参观红旗渠观后感【范文5篇】

在日常学习、工作和生活中，大家都接触过作文吧。作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。以下是小编为大家收集的参观红旗渠观后感【范文5篇】，仅供参考，欢迎大家阅读。

参观红旗渠观后感【范文5篇】一

那一天是难忘的一天，因为我们四一班有幸和领导一起参观了流动科技馆。

我们带着好奇心走进科技馆，各式各样的展品就映入眼帘。这些展品让我眼花缭乱，有空中成像、微型3D电影、食物金字塔、智能家居、条形码等，吸引着我们忘记了周围的一切。最最吸引我的是激光竖琴。这是一架没有琴弦的竖琴，琴没有弦怎么可能弹出美妙地声音呢？我怀着好奇的心情，想把它搞清楚，便伸手碰了碰竖琴，没想到它神奇般的发出了声音。我疑惑不解，看看大家又看看老师。老师好像看透了我的心思，微笑着说："大家看到这明亮的光束了吗？我们只需拨动光束就可以演奏出美妙的旋律。这种光束是利用激光照射在一种特殊材料上产生的，它也就取代了琴弦，手指拨动"琴弦"时便能发出美妙的音乐。"我忍不住上前弹了一会，过了一把演奏家的瘾。

继续前行，球形电影院又夺走了我的目光。它的外表就像一个大皮球。老师说，球形电影院是高科技，具有防火，便于携带的特点。难道它可以让我们走到哪都可以看电影吗？好奇心又一次牵动我看了看旁边的操作说明，原来球形电影院就是一个半球体，可以随时充放，气。把一架放映机放到球形影院的中间，我们只需把"气球"充满气，坐在里面就可以舒服地看电影了。我们陆续进入了球里，并在里面美美的看了《恐龙灭绝之谜》的这部影片。

参观红旗渠观后感【范文5篇】二

伤秋的情怀喷薄而出的是一种火似的壮烈，就如整个电影所表现的浓重而悲壮的红色基调。似乎热烈的有些许压抑，那是灰暗的现实所带来的压迫感。张艺谋的独到眼光，顾长卫的细节勾勒，在陕北的黄土地上，用民谣唱出它的质朴和热情，用最直接的“野合”宣誓着对旧礼教的反抗。高高的红高粱，红红的高粱酒，一切都似乎暗喻着某场一触即发的战争即将要展开

电影《红高粱》观后感：人性原始的张狂

一望无际的红高粱，在血色残阳的笼罩下，随风讴歌出一种人性原始的情感。这是对生命的礼赞，对蓬勃的向往，粗狂的表达一种生活。

本片是采用追忆的思路，说的是我奶奶的那个时候的故事，导演张艺谋这样布局的安排显然是成功的，配上当地特有的唢呐，土屋，酿酒缸，方言等成功使观众走进电影的内容。使观众更愿意相信自己看的是一部自述式的纪录片，增加了电影的真实性，让观众心甘情愿融入电影，感受张艺谋准备的讴歌原始蓬勃生机的电影《红高粱》。

色彩美学是本片的最大亮点，红色充斥着所有的镜头，却有不一样的作用。开场时巩俐饰演的我奶奶表情凝重的坐在红色的婚轿中颠簸，是一种对被禁锢的反抗;红色的高粱酒的艺术的杰作，却和我奶奶的窗花，烧家具的一窜窜火焰有机的结合，是人性的释放;最令人印象深刻的是剥人皮那场戏，罗汉的鲜血浇灌着红高粱，是铮铮铁骨的爱国情怀;我奶奶在给罗汉爷爷报仇的前夜，召集酿酒厂里的人集体以十八里红酒示信念，他们被造酒厂的腾腾的红火焰笼罩，这是革命的号召。

从整部电影的民俗表达来看，是十分到位的。苍茫的红高粱环绕着青沙村，青沙村是以喝酒吃牛肉著称的村子，十八里坡是专门造高粱酒的地方，所有的人都住在泥土砌成的屋子里，一方水养一方人，高粱孕育着这个村子。除了本片发生的地理环境，更多的是人文情怀，比如：接新娘时要有壮汉颠轿，吹上唢呐，打上锣鼓，地上的尘土没了壮汉们的腿，如同一只自由罗汉队;新娘子嫁过去之后得回一次娘家，坐骑是只驴子;还有每隔一年就有敬酒神，壮汉们站成一排，双手捧着大碗酒，唱着厚实朴素不羁的敬酒神的民歌;村上有一个恶霸别名神枪三炮，是这个地方的大哥大，却也不把得罪的人干净杀绝。

