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内与外作文议论文800字优秀三篇

小编: admin

内与外是包含对立统一的矛盾体,而两者之间真正的分界,在于我们自己对那个临界点的定义。下面是小编整理的关于内与外作文议论文800字的内容,供大家参考,希望能够给大家带来帮助。

内与外作文 篇1

玫瑰园里姹紫嫣红的玫瑰漂亮而高贵,它们嘲笑着角落里黑玫瑰的丑陋,黑玫瑰虽然委屈,却仍然坚强的的活着,极力吸取的养料。终于有一天,黑玫瑰被发现是旷世少有的珍品,受人们赞叹,而那些艳丽却普通的玫瑰却任人采摘。

我们认识事物总是从外表入手, 仪表、衣着、装饰的美可以给人以美感,让人赏心悦目。外貌的美丽是上天赋予的资本,然而并不是每个人都能得到上天的垂怜。难道这样就该自哀自叹,郁郁寡欢吗?须知外表美是短暂的,全受时间、年龄的限制。

时光流逝,年华老去,就变成了鸡皮鹤发,又哪还有美貌的存在?就从另一角度来看,一个女人就算有一只希腊女神鼻子,但嗅不到世间人情味,那就不美;有一对凤眼,但看不透世间善恶,亦不算美;有圆滑细致的面颊,但领悟不出生命的意义,更不是美。

伏尔泰曾经说过:“外在的美只能取悦人的眼睛,而内在的美却能感染人的灵魂。” 心灵的美、智慧的美、行为的美所激发起的人们的美感,总是要比外表的美强烈得多。有的人外表美丽,内心却龌龊不堪,像郭美美,在一张漂亮的皮囊下掩盖着一颗丑陋污浊的心,大肆的张扬炫富,不检点的私生活,招摇撞骗,令人反感。

与其相反,像加西莫多,这个巴黎圣母院的敲钟人,虽然外表丑陋,内心却如金子般闪耀,令人敬佩。

内在美,才是真的美。爱美是人的天性,然而我们却不应该花过多的时间在打扮上,对于那些粗鄙之人,即使穿上名贵的衣服,戴上夺目的珠宝,化上美丽的妆容,也依旧掩盖不住他们的浮华与低下。修饰打扮,保持整洁大方就好,更多的我们应该注意个人内心的修养。

孔子曰:“里仁为美”,墨子曰:“务善则美”,孟子则认为“充实善信”才是美,不管先圣们怎么说,善良、诚实、智慧、有教养、有气度,都是内在美的表现,这些品质,是人的一生无可比拟的财富,是人人都羡慕崇尚的美丽。

然而现在,越来越多的人都在追求外表的华丽,这个社会似乎成了看脸的社会。甚至于,某市的清洁工都是按美丑的程度来划分工资标准的,更甚至于,拥有一张漂亮的脸蛋似乎有犯一切过错的理由。这让人不禁扼腕长叹,这个社会怎么了?

再炫目贵重的金银首饰也不能掩饰人们光鲜背后的空虚与单调,只有内心充实,才能使自己更强大,才能使自己散发出夺目美丽光彩。

外表的缺陷,可以用内心美来弥补,而心灵的卑劣却不是任何外表美可以抵消的。所以,让我们一起让心灵干干净净,清清白白吧!

内与外作文 篇2

莎翁曾这样形容人类:外表热闹而喧哗,内心空无一物。这句话直击那些,为了刷存在感而将自己湮没于外界的人。诚然,存在感可以帮助我们建立与世界的联系,然而,不以独立思考为基础,只从他人感知那获得存在感的人,最终只能被“庸俗世界”所吞没。

为何?因为一味寻求外的存在感的人,得来的只有短暂与虚幻。

当今社会,一些人过度迎合以求存在感。在这个以浮躁喧嚣为主导趋势的时代,人人都想炒作自己进而爆红,但最终的结果只能是昙花一现,流水无痕。过多在意别人,随波逐流,最终的结果是失去自己。这就说明,唯有寻求内心的存在感,才能由内而外焕发光彩。否则,越竭尽全力地想和这个世界发生联系时,反而会越感到自己像个无声无息的影子,孤独寂寞。

