认知，以一种假设将读者的思维引向对本质问题的思索，文章的立意显得十分深刻。这样的入题方式，将设问的修辞作用发挥得淋漓尽致，简洁，却分量十足。

4.排比入题，先声夺人 。

“你会因喜爱北国的皑皑白雪，而对南国的椰树海风不屑一顾吗?你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙，而否定西北‘大漠孤烟’的美吗?你会介意林黛玉‘使性子’，而不看经典名著《红楼梦》吗?你会钟情流行音乐，而厌烦‘沉闷乏味’的古典音乐吗?——古希腊哲人曾说，人是感情的动物。因此，面对大千世界，感情上的亲疏远近、喜好憎恶往往会影响到对人对事的看法。相信每个人的心中都会有架天平，有个自己的标准，用来衡量周遭的一切。”(《心中的天平》)解说：优雅的语言、和谐的音节、丰富的形象还不足以触动你的情感吗?还不足以让你在美的品味中恍然大悟“原来对美的感知，对人对事的看法，都是要受到心中那架天平的影响”吗?

5.抒情议论入题，入情入理 。

“ 常常是一位亲人的生命如流星般陨落，我们才悲哀于死神的无情;常常是一位朋友在与疾病殊死斗争，我们才诅咒病魔的猖獗横行;常常是我们自己的利益受到了侵犯，我们才正视社会上的毒瘤……感情的叶片时常遮挡住我们理智的目光。”(高考优秀作文《放下感情的叶片》)解说：这样的语言是不是很容易唤起你的共鸣?这样的开头，既饱含着深厚的情感，又折射出理性的色彩。如此入情入理的文字，引导我们触摸到了这样的本质——“感情的叶片时常遮挡住我们理智的目光”。

6名言警句入题，彰显底蕴 。

“人是有感情的，正如古语所说的‘人非草木，孰能无情。故而，在认知事物时便不自觉地附着了浓浓的个人情感。于是有了‘情人眼里出西施’的缠绵，有了‘感时花溅泪’的悲戚。(《怎一个“情”字了得》解说：文章开头即紧扣住一个“情”字，在三句话中嵌入了三句有关情感的名句，显示出了考生较为扎实的写作功底和文学底蕴。

7.对比入题，表明立场 。

“有时候，感情是一剂善变的药，融在爱人的酒杯中，苦涩里也能品出甘润;有时候，感情是一把双刃剑，握在敌人的手里，纵轻轻挥下也觉得伤痕累累。”(《真情诚可贵 理智价更高》)解说：感情既是能化苦涩为甘润的“善变的药”，又是可以带来累累伤痕的“双刃剑”。精致的比喻将情感的两重性揭示出来，构成巧妙的对比，非常形象地点出了文章的中心：真情诚可贵，理智价更高。

8.假设情景入题，埋下伏笔 。

“如果你正赶时间，可是走到路口却被人告诉前面过不去。如果这个人是你认识的人，你会怎么办?如果这个人是陌生人，你又会怎么办?”《不要和陌生人说话》)解说：是啊，假如遇到这种情景，我们该怎么办?是从感情亲疏的角度出发，对所认识的人相信多一点，对所不认识的人相信少一点，还是反过来?假如其他类似的情景，又该怎么办?很自然地，我们便顺着作者的思路追寻下去，去看看作者预设的答案到底是什么。

9.品评时事入题，追踪本质 。

ApEC让全世界刮起了‘唐装热’。看着那不同肤色、不同国籍的人们着一身相同的唐装时，我不禁呐喊，我爱唐装!曾经，这样的传统服装让国人排斥，单调乏味，不及洋装轻便舒适，人们抱怨过，人们责难过，穿着这样的衣服甚至让他们羞愧，我不禁要问：一件衣服，有那么多过错吗?我看是感情在作祟吧!”(《我爱唐装》解说：直接以ApEC会议引起的“唐装热”入题，联系对唐装前后情感态度的不同，引出了对本质的追问——衣服自然不会有对错，错的是人们的情感和认知。假如能在入题时用时事材料来紧扣话题，通过品评时事来追踪本质，你的作文的开头就也能带着几分新鲜，闪烁着几缕智性的光芒。