思想上观念的碰撞是一个小插曲，巩俐饰演的新娘子是一个开放，明主的掌柜的。她勇敢追求自己的真爱，让酿酒的伙计叫她“九儿”，面对伙计的大碗高粱酒也一饮而尽，这一系列的细节描写刻画了主人公的性格特点，为电影的人性主题增加说服力。

“妹妹你大胆的往前走，往前走，莫回头。”“九月九酿新酒，好酒出自咱的手，一四七，三六九，九九归一跟我走。”“娘，娘，上西南，骝骝的骏马，足足的盘缠。”想必看过这部电影的观众，对这几句民歌的旋律和歌词都记忆犹新，这也正是电影的独特之处。后期的配音基本没有，都是同期声，使观众更加融入电影的氛围。

顾长卫是摄影师起家的，他在这部《红高粱》充分展示了他用镜头展示故事的才华。“我奶奶”在高粱地里的奔跑，镜头用了平视和跟拍，加上比人高的高粱混淆了视线，使情节紧张，却又不失紧凑。同样也是在高粱地，姜文饰演的“我爷爷”和巩俐饰演的“我奶奶”在一片踩倒的高粱上野合，镜头移向随风摇摆的高粱，加上鼓声敲打着节奏，落日的余晖洒在高粱的顶端，无不暗示着原始生命的张扬。剥牛皮师傅的徒弟精神失常后，镜头拉远，交代已经没有村民和日本人，他坐在倒塌的高粱地中间，镜头不断延向远方，蒙太奇的镜头告诉观众曾经的茫茫高粱地如今被糟蹋的体无完肤，这时“我”的旁白响起，一串串的数字记录着日本人得草菅人命。

对比也是这部戏的重要手法之一。电影中出现了若干次的日落，日出，残月。除了用于时间的转换，更多的是一种情绪的传达，最后出现的日全食是艺术作品中的巧合，一家三口，妈妈倒在路上，爸爸神情坚毅却在晚霞中显得空洞，孩子豆官的哭闹。日全食来了，红色的天空在隐隐的歌声中渐渐变暗，然后太阳新生，重新笼罩着大地，孩子豆官擦干眼泪，为妈妈唱最后的美好祝愿，营造出来一种灾难过后的不屈服的精神。

其实，每一部成功的电影并不是一千多字的评价就能概括的，“此中有真意，欲辨已忘言。”这才是电影的语言。

电影《红高粱》观后感

大概在一个月前，看了电影《红高粱》，当时就想写点感想，这几天网间疯传莫言是诺奖大热门，今天中午又看了一遍。晚上，小说《红高粱》的作者莫言获得诺贝尔文学奖，趁机赶风头说一说。

之前，我并没有在意电影《红高粱》是由小说《红高粱》改拍的。所以对其中的微词都是针对编剧和导演。这是对广大小说被改成电影的作者的不重视，深感抱歉。莫言获诺贝尔文学奖，我并没感到丝毫的自豪和骄傲，但有点庆幸的是，诺贝尔奖也许会因此不是敏感词了吧，诺贝尔文学奖是断然不会了，还会成为这段时间的喉舌媒体关键词大肆鼓噪。不知道诺贝尔和平奖会不会因此也不再敏感呢。如果继续敏感，这无疑是给诺贝尔奖操作机构一记响亮的耳光，拍马粘了一手屎。

