心中的明灯作文指导【通用9篇】

在学习、工作乃至生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧。根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。下面是小编精心整理的心中的明灯作文指导【通用9篇】，仅供参考，希望能够帮助到大家。

心中的明灯作文指导【通用9篇】一

当茫茫大海上漂泊着一艘孤舟，它失去了方向，又该何去何从？

此时大海正弥漫着烟雾，看不见天，看不见海平面。也找不到方向。原本威武的舰艇，此刻像是失去了它壮阔的形象，只见它盲无目的的漂泊着，在海上悠了一圈又一圈。

而船上的人，有旅客，有船长，和船长的一家，还有船夫。几个船夫慌慌忙忙地在夹板上跑来跑去。“船长，后舱夹板碎裂，正有水不断进入。”……船长皱了皱眉，浓重的神情下，只有平静的指令“一切琐事先行处理，既然导航仪坏了，那就我来掌舵。”众人听令后又忙碌起来了。

这艘旅船，不甚遭暴风雨。当时，大浪如猛兽般在大海上汹涌地翻滚着这可怜的航船在海面上左摇右晃，天空暗的没有边际，大雨一滴一滴地砸向航船，也投入深邃不见底的大海。船上的人都惊恐不已，他们有的发出一阵阵尖叫声，有的四处逃窜，有的蹲在角落瑟瑟发抖，只有船长一家人和船夫们没有惊慌失措，船上的家人迅速帮助船上旅客撤到安全叫罗强，船夫们四处检查船身的安全性，而船长正在掌控室里，警惕认真地掌握着船，他细细观察着海面上的大浪，左一下又一下尽量让船身保持平静……

暴风雨终于倾泻完毕了，但四周却升起来了浓密的雾。大伙儿呆望着这云雾缭绕的地方内心充满了迷茫，紧接着的便是无比的恐惧“他们该不会就这样丧命于此吧？”每个人的心中都这样想。

但船夫发话了他用温柔的语气安慰大家“大家不用担心，海上暴风雨时常会有，大雾散去我们终会回到海岸，我现在有道指名灯，一定能指引我们寻找到方向！”

原本背着七天粮食用品，到了现在却所剩无几，在最艰难的时候，他们就这样又度过了三天。这三天，他们吃不饱而且睡不好，成天担心自己的安危。而船长，则更是疲倦，因为他所做的，关乎整只船上的命运。包括他自己和家人。已经两夜没合眼了，他早已面色如土，却仍不住地用布着血丝的双眼凝望前方。

这时，他也终于欣喜若狂地朝着船上的人犬喊到“雾褪尽了！”没错，拨开云雾，只见前方正有一缕阳光挣扎着投射到了海面，再进入他们的视线。

心中的明灯作文指导【通用9篇】二

议论文指导：议论文写作指导(二)

议论文的结构

一、议论文的整体结构

引论-----提出问题---凤头 本论----分析问题----猪肚 结论----解决问题---豹尾

二、如何围绕中心论点提炼出适当的分论点?

分论点从属于中心论点，为论证中心论点而服务。

一篇文章围绕中心论点，一般要分解出两个以上的分论点，这样结构既清楚明了，文章也显得更有说服力。

如果不设置分论点，或者分论点立得不好，中心论点就得不到有力的证明。

首先，要学会通过对中心论点的分析，界定中心论点的内涵，确定中心论点所涉及的范围，这是正确提炼分论点的前提条件，也是防止犯偷换论点、转移论题错误的关键。

其次，要使学生懂得根据中心论点提炼分论点，是对各种事物和现象分析的结果，是对各种事物和现象的相关性(相同、相异、相因、相反、相成等)的抽象、概括的结果，是以果(中心论点)推因(分论点)的思维过程。

三、拟分论点的总的要求

1、分论点一般放在每一段的开头。

2、一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个。

3、分论点的语言要精练，一般控制在15字。

4、分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段。

5、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。

四、(应试作文)常见的结构：

(一)提出论点(二)举例论证;分析说理(三)再举例论证，分析说理

(四)重提论点;结论

五、并列式结构模式：

引论(提出论点)论据① +分析论证

模式1： 本论(证明论点 ) 论据② +分析论证 论据并列

论据③ +分析论证

结论(照应全文)

示例一：为“残缺是美”寻找论据，使之构成论据的并列

1、维纳斯失去了双臂，给人们带来了无穷的想象，这是美。

2、史铁生、张海迪身残志坚，带给人们优美的文学作品，这是美。

3、霍金尽管全身瘫痪，但他的《时间简史》却超越了时空，这是美。

引论(提出中心论点、分论点)

论证分论点1：论据+分析论证 并列模式

2：本论 论证分论点2：论据+分析论证论证分论点

3: 论据+分析论证

结论(照应全文)

拟写并列分论点的角度：1、是什么;2、为什么;3、怎么办

(一)角度一：是什么

以“诚实是财富”为中心论点

分论点1：诚实是做人的根本。

分论点2：诚实是处事的原则。

分论点3：诚实是求知的惟一途径。

分解“是什么”可以从两个方面入手，一是就其内涵而言。如话题“自嘲”可以按如下这样分解：

①自嘲，是机敏的退让;

②自嘲，是面对缺点的勇敢;

③自嘲，是生存的智慧。二是就其外延而述。如2006年辽宁话题“肩膀”可扩展为三个分论点：

①肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂;

②肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托;

③肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。

(二)角度二：为什么

以“人要有意气”为中心论点

分论点1：人有意气才能有豁达的胸襟。

分论点2：人有意气才能摧不垮，压不倒。

分论点3：人有意气才能千古留名，流芳百世。

三)角度三：怎么办

以“坚持就是胜利”为中心论点

分论点1：坚持需要韧性。

分论点2：坚持需要不坠之志。

分论点3：坚持需要耐得住寂寞的孤独。

注意：平行排列的各个分论点是按照同一的划分标准概括出来的，各分论点之间具有逻辑性，几个并列的分论点的内容不可交叉，不可重复 ，不可包容，不可矛盾。

六、递进式结构(设问导思，是一条向纵深拓展的路：)

基本模式：是什么(概念)

为什么(原因)

怎么办(方法)

会怎样(意义、作用、结果)

示例： 要钻牛角尖(中心论点)

是什么：什么是“钻牛角尖”：对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度。

为什么：搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有发明创造。

怎么办：“钻牛角尖”要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法。

会怎样：发扬“钻牛角尖”精神会多出成果，多造就人才。

七、对照式结构：

即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较，从而从正反两个方面提炼分论点。

对照式结构模式

引论(提出论点)

论点 论据(事实、论据) 小结

结论(评析照应)

示例：以“人要有涵养”为中心论点的对照式结构分论点

分论点1：有涵养，面对批评和颜悦色，洗耳恭听，虚心接受。

分论点2：没有涵养，面对批评面红耳赤，恼羞成怒，一意孤行。

八、设疑法(实质是递进式结构)：

从三个层次对论点设问：是什么——为什么——怎么样。“为什么”或“怎么样”还有再分解的余地。如以《谈风度》为题作文，可借助此法设计分论点：

①风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采(是什么);

②有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处(为什么);

③要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度(怎么样)。

练习1：按“是什么——为什么——怎么样”，从三个层次对 “理解万岁”进行设问。

A.什么是理解?(理解是一种宽容----理解不是单纯的原谅和一味的放纵)

