行于当行，止于当止议论文作文800字【精选2篇】

人要有自知之明，当止则止；要适可而止；不能好高骛远；行不通时，当止；要学会另辟蹊径；要坚持初心；一旦认定了方向，就得坚持执着；行不通时，当止；当行则行，当止则止。下面是小编整理的行于当行，止于当止议论文作文800字，供大家参考。

行于当行，止于当止议论文作文800字 1

曾国藩坦言：未来不迎，当下不杂，既往不恋。漫漫人生路，我们步履匆匆，为何不可以停下来欣赏欣赏现时的风景呢?栖于山涧，细赏云卷云舒;止于秋水，闲观渔樵江者。

鲲潜于冥海而止于天池，鹏翱于九天而止于南冥。所谓“止”，是审时度势，更是蓄势待发。春秋的范蠡，熟谙越王为人，功成名就后悄然隐退，终因才略得机要，成为富戍的陶朱公。而秦朝李斯，被权、术、势蒙蔽心智，终应验“狄德罗效应”，跌进了欲望的无底洞而葬送了自己的前程乃至性命。

君不见，陶潜止于桃花源，林逋止于梅妻鹤子，是何其快哉!王维独坐幽篁，于弹琴、长啸之间享生命之纯真，于竹里馆倾听花开花落的声音。在纷扰中止，是静心明志，抱朴守真;在激流中止，是俯仰体察英雄本色。

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为欲往。利欲、权势，让人成为可笑的撼树之蚍蜉，可悲的吞象之蟒蛇。明代内阁首府张居正，因不懂得“止于当止”，死后惨将分尸;清朝宠臣和珅，因不知收敛，搜刮民脂民膏，终落得个抄家的结局。现今的乐视集团，盲目而无休止的扩张，未谙“没有边界的投资是赌博，没有暂停键的创业是冒险”之理，终匿迹于全球化中。

可见，人生路上，有时进一步无处可逃，退一步海阔天空，止一时风平浪静。

薄伽丘在巜十日谈》中说：“虽也饮酒，但不沉湎;虽也满足欲望，但适可而止。”古代的张良，止于当止，功成身退;现代的林微因之侄女林缨，止于当止，远离舆论而坚守赤子之心，人淡如菊，终创建筑史杰作。

尼采说：“谁终将声震人间，必长久深自缄默;谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”止，是孕育着千军万马的奔腾，是暴风雨前的寂静。

巜菜根谭》说：“恩里由来生害，故快意时须早回首。”止不是庸碌无为，而是用舍行藏;不是冷眼旁观历史倒退，而是休养生息有所不为;不是视而不见当下繁荣，而是权衡利弊忖度时机。

故日：行于当行，止于当止。

行于当行，止于当止议论文作文800字 2

进退有据，且行且止

我们说“退一步海阔天空”，我们又说“狭路相逢勇者胜”;我们说“滚滚长江东逝水”，我们又说：“门前流水尚能西”;我们说“车到山前必有路”，我们又说“不撞南墙不回头”……有人说这些相互矛盾的句子，实际上反映了中国人处事中庸哲学。但其实也不妨将之看作进退有据，且行且止。行就是进，是一种勇敢。是曾经穿过山和大海，也闯过人山人海的豪迈。我们的人生需要行。学习是这样的，如逆水行舟，不进则退。工作是这样的，企业发展是这样的，国家前行是这样的。行是行走，是行动，是追求，是行为本身。

行者无疆，王石退休之后先是游学哈佛，52岁时登顶珠穆朗玛峰，此后四年，连攀七大洲11座高山;行者无涯，有一位姜淑梅老人，1937年生人，六十岁时开始学习识字，读了莫言的小说后觉得“我也能写”，于是75岁时开始写小说，目前已经出了4本书了。为什么他们在人生已暮的时候还能够坚持前行呢?我觉得这就是行进者的勇敢。这种勇不受疆域和年龄的限制，只要去做就好了。止就是退，是一种智慧。是大丈夫能屈能伸的隐忍，是艰难尝试后的妥善选择。所以我们人生路上我们需要止。学会停止，停止能让我们冷静下来仔细思考，权衡，选择。有很多成功的企业家在访谈中都说，有时候选择比努力更重要。这个选择就需要我们停下来仔细权衡，选择真正合适我们的。当我们在一往无前，不撞南墙不回头时，很难静下心来思考什么是真正适合我们的。学会停止，还意味着我们不跟困难较劲，人力有时而穷，很多时候我们发现有些困难就是无论我们怎么努力也克服不了。这个时候不要愣，觉得我就是要把它干掉。很多时候，我们把困难放在那里就好了。等到一定的时机，我们会发现，当时引以为困难的困难已经没有那么困难了。所以，人生需要行，也需要止。

只行不止，很容易变成莽撞和冲动。刘备在得知二弟关羽被杀之后，不顾蜀国已在“危急存亡之秋”，妄自出兵孙吴，终致白帝城托孤的惨局。这就是只行不止的莽撞，人在这种状况下，会失去冷静，招祸自身。

只止不行，这是懦弱，胆怯，会招致落后挨打。清朝末年，李鸿章身为国务总理大臣，他已经看到满清将亡的未来，但仍只一心为满清“缝缝补补”，而不思积极变革。在君主专制政体已经不能适应世界潮流之时，他和满清政府仍一心图安，大清终亡。这种一味保守，不仅给满清帝国带啦灭顶之灾，也给中国带来了一百多年的屈辱历史。只止不行，不足取也。

每个人的人生乃至世界大势都是这样，该行的时候行，该停的时候停。进退有据，且行且止，人生无悔。