入木三分概括【通用7篇】

无论在学习、工作或是生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧。作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。以下是小编为大家收集的入木三分概括【通用7篇】，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

入木三分概括【通用7篇】一

人到高三，总觉得感情末梢神经特别敏感。

高三的学生，在紧张的学习中容易被一些伤感的小事所打动，也许正是这感情的暂时发泄，可以缓解心中的郁闷，面对那“高涨”的名次感慨万千，心中的志向无比坚定，天知道，明天的我会是什么样。

人到高三，人与人之间距离拉近了。

那是一位仁兄课下大发感慨，痛骂自己过去的软弱，过去的懒惰，决心从此要敢说敢笑勤奋用功，呜呼？原来老实人也有一腔“激昂”的报怨，我想在从前他是不会对我们敞开心扉的，高三的学生比以前更相信同学，更依赖于同学，

人到高三，百废俱兴。

一想到还有一年就可走出苦海，我心中就万分的激动，激动之余也把以前的事结了，睡懒觉的毛病改了，吃饭慢的习惯纠正了，……也许一年后我们将奔向五湖四海，所以跟父母的关系也无融洽，虽仍有时意见不同，却努力做致电立场一致，高三学生改不了的是躺在床上报怨自己的辛苦，但听了几句鼓励的话后又斗志昂扬，这也许是高三学生那些、仅有的幼稚与天真。

人到高三，总让我想起“人到中年”，中年人在为自己的事业奔波，肩负着家庭的关爱，高三学生为自己的学业奔走呼号，同样肩负着老师与家长的期望，而我们满足什么呢？

入木三分概括【通用7篇】二

卷一于1878年发行，在这一卷中法布尔以平实、幽默的语言记录了推粪球的圣甲虫、捕食吉丁的节腹泥蜂以及黄翅飞蝗泥蜂等一系列鞘翅目和膜翅目昆虫，通过各种各样的实验，讲解了它们有趣的生活习性、高超的本能……宛如一曲奏响在美丽田野中的昆虫之歌。

入木三分概括【通用7篇】三

高三入团志愿书

敬爱的学校团委：

我是一名本校高三的学生，我叫王小明。今天我写下这份志愿书，志愿加入中国共产主义青年团。

通过高中的学习和老师的教导，我深深地了解到，中国共青团作为中国共产党领导下的先进青年的群众性组织，是共产主义接班人的学校，同时也承担着培养社会主义四有青年的重要任务。在高中的生活中，我积极地向团组织靠拢，阅读和思考团的相关刊物，希望能够加入到共青团中，为团的明天做出自己的贡献。

如果我能够以一名共青团员进入到共青团中，我一定会加倍努力，让自己能够与共青团员这个名称名副其实，同时我还能够将自己的各方面能力进行提升，为大家树立优秀的榜样。请团组织接受我的申请！

姓名：

年月日

入木三分概括【通用7篇】四

秋高气爽，我们迎来了学校的60周年校庆，在这个时刻让我深情的让我深情的说：“母校，生日快乐。”

我的母校,在全面推进素质教育和成功自信教育的基础上，在一系列科学、规范、严格的管理措施保障下，我校的教育教学质量稳步提升，每年都上一个新台阶，为我校60年的辉煌历史添砖加瓦。伟大的60年生日今日诞生了。

在这里我要感谢的学校的每位老师，是你们给了我知识，我要感激母校，是母校给我塑造了精神，无论我走到哪里，我都会想起我人生的灯塔——优胜路小学。

优胜路小学的一草一木，优胜路小学老师的一颦一笑，我一辈子也无法忘怀，母校几乎沧桑， 奋发图强，最后赢得桃李满天下的美名。这大部分都是老师的功劳呀!