从以上的例子就可以看出，这些精巧的开头并非只是简单套用某种入题的技巧才显示出新意来，而是结合了几种或多种技巧，并且，从优秀考场作文的开头中，我们可以感受到的是这些考生驾驭语言的能力和良好的语文素养，这才是他们获高分的根本原因。

所以，希望同学们在备考过程中，既要有意识地借鉴他人成功的经验，也要厚实自己的知识积淀。

抽烟室?后来很有一阵子，同学一见我就说：。学习议论散文的开头技巧我和翔拿到了大学录取通知书，我们忐忑的站在了我家房前，我们决定要把我们在一起的事情告诉妈妈。苍白的小脸在这清明的月光下愈加没有血色!单雄信被杀时，不就是徐茂公的主要原因。梦中，书本变成了萤火虫，书中，那一行行的诗句也化作翩翩起舞的萤火虫，。

退一步亦是风景议论文【范文8篇】八

华夏大地的子民生生不息繁衍了五千年，中国传统文化源远流长至今朝，我们该何去何从丶我们该如何传承祖先留下的文化，这是值得每一个中国人去深思的。

此刻，故宫博物院遇到了难题。于建院九十周年之际向大众推出十八个展览，有人排队六小时进馆仅为于朋友圈博得一赞赏，因此引人非议：还是设门槛，将没品位的人挡于门外的好!

对此我想说：“中华之文化是属于每一个中国人的，任何人都有权利去欣赏丶学习并传承它。”

正所谓“贤愚共受其益，才是生成的德量”，文化决不能仅仅是少数人的专利!因为文化的垄断，宗教巨著《圣经》成为了教皇统治西方世界的工具，中世纪的西方也因此笼上了黑暗;因为文化的垄断，南北朝时期读书成为了少数贵族的特权，多少寒门士子因此而冻死丶饿死?因为文化的垄断，知识成了反动派作乱新中国的武器，文化大革命十年，使国家倒退了多少步?

也幸而有马丁·路德的说教——每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权力，才使得《圣经》重具博爱之光：也正是得益于隋文帝打下科举制的基础，才使得百姓都有了读书做官的权力，帝国也从此生机勃勃;亦要感谢邓小平丶叶剑英的坚持与开明，才阻止了一次“秦始皇焚书坑儒式”的文化浩劫。

我们每个人都有权利去传承文化，同时也有义务去虔诚地对待文化。

陈继儒有言：“人之嗜名节，嗜文章，嗜游侠，如好酒然，易动客气，当以德消之”诚如此言，文化并不是一个人可以拿去炫耀的资本，这一行为是对文化的赤裸裸的亵渎行为，我们作为华夏文明的传承者，应当以自己的德行修养来消除炫耀之心。

藏人往布达拉宫朝圣，于途每行一步路便俯一次首，拜向西方，凡几十里路皆是如此，到了宫中膜拜行礼，静默庄严，对佛像丶对壁画丶乃至对宫外不知何时种下的一草一木，都用一颗欣赏丶敬畏的心去看待。如此是为虔诚，是为一个有道德修养的中国人去传承文化之心态。

这是最好的时代，这是最坏的时代;这是最注重文化传承的时代，也是最容易遗忘文化的时代;我们似乎进退两难，却又游刃有余。社会中虽不乏破坏遗迹丶侮辱文化的不良风气，但更多的却是以一生守护文化丶斥巨资追回海外流失文化遗产的事件，我相信我们的去向，国人已了然于心。

以一颗虔诚的心去继承文化，以一颗博爱的心去发扬文化，这才是如何传承文化的正解。