B.为什么需要理解?(理解能使家庭更加和睦，友谊更加牢固)

C.怎样理解?(理解的基础是尊重----理解需要沟通，理解往往需要一个过程----理解要设身处地为别人着想)

九、揣摩思考：

1、《贫困也是一笔财富》

①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变;

②贫困可以培养人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要条件;

③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。

2、《抓住今天》

A.抓住今天，就是抓住了时间。B.抓住今天，就是抓住了希望。

C.抓住今天，就是抓住了成功。

3、《不要拘泥于某种固定的标准》

A拘泥于某种固定的标准(现象)带来的危害。B分析原因。B1每个人都有自己衡量事物的标准 B2不同的时空有不同的标准

C.解决办法。

C1制定标准要切合实际，对不同的事物要用不同的标准来衡量。

C2不要拘泥于某种固定的标准，要改变过时的标准，标准的多元化体现社会的进步。

4、《如何估价自己》

①正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进;

②过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。

5、《和谐的社会需要彼此间的尊重》

不尊重别人的人，自己也得不到尊重。

只有尊重别人的人，自己才能得到尊重。

6、《实践出真知》

只有通过实践才能认识事物，把握事物的发展规律;

不参与实践，不从实际出发，闭门造车，就不能寻找到解决问题的关键。

7、《追求精彩的人生》

1.站在前人的肩膀上，我们感受到了人生的精彩。

2.在对真善美的追求中，我们体验着人生的精彩。 3.在寂寞艰苦的平凡中，我们品味着人生的精彩。

8、题目：携着错误上路

类-----错误是对真理的一次误解，对规律的一次悖逆。谁没有犯错的时候，人生总是携着错误上路的。 人生在世，错误总是难免，也不可怕。

因-----1.出错是勇敢者的沼泽。

2.出错是探索者的路标。

3.出错是成功者的财富。

法---人生的难题，就在于如何面对这些错误。

1.藐视错误，勇于面对它。

2.重视错误，认真分析它

3.克服错误，彻底战胜它。

果----人生每前进一步，就会遇到新问题，出现新错误。每战胜一个错误，人生就攀升到一个新的境界。我们要感谢错误的赐予，携着错误走向辉煌。

十、提纲示例： 话题：放

立意：“放”，是人生的一种的智慧。

分论点：

(1)放下一些“包袱”，轻装上阵，放手去搏。

(2)放过一些“机遇”，抓主放次，全力以赴。

(3)放下一切“荣誉”，生命不息，奋斗不止。

结论升华：放”是“既然选择了远方，就只顾风雨兼程”的执着;“放”是面对诱惑，坚持理想，抓主放次的睿智;“放”是放下一切成就，确定人生新阶段新目标，继续奋斗的朝气蓬勃……“放”，实在是一种人生的大智慧。

十一、以“拆除心墙”的话题作文为例谈怎样确立分论点

(一)总论点的提出

1、引用式

“人与人之间的最远的距离，不是生与死，而是站在你面前，你却不知我。”泰戈尔一句再普通不过的话，却道出了人与人之间存在着一堵心墙。人与人之间本应没有心墙。

2、开门见山式

社会的发展(人的情感需求)呼唤我们拆除心墙。

拆除心墙要有(讲究、寻求)正确的方法。

3、设问式

人与人之间必定会产生摩擦、隔膜。那么我们是去回避它，还是解决它呢?我们应该选择后者。

4、反问式

(总)从远古的原始社会到今天高度发达的工业社会，人们的生活越来越好，但人与人间的距离越来越远。矛盾、猜忌、仇恨堆积成一堵厚厚的心墙，阻隔在你我之间，让我们无法走进彼此。这时推翻这堵心墙，去见证沟通的快意，又何尝不是一种美好的破坏?

5、运用比喻和排比式

心墙是一道屏障：它挡住了阳光，让我们在黑暗中摸索;它挡住了欢声笑语，让我们生活在冰冷的世界;它遮住了我们的视线，让我们看不到希望。让我们拆除那堵墙吧，因为它使我们失去太多太多。

(二)分论点的确立

1、从“为什么”的角度确立

示例一：(总)我始终相信，推倒彼此之间的心墙，你将会看到别样的洞外天。

(分)推倒心墙，我们可以感悟无私的亲情。

推倒心墙，我们可以感知真挚的友情。

推倒心墙，我们可以感彻不变的爱情(带来的效果)

示例二：(总)人有适当的戒备之心是理所当然的，但对于人与人之间的心墙，我们应该坚决说：“不”!(分)首先，心墙阻止了人与人之间的亲密合作。

其次，心墙的存在间接影响了社会风气。

再者，心墙还使人看不到社会光明的( 存在的危害)

2、从“是什么”的角度

示例一：(总)朋友之间、邻里之间、家庭成员之间的心墙都需要拆除

(分)拆除朋友之间的心墙。

拆除邻里之间的心墙。

拆除家人之间的心墙。

示例二： 心墙就是人与人之间深深的矛盾，重重的猜疑，不能忽略的摩擦……

示例三： 子女与父母之间的鸿沟是心墙，学生与老师之间远远的距离是心墙，朋友与朋友之间深深的误解是心墙……

3、从“怎么办”的角度分论点

示例一：(分)拆除心墙，我们应该抛开嫉妒，拥抱宽容。

拆除心墙，我们应该抛开自私，拥抱微笑。

拆除心墙，我们应该开抛虚伪，拥抱真诚。

示例二：(总)那怎样才能拆除心墙呢?(让我们拆除心墙，体验美好。)

(分)拆除心墙，我们要多宽容一些。

拆除心墙，我们需要多主动一些。

拆除心墙，我们需要多尊重别人一些。

示例三：(总)心灵上的墙是无形的，只能用同样无形的美德将其无情地摧毁。

(分)宽容将是推倒心墙的第一把工具。

要想进一步推倒心墙，那么就拿起礼让与谦虚这第二把工具。

示例四：(总)那怎样才能拆除心墙呢?

(分)无形的墙，我们用文明来击垮。

无形的墙，我们用礼貌去瓦解。

无形的墙，我们用宽容来毁灭。

示例五：拆除这堵墙，需要放下自私。

拆除心墙，我们要懂得换位思考。

拆除心墙，我们要有责任心。

机智的交谈也是拆除心墙的一个好方法。

4、综合式

示例一：(总)用砖堆砌起来的墙是可以拆除的。其实人与人之间的心墙也一定可以拆除。

(分)心墙阻隔着人与人之间的交往。

拆除心墙，人与人之才能和睦友好相处。

拆除心墙，我们需要爱。

拆除心墙，我们需要沟通。

示例二：(总)如果已经建立起来了，请你们拆除心墙。

(分)拆除心墙，是人与人能够和睦相处的前提。

不拆除心墙，你损失的不只是一个朋友，更可能危及自身的利益。

拆除心墙从自己做起。

拆除心墙要有一定的技巧。

心中的明灯作文指导【通用9篇】三

怎样辅导小学作文 写作技巧和步骤?