这60年来，老师勤奋的挥洒着汗水，坚守着岗位，给我们播下文学的种子，用心血和汗水浇 灌，为了我们的未来更加美好。此时此刻，我想对老师说：“谢谢您。‘‘是您把我领进宽敞的教师， 是您，把无知的我教的满腹经论。

老师您把我们当做自己的儿女，而我们把老师到做第二位母亲，老师上课也会开玩笑，逗我们开心。老师不会要报酬，如果要，估计就是我们那一张张天真的笑脸吧。

我还要感谢五(6)班，五(6)班让我和同学们融入这个大集体，大家庭，使我们过得很快乐，很幸福。

时光飞快，等我毕业了，无论我走我仍然不会忘了我的老师，校长，同学们和优胜路小学的一草一木。“优胜优胜,美丽的校园,建设者的摇篮。优胜优胜,知识的海洋,我们一起扬起风帆。团结进取是你的精神,蜡烛盈辉是你的无私奉献。” 这悠扬动听的校歌永远会鸣响在我耳边。

入木三分概括【通用7篇】五

“嗒嗒嗒，嗒嗒嗒....”我们班的同学们又抓起跳绳往操场飞奔而去,就像是强悍的野兽盯准了一只猎物飞扑过去一样。

这是什么情况?噢，原来是每日必备的体育中考项目训练的时间到了。

同学们迅速站好队形，开始试跳。“好，开始!”周老师一声令下，五颜六色的绳子在空中就开始高速运转。30秒过去了，同学们的喘气声开始有点急促了。“稳一一坚持，稳一一坚持，.....”我在心中默念。“最后10秒。”不知怎么，我的手脚如拴了千斤重的铁链般。每动一下就要使出吃奶的劲。衣服顿时厚得如毛毯，太阳公公也来得及时。不由自主地，我的汗水就像拧开了的水龙头，汗滴划过脸颊，在阳光的照耀下如同清晨嫩芽上那晶莹的露珠。

“好，停。”总算，总算....总算是停了。“我小声咕嚷着，还没缓过神，高抬腿，收腹跳，俯卧撑....又向我们袭来。

最后一项训练，也是我最薄弱的一项训练——跳楼梯。开始，我面对这一眼似乎看不到顶的长楼梯时，不由胆怯起来。我站在楼梯底下，抬头瞄了一眼，背后不禁凉，打了个哆嗦。“怎么.....怎么...这什么.....”我急得就像是热锅上的蚂蚁-团团转。眼看其它同学-一个个争先恐后地往上跳，一次次标准的臂，一个个漂亮的弧线，次次完美的落地，都深深震憾了我。尤其是那些男生，分明就是灵活的小免嘛!青蛙式的跳跃，都不带一丁点喘气的。我是勇气被点燃了，“加油!一、二、.....”我不知预备了多久，“啪一”重重的一声落地，有惊无险，跳了两步，稳住了。又踉踉跄跄跳了几步，而其它同学已原路返回。空气中弥漫着孤独与尴尬。我孤身奋战着......

就在我快到顶时，周老师出现了。她似乎已读懂了我的内心，收到了我的求救信.....她就像天使，救命稻草一样的存在。她先来到我身旁，接过我手中的跳绳，让我尝试挑战三步。What!我简直不敢相信，我做不到!但是在周老师悉心的开导下，我慢慢放下了戒备，尝试着战胜畏难情绪。我努力把手臂摆到最高。双脚使劲蹬地，奋力-跃。尽管还是如地动山摇般的落地，可我总算是做到敢于克服畏难情绪了。

汗水浸湿了我的衣服，划过脸颊，但我有点小得意。毕竟我的青春有人陪伴，有人引导，况且谁的青春无奋斗!我一路蹦蹦跳跳地回教室。“......向前跑，迎头冷眼和嘲笑，生命....”歌的旋律一直回荡在我的耳畔，鼓舞着我。

