讲文明树新风的字怎么写【通用10篇】

在生活、工作和学习中，大家都写过作文吧。特别是其中的写人作文，更是常见，写人作文是以表现人物、刻画人物的性格、特点、特长、兴趣、爱好、思想品质等以人物为主的文章。下面是小编精心整理的讲文明树新风的字怎么写【通用10篇】，欢迎阅读与收藏。

讲文明树新风的字怎么写【通用10篇】一

文明是时代进步的标志，然而在经济迅猛发展的今天，人们在努力成为物质富有者的时候，却成为了精神的贫困者。乱扔垃圾，张口骂人，动手打架的行为，我们随处可见。当你看到五彩的食品包装袋从人们手中随意飞出时，当你听到那如同空气污染源般的肮脏字眼从人们口中吐出时，当你看到人们因为一点儿鸡毛蒜皮的小事拳脚相见时，你是否会认为，这一切都是与这个时代不和谐的音符？我认为，在座的每一位同学都会为之扼腕、为之焦虑！什么是文明礼仪?简单地说就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。行为礼仪是外在的表现，而思想修养才是真正的内核，它不仅反应个人素质教养，也能体现个人道德和社会公德。中华民族素来是文明礼仪之邦，温文儒雅，谦恭礼让，是华夏儿女代代相传的美德;举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。孔融让梨、程门立雪、三顾茅庐、张良拜师的故事我们耳熟能详。在现在的社会中，随着科技文化的发展，国家经济的腾飞，我们更加要讲文明懂礼貌。提高文明素养，是时代的要求，更是我们自身全面发展的需要。人们常把眼睛比做心灵的窗户，因为人的感情往往会从眼中流露。我认为行为举止是人们内心世界的窗口，每个人的谈吐都可以体现其自身的修养。有时，一个简简单单的习惯性动作甚至会对我们的人生产生重大影响。曾经看过这样一个故事：几位硕士研究生和一个本科生同时去一家外企应聘，在进入考室时，一把拖把横卧在路中央，几位硕士研究生都视而不见直接跨过，而那位本科生却弯腰把它扶起并放在了其应放的位置，事务主管看在眼里记在心上，立即将这位本科生破格录取。大家都觉得不可思议，主管只说了一句简短的话：“与修养高的人共事是一种快乐、一种享受！”举手之劳便给了这位本科生一个新的契机。子曰：“少成若天性，习惯成自然。”播种一个好行为，就会收获一个好习惯；播种一个好习惯，就会收获一个好人生。

讲文明树新风的字怎么写【通用10篇】二

大家好！

我今天演讲的主题是：播撒现代文明,构建和谐社会。

中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子曾说："不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。"文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。

我国教育家陶行知先生有一句名言:"千教万教教人求真，千学万学学做真人。"说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人。

然而在现实生活中，我们也无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民的文明素质却出现了一些问题。在某“十一"黄金周的第二天，新疆乌鲁木齐市南山旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括30多名儿童。这些远道而来的客人在游览途中看到景区垃圾遍地，便自发地组织起来清理垃圾，短短20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才安心继续游玩。参加集体捡垃圾的其中一人说到："野外应该是一片净土，但令人惊讶的是，这么漂亮的地方却有如此多的垃圾。"

作为中国人，我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，也更应该为自己的行为感到惭愧。中国有让我们引以为骄傲的秀丽风光，更有"礼仪之邦"的美称。然而秀丽风光今天仍在，美好礼仪却被遭到摧残。

其实，要想成为一名“讲文明，树新风"的人并不是一件很困难的事情。只要我们从身边做起，从小事做起，就能养成良好的行为习惯。

还记得中央电视台的一个公益广告吗？一个晨练的青年，一边跑步锻炼身体，一边帮孩子拿下了不小心扔到了树上的篮球，还把路边的垃圾扔到了垃圾箱，还还帮助一位费力上坡的三轮车老人推车，早晨跑了一路，好事做了一路，快乐了别人也满意了自己。