写作文技巧

一、提高认识事物和表达事物的能力。我国著名教育家叶圣陶先生指出：写任何东西决定于认识和经验，有什么样的认识和经验，才能写出什么样的东西来。反之，没有表达认识的能力，同样也写不出好作文。

二、把认识结构作为作文的核心，包括学习知识，观察积累，记忆储存，训练思维，丰富想象，培养情感，锻炼意志;从说到写，推敲修改，多读勤写。

三、树立大作文观，听、说、读、写有机结合

一要注重审题;二要明确写作目的，立意要新;三是选材要有根据;四要讲究谋篇技巧，安排好篇章结构;五要注意文章分段，事先列小标题，作文提纲;六要注重文章写法，因文用法;七要妙用语言，用思想调遣语言。

学会五种立意法：以事赞人，直抒胸臆，借物喻理，触景生情，托物言志。

四、作文大目标的逐年级分解：一年级字词，二年级句子，三年级片断，四年级篇章，五年级综合，六年级提高。

五、实施五项训练

根据认识是作文的核心这一原则，围绕这个发展学生心理机制的核心，扎扎实实地进行了五项训练：

(一)、字词训练。学习掌握大量字词。掌握运用字词的金钥匙：联系自己熟悉的事物;联系自己生活实际;联系自己学会的语言及字词知识。

运用十引说的方法，把字词学习与说话训练相结合。十引说是：1、分析字形;2、利用教具;3、凭图学词;4、组词扩词;5、选词填空;6、词语搭配;7、调整词序;8、触景用词;9、词语分类;10、联词成句。

丰富了说话训练内容，使自己积累大量会说会用的字词，为写作文打下坚实基础。

(二)、句子训练。只要是一个句子，都包括两个方面：一是说的人、事、物、景，二是说目的。可有些教师指导学生说一句话时，没有很好凭借图画和事物，认真教学生观察、认识、分析、表达的方法，只是拿出一张图或一事物让学生说写一句话，学生不知道为什么要说写一句话，怎样说写一句话，说写一句什么句型、什么句式的话，导致作文中语调单一、呆板、不活泼生动。可以改让学生凭图、看物、对话、练习说写一句时间、地点、人物、事件四要素完整的话，四种句型，九种句式的话。学生才会在作文中运用不同句型、句式，表达不同的思想、感情、态度、目的。

(三)、段的训练。结合八种段式：以事物发展为序段，时间先后为序段，空间变换为序段，总述、分述结构段，因果段、转折段，递进段，并列段。以此认识客观事物的发生、发展规律。不论哪种段式，都是记叙事物的发展和人们对事物的认识，即段的内容，段的中心。它和一句话一样，也是对人、事、物、景的叙述，也是表达一个意思。只不过是把一句话进一步说得更清楚、更深刻。

(四)、篇章训练。篇是由段组成的。通过对审题、立意、选材、谋篇、定法、用语的知识与方法，通过记叙、描写、抒情、议论四种表达方法，文章开头与结尾、过渡与呼应方法，各种文章体裁的知识与方法。学会写中心明确，意思完整，详略得当的记叙文和应用文。

(五)、生活现场训练。采用生活现场训练，更好地体会从内容入手写作文。

通过各种作文教学活动，如确定中心讨论会、选材讨论会、作文会诊会、小诸葛审题会、妙用词语比赛会，从活动中生动具体地学到作文知识与写作文的方法。另外，还可开展各种校内外活动，如跳绳、拔河、踢毽、球类、背书比赛，从而学会如何写比赛作文;开展校内外义务劳动，学会如何写劳动场面;举行诗歌朗诵、讲演会，学会如何写会议场面及会议上的见闻;通过参观访问，浏览名胜古迹，学会如何写参观访问记、游记。学习观察方法，留心周围的事物、事件，处处留心皆学问，人情练达即文章。通过现场生活作文，进一步认识到：生活是作文的沃土。从而学会写真事、抒真情，陶冶真、善、美的情操，培养良好的文风。实行互评互改，培养学生思维独立性和创造性。学生作文写好后，组织在小组内讲评。先学习别人作文的优点，再用批评的眼光互相指出作文中的缺点，并指出改进意见。在此基础上重新再写，从而使学生每写一篇都有收获。

写出诚实的自己的话

写诚实的自己的话是老教育家叶圣陶先生说的。旨在营造自主作文的五彩世界。所谓自主就是不受条条框框的限制，让学生无拘无束的思想，自由自在的写作。自主作文就是言为心声，率性而为，展现自我的风采，体现鲜明的个性。

应当脱离作文教学的陈旧方式，可以让学生在自主状态下写作，褪去矫揉造作、模仿穿凿，赋予其鲜活的想象力，丰富的创造力，等待收获的将是缤纷的色彩，清新的果实和勃勃的生机。

写作时，课堂上常发生这样的情况：有的学生文思枯竭，三言两语就把要说的倾倒完了，干干瘪瘪;有的学生却思绪绵绵，脑子里如有活水，或潺潺流淌，或波澜起伏，笔下洋洋洒洒。究其原因，与写作材料充足与否当然有密切关系，然而，切不可忽视另一重要因素，即想象力发挥得如何。

根据近代脑生理的研究，人的大脑可分为四个功能部位，即感受部位、判断部位、储存部位和想象部位。就多数人而言，前三个部位注意开发，想象部位比较忽视。据研究测试，一般人只用了自身想象力的15%，潜力很大。学写作，就要重视想象力的发展。人们说，科学是从想象开始的，如果人们不幻想能像乌一样飞，像鱼一样游，哪来今日的飞机、潜艇?写文章也一样，发挥想象力，让思想插上双翅飞翔，就能上下求索，神游八荒，获得分丰富的写作材料。

开展想象应选择不定向的、跳跃式的、自由自在的方式，也就是浮想联翩，不受限制地思考。一般地说，人们思考问题常常是按一定的常规、一定的角度进行，思维的范围比较窄，而想象却不是按部就班地思考，是不受任何拘束放开来想，思维充分发散。思维发散，头脑中就能形成许多从来没见过的事物形象，创造出前所未有的新形象。

写作文常犯的简单错误

小学生写作文，最常犯的错误，就是作文偏题或离题。

另一个常见的毛病是文笔不好，词汇不够，如果再加上内容天马行空，胡乱写一篇现实生活中不可能发生的事，或捣蛋、有负面影响的作文，那可就惨了。

几个原因：

(1)选材不恰当：尤其是看图作文，没有照图片发挥，而是任意创作。

(2)词汇不够：形容开心的事，通篇都是开心，没有别的形容词;

(3)句子不通顺：尤其是英语式华语，例如小丽掉了课本(正确是小丽的课本掉了)。

(4)构思不完整、详略不当：开头写了一大半，来到主题中心思想时却两句话带过，结尾更是草草了事，犯了主题不突出的毛病。

(5)观察力不够，描写不深入：例如描写弟弟顽皮，没有举例具体说明。

小学作文：看图作文最容易

窍门：依照个别的图片造句，然后将个别图片的造句串连起来，加上一些连贯词汇、描写和形容词等，便能达到基本要求。

中学作文：叙述文最易掌握

窍门：先不要考虑、担忧字数，一口气把一个人(例如我敬爱的人)、一件事(例如我难忘的事)描述和交待清楚，只要达到文字通顺就可及格;如在内容及技巧上下功夫，还可拿高分。

学生经常出现的错误包括抓不到重点、词汇不够、题材不够、联想力差等。应多加练习。

家长的鼓励很重要，并且要给孩子正确的信息：只要肯学，我一定能学好作文，那么学作文的过程，必能胜任愉快。

心中的明灯作文指导【通用9篇】四

       落叶在空中盘旋，谱写着一曲感人的乐章，那是落叶对大地的感恩；白云在蓝天上飘荡，描绘着一幅动人的画面，那是白云对蓝天的感恩；我们在父母的怀中成长，自立自强，懂事孝顺，那是我们对父母的感恩。