入木三分概括【通用7篇】六

词在英文中是同一语根，意味着“概括”与“普遍性”有着密切的联系。“概括”一词在《现代汉语词典》中有两个义项，一是指“把事物的共同特点归结在一起”，一是指“简明扼要”。作为一种思维方法，概括是“在思想中从某类事物个别，少数对象具有某种属性，推广到某类事物的全体对象都具有这种属性。”所以概括是形成普遍性认识的一种思维方法。　　普遍性认识有可能是关于事物的表面特征的，也可能是关于事物的本质特征的。比如“不长羽毛的，两脚动物”这是关于人的表面特征概括：“能借助于语言进行抽象思维，会劳动的动物”则是关于人的本质特征的概括。关于事物的本质特征的概括，有助于我们形成事物的概念和规律性的认识，具有重要的认识价值。　　关于事物本质特征的概括必须借助于抽象。所谓抽象，就是在分析、综合、比较的基础上，把事物的本质特征和事物本身，以及事物的其他属性分离开来，并把本质特征提到首要的地位加以认识。例如，我们对人进行分析、综合和比较，从颜色上看，有白种人、黑种人、黄种人等等；从个头上看，有大个、小个、中等个等；从性别上看，有男人、女人等。这些都是关于人的个别属性。而各种人的共同具有的本质属性，则是“能够借助于语言进行思维，会劳动”。把这一本质特征抽取出来叫做“抽象”，把这一特征推广到所有的“人”当中去，这就是关于人的本质特征的概括。　　概括，根据所依据的材料的多少，可以分为整体性概括，外推性概括和典型性概括。整体性概括是在对某类事物所有个体的了解的基础上形成的概括，这种概括正如《现代汉语词典》的义项之一所说的，是指把这类事物的共同点归结在一起。要形成这种概括，必须借助于“完全归纳法。”所谓外推性概括，是指由某类事物中部分事物具有某种属性推广到某类全体事物都具有这种属性。典型性概括是依据对某类事物中的典型性事物的认识而上升为普遍性认识的概括。“外推性概括”和“典型性概括”需要借助于“不完全归纳法。”关于归纳法，下面将有专门介绍。　　概括，根据思维材料的性质，又可以分为经验概括和理论概括。经验概括是对事实或感性认识材料的概括。比如对“中国女排经过奋勇拼搏，终于再次取得世界冠军”这一事实材料的概括，就是经验概括。理论概括是对理性认识材料的概括。例如恩格斯在把握当时自然科学成就的基础上进行理论概括，批判了形而上学的世界观，确立了辩证唯物主义的自然观。他所作的是最高层次的理论概括——哲学理论的概括。　　概括所形成的认识，可以是关于事物性质的，也可以是关于事物之间关系的。比如“中国女排经过顽强拼搏，终于又一次获得世界冠军”这一事实材料，根据前一句话，我们可以把“顽强拼搏”这一特征推到“中国女排”所属的更大的“类”中，形成这样一些概括：中国运动健儿具有顽强拼搏精神；中国人具有顽强拼搏精神。这些都是关于事物性质的概括。“顽强拼搏”和“又一次获得世界冠军”这两个事实之间，存在着因果关系。根据这两个事实之间的因果联系可以形成这样一些概括：“经过顽强拼搏，可以取得成功”，“顽强的意志是成功之母。”这些就是关于事物之间关系的概括。关于事物性质和事物之间关系的概括，都可以上升到哲学的高度。比如从“流水不腐，户枢不蠹”这句话可以概括出“事物必须处在不断的运动之中”，一次高考作文题为“树木、森林、气候”，其中树木和森林之间的关系可以概括为局部和整体的关系，树木、森林和气候之间的关系，则可以概括为互为条件的关系。　　对同一事实所作的概括，可以有高低不同的层次。概括的层次越高，就越具有理论色彩，但是也就越容易概括不当。　　概括和综合都必须在分析的基础上形成，而且在议论文写作中都可以帮助我们形成论点，形成文章的结论。但是从根本上看来，二者是有区别的。概括是通过分析、抽象，从某类个别对象具有某种特性，推广到某类的全体对象都具有这种特性，在概括过程中需要运动归纳法。概括的基础是事物之间个别和一般的关系。综合则是在分析、抽象的基础上，将所获得的对某一个事物的各个方面，各个部分的认识，联系在一起，形成对该事物的更加深刻、完整的认识。综合的基础是事物之中整体与局部的关系。