讲文明树新风的字怎么写【通用10篇】三

在一片茂密的大森林里，住着许多动物。

一天，小猴聪聪提着水桶，到河边去打水，小猴刚来到河边，就有一股股臭气扑鼻而来，小猴东张张西望望是哪臭呢?小猴自己也搞不明白，他再仔细看看河水，哦!原来是河水臭。

呵!河水又黄又黑，水里的脏东西可多了，有枯叶，有塑料袋，还有苹果核等等。小猴无可奈何，只好走到另一个池塘，可是水还是一样脏。

不久，猫头鹰叔叔那儿也传来了消息：“人类又来砍树啦!”这一喊可不得了，你瞧，动物们都围了过来。小猴第一个叫了起来：“什么人类又来砍树啦?”“是啊!那我们不如赶快搬走吧!”猫头鹰回答到。小松鼠急急忙忙的问：“我们往哪儿搬呢?”这一问，把大家全都给问住了。

这时，大家安静了下来。“依我看这片森林挺大，人类要砍树，得砍好几天呢!我们往森林深处搬，越往里越好。

唉!挨一天是一天吧!

大家听了急忙回家收拾一下东西，慌忙向森林深处逃去。晚上小松鼠在窝里辗转反侧，鸟在巢里自言自语。

此时的小动物们在想什么——他们是在想：明天，该怎么办呢?

讲文明树新风的字怎么写【通用10篇】四

我们要参与到“讲文明，改陋习，树新风，塑形象”活动中。在精神文明建设的活动中带个好头。要从具体的事情抓起，把“讲文明，改陋习，树新风，塑形象”活动不断引向深入。从长远着眼，从现在做起。从小事做起，从自我做起。从日常的具体行为抓起。

抓好“十不”以改掉不良的恶习，养成良好的个人卫生习惯，即不随地吐痰便溺；不乱扔脏物废物；不说粗话脏话；不乱贴乱画；不攀折花木；不损害公物；不违反交通规则；不打架斗殴；不吸烟；不沾染黄、赌、毒。

要发挥好模范带头作用，通过开展“讲文明，改陋习，树新风，塑形象”活动，倡导科学文明的生活方式，要加强科普和法制教育，深入学习宣传《治理守则》，《文明守则》等，不断提高文明道德水平，增加自我保护意识和遵纪守法意识，坚持同封建迷信、反科学、伪科学和邪教做斗争。

要选准切入点，建立长效治理机制，使“讲文明，改陋习，树新风，塑形象”活动贯穿在日常工作和生活之中，要把“讲文明，改陋习，树新风，塑形象”活动与“文明行业”活动结合起来，做到相互促进，协调发展。

要从现在开始，从自我开始，要从一点一滴抓起，常抓不懈。一切遗风陋习要果断改掉，一切高尚的道德风尚要大力弘扬。做为一名大学生，我们要不断提高自身素质。

要修身养性，让自己拥有一颗爱心。爱心能使自己高尚，快乐，能让别人愉悦，享受。要确立合适的积极的人生目标，让自己拥有一个通过努力可以达成的'理想和目标。与社会共进，与集体相融，不孤傲也不丧失原则。了解自己，发现自己的爱好和特点，确定自己独特的人生目标，然后在目标的指引下，一步步努力实现，不要操之过急，更不要总是追求“最好”，也不要模拟他人随便确定自己的目标，无论是为了求知，为了真情，还是为了影响力，财富，创新，道德等等，我们对自己要有正确定位。

我们要争取做一名优秀的大学生，为以后的工作打下坚实的基础。

讲文明树新风的字怎么写【通用10篇】五

孔子曰：“不学礼，无义立。”文明礼仪对于我们来说，就像指路灯。引领我们健康成长，不断前行。

说到文明礼仪，我想到一个故事，有一次列宁同志下楼，迎面过来一个拿着盆的女士，那位女士见到了列宁，便让到，他见此情景就说：“我空着手，什么也没有拿，你还给我让道啊。”

说罢就紧靠这墙，让他过去了。一个人的品质如何，不只有在大事面前才可体现出，从这事中就可看出列宁是个讲文明，有礼貌的人，怪不歌德说：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”