       当我们呱呱落地的时候，是父母用温暖的手把我们抱在怀中；当我们告别婴儿时期，走向儿童的时刻，是父母慢慢的把我们拉扯大的；当我们又健健康康的告别童年时，我们可曾留心观察过父母眼角中那深深的皱纹？可曾看见母亲额前那一丝丝银发？我们长大了，而父母却老了。

       但是，在我的记忆里，我觉得“世上爸爸也最好”。人们都说妈妈最好，而在我心中，我的父母都非常的爱我，关心我，但是那次的一件事却更加让我对爸爸充满了感恩。记得那是一个寒冷的冬天，北风呼呼地刮，天气非常的冷，我胆胆怯怯地走在回家的路上，再看周围，四周冷冷清清的，在这寒冷的冬天，没有人愿意出来，而这时我却被家旁边一个小店里美味的小吃吸引住了，但是好像“天公不作美似的”偏偏这时候没带钱，我遗憾的叹了口气，又冲向雪地。平时觉得很近的路，此时觉得却那么遥远，好像永远也到不了家。终于，我摆脱了雪地，走进了家门，啊！这感觉就是不一样，家里的温暖胜过家外的寒冷，家里的温馨胜过家外的凄凉。我自豪，我幸福，我拥有着一个温馨的家。但是窗外的寒冷也让我始终担心着父亲。说着，爸爸就回来了，我很高兴，心也放松了一半，这时我才想起了刚才路过橱窗的美食，便不由自主的央求爸爸给我买一份，但是我却一点也没有考虑家外的寒冷。透过窗外，只见爸爸冒着大雪，走出了家门，看到那些大树随风飘摆，空旷的马路上没有几个行人。仅有的几个人也都匆匆地朝一幢幢的房子走去，我知道他们都是着急的赶回温暖的家，而我却任性地为了满足自己的口腹之欲爸爸把推入寒风中。当时我的心情很不是滋味，对我的无知，不懂事感到深深的自责，也对爸爸充满着愧疚。当时，我只盼望着爸爸能早一点回来。过了一会儿，爸爸终于回来了，之间他把小吃严严实实的裹在怀中，不让热带消失，他连忙拿出来递给我，啊！爸爸的手真凉啊！但是他为了满足我的欲望，做什么事都行。当我吃着那小吃时，已不再那么诱人，但爸爸疲惫身影和那穿门而入的冷风让我难过不已。小吃中那暖的热气如同父亲那温暖的手，直达我的心里，我热泪盈眶。

       俗话说：“父爱如山，母爱似海。”父母对我的爱比山还高，比海还深。从前：“父亲”这个词在我幼小的记忆中远远没有母亲那样清晰因为父母在我眼中好像不像母亲那样体贴温柔，心情好时，每天都洋溢着丰收的那种喜悦，而心情不好的时候，每天都像是一头怒发冲冠的狮子。而如今的父亲却如同浩瀚的大海，令我永远难忘……

      父爱是一条看不见的暗河，他从来不说对我们的爱有多深，但是他的爱却无时无刻不在包围着我们，那个寒冬的夜晚，顶风而行的疲惫身影让我懂得了很多；让我懂得了怜惜；让我一下子长大了许多！

心中的明灯作文指导【通用9篇】五

论文是以议论和说理为主的文章，其主要表达方式是议论。论点、论据、论证是议论文的三要素。论点是统摄全文的观点，是全文的灵魂，也是其它两个要素围绕的核心。论据是用来证明论点正确性的材料——足够的事实或正确的道理，它必须服从并服务于中心论点。论证是运用论据来证明论点的过程，它是论点和论据之间的逻辑联系纽带。论据和论证必须指向明确，且有说服力，才能形成整体合力，从而影响别人的想法，接受文中的主张。这就要增强议论的“向心力”。
“向心力”原来是个物理学概念，是指使质点(或物体)作曲线运动时所需的指向曲率中心(圆周运动时即为圆心)的力。这里我们借用这个概念来形象说明一下议论文的写作吧。这个“心”就是中心论点，这个“向心力”指的就是论据、论证的说服力;增加“质点质量”——材料或加大“速度”——论证即可增加“向心力”。为了证明自己的论点的正确，我们常常要从不同的角度，多方面地给出论据，并运用多种论证方法来证明论点。如果这些论证和论据是有系统的、有说服力的(当然是正确的)，那议论的向心力就会增强，中心论点就能使人信服。反之，则会弱化向心力，甚至还会产生离心现象，将极大地削弱论证力度，最终使论点“立不住”，甚至“不可信”，达不到使人信服的目的。
对论据而言，首先要增强论据的真实性、典型性和新颖性。真实性是基础，不能随意捏造，因为议论文要靠论据来支撑，如果有一个论据是假的，那读者就会“窥一斑而见全豹”，推而广之，进而全盘否定你的观点。对于引用名人名言，一定要写明谁说的，否则就会减少可信度，读者大都有“因其人而信其言”的思维定势，所以平时是要“牢记”一些名人名言在脑中的。典型性是“公信力”的保证，家长里短、道听途说当不得论据，所举论据应该是众所周知、公认的事实或定理原理，而且是最典型的，这样才能以一当十，增强说服力。新颖性是在前两者基础上，突出论据的新鲜感和时效性。其次要扩大论据的覆盖面。一般来说，文中所举论据应避免重复，尽可能兼顾不同领域、范围(有时同一领域的多数量也能增强说服力)。“古今中外”、“社会科学、自然科学”、“个人、集体、国家”是思考的几个常见维度。第三要注意论据的表述。对道理论据一般表述为“某人说过某话”就可以了，对事实论据的表述则要注意内容表述的指向性。要在陈述事实的同时，鲜明地将与中心最密切的关联处清晰地表达出来，而不是淹没在材料中让读者猜测、揣摩，而且还要着重对事实的结果进行交待，以增强说服力。一般在叙述时要关注四个要点：“人、事、果、倾向性词语”(某人做某事最终结果怎样)。“倾向性词语”是指能清晰表明与论点一致性的“醒目”的词语或语句，使论据与论点保持逻辑上的高度一致性。当然，无论是举例还是引用，在这之后最好加上分析说理的句子，以使论据与论证紧密结合形成合力，共同有力地证明论点。例文很好地体现了这些特点。
对论证而言，要增强论证的严密性，这需要学习一些逻辑知识。可以说，逻辑性是议论文的“生命”。我们一般总会用到归纳法和演绎法。归纳是由个别到一般，演绎是由一般到个别;归纳法限于“已知”，指向“温故”，演绎法助人探求“未知”，指向“知新”。运用归纳法时注意不要“以偏概全”，把话说死说绝了，需要辩证、全面;运用演绎法时注意“推论”的合理性，要符合逻辑。特别要注意语言的准确性和严密性，用语要恰当，造句求精密。