比如，我们对某个农村来的学生进行分析，认为他具有勤奋学习的特点，我们就可以形成这样的认识：农村来的学生都具有勤奋好学的特点，这便是“概括”。我们对这个农村来的学生的学习、思想品德、体育、劳动等方面都进行了分析，最后形成这样的评价：这个学生在各个方面都表现得勤奋刻苦、淳朴、踏实，这便是综合。在实际运用中，概括和综合可以交互为用。比如在综合的基础上，我们认识到这个学生具有勤奋刻苦、淳朴踏实的特点。先经过概括，然后再进行综合，也可以形成这样的认识。　　概括时须注意如下三点：　　第一，尽可能充分占有材料，做到“胸中有数”。概括的目的是形成普遍性的认识，占有的材料越充分，所形成的普遍性认识越可能具有正确性。在外推性概括和典型性概括中，我们往往没有掌握全部材料，但是必须对材料的质量和数量都能够做到“胸中有数”。例如有学生在大光明影剧院门口看到一个乞丐，那么有必要搞清楚：这样的事在我们的社会中到底有多少？是不是具有典型性、代表性？否则我们在概括时就可能犯“以偏概全”的错误。　　第二，概括必须有正确理论指导，概括过程中必须借助于归纳法，从这个别事物的认识扩展到一般性认识，所形成的结论带有一定的或然性。要作出正确的概括，必须以理论演绎为指导。例如开普勒所以能在低谷所积累的大量天文观察材料的基础上概括出三条经验定律，是因为有哥白尼的太阳中心说作为演绎的前提。达尔文所以能从多年研究的材料中概括出物种进化学说，是因为他有地质学家赖尔的地质演化学说作为演绎的前提。比如上文提到的那个例子，那个同学如果对社会主义制度优越性有正确的认识，能够分清事物的主要方面和次要方面，就不会由于看见一个乞丐而形成错误的概括。有了理论指导，还可以使概括具有理论的深度。比如高考作文《读有感》一文，可以概括出苦练基本功、循序渐进、名师出高徒等论点。一个考生则概括出“观察、思考问题要全面”，这种概括既有新意，又有一定深度，这和该考生具有较高的理论修养是有关系的。　　第三，概括是为了形成普遍性的认识，但是要尽量防止所形成的认识笼统浮泛。首先，要注意抓住事物的特殊性，其次，要注意将结论加以必要的限制，比如1983年高考作文题是一道供材料作文，提供的材料是一幅漫画。画面的内容是一个挖井找水的人，挖了好几口井，都没有找到水，结果便扬长而去。大多数考生往往只抓往这个人没有恒心，结果干不成整整这一特点，而没有注意到画面上清清楚楚地画着，每口没有挖到底的井下面都有水，而挖井的人所以没有坚持到底，根本原因是他认为“这里没有水”，把握住这一特点，论点的概括将会更为明确。否则，不加限制地强调干任何事都要有恒心，而不强调其前提条件——掌握准确情况，认准方向，立论便会有失偏颇。所以在把握特殊性的基础上，对概括中形成的认识加以准确的限制是非常重要的。对所形成的论点进行限制，可以从多方面进行。比如：1.量的限制。要注意“个别”、“少数”、“一些”、“许多”、“多数”、“绝大多数”和“全体”等用语的区别。2.态度的限制。要注意“肯定”、“基本肯定”、“不完全肯定”、“可能”、“不能肯定”等用语的区别。其他还要注意时间、地点、条件等方面的限制。既追求尽可能广泛的普遍性，又要尽可能加以严密的限制，这就是概括中要遵循的思维的辩证法。　　最后附带说一下，概括这种思维方法，除了在议论文写作中用于提炼论论，形成结论而外，在阅读教学中也常常使用，比如我们经常说“概括文章的主题”、“概括人物形象”等等。这里所说的“概括”，实际上是综合和概括的综合运用。比如我们概括《祝福》一文的主题，首先得了解故事的情节，这就是一个由综合到分析，再到综合的过程。其次，还得分析人物言语、行动、外貌及其所处的社会环境，最后对祥林嫂这个人物形象形成综合性的认识：祥林嫂具有勤劳、善良、淳朴的品质同时具有反抗精神，在封建礼教的摧残下，终于默默无声地死去了，于是我们作出这样的判断；祥林嫂是个反映了旧中国劳动妇女悲惨命运的悲剧形象。这个判断中，已经带有“由个别推出一般”这种概括的性质了。　　根据所提供的材料概括、提炼论点，可以从不同角度着眼，形成不同的论点，这一点在“中篇”中介绍如何提炼论点时再作介绍。　　[例文评析]