 算了，我还是不举有关伟大的人的例子，以免认人认为只有伟人才讲文明有礼貌。就从身边的小事来说，有一次，公交车缓慢的行驶着，在公交车上，人们懒散这坐，车上掉一根针都能听得到，忽然出来“咚——”的声音，原来是有一位女士随手讲饮料瓶扔在了地上。这声音使公交车一下子沸腾了起来。正当大家议论纷纷的时候，有一个男士站出来说“针没素质，塑料瓶能随地乱扔吗？

就拿起塑料瓶扔向了窗外，最后还是被一个小女孩捡到了，看着一幕，我顿时无语了。这个男士在说一个人没素质时也做了一件没礼貌的事。我看到这个男的比那个女士也强不到哪去。

讲文明。有礼貌，并不是在聆听别人说的后。却不付出行动。明代大学者王守行说过；“知是行的主流，行是知的功夫，知是行之始，行是知之感，知和行是一个本体，一个功夫，知而不行，只是未知。讲文明不只是口头说说那么简单，我们应该做到“知行和一”才行埃”

“礼仪周全能息事宁人。“无论是在别人侵犯你的时候，还是你侵犯别人的时候。你都应该讲礼貌。这样很可能会避免一个误会式矛盾。在你跟他讲礼貌时。他也会很礼貌的回答，这样，还将会有一个完美的结局。

要养成讲文明，有礼貌的习惯，首先不能只“知”，而不“行”。其次要在少时就开始做起，因为有句话老话说得好：“少成若天性，习惯成自然。”最后从小事做起，因为细节最能体现人们的品质。

讲文明，与礼貌是个最基本的品质。

讲文明，有礼貌是每件事的基础，可以使每件事，大事化小，小事化无。

讲文明，有礼貌可以为一个国家添光，如果你对一个外国人说脏话，那个人就会说原来中国人就是这样没礼貌，想必这个国家也是如此。这样就会让别人留下来不好的印象。让别人对祖国产生误会。

所以，我们一定要讲文明。有礼貌。

讲文明树新风的字怎么写【通用10篇】六

同学们，暑假一定去过不少旅游胜地吧，看到风景秀丽的景色，是否想一展才华，写写文章，写写游记呢?想写游记，可是却不知道该如何下笔?那就看看游记作文指导吧!

游记就是我们一起组织去玩了以后回来老师布置写一篇游记的作文，大部分是这样的，那么我们写游记作文主要抓住那些关键呢。那我们同学在游览之后，怎样把它写下来，而且有充实的、活泼的内容呢?

一、按游览的顺序描写景物。写作时，要在认真观察和记忆游览的景物的基础上，按照见到景物的次序，来所写看到的景物。这样才能做到条理清楚、自然、明白，不致于杂乱。观察景物，通常有两种方法。一种就是定点观察。如站在公园某一角，对公园进行由远及近的观察。又如我们登上塔顶，从东南西北四个东南西北四个方向对塔下景物进行观察。二就是移动观察，它又叫移步换位法。就是随着脚步的移动变换位置，一处一处地进行观察。选好了观察点，就是确定好了写的顺序。如课文《参观人民大会堂》，按参观的顺序，依次写了五处的景物。先写大会堂正门的国徽和柱子，其次写中央大厅的天花板和地面，接着写大礼堂，然后写宴会厅和会议厅。这样，就有条理有重点地写下了在大会堂所看到的景物。

二、抓住游览重点，详写过程。一次参观游览活动，看到的景物很多，我们不能记“流水帐”。要把看到的景物中印象较深的写下来，其余地可以写得简略些。我们在一边参观游览，一边要抓住景物的特点，进行仔细观察。比方说，我们要写游览看到的景物为主的记叙文，写作的重点就是把看到的景物重点写下来。对于我们看到的特别好的景物，我们要进行具体地描写，突出重点。对于重点的景物，要注意详细描写出它们的位置、大小、动态、静态、颜色等。如我们写“菊花”，颜色就有“红的如枫叶、白的如冰霜、黄的如麦穗”等等，菊花的形状就有像 “小姑娘的卷发，毛茸茸的小鸡，绣球”等等。我们要把过程写详细、具体，做到主次分明，详略得当，写出来的文章才能突出重点，清楚明白，才能写出游览的意义，才有教育意义。