心中的明灯作文指导【通用9篇】六

六年级下册第二单元作文写作指导及范文

一、写本地的节日习俗

提示：1.选择一个自己最喜欢过的节日，

2.回忆一下，人们是怎样过这个节日的，

3.再回忆一下，这个节日中有哪些风俗习惯令你特别感兴趣。

一）舟山人的春节

资料1.舟山过年的时间很大，从农历十二月二十三过小年算起，一直到正月十五为止，人们都为过年而忙碌而高兴。

十二月二十三日那天，传说是灶神上天汇报家家户户一年情况的日子，人们为了让灶神在玉皇大帝那儿替自家说好话纷纷点起了香，供起了东西。祭灶果一般是又甜又粘的油果、寸金糖、脚骨糖等物，为的是堵住灶君嘴巴，上天不能讲坏话了。供毕，将贴了一年的“九天东厨司命灶君”神像与草扎的马一起烧掉。到了年三十夜，再将灶君接回家来。我们小孩子就盼着早点供好，吃那美味的供品。

十二月二十四那天，是掸尘的日子，各家的主妇们拿起笤帚掸起了灰尘，一来让家里变得干净些，二来希望扫走一年的秽气，明年交个好运。

十二月二十五日开始，到大年三十为止，是各家送年（谢年）的日子，是年前期间的一个高潮点。谢年时间选择涨潮时分，宜在子夜后进行。供品有：鹅、鸡、猪、鱼、猪肚、年糕等“七牲”，素菜、水果、干果、糕饼等物。供奉结束，送神时还要燃放鞭炮、烧经箔等，嘴里要说吉利语，此谓“散福”。

那几天，很多人家准备了丰盛的物品，拜起了菩萨，祭起了祖宗，早上和晚上，鞭炮声此起彼伏，整个舟山充满着浓浓的年味。

大年三十，各家邀请亲朋好友吃起了年夜饭，小孩子们都得到了压岁钱，开心地到处乱喊乱叫。

正月初一开始，各家都带着礼物是走亲访友的日子，舟山到处充满着安逸和谐的气氛。

资料2.

大年三十晚上，长辈把压岁钱放在晚辈的枕头底下，这是每个舟山人做小孩子的时候最开心的事情。满米缸，用一碗饭和一碗豆腐放在米缸里，豆腐表示田。正月初一是不可以动刀的，所以一般大年三十晚上都动好了。动刀了老鼠要咬东西的。正月初一地不可以扫的，财气扫掉类。所以很多有院子的，鞭炮一般都不去扫的。垃圾水也不可以倒掉的，油水都倒掉类。大年三十把正月里的饭都烧好了，寓意为饭富家财。

资料3大年三十祭祖

舟山人大年三十晚上是要祭祖的，俗称“祖宗羹饭”，是除夕那天举行的一种节庆礼仪，其实质是感恩祖先。在舟山人的传统礼仪中，祖先是血脉，是根。若一个人忘了祖宗，则是大逆不道。所以每逢过年，家家户户都要办一桌最丰盛的酒席，并以最隆重的礼仪、最纯结的心情来祭拜祖先。怀念先人功德，并希望能在先人的庇荫下，在新的一年里有个好收获。

年三十晚，阖家团聚，长辈坐上位，共吃团圆饭。桌上有大菜、冷盆、热炒、点心。鱼是不能少的，因为“鱼”和“余”谐音，象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余”。以前，定海人桌上的鱼品种很多，但至少要用一条完整的大黄鱼。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。年夜饭后，长辈开始给小辈分“压岁钱”。

资料4大年初一

1）拜菩萨岁

初一早晨，信徒们都早早去庵堂寺院拜菩萨，俗称“拜菩萨岁”。大家都在菩萨前点燃香烛，磕头，祈求菩萨保佑全家顺利发财，风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺。

2）拜坟头岁

初一早上，还要上山去祖宗坟墓前祭奠，俗称“拜坟头岁”。

亲属上山到祖宗坟头祭奠，需背上锄头畚箕，带好供品，供品多为水果、糕点。到坟头摆好供品，点上香烛祈祷几句，一般是“请祖宗大人，保佑合家平安”等。祭奠完毕，在坟头上洒上土，打扫坟墓周围的杂草。大年初一，舟山人基本上不走亲戚的，而是拜“坟头岁”，是怀念已经逝去祖先的一种方式。拜“坟头岁”时要摆上点糕点糖果，点上蜡烛、烧炷香。保佑他的子孙平平安安。”

对祖先的敬重，是一种孝的体现，在传统上，只有敬重祖先，才能维持家运昌盛，因此，在舟山市民心中，祭祀祖先，给祖先上坟，是十分神圣的事情，也是对祖先敬重的直接体现，尤其是春节的时候，祭祀祖先，更是隆重，也更是神圣。由此可见，春节上坟，也是一种不错的感恩表达方式。

资料5

元宵灯会

传统的元宵灯会，不仅有各商铺、人家的灯彩展出，又有各种文艺演出，俗称“元宵出会”。出会时，首先是各类精致的花灯巡游，由专人进行舞动；其后是各类节目，如舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、马灯舞等等。

猜灯谜

“猜灯谜”又称“打灯谜”，是元宵节的一项活动。旧时，有好事者准备各种奖品，把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。

例文1：家乡的春节

俗话说:”百里不同风,千里不同俗。”我的家乡在广州,那里有着自己独特的风俗,春节更为热闹。

?除夕前一两天

除夕前一两天,大人们忙得手忙脚乱,买鸡呀,买鱼呀,买鸭呀......家家户户必须大扫除一次,把屋和被都清洗干净，到处弥漫着浓浓的年味。

?除夕

除夕夜家家热热闹闹。主户们准备着一年中最丰富,最有意义的团圆饭。煮好饭后，大大小小必须”祭祖宗”,然后用焚香祷祝。最后,长幼依序跪拜,这充分能体现出家乡人“百善孝为先”的传统美德。最快乐的时候,莫过于放鞭炮。一整夜,鞭炮声连绵不绝。烟花“嘭嘭嘭”一声,响彻云宵,开出了五颜六色的花朵。人人脸上扬溢着幸福的微笑。有一首诗这么写:”除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迫新年。”意思是说，除夕夜直到午夜时分，人们都还没有睡意，都在祈求神灵除灾降福，大家都迫切地等待着新一年的临近和到来。所以,人人都不睡觉,都要守岁,都盼望着新的一年的到来。

正月初一

正月初一没有除夕那么喜气洋洋。潮州人在正月初一不能讲脏话,不能哭,不能打架……这一天还不能扫地,应把扫帚藏起来，让垃圾积下，说是堆金积玉。到了晚上,长辈要给小辈钱,而且都是用一块红纸包着,这称为”压肚腰:意味一年都富富裕裕。然后,大家都穿得漂漂亮亮,后辈先祝福长辈,长辈再给小辈期望。潮汕俗谚说：“有心拜年初一、二，无心拜年初三、四。”所以,人们都争先恐后地向亲戚朋友送去最美好的祝福。

正月初二

到了初二,嫁出去的女儿们纷纷回娘家拜年。女儿回家,通常都是大包小包一提,什么饼干呀,什么糖果呀,什么瓜子呀……虽然礼物都颇薄,但礼轻情义重,表达了对家乡的切切思念。

元宵节

元宵节是春节的尾声，可仍和除夕夜有得一比．正月十五闹花灯，大街小巷,处处张灯结彩,一个个精致的小灯,照亮了大街的每个角落。几百个灯,各有各色,各有各图案,各有各形势,让人仿佛进入了一个五彩缤纷的世界。