一个人的存在感,大部分应来自身。且看那个被称为“国宝级科学家”的李小文吧,在被评为中科院院士后仍不改朴素的风格,“一双布鞋任平生”。一次因穿的太朴素而被门卫当成农名工拦下,他不愿为了在他人眼中的存在感而轻易改变自己,正是这样使他少了许多名利的羁绊,能潜心研究,进而不断取得成就。

那么,如何获得一种内在的存在感?坚守本心应为不二法门。

有人说,大师的时代已经过去,功利化的趋势下,学子为一纸文凭随波逐流,上名校仅仅是为了他人眼中的存在感,而不是受名校的文化底蕴或大师精神而影响。而民国时期的那些大师,与之形成鲜明对比。清华四大导师之一的陈寅恪先生辗转半生,游历名校,只为学识,不为学位。获取知识是他全部的目的。正是这种自我审视,使其坚守本心,学识大大超出同辈,在各大名校都以天才闻名,在清华更被称为教授的教授。

坚守本心后,才能更好地把握外界,更从容地面对万象。

正如贝克莱的“存在既被感知”,外界感知而来的存在感是必不可少的。通过外界对自我存在的感知,了解到自己对他人的影响,进而更加努力。单单自我充实而不听取外界的反馈,只能在自我的桃源中顾影自怜。

我们思考“我思故我在”的同时不断打磨自己,获得由内而发的存在感后进而与世界相联系,方的人生精彩画卷。

内与外作文 篇3

古时宋濂艰苦求学,“蕴袍敝衣”处于同窗之间,虽然,仍“不知口体之奉不若人也”,因其内在修养已然充实。而今高中生毕业便去整容院“开刀”,不免显出今人对外表的越发重视。无论重视外在还是内在,我们都得做好一点:认清自己的价值,提升自己的价值。

前些时候,有人戏称当今社会是“看脸的社会”,因此,我也很能理解现在人们对形象的重视程度不断加深的情况。诚然,谁都有选择美丽的权利,若是为了完善自身,这没问题;可若是为了得到他人的认可,使自己不输于人,便有些得不偿失了。无数人通过面部整形重拾了自信,却也有人整形之后失掉了人生的位置。后者最大的问题在于,他/她没有认清自己的价值。

想要认清自己的价值,最为有效的方式便是修炼自己的内心。于内修心,我们需要有一定知识的累积,需要带着思考去看待这个世界。有些人认为,变得美丽,就可以获得幸福感;却也有人认为,获得知识,得到提升便可拥有幸福。可就如毛姆所言:“幸福并不是依存于你是什么人或拥有什么,它只取决于你想的是什么。”认清自己拥有的价值,对任何事物都有自己的思考,人们才能超越世俗意义上的身份形象之外,获得真正的幸福感。

上佳的外表会使人心生爱慕,而上佳的内心可使人心生敬慕。近日引起广泛关注的综艺节目《国家宝藏》中,有两件国宝最令我印象深刻。

一件是乾隆召人集各时代锻造工艺之长而烧制的“各种釉彩大瓶”,一件是其貌不扬、却承载着华夏智慧的“石鼓”。论外貌,各种釉彩大瓶雍容华贵,制作精美,而石鼓就有些“相形见绌”,显得笨重质朴,但石鼓身上流淌着华夏民族的智慧血脉,是最负盛名的中国古代石刻,见证了中国历史的沧桑变迁,而各种釉彩大瓶就像是皇帝一时兴起造就的浓妆艳抹的宝贝,究其内涵便空无一物。若我可以选择一件珍藏,那必定是石鼓。

时光会摧枯拉朽般侵蚀一切,你的感情不再热烈,面庞不再娇嫩,但你拥有的知识有着抵御一切强大外力的能量。外表可能会对你产生一定影响,但最终决定你的价值的,还是才学。

外秀于形固然可喜,然唯有内修于心,才有立人间、行世路的底气,才能认清并提升自己的价值。