三、略写前后，情、理、景相结合。我们在写游览记时，应把开头和结尾写得简略些。开头要交待清楚时间、地点和人物。如《游善卷洞》的开头“我的故乡江苏宜兴有一处著名的游览胜地——善卷洞”。结尾应用议论或抒情的方式写下自己的感受。如《天然动物园漫游记》的结尾写道 “‘哈哈……’我们在欢笑声中结束了这次愉快的野游。朱库米天然动物园行的乐趣是无穷的，无怪乎世界各地前去游览的人络绎不绝”。这样，写的文章有头有尾，读起来给人一个完整的印象。我们要把感情融化于景物中，写出真意。写作时，我们要倾注自己的思想感情。

还有，我们在写景的同时，或探索人生真谛，或谈论思想问题，治学精神，使读者在领略自然风景的同时，受到启迪和教育。

讲文明树新风的字怎么写【通用10篇】七

中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风,我家自然也不例外.我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻,好好对待邻居;勿以善小而不为,勿以恶小而为之.这些家训,是自古以来存在在每个人心中的,但真正做到的,却少之又少.爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训,是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨,我会努力做到,同时也会影响周围人,让他们也做到.我家的家规是：主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做完了才有娱乐时间;当天的事情当天做,不能拖拉;每天都要运动(至少一种).这些家规有几项是爷爷奶奶定的,有几项是爸爸妈妈定的,这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步.从小,爸爸妈妈就要求我做到,好的规矩,成就了我现在的成绩.我家的家风是：以德立家,以德治家.良好的家风对社会而言,就是一种道德的力量.家风需要我们一代又一代的传承下去.古人有云：有家规的家庭,属于书香门第之家.

讲文明树新风的字怎么写【通用10篇】八

命题作文的回归 命题作文曾经一度独领风骚几十年，但随着各类作文命题的百花齐放，命题作文所占比例迅速下降，到2004年所占比例只有4%。但从最近五年的中考作文命题趋势来看，命题作文的比例逐渐提高。在笔者搜集的133份2008年作文题中，命题作文占了54道(含选题作文)，比例高达40。6% 写作点拨： 1、命题作文的题目万不可改动 在考试中，有的考生将命题作文按话题作文来写，有的直接改了题目，都是万不可取的。改动命题作文题目的文章在评卷时直接进人三类或三类以下作文进行评分。 命题作文的题目从形式上大体分为两种。一是直陈式，一是材料引述式，第二种形式考生在考试中出错的最多，把“为题”理解成了“为话题”。“为题”、“为话题”，一字之差，要求相去甚远：前者为题目固定。不可更改：后者是一个范围，题目需要另拟。 命题作文的题目从立意的角度也分两种形式：一是立意型命题。如“一个平凡的人”、“我为此而自豪”、“母亲的爱”、“榜样”等，此类题目一般范围清楚、立意明确：一是非立意型命题，如“雨中”、“老师，我想对你说”、“校园的早晨”等，这一类题目需作者根据题目的含义和暗示等信息认真分析，发挥想象，自己立意。虽可自己立意，但仍不可改题目，如真有需要，可在命题题目下起个副标题，这在考试中是允许的。 2、掌握命题作文审题技巧 (1)弄清题目的限制和要求 命题作文常对文体、时间、地点、数量和叙述的对象及其关系、内容等有限制，弄清楚了这些，就好确定作文的选材范围。如：题目“校园新风”。写记叙文，可写人也可写事，地点要在校园内，内容为好的现象，宜与过去对比。 (2)抓住“题眼”确定中心 题目中的关键词语。就是命题作文的“题眼”。扣住了“题眼”也就抓住了重点，抓住了中心。①单词语题目，题目即“题眼”，如“沟通”、“生日”等。②词组型题目中。起修饰作用的词语是“题眼”，动词是“题眼”。如“难忘的一件事”的“题眼”是“难忘”。“骄傲的妈妈”的“题眼”是“骄傲”，“这件事教育了我”的“题眼”是“教育”，“我喜欢那句格言”的“题眼”是“喜欢”。“回忆我的同桌”的“题眼”是“回忆”。 (3)添枝加叶法与逆向选材法 命题作文题目越长越容易迅速确定立意与选材。当题目是一个词时，选材的范围很宽。确定写作目标就显得困难。这时你可以采取题目添枝加叶法迅速确定写作目标，如“选择”，可在其前添加“爸爸的”、“痛苦的”、“明智的”等，或在其后添加“了坚强”、“了诚实”、“的快乐”、“的艰难”等。这种添枝加叶是在心中进行的，千万不要换题目哟!有人认为选材不应放在审题中进行，其实审题与选材应是同步完成的，它们可以相互印证。选材平庸的作文难成好文章。那么在选材中我们可以采用逆向选材法使所选材料新颖。如“感谢”。学生感谢老师为常见，老师感谢学生就为奇、为新。 (4)尽量把内容落实到人、事、物上 有些命题作文规定文体，按文体写即可：有些命题作文让自选文体，每当此时有些同学就无所适从。多是成段的感慨。而没有实际的内容。此时应依据自己对题目的理解选择擅长的文体。选择了记叙文，就要把内容落实到人、事、物上。把人写好。把事写实。若从自己或身边的生活实际中难以开发出动人的故事。写一篇小说也不失为一种聪明的选择。若选择议论文。自己要有充足的事实和理论依据。 (5)笔下夺分——虎头豹尾 练好文章的开头和结尾非常重要。好的开头和结尾会让你从评卷老师那里笔下夺分。