每当“爆竹一声除旧岁”时人们就开始了舞狮,舞狮由两人合扮一头大狮子,一人扮小狮子,另一个扮武士,狮子忽而翘首仰视,忽而回头低顾,忽而摇头摆舞,千姿百态,妙趣横生。

一眨眼,春节悄悄地过去了，大人和孩子们在这喜庆而热闹的节日里又迎来新的一年，这就是我们家乡的春节作文人网你也可以投稿，在这里，祝福家乡越来越红火，祝福祖国更加繁荣昌盛！

二）舟山人的元宵节

每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--元宵节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。

按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

例文：元宵节看花灯

“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。历代文人墨客赞美元宵节花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。今天，在元宵节的夜晚即将来临的时候，我拉着妈妈去趵突泉赏花灯。

刚到马路上，只见路上人山人海，一眼望去看不见人流的末尾。宽阔的马路两旁张灯结彩，挂着一排排五彩缤纷、千姿百态的花灯：跑马灯、龙灯、宫灯、纱灯??????我们看得眼花缭乱，也不知先看什么好了。

进入了公园，里面的花灯无数。我漫步在这灯的世界，细细观赏，花灯式样繁多美观，造型十分新颖别致，有玲珑剔透的宫灯，活灵活现的走马灯，有栩栩如生的动物灯，时代气息浓郁的广告灯，还有象征吉祥如意的荷花灯，婀娜窈窕的仙女灯。各种各样的花灯大发光芒，把大地打扮得绚丽多姿，给元宵节披上了节日的盛装。其中，我最喜欢的是马踏祥云灯，马儿矫健俊美，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，别具风姿。他的三足腾空、飞驰向前，一足踏在一片洁白的祥云上，步步高升。其寓意是祝福人们飞黄腾达，马到成功!

天色渐渐暗了下来，花灯也慢慢亮起来了：红的、黄的、绿的、蓝的??????五光十色，我仿佛在灯海里面漫游，流连忘返于花灯面前，听到无数的人赞美花灯??????

不知不觉，月亮出来了，我与妈妈依依不舍地离开了公园。但观灯的人还是络绎不绝，各种形态各异的花灯像天上的繁星一样，光彩夺目。真是“一夜花灯醉，只缘春意浓”。

三）舟山人的清明节

资料1扫墓舟山人俗称上坟，到坟墓前祭奠先人。祭奠时，出于对先人的尊重怀念之情，人们皆先剪除杂草，修整陵木，搬土培坟，所以称之为扫墓。继而，点香烧烛，摆螺蛳、青饼、条子糕、菜肴等供品，老式的家长率全家老小下跪磕头，新式的行鞠躬礼。祭礼毕，坟顶插竹幡，焚烧纸钱及冥钱，给围观上坟的小孩分“麻糍钱”(麻糍即青饼也，其形状有圆形的，也有菱形的)。上坟后，回家还要做“清明羹饭”。

这里值得一提的是：旧定海上坟时供品有一个特色，许多菜肴系凉菜与凉拌菜，还有清明特色点心——青饼、条子糕皆可冷食，由此可以看出，寒食节的习俗虽早已式微，但它的精神仍保留在清明的食俗上，历久不衰。

此外，旧定海民间还有一个习俗，清明节这一天，城郊及渔农村居民妇女头插菜花、青蒿，门插柳，俗话云：“清明戴花，来世有妈；清明戴枝青，来世有亲人；清明插杨柳，来世有娘舅。”

踏青又称春游、探春、寻春。清明时节，天朗气清，惠风和畅，自古以来，人们都喜欢利用春光明媚之际，去郊野作一番畅游。扫墓者祭礼已毕，也往往择圃、列坐而不归，由单纯的祭祀活动演化为同时游春访胜的踏青。清末至民国时期，旧定海也流行游春的习俗。每当清明时节，万物复苏，草木返青，田野一片灿烂芬芳。城区私塾、学校都要放春假数天，以便让学生跟随家长到郊外去上坟和春游。此外，旧定海还有春游放风筝的风俗。放风筝，舟山人俗称放纸鹞。每当春风和煦的时刻，在绿色的田野上，在城里开阔的地带，总有不少人欢乐地领略着放纸鹞的情趣。那些纸鹞在轻风中飘飘摇摇，最多的是瓦爿鹞，其次是蝴蝶鹞、老鹰鹞，最显眼的是蜈蚣鹞，长长在天空中游来荡去，五彩缤纷，错落有致，非常有趣好看。据说，放纸鹞是一项很有意义的文化娱乐活动，它可以锻炼身体，陶冶情操，又能享受美丽的春光。

资料2：过去舟山人怎样过清明：这个资料请你们自己在网上查找。

四）舟山人的端午节

农历五月初五，是我国民间隆重的传统节日——端午节。因“端”是“开始”的意思，古代“午”与“五”通用，又以奇数为阳。所以端午又叫端阳、端五、重五、重午，民间俗称“五月节”。吃粽子、挂艾草、喝雄黄酒、挂香包是咱家乡过端午节的主要活动。

按照传统的习惯，端午这天人们还要用早就准备好的艾叶、菖蒲、鱼腥草等烧上一大锅水。全家人都要洗，说是避邪气，其实按中药原理是杀菌除湿气。洗了以后，不会长痱子。

例文1.家乡的端午节

农历五月初五是我国传统的端午节，到那天，人们整天都沉浸在喜气洋洋的气氛里。

每逢端午节那天，人们都包粽子吃，听说这其中还有一个故事。在两千多年前的战国时代，楚国有一位著名的爱国大诗人，名叫屈原，当初他因国破家亡，悲愤不已，抱石怒投汩罗江里。人们知道了，怕江里鱼虾把屈原的尸体吃掉，便包了许多味道鲜美的粽子扔进江里，希望这样鱼就不会吃屈原的尸体。正好那天是农历五月初五，善良的人们为了纪念屈原，把这天定为端午节，以示悼念。

你知道粽子是怎么包的吗？让我来告诉你吧。首先把新鲜的粽叶洗得干干净净，然后用左手托着粽叶，右手轻轻地舀起糯米，并加上绿豆、蜜枣、葡萄干、排骨、花生米，用粽叶把它们包起来并用绳子捆紧，最后把包好的粽子煮上几个小时，熟透了就可以吃了。粽子还在煮的时候那香味就早已飘荡遍了整个大街！你咬上一口尝尝，保证令你越吃越想吃，就算你不吃，闻一闻，都会垂涎欲滴，并且那香味直往心里钻。

一顿丰盛的午餐过后，人们就扶老携幼从四面八方不约而同地来到河边，观看激烈的龙舟比赛。只见两队选手精神抖擞地坐在船上，手紧紧地握住船桨，目不转睛地注视着前方，整装待发。听到“叭”的一声，一条条龙舟像射出的箭一样向前冲。两岸的人们也欢腾跳跃，兴奋地大喊着：“加油，加油！”一时间，人声鼎沸，锣鼓喧天，响彻云霄，热闹非凡！

到了下午，人们也早已满头大汗，该洗个舒服的澡了。按着传统的习惯，人们用早已准备好的艾叶、菖蒲、鱼腥草等烧上一大锅水。全家人都要洗，说是避邪气，其实按中药原理是杀菌除湿气。洗了以后，不会生痱子。