一个月前看《红高粱》，是对早期张艺谋抱有一欣赏态度去看的。但习惯于挑毛病的我看着看着就觉得不对劲。

得麻疯病的酒厂老板用一头大毛骡子从九儿她爹手上换来一个如花似玉的大闺女。没多久就惨遭毒手，死了。轿夫鸠点雀巢成了酒厂主人九儿的老公。后面就是一些弘扬主旋律的无聊堆砌。虽说无巧不成书，但这电影中的一些巧还是超出了我能承受的范围。所以不喷不快。在那个时代，麻疯是人人谈之色变的一种恶性病。俗称癞子。我小时候听老人讲，以前如果村里有人得麻疯，要被赶出村去的，更有甚者，用一种叫粮杆的农具夹着脖子拖了丢下河去。村里有没有发生过这样的事不得而知也无从考证。当时是当作真事相信了，震惊于前人对生命之冷漠之余，对麻疯的恐惧也让人背部发冷。但电影《红高粱》里的李大头，得麻疯竟然继续开酒坊，巧得让人受不了。另一处，轿夫往酒缸里洒尿，严重的食品污染事件，作坊的大工头竟然说酒成了，味道特别好。不知道是以肮脏当高尚呢，还是别有用心的反讽。通观整部影片，找不出反讽的迹象，所以原因只能是前者。而这究竟小说中原始情节还是剧本创作时改的，就得而知了，也不想知道了。联想到价格屡创新高且销量一路凯歌不断的某些酒，我就别有用心的猜想，这些酒会不会也是加了尿的呢?

《红高粱》观后感300字

看《红高粱》我深深的喜欢上九儿，九月初九生的丫头，不甘被控制命运的质朴农家女。痛恨父亲将自己与一头大黑骡子相提并论，绝望的愤怒吼叫：“你跟你的骡子过去吧，我再也不回来啦。”推翻了桌子，就如推翻了整个封建礼教，包办婚姻的束缚。她是叛逆的，但却是有思想的，用剪刀护卫自己的贞洁，热烈而执着的追求自己的幸福。

是的，她早已芳心暗许那个抬轿的，有黝黑结实身躯的北方汉子，锃亮的光头是粗犷而不羁性格的缩影。她是勇敢的，因为在这样的社会背景下，爱情或许已经变成反抗的最好载体，所以她不顾世俗的偏见和闲言碎语，早已在心底下定了决心。作为一个女掌柜，一个有家业的女人，她是大气，真挚和勤劳的。她用她的诚恳和聪慧挽留下了那一大帮兄弟，用自己的勤劳和能干，是家业在发展钟整整日上。

高粱酒，红红似火又似血。血染日，她倒下的身躯却是毅然的坚定和无怨……没有悲伤的流泪，却依然记得她淡定从容的微笑，是美的如此动人。她是镇定的，当日寇来侵，她和高粱地里的人选择了战斗，保卫家园，这是怎样的毅然决然啊?

红，火一般的热烈，血一般的惊心。红红的高粱地，红红的落日，红红的让人惊心的热烈女子啊……我在那般激情燃烧的岁月里遇见你!

《红高粱》观后感

《红高粱》是一个具有神话意味的传说。整个小说在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。因此，赞美生命是该书的主题。“是要通过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。

《红高粱》并不是十分具有现实性的作品，也不是一种对民族文化的寻根。相反，在这个联系三代的.以过去时回叙出来的故事中，塑造的是一个未来意义的人格，是一种人格理想，超越了具体的社会表层，具有人的本性与本质的深度，《红高粱》自始至终所呼唤的主题就是勃勃的生命力，就是张扬活得不扭曲、无拘无束、坦坦荡荡的生命观。因此.摆在读者面前的作品不是一个已被理解的世界，而是对一个世界的生命的理想。这种理想就是在那具有“太阳崇拜”的神话中。《红高粱》不同于以往任何一部反映农民的书籍，它的视角已从传统的对土地的礼赞转向了对生命的礼赞。故事的超常特点决定了叙事的非现实性，故事的地点也被淡化。在《红高粱》中甚至淡化了社会最基本的结构——村落。《红高粱》的所有叙事元素与视听元素都在为这种自然生命的热烈、自由自在和痛快淋漓的风格服务。

与以往的探索小说不同，《红高粱》虽然也承载了作者对生命主题的意念，但并不是完全像《黄土地》等探索淡化情节，靠纯粹的语言的震撼力来直接表达导演的意念。作者在这部下小说中是从实处入手，从规定情境下的具体人物性格人手，编织一个完整、美妙动人的故事框架，从而使意念通过故事的曲折、人物的行为、动作自然而然地流溢出来。在此，作者是如何通过具体的方法来达到这两者的完美结合的呢?