讲文明树新风的字怎么写【通用10篇】九

爱国作文：迎奥运讲文明树新风演讲稿

全中国人民都在期盼2008，全世界的目光都在注视着2008；因为二OO八年，第二十九届夏季奥运会将在中国首都北京举行，这是十三亿华夏儿女，遍布全球的所有所有炎黄子孙共同的心愿，为了这一天的到来，中国人民经历了太久的等待，作出了太多的努力，积聚了太深的奥运情感。2007正向我们挥手告别，2008正向我们踏步走来。随着雅典奥运会圣火的熄灭，五环旗从爱琴海边来到了万里长城脚下，世人关注的目光也从雅典转而投向了北京，投向了这个东方文明之都。那象征着奥林匹克精神的五环旗也在飞速发展的中国上空徐徐升起。历史的风霜磨砺着一个民族的铮铮傲骨，岁月的雨雪锻造了这个民族的不屈灵魂。

“迎奥运、讲文明、树新风”，“文明奥运，和谐奥运”，这一口号在街头巷尾已随处可见。它的流行，显现出我们对于北京奥运会的热度，也意味着我们作为东道主应有的风度。

文明，这是一个并不陌生的字眼，它是社会进步的标志。几千年来，人类不断追求的也就是这两个字。2008年，我们将迎来来自五湖四海的宾客，培养良好的文明习惯就成为当务之急。中国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世，但是，仅仅凭先人留给我们的这些名声，不足以撑起这面奥运大旗。一个人如果不计文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代本文由大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

同学们。“恰同学少年，风华正茂”，我们满怀憧憬，我们充满激情。请坚信，我们的智慧将使五环的色彩更加绚烂，我们的青春将使奥运的精神更加辉煌。我们会用实际行动，让文明之花开满校园，让奥林匹克精神永世不朽！

讲文明树新风的字怎么写【通用10篇】一十零

【篇一：假文盲】

寒风凛冽的冬天里，站台上的人特别多，因为这是大年初六。在一个站台上有一个牌子写着“母子上车处”，这是为了方便母子上车，才设立的。可是呢，我却看到了这样一幅场景：

在“母子上车处”旁，有一对母子站在站台外面，很明显是被挤出去的。而站台的中央却站着几个中年男子，我看见这几个人文质彬彬的，从哪儿看都像是知识分子。

一个人穿着貂皮大衣，走的皮鞋，一看就是某公司的经理，显然是假的文盲。

一个人闭着眼睛，轻快的吹着口哨，像是在告诉我们：“我是‘文盲’，我不认识‘母子上车处’这几个大字。

另一个人穿着厚厚的羽绒服，想必今天是多么的冷，因为他正在发抖！

我现在虽然只是在说这几个不懂人情，不懂规则，为自己的利益，不顾别人的人。但是，我在这里主要是想说：“我们不应该为了自己的方便，而不顾他人。我们应该遵守这个世界上的所有规则，遵守自己良心中的每一个规则。”