朋友们，欢迎你们到我的家乡来过端午节，你们一定会一饱眼福和口福的！

例文2.端午飘香

农历五月初五是端午节，也称端阳节。

每当端午节来临的时候，家家户户都会在大门上插上艾草。我家也不例外，每年端午节一大早，奶奶便会从菜场买回一大把艾草别在门上。说实话，我根本就不喜欢艾草，尤其是它散发出的那种刺鼻的香味。于是我一边捂着鼻子，一边抱怨奶奶的迷信。可是奶奶一点儿也不生气，反而耐心地给我解释说：“端午插艾草其实不是迷信。五月蚊蝇多，艾草的香味不仅能驱虫还辟邪呢！将艾草插在门上。以后全家就可以平安吉祥了！”我似懂非懂地点点头。放开捂住鼻子的手，使劲地再闻了闻那艾草的香味，不仅不觉得他刺鼻，反而觉得有一种香气四溢、人心脾的感觉呢，也许艾草身上散发的香味是为人们这份美好的心愿祝福吧！

记忆中的端午节，大街小巷飘散的不仅仅是艾草那人心脾的熏香，还有粽子那淡淡的清香。

说起粽子，思绪又回到前年的端午节那天。早饭过后。奶奶照往常一样将包好的粽子轻轻地放入锅中煮。不大一会儿，糯米、粽叶的清香顿时溢满整间屋子。粽子出锅了，我迫不及待地一个粽子，牵开表面的一层粽叶，只见晶莹剔透的糯米和似星星般点缀的绿豆等映入眼帘，看看就嘴馋。我顾不上烫，也顾不上斯文，将粽子咬上一口，有甜又粘，心里既美好又满足的感觉。

品尝着美味的粽子。便想要更多的了解粽子，于是我缠着奶奶，让她告诉我更多关于粽子的知识。奶奶告诉我：粽子大概分为咸粽和甜粽两大类。按照不同的形状和用粉，人们给他们起了很多有趣而形状的别名，像“角粽”、“筒粽”、“斧头粽”啦，还有“豆粽”、“香肠粽”等。

吃过粽子，我跟着奶奶到街上散步，空中弥漫着的满是浓郁的艾草香味和粽子那淡淡的清香，在四溢的香气中，我们尽情感受着这节日的气氛……

五）舟山人的中秋节

二、写富有地方特色的服饰、饮食、民居

提示：

1.回忆一下，在这几项内容中，你对哪一项最感兴趣或印象最深。

2.如果有朋友来玩，你最想告诉或介绍的是什么？

可以介绍我们嵊泗的海鲜，资料自己去网上找

小片段：嵊泗是个美丽的海岛，海鲜是出了名的美味。我最爱的是螃蟹，那味道诱人极了。它可以烤着吃，红烧、爆炒，也可以做成呛蟹、蟹浆。刚捕上来的螃蟹，烤着吃是最鲜美的，不但香嫩滑口，还鲜味十足。一口咬下去，满嘴的蟹肉和鲜美的蟹汁相融在一起，真算得上是天下绝味了。

心中的明灯作文指导【通用9篇】七

写景的记叙文写作技巧

(一)要写出有特色的景物

一般来说，景物是各有特色的。同样都是公园，但每个公园都有各自的独特之处。例如，北海公园的白塔、九龙壁、颐和园的香阁、十七孔桥;天坛公园的祈年殿、回音壁;紫竹院公园的竹子;香山公园的红叶等。同样是山，我国的四大名山各领风骚，独具特色。同样是水，长江、黄河源远流长，孕育了中华文明数千载。或烟波浩渺、横无涯际;或奔腾咆哮、气势磅礴。这些景色都以其特有的鲜明的特点闻名于世，只有把它们的独特之处描绘出来，才能给人一种身临其境之感，使人得到美的陶冶和享受。

(二)要学会观察

写景作文和看图作文有相似之处，都是以观察作为写作的前提。观察景物与观察图画不同，观察景物要确定观察点，也就是观察景物的立足点。观察点不同，所看到的景物也就不同。宋代文学家苏轼有《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”由于观赏庐山的角度不同，所看到的景象，所获得的感受也就迥然不同了.

(三)要借助想象和联想

在写景的时候，如果只描写景物的外在特征是不够的，还要写出景物的内在特征。而内在特征有时难以描绘，折旧需要借助于想象和联想。即借助相关、相似，甚至相反的事物进行类比，从而突出所写景物的特点。其中，联想是最大特点是由此及彼，它可以跨越时间的界限，可以冲决空间的阻隔，他可以使文章的思路开阔，让景物描写更形象、更感人，更能出神入化地反映出景物的内在特征。例如李白的《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”诗人运用大胆的夸张和丰富的想象，突破了空间的限制，既写出了庐山瀑布落差之大的特征，给人留下难忘印象。

(四)写景要抒情

写景，不仅是客观事物的再现，更是作者主观感情的外观。景是外在的，情是内在的，正所谓“情随物迁，辞以情发”。景是情产生的基础，情是景的产物。因此，要求小学生不要单纯写景，而是要借助景物，抒发一定的思想感情。当然，这种感情必须发自内心，而不是无病呻吟。

(五)怎样状物

状物作文，是小学生作文训练中的一个重要项目。所谓状物，就是具体、形象地描写物体的特征、形态、色彩、质地等。这个物还应该包括动物、植物等类。由于不同的物有不同的特点，所以状物的方法也不一样。

心中的明灯作文指导【通用9篇】八

初中作文中叙述和描写方法介绍_记叙文写作指导

(一)教学要求

通过写自己的一次亲身经历(即自己的实践活动而不是旁观性的见闻)学习各种叙述和描写的方法。

(二)初中作文中叙述和描写方法练习指导

1.叙述是记叙文的一种主要表达方式。即对人物的活动、经历、事件的发展变化过程作一般性的交代和述说。

叙述在记叙文中的作用主要是：

(1)直接交代事情发生的时间、地点、背景。介绍事悄的前因后果和发展过程。

(z)一般地介绍人物的身世、地位、经历、事迹。使读者能有概括的了解。

(3)用于开头、结尾、插叙、补叙、过渡、照应，作这些成分的表达方式。

(4)作抒情和议论的一种特殊手段。

叙述有种种分类。从叙述方式上，有顺叙、倒叙、擂叙、追叙、补叙等;从叙述角度上，有第一人称叙述，第二人称叙述和第三人称叙述。从叙述的详略上，有概叙和详叙。

概叙，也就是概括叙述，即用简明扼要的句子介绍人物或事件的梗概。使人对人或事获得一个轮廓式的印象。

详叙，也就是具体叙述。即把人物的情况和活动，事情的面貌和过程，比较详细，连带各种细节述说出来。

概括叙述和具体叙述往往配合起来使用。在行文中，或者先概括叙述事物概貌、背景。再具体叙述事物详情和过程;或者先具体叙述事物详情和过程，再作总貌或结论性的概述，或者把概括叙述和具体叙述交叉起来进行。

概括叙述和具体叙述往往表现为一种条块组合，并运用于对事物进行的点面结合的介绍说明之中，把概述交代事情进程、人物行踪和具体叙述事情进程中各阶段的面貌、情景，人物行踪中的所见所闻结合起来。这叫条块组合，这是一种叙事模式。对事物的介绍往往又要用点面结合的方式。“面”指照顾全面的大面儿上的材料。这往往用概叙方式，“点”，指在事物全面和整体上有典型性、代表性的重点材料，这往往要用详叙的方式。点面结合。概叙详叙结合，便能使人对事物获得既全面而又具体的印象，也最节省笔里，符合语言表达上的“经济”性原则。