也谈驴子的教训

徐冬梅

有一则发人深省的寓言，讲的是驴子的教训。　　驴子背了盐过河，在河边滑了一跤，跌在水里，那盐溶化了。驴子站起来时，感到身体轻了许多。驴子因祸得福，非常高兴，获得了经验。后来有一回，它背了棉花，走到这条河边的时候，认为再跌倒，可以同上次一样，于是便故意跌在水中。可是棉花吸收了水，驴子不但不能再站起来，而且一直向下沉，便淹死在河里。　　驴子为什么会死于非命呢？有人认为驴子的致命伤在于它的经验，似乎经验是要不得的，是不可能运用的，因为事物是千差万别的。其实，这是不对的，驴子的致命伤不在于它的经验，而在于它没有正确对待经验，犯了经验主义的错误。　　驴子之死给人们什么教训呢？人们往往认为就是要反对经验主义，于是列举了经验主义的种种危害，以引起重视。这诚然是不错的，但是人们又往往重复经验主义错误，这又是为什么呢？这是因为人们往往像驴子没有科学地对待经验一样没有科学地对待驴子的教训，在总结驴子的教训，反对经验主义的同时，也在犯着经验主义的错误。　　必须承认经验是重要的，它来自实践，是被实践证明了是正确的东西，具有真理性。经验之所以重要，还因为经验具有一定的普遍性。因为事情不仅有异，而且有同。驴子如果第二次还是驮的盐，或是驮的其他任何溶于水的物质。那么它是完全可以运用它的经验而继续沾光的。　　但是，经验又有一定的局限性，因为事物又具有特殊性，像盐溶于水，而棉花却吸水，在这方面刚好相反，因而当把运用于甲事物的经验套用于性质不同的乙事物时，成功就会变成失败，经验就会变成教训。真所谓逾越真理一步就是谬误。经验之所以具有局限性，还因为经验只是感性认识，尚未升到理性认识的高度，尚未分析成功的真正原因，经验的适用条件和不适用条件。因而在运用中会有盲目性。　　因此，要正确对待经验。一、要重视经验及其作用，不要把驴子之死归咎于经验或运用经验。不要把运用经验一概斥之为经验主义。二、要科学的总结经验，把经验上升为理论，既找出其中的普遍性，又有找出其中的特殊性，既找出适用条件，又找出其不适用条件。三、要正确运用经验，在适用条件下运用，在不适用条件下不用，在特定条件下变通应用。驴子不明这些道理，不管条件如何，盲目搬用经验，犯了经验主义的错误。盲目搬用是其表现，而不能科学的总结经验则是其根源。所以，要防止犯经验主义的错误，其关键是正确总结经验，把经验上升为理论。　　我们在学习时，老师讲了甲题，用了甲解法，第二次自己遇上乙题，也套用甲解法，结果就大错特错了。有的同学就说：“嗨，犯了经验主义的错误，今后可不能乱套了。”可是，他后来有时该套而不套，有时却不该套而乱套。因为他未进行理性升华，无法判断丙题，丁题能不能套。因为丙题与甲题虽有现象差别，但在某方面并无本质差异，犹如糖和盐，都溶于水，怎么能怕犯经验主义而不用经验呢？不该套就不能套，因为丁题和甲题表面相似，但在某个方面实质不同，如棉花和盐，在溶水吸水上不同。关键在于要分析在条件下不用甲方法，什么条件下用乙方法，要分析新题与哪题同，或者与哪题似同实异，与哪题似异实同，或者与哪题同中有异，与题异中有同。从而决定是套甲法不套乙法呢？还是套乙法不套甲法呢，或者兼用甲乙两法呢，或者是创造丙法。　　错误地夸大事物的共性，乱套经验，会犯经验主义的错误；错误夸大事物个性，不用经验，这也是在对待驴子的教训问题上犯经验主义的错误。驴子第二次驮的是棉花，刚好在溶水吸水上与盐异，如果它第二次驮的是糖，那么在这一点上异吗？因为驴子驮的东西的一次之异，而认为万物之异而没有同，岂不又是经验主义？岂不在反经验主义的同时又在犯经验主义？　　所以不能肤浅地经验主义地总结驴子的教训，而要科学地总结它的教训——必须正确对待经验，将经验上升为理论。我想这才是驴子之死留给我们最重要的教训。　　这是一篇读后感。读后感写作中形成论点往往需要经过概括。文章否定了一种错误的概括：“有人认为驴子的致命伤在于它的经验……其实这是不对的”，形成一种正确的概括：“驴子的致命伤不在于它的经验，而在于它没有正确对待经验，犯了经验主义的错误。”在正反对比中提出论点后，侧重从理论上进行论证，分析了经验的两面性，指出既要重视经验，又不可以犯经验主义的错误。这反映了作者在形成论点（作出概括）时是接受了正确的理论指导的。所以概括出的论点也是正确的。　　[思考和练习]　　1．根据以下材料概括出两个观点，你认为哪个更妥当？　　材料：国务院决定，今年起暂停实行夏时制。决定说，前几年学习国外的节能措施而实行的夏时制，确实在一些地区收到了节约照明用电的效果，但是由于我国南北温差大，东西时差大，全国又统一执行北京时间，因而在另一些地区就收不到节电效果。加上实行夏时制给人民生活和铁路运输等行业的工作也确实带来了一些不便，因此决定从今年起，暂停实行夏时制。　　观点一：夏时制属于盲目引进，中止夏时制是纠正盲目引进的错误。这件事告诉我们：办任何事都要根据实际情况周密考虑，慎重决策，否则会给四化建设带来恶劣后果。　　观点二：进行四化建设，就允许大胆试验，成功的就坚持，不成功的就中止，这是我们党的实事求是是传统在新时期的具体运用。　　2．根据下列材料概括了四个观点，哪一个是正确的？　　材料：日本教育育木村久一披露了一则调查材料：美国康乃狄克州哲学家嘉纳塞·爱德华在当地已繁衍了八代，他的儿孙中有13人当了大学校长，100多人任大学教授，60多人当医生，80多人成为文学家。美国纽约州有个与爱德华同一时代的酒鬼兼赌徒马克斯·芒克，他的后代中，有300多人成为乞丐、流浪汉，7人因杀人被处死刑，63人犯过盗窃罪，因喝酒夭亡或成残废者达400余人。　　观点一：人的禀赋有一定的遗传性。　　观点二：美国是有钱人的天堂、穷人的地狱。　　观点三：美国社会的所谓“自由”、“民主”、“平等”是虚伪的。　　观点四：要重视环境影响、家庭教育。