【篇二：假文盲漫画】

今天，我看到了一幅漫画，叫做《假文盲》。让我陷入了沉思。

一个寒冷的早晨，北风呼啸。在公交车站点，立着一个十分醒目的大牌子，上面“母子上车处”五个大字格外耀眼。可在牌子下面的上车通道上，有四个身强体壮的大男人站在那。他们一个个面无表情，若无其事地在那儿等车，却把本应享有这项权利的一位年轻母亲和一个刚出生不久的婴儿挤在了一边。

在母子候车处等候的四个大男人中，第一个人身穿的一件大衣，裤子和皮鞋都很讲究，看上去是个有知识的商人。可他眯着眼睛，一副旁若无人的样子。第二个人戴着大棉帽，穿着一件长大衣，两手插进衣兜里，他眯着眼睛，毫不在意那牌子上的字。第三个人像一知识分子，矮矮的个子，穿着一件时髦的羽绒服，脚蹬着一双油亮的皮鞋，鼻子上架着一副宽边眼镜。第四个人穿着一件大皮衣，戴个口罩，可是，眼睛里却掩饰不住内心的不安。

母子上车处是个优先的上车位置，这是社会关爱儿童和妇女的表现。可那些看上去很讲究的人，反而借这个机会来给自己优先。他们的穿着很干净，但他们的内心是无比丑陋的。他们看上去很有文化，其实他们根本不懂得“尊老爱幼”这个成语的真正含义。

在当今社会中，仍有这样一些坏风气。比如：公交车上写着：“禁止抽烟”。可是还是有人在车上肆无忌惮地抽着。草地旁写着：“小草青青，脚下留情”。可是，仍然有人进去踩踏草坪。这样的人都是假文盲。

在生活中，我们不能贪占小便宜。做什么事都要光明正大，心中不能光想着自几，还要多想想别人。

与人为善，就是与己为善。在爱的传承中，你、我、他人人有份。如果我们每个人想别人都比想自己多一点点，这个世界将会更加美好！

【篇三：假文盲作文】

寒冬腊月的一天，北风呼呼的吹着，路边的小树左右摇摆，一位妇女抱着一个孩子，来到了公交车站。站旁立着“母子上车处”的木牌子。

但是，牌子下却站了四个大男人，他们一个个面无表情，装出若无其事的样子在那等车，实在让人气愤。他们是文盲么？不是的，从他们的穿着和打扮都像是饱经诗书的人，可是，却都目空一切。

在我们的生活中，这样的“假文盲”还真不少如：公共汽车上，常有几个座位上方，明明写着“孕妇专用座”“老弱病残专用座”，然而有些人在众目睽睽之下，依旧面不改色心不跳的坐在那，让那些孕妇、老弱病残者站在后边；公园里，“不准踩踏花草”的牌子数不胜数，并且非常醒目，然而，被踩踏的花草却随处可见；广场上漂亮的垃圾箱上的字格外耀眼，但是，仍有人在旁边乱扔垃圾……这些“假文盲”只顾自己的利益，不管大家的感受，充分体现了他们不道德的做人平行。

只要我们每个人都遵守社会的公德，我相信这种现象就会逐见消失。让我们为这个目标而奋斗吧！

【篇四：假文盲漫画】

车站的“母子上车处”闹哄哄的，里面挤满了前来坐车的人。可走进一看，哟！那里竟然站着4个穿着棉皮大衣的大男人。

你瞧，站在“母子上车处”这个牌子下面的是一个圆头圆脑的大男人，他穿着一件名牌大衣，两只手插在口袋里，眼睛紧闭着，若无其事的站在那次；站在圆头脑身后的是一个军人，身军装，还有一个瘦小的老人身穿着棉衣。而在胖男子旁边站着一位抱着小孩的瘦小女人，她被挤到了一旁，默默地看着那四个有学问的人。

在这个高度文明的城市里，有许多人为了自己方便，为了自己的利益，做假文盲这种不文明的人，而真正弱小的人却被人们忘记了。在现实社会中，还有许多这样的现象，如：在插有“小草有生命，请你们爱护她”的牌子边上，仍有许多人在上戏耍打闹。