2.描写是记叙文的另一种主要表达方式。即对人物、事物、场面、景物所作的具体、形象的刻画和描幕。它是用语言为人、物、景造形、“照相”，再现景物风貌、人物外部特征和内心世界。使人获得对人物如见其形、如闻其声、如窥其心，对物如睹其状、如临其境的鲜明、真切的感受。

描写有环境描写和人物描写。环境描写，又有自然环境描写、社会环境描写、场面描写和场所描写。人物描写又分外貌描写、行动描写、语言描写、心理描写。而环境描写和人物描写中又包含了细节描写。(见前面章节)叙述和描写的区别，主要表现在其表达的语言内容，能否在读者头脑里形成画面，形成生动、具体的感性形象，使读者获得某种体验或共鸣。不能，即是叙述;能，即是描写。

心中的明灯作文指导【通用9篇】九

1、运用想象，恰当的添加动作、表情、神态、语言、心理、场景等描写。

如写“公交车上人多拥挤”，你可以一句话写完，也可以像如下去写：此时人们之间便无了高低贵贱，紧紧“团结”在一起：笔挺的西装和肮脏的工作服挨在一起，白亮的高跟皮鞋胡乱地踏在黑亮的大头皮鞋上，人们之间也没有了礼貌谦让：身体高大的在尽情发挥高空优势，身体瘦小的也在巧妙地利用低层空间，上车的人气急败坏，下车的人败坏气急，满眼扭曲的面孔、暴怒的目光，满耳叫声、喊声、骂声和小孩的哭声。

两相比较，当然是添加了这种想象性体验的描写更加生动。通过想象使作者直接进入特定的场景中，帮助我们生成无穷无尽可写作的精彩内容。当然这种清晰强烈的写作体验，不是每个学生都能具备的，教师要精心设计一系列的教学活动，触发学生的生活体验，真正做到“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷，悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，从而打开学生写作的闸门。

2、细化动作，增加动作的内涵，延长动作过程。

如表达“妈妈长时间看着我”之意，有的同学简单写成一句话：“妈妈长时间盯着我，看了很久、很久……”。而另一位同学不但写出了妈妈看的动作，还写出了我对妈妈眼神的猜想：

“妈妈眼睛看着我，我分明地感觉到她的目光在我的头发上抚摸，妈妈好长时间没有爱抚我的头发了，她在回忆那逝去的岁月吗?妈妈的目光抚上了我的眉，漫上了我的眼，我的眼珠不自觉地转动了几下，她的目光便一如我儿时她那双温柔的手，轻轻地按摩着我的眼睑，我知道她在让我好好睡眠。妈妈的目光滑到了我的脸颊上，似乎在找寻着什么，妈妈在找寻她自己的影子吗?又似乎在欣赏着什么，还是在欣赏凝聚她一生心血的艺术品?”

增加了动作的内涵，同时也就增加了人物的情感，浓浓的母爱激荡着每一位读者的心灵，从而激起读者强烈的心理共鸣。

3、巧妙运用各种修辞手法。

前人评说先秦诸子文章，赞其“深于比兴”、“深于取象”，诸子文章即使议论一般的道理，也注意用生动的语言、丰富的比喻。这样才能变抽象为具体，使无形变有形，达到绘声绘色，从而增强表达效果。如今，各种修辞手法的灵活运用，更是令文章增色添彩。例如下面文段：

“当一个美丽的飞天曳着长长的衣带绕楼穿窗而过时，我们的灵魂也跟着飘飘悠悠，仿佛鱼鳝从水中一滑而过。人怎么可以把一根带子舞成这样，像一条河，像一道绵长的波浪线，像沙丘上飞舞的风。一个民族用它的灵魂在这根带子上舞过千年。”

这段文字采用比喻、排比的修辞，生动形象地将静态的画面赋予了动态美，强烈的语势表现了对生命的张扬和自由的渴望。

这样的例子不胜枚举，就拿鲁迅作品中对人物描写中的比喻来说：清国留学生盘的辫子像富士山，豆腐西施叉开着两腿像细脚伶仃的圆规，柳妈打皱的脸笑起来像一个核桃等等，都给人留下了难以磨灭的印象。

有关运用各种修辞手法提高作文表现力这一点，老师们平时关注的也较多，我就不再赘述。

4、扩展句子补充细节。

根据文章内容或情感表达的需要，在个别语句中灵活恰当地添加动作、表情、神态、语言、心理等描写，将这句话的内容充实起来，从而丰富整篇文章的语言，避免枯燥乏味。

如扩句练习：她骂他混蛋。

①她骂他道：“你真是一个混蛋!”(添加语言)

②她用手指着他的鼻子骂道：“你真是一个混蛋!”(添加动作)

③她早已被气得浑身颤抖，脸色铁青，怒目指着他的鼻子骂道：“你真是一个混蛋!”(添加神态)

④其实，她早已被气得浑身颤抖，脸色铁青，但她还是在不断地告诫自己：不要失态!不要骂人!最终她实在是忍不住了，于是怒睁杏目，用手指着他的鼻子骂道：“你真是一个混蛋!”(添加心理)

随着语句的扩展，语言表达生动起来，让人有了身临其境之感，读来自己似乎也变得义愤填膺，而人物形象也如立眼前。

如何从小事中写出深意呢?

1、提高思想水平，训练一副见微知著的好眼力。

照相机能摄像，人的双眼也能摄像。然而人和照相机毕竟不同，双眼是带着感情去选镜头的。观察的人本身要有一定的思想水平，只有这样，才可能看到事情的里层，发现其中蕴含的深意。

2、深入思考、分析、挖掘、寻找出事情所蕴含的深意。

在日常生活中，要做到凡事多加留意，尽可能深入地去想一想，不只注意到它的表象，还要去挖掘它的本质，弄清它的来龙去脉。这样，就能有敏感的头脑和锐利的好眼力，挖掘、寻找出事情中所蕴含的深意。

3、把事情放在一定的背景中去写。

背景就是时代环境，指的是社会变迁和政治动态等。一件小事，孤零零地看，是不起眼的，如果把它和事情发生的背景联系起来，那就不寻常了。

4、“事”与“意”的榫头要对得合适。

从小事中写出深意来，容易犯的毛病是“事”和“意”的榫头对得不准，往往是主观上(意)想“深”，客观上(事)显得内容单薄。因此，我们在具体写的时候，避免在提示事情所蕴含的意义时候犯任意“拔高”的毛病。

有一篇题目叫《节日的早晨》作文，叙的内容是一家人愉快地吃早点的情形，结尾是：吃完早点，我开了院门一看，只见人们穿着美丽的新衣服，三个一群五个一伙的，走向热闹的大街，走向光明的共产主义明天。

这段话的结尾处，犯有“拔高”文章思想意义的毛病。如果写好吃早点的情形，体现人民生活水平在共产党的领导下步步提高是可以的，可是将它和“走向光明的共产主义明天”联系在一起，那“事”和“意”的榫头就对得不合适了。

总之，细节描写一定要服从主题的需要，当细则细，当简则简，或用墨如泼，或惜墨如金。孔子曰：“言之无文，行而不远”，我们只是想引导学生把心底的感动，用激情与智慧的方式充分表达出来，以期感染和打动更多的人。