首先，《红高粱》自身有一条完整的故事线，但这条叙事线大部分由文字感受来完成。《红高粱》一开始，就传来了“我”的叙述;“我给你说说我爷爷我奶奶的这段事，这段事在我老家至今还有人提起。”这是一个以现在时进行回述的读点，这个“我”在此是一个故事的叙述者。由于他没有在故事中出现，按理是一个客观的叙述者，但他又是故事中人物的后代，这又使得他具有某种参与意识，从而又具有被叙述的意义。因此，这个读点是非常奇特而又新颖的，它使作者在处理《红高粱》时有了一种游刃有余的读点参照，非常自由而又具有全知性。同时，他的叙述的特点把故事拉远，又具有历史的间离效果。在此读者基础上，《红高粱》在这开场中道明了故事的虚构性。“日子久了，有人信，也有人不信。”从而非常自如地把故事纳入非现实的时空之中。

《红高粱》中的人物关系、周围环境、时间转换等几个主要情节转折点，几乎都是读者感受的。如我奶奶与麻风掌柜李大头的关系，高梁地的“鬼气”，新婚三天新娘回老家的规矩，李大头被杀，秃三炮绑走我奶奶的过程，罗汉大爷的出走，日本人的出场等。《红高粱》还承担了一种“预叙”的功能，如抬轿出发时就告诉读者，轿把式将成为我爷爷，这就增设了读者的“期待读欲”，使故事的进展更富有张力。《红高粱》的空间与文字上也就能尽情挥洒，将大部分的文字用在表现颠轿、劫道、野合、敬酒神、日全食上，让意念承附在具体的画面上，依附于一个个具有强烈生命象征意味的仪式之中，从而达到虚实相生的艺术境地。它“缝合”了过去与现在、意念与故事。

其次，当我们面对《红高粱》时，就会感知到《红高粱》都被那辉煌的红色所浸透。红色是太阳、血、高粱酒的色彩。在这里，《红高粱》对色彩的运用是高度风格化的。开头就是年轻漂亮、灵气逼人的我奶奶那张充满生命的红润的脸，接着就是占满银幕的红盖头，那顶热烈饱满的红轿子，野合时那在狂舞的高粱秆上闪烁的阳光，似红雨般的红高粱酒，血淋淋人肉，一直到那日全食后天地通红的世界……，整部影片都被红色笼罩。作者对这种基调的选择几乎完全剥夺了我们对《红高粱》情节的关注，而进入一种对一个特定的造型空间的纯粹情绪性体验了。这是一种对完美自由的自然生命的渴望与赞美。这不是一个完全现实时空的再现，而是我们内在生命力的精神外化。《红高粱》结束在那神秘的日全食中，红色的扩张力获得了一种凝固的近乎永恒的沉寂效果。黑红色的高粱舒展流动充满了整个《红高粱》空间，极为辉煌、华丽、壮美。

第三，《红高粱》的空间环境与造型描写，都在努力寻求一种色彩的单纯化和空间的神秘与阔大。一切琐细的对比协调和过渡都被抛开，造成一种崇高神圣和神秘生命的生存空间。《红高粱》主要是两个空间环境：高梁地和酿酒作坊，酿酒作坊体现出生命的远古意识，如风雨剥蚀、似古堡般的十八里坡的圆形门洞。而那片自生自灭的高粱地，则透着生命的神圣。当《红高粱》上描写高粱地时，它是作为一个巨大的自然生命符号群，舒展、盛大、坚强、热烈、宽厚。《红高粱》三次对高粱的渲染都呈现出一种人与自然生命的整一性。当我奶奶泪水满面、仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时，《红高粱》上一连出现了四个叠化的狂舞的高潮。在这里，高粱地是生命诞生的见证。而在日本人强迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧残的震撼。《红高粱》结尾，我爷爷与我爹泥塑般立于血红的阳光里，面对那高速流动的高梁的镜头，我们内心唤起的是一种对生命的自信和对热烈悲壮的生命的礼赞。

参观红旗渠观后感【范文5篇】三

今天，我和老师同学们兴高采烈地去科技馆参观。

到了科技馆，我迫不及待冲了进去。一进大门，我目瞪口呆。科技馆有很多好玩的，看得我眼花缭乱。有方形自行车，模拟建筑工地，模拟地震逃生，建防震房子，水上乐园其中最让我难忘的就是建防震房子。