这位着名的漫画家华君武画的这幅《假文盲》，反映了现实人生活中，这种只为自己利益着想的现实。所以我们应该加强民族的道德观念。

【篇五：假文盲】

今天我看了著名漫画家华君武先生在1980年画的一幅名为《假文盲》的漫画。

这幅漫画主要描写了在公共汽车站台上，几位大汉站在专为妇女儿童准备的“母子上车处”等车，把一位抱着孩子的妇女挤到普通候车处等车的场面。作者讽刺了社会上那些不遵守社会公德，蛮横无理，依自己力量大欺侮弱小人群的人。

看了这幅漫画，我不禁沉思起来。画面上的几位大汉，第二个和第三个都戴着帽子，第三位还戴着眼镜，看着都像有知识的人；而且第二位大汉比较年轻，应该说年轻人不应该是文盲的。第四位戴着口罩，既然他们知道讲究卫生，又怎么会是文盲呢？依我看，他们肯定不是文盲，他们是为了自己乘车方便，不遵守乘车规则，硬是把这位抱孩子的妇女挤到普通上车处，自己站在母子上车处。

据我观察这种现象在现实生活中也有，甚至可以说很普遍。就说这学期开学报名吧，本来大家一个一个排着队按顺序交学费的，忽然来了几位男士，把一位低年级学生一下扒到一边，很快把队伍挤散了，挤到交费窗口，不顾别人的指责，三下两下交完费扬长而去。自从他们走后，队伍就散了，乱糟糟挤做一团，往往交完费就被挤得上气不接下气了，还有的被挤掉了鞋子。这多么不好呀！

我希望大家都能遵守社会公德，共同营造温家宝总理在今年人代会上提倡的和谐社会吧！

【篇六：假文盲】

每个人都是社会这个大家庭的一员，而“道德”更是社会风尚的体现。但在今晚看过华君武的作品——《假文盲》，却让我了解到了社会与道德的另一面。

黑白描绘的《假文盲》漫画上，我看到了这样的一幅画面：在显眼的标识“母子上车处”下，却站着四位威风而高大的男人。他们的神情有的懒散，有的神气，有的麻木，有的自得。而那手抱婴儿本该享受此服务的妇女，却被四个大男人挤到一旁，无奈地哄着哇哇大哭的婴儿，焦急得差点掉下眼泪来。而那四位身强力壮的男子，却仍装作若无其事的样子，宁愿丢下自尊，去做“假文盲”，无视身旁的标示，也不愿放弃这一时的便利。

在生活中一定有类似的“假文盲”，在四处都是标牌，“请勿践踏花草”的草坪里，却经常可以看见有人在玩耍、嬉戏，把绿油油的小草踩踏得面目全非；在挨挨挤挤的公共车上，也可看见几个乘客把“专座”所霸占，成为他们个人的“专座”……难道，那些违背公德的人都不识字吗？

社会多么广阔，而在道德的背后，却无处不存在黑暗。

此时的我不禁想到一句话：“人之初，性本善”。我想，就算是再恶劣的人，应该也都曾经有过善良的一面。任何一个有良知的人都会想到：图中的妇女既然受了委屈，但为什么没有一个人敢站出来替这位妇女评理吗？

有时候我觉得：社会就相当于一张无形的大网，将好与坏都合在了一起。作文

【篇七：假文盲】

在一个北风呼啸的早晨，在一个标着“母子上车处”的站牌那里，发生了一件十分奇特的事情，几个大男人居然站在那里，却把一个怀里抱着一个一岁小孩的母亲给挤到了一旁，难不成他们都是文盲，不认识上面的子，不像呀！你看：

第一个人大腹便便，身穿一件名牌大衣，皮鞋又黑又亮，想这样的人八成就是个机关干部，机关干部会不识字？

第二个人身穿一件羽绒服，正在闭目养神，看这气质，不是个教授就是个老师，既然是当老师的会不认识字？

第三个人头戴一顶帽子，也许是天冷的缘故吧，他把脖子缩了缩，使自己变的十分矮小，脚上的一双皮鞋明晃晃的，肯定十分有钱，既然有钱会没受过教育？要他真不识字，那他怎样与别人签合同呢？