入木三分概括【通用7篇】七

童年做过的傻事有很多，有的令人捧腹大笑，有的令人火冒三丈，有的令人悲愤交加……令我记忆犹新的是这件事：

“呜呜呜，妈妈，我肚子疼！”这事怎么回事？这还得从那天妈妈走的时候说起。那天，妈妈出去洗澡了，临走时还嘱咐我不要调皮，结果······妈妈一走，我便迫不及待地走进爸爸妈妈的房间，开始搜查“美味”。嘿。居然被我找到了——一个个圆溜溜的，就像各种味道的糖。当时我还很天真、很可爱，当我搜查到“美味”在哪时，房间里已是遍地狼藉，而我蹑手蹑脚地走进自己的房间，好像小偷偷了什么东西似的。我到房间里立马把门锁起来了，便开始“调酒”了，我把各种液体药全都混合起来，倒在一个杯子里，便一股脑地喝下去了，喝完了，我挠挠头说：“这饮料的味道怎么这么怪？”说完，我便放下杯子，拿起圆圆的“糖”放入口中，轻轻咀嚼：“好甜啊，真好吃，想不到爸爸妈妈藏了这么多‘私货’！”我又拿起另一颗，塞进嘴里，没想到这么苦，比苦瓜还苦。这么苦，爸爸妈妈为什么还要留着？他们真奇怪！突然，我的肚子便痛起来了，好像要爆炸似的，“呜呜呜，妈妈，我肚子痛！”就在我喊完时，妈妈正好回来了，听见我的喊声，连忙赶过来了，我忍着痛把门开开，这时妈妈看了看我，又看了看桌子上的“糖”，便明白了发生了什么事。妈妈不管三七二十一便把我背在身上，向医院跑去，医生检查了一下，对妈妈说：“下次不能在做这样的傻事了，吃这么多药，会毒死的！去挂个盐水吧！”妈妈谢过医生，便把我抱去挂盐水的地方，并心疼地说：“儿子，下次不能做这样的傻事了。”“嗯嗯。”我使劲点头。

大家看到了吧，药不能随便吃，不然就会像我这样，记住哦！