这个模拟建房与众不同。首先同学们可以分成两组，自行商量怎样搭房子才能更牢固，然后搭好房子在开启地震模式看看谁的房子先倒塌。我和组里同学商量，认为地基基础牢固才能抗震，于是我们用砖头模拟加大地基深度宽度，然后在向上建，上面打起来也注意平整。完成后，大家开始比试。同学们都围了过来，七嘴八舌地议论着，为双方搭的房子评论着，猜测着谁能赢。于是，我说开始了，就按开始按钮，选择弱档，这时微小的地震开始了。只见双方房子晃动一下，没事。接着，又按了中档，模拟地震级数更高了。这时只见同学们为双方相互加油，还有喝倒彩的，声音此起彼伏，好不热闹。地震级别变高了，双方的房子虽然没有倒下，但对方的房子已经出现裂痕了。当我再按强档按钮时，只听砰的一声，震耳欲聋，对方的房子轰然倒塌！而我方基础牢固，所以安然无恙！我们胜利了！太有趣了！

科技馆真是又有趣又收获知识的好地方！

参观红旗渠观后感【范文5篇】四

这个暑假，老师布置了要写一篇革命影视剧观后感的作业。于是在网络的帮助下，我观看了电视剧《红岩》。

《红岩》主要讲述了解放前夕，在国民党反动派特务机关残酷镇压和迫害下，重庆的地下共产党组织和他们进行斗争的故事，热情地歌颂了众多共产党人坚强不屈、视死如归的革命精神和英雄气概。

在电视剧里这么多英雄人物中，我最敬佩江姐，她在敌人的严刑拷打下，临危不惧。当敌人把竹签钉进她的手指时，她依然沉着冷静，还地说：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党的意志是钢铁。”在她牺牲前，她也不忘鼓励大家继续坚持共产主义事业。

剧中还有个人物也给我留下了深刻印象，那就是天真可爱的“小萝卜头”。他从小就失去自由，被关在集中营，可他并没有因此感到害怕，为了革命斗争的需要，他在艰难的环境中自觉、自发地努力学习读书、写字。比起他来，我真感到羞愧啊！“小萝卜头”精神对我来说是一种鼓舞，一种激励。

《红岩》让我明白了：今天我们能坐在校园里安心地读书学习，能坐在家里悠闲地玩网络游戏，所有这些美好的生活全都是无数的革命先烈们前仆后继用生命换来的。

作为祖国的未来，我们要珍惜这来之不易的幸福生活，要延续先烈们的“红岩”精神，平时在学习生活上遇到一点点不顺心的事或小小的挫折，不要轻易放弃，要勇于克服种种困难，努力学习科学文化知识，将来为国家的建设贡献自己的力量，成为新世纪的优秀接班人。

参观红旗渠观后感【范文5篇】五

今天，我就和大家说一说今年寒假值得留恋的事之一——参观消防大队。

那天，我们来到六合区消防大队，消防队的叔叔见我们来了，立刻迎了上来，呵呵，你们来了啊，下面就由我给大家讲解消防车的各个部件，说着他打开了消防车的外壳，立刻各种各样，令人数不胜数的消防器材呈现在我我们面前，那位同学知道灭火器有哪几种？有泡沫灭火器！有压缩空气灭火器！同学立刻你一言我一语的说起来。嗯，大家讲的都对！看来，同学们的知识面挺广的啊。接下来，看这里。消防队的叔叔用手指着一条长长的带子，同学们都知道这是什么吧。这是水带，在日常生活中很常见的哦。看这里。消防队的叔叔打开一扇可折叠门里面整齐的摆放着救生衣、水带、灭火器这下我要考考同学们了，这个是什么呢？嗯不知道。同学们疑惑的问消防队的叔叔，叔叔，快告诉我们吧，这个是什么东西？有什么用途？哈哈，难道你们了吧。这个是弯头，在遇到大街上有需要拐弯的地方时，如果水带直接拖过去的话会影响水流流动，这时候，它就可以上场啦。它可是名符其实的好帮手呢。接着，叔叔给我们介绍了许多我们日常生活中没有见过的东西，介绍完了消防车构造，叔叔领着我们来到了他们平常住的宿舍，一进门我们就被那整整齐齐的豆腐被给吸引住了，叔叔笑着说有一个关于军被那就是三分叠，七分整，值得一提的是消防队的叔叔给我们每个人都是穿了一下消防服呢！当厚厚的消防服穿在身上时，我心想：这么厚的消防服消防队的叔叔们只需要7~20秒就能穿好，真是太不可思议了！两个小时的活动很快就结束了，同学们和消防队的叔叔们站在消防车前开心的笑着，相机把这快乐的时光记录了下来，临走前，同学们齐声对消防队的叔叔们说：祝叔叔们新年快乐，我们一定会过一个安全、愉快的寒假的！