看来他们都认的字，可是他们为什么都站在母子上车处那里等车呢？答案只有一个，那就是因为他们只顾一己之利，如果他们都能够把位置让给那位妇女，而自己去别的车站等车的话，那么这些站牌上也不用标着这是母子上车的地方了。

【篇八：假文盲】

亲爱的朋友，您看过华君武爷爷的漫画吗？您理解他漫画的深刻寓意吗？下面，我就给您讲一个华君武爷爷著名的漫画故事——《假文盲》。

故事发生在一个长途客运站。由于临近春节，这里的旅客特别多。车站领导想尽了一切办法，调整车辆，增加班次，但总是车少人多，无济于事。尤其在旅客上车时，好不容易等来一辆车，大家就一拥而上，你争我抢，生怕占不到座位。这样就苦了哪些抱小孩的母亲，她们总是被强壮有力的`男子挤在一边，好不容易上了车，也只能是站在那里被人们挤来挤去，孩子哇哇地哭，母亲也跟着流泪。

为了解决这个问题，车站的工作人员想了一个办法，在入站口的旁边又开了一个上车通道，并竖了一块高高的标示牌——“母子上车处”。这个办法，确实方便了那些带小孩的母亲，她们可以和其他人员隔开，走专门的通道提前上车。

但好景不长，还没过两天，这个母子上车的专用通道，就又被一群年轻力壮的“大孩子”们占领了。这不，今天古城幼儿园的阿梅阿姨就遇到了这烦心事。

一大早，阿梅阿姨带着一大包行李，抱着不到四岁的儿子来到车站。大老远，她就看见了那高高的标示牌——“母子上车处”。她喜出望外，抱着孩子直奔过去。到跟前一看，这里站着的一队人并不是妇女儿童，而是几个肚大腰圆的大老爷们。她好不容易抱着孩子走到前面，可这几个爷们旁若无人地站在那里一动不动，丝毫没有要给她们让道的意思。

她无奈地站在一边打量着这几个人：站在最前面的那位好像是个国家干部，穿着一件笔挺的黄呢大衣，脚上的鳄鱼牌皮鞋黑亮黑亮的，一尘不染，他双手插在大衣口袋，目不斜视地站在那里，一动不动；第二位好像是个中年军人，魁梧的身材，得体的毛翻领大衣，让人感到一种威严，他比前面的那位高出大半个头，站在那里双眼紧闭，好像正在闭目养神；第三位好像是个知识分子，一付金丝眼镜，看上去知识丰富、很有修养，难说，看到他那目不斜视、若有所思的神情，说不定还是个教授呢！第四位好像是个大夫，一只雪白的大口罩盖住了他的大半个脸，他那睿智的眼睛微闭，好像一直在研究他前面那位教授的后脑勺；……

阿梅阿姨从前到后观察着每一个人的脸，他们好像很守秩序地站在那里一动不动，好像旁边那些无奈的母亲和哭闹的孩子简直就不存在似的。阿梅好不容易鼓起勇气，走到最前面的那位“国家干部”跟前，“同志，您没注意看吧，这里是‘母子上车处’”。那人仍然目不斜视，“对不起，我是文盲。”尽管他的声音不大，但站在他身后的一队人肯定都听见了，但仍然没有一个人反应。这时，阿梅不知哪来的勇气，他把正在上幼儿园的儿子高高举过头顶，大声地说：“孩子，请你把这牌子上的几个大字，念给你的这些伯伯和爷爷们听吧！”“母——子——上——车——处，母——子……”，一声声稚嫩的童音在车站回荡，一个个假文盲如梦初醒，纷纷拎着大包小包回到了自己应该去的地方。这时，孩子的哭声没有了，只见那些母亲和孩子们非常自觉地排成一队，整整齐齐的站在“母子上车处”的牌子下面。

车来了，人们一个接一个的自觉地上车，当然，阿梅阿姨和她的儿子也和其他的母亲和孩子们一样，已经早早地坐在了临窗的几个座位上。