善待生命议论文【范文9篇】

无论在学习、工作或是生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧。特别是其中的话题作文，更是常见，话题作文的主题不必从材料中提炼，而是从话题引发出来的，材料的作用在于阐发话题，启发学生作文思路，就材料本身而言，既可以运用到写作中，也可以不加采用。以下是小编为大家收集的善待生命议论文【范文9篇】，欢迎大家分享。

善待生命议论文【范文9篇】一

人生没有彩排，每天都是现场直播。

人生的多次多彩由谁来创造？由自己创造。

有人曾说过人生就是相信，相信一切欢乐和痛苦，一切真实与不真实。相信爱与恨，然后把这一切揉成一颗钻石，镶在与心灵相连的左手无名指上。于是，你变成这样一个人：坚强、勇敢、乐观、自信。

有人常抱怨上天的不公。说上帝在把关爱撒向人间时，总遗忘了他们。他们曾为自己总不能引人注目而苦恼，也为了总不如人而烦躁。他们正是缺乏坚强、勇敢、乐观和自信，总不能放下那令人害怕的阴影，活在过去。

可是，也有这样的一些人，放下那天灾带给他们的伤害，重新振作起来面对困难，面对人生。

有这样一件真实的故事，催人泪下。

他，是一个汶川地震中的幸运者。在这次地震中失去了妻子和女儿，残忍的灾难害他失去了自己的左眼。而她，在一次灾难中失去了右臂，想起每次只能用左手拿话筒唱歌，她的心很痛。他们都曾失意过，独自在痛苦中徘徊过，可是后来，他们都坚持地挺了过来。因为他们要为自己而生存着，为自己将来的人生所奋斗。他们因相亲而相遇，彼此都有着共同的爱好，他们决定把自己共有的爱好一起演绎下去……

每个人都有着自己的人生，当人生感动你时，你也应该去感动人生。此过程中你会收获到很多很多你意想不到的事，而你也在慢慢地成长，而且在人生中，每个人都有着属于自己的角色。

生活是自己的，每个人都是主角。无论周围的人、环境怎样，都应该要满怀信心地去面对，但是，着并不意味着别人就是你的配角，因为对他们来说，他们自己也是主角，他们也有自己的美丽人生。

人生是自己的，美好的人生由自己创造，被狂风暴雨袭击时相信自己能战胜它，被光环笼罩时相信自己不会停滞不前，而会更上一层楼。我们要坚强面对以后的路，勇敢地去面对人生中的挫折，乐观地看待自己周围的一切事物，相信自己能够为自己打造一个完美人生。

记住，人生并不是游戏，我们不能游戏人生，虽然你玩得起，但是我敢相信你并输不起。

善待人生，等于善待自己。

善待生命议论文【范文9篇】二

地球是人类的母亲，是生命的摇篮。

地球是一个有生命的星球，它总是默默无闻的为人类做贡献。可是人类却不爱护我们的母亲，不加节制的开采矿产资源，不顾后果的滥用化学品，不但是再生资源不能再生，还造成了一系列的生态灾难，给人类的生存带来了严重的威胁。

的确，我们这个地球太可爱了，可是也太容易破碎了！温室效应、沙尘暴频发、荒漠化严重、酸雨，这些都是谁造成的？人类呀，快省悟吧，地球是我们的母亲，伤害地球就是伤害我们自己呀！人类伤害了母亲，使地球失去了原有的生机勃勃，这一切使天空不再拥有往日的蔚蓝，让湖水、小溪不再拥有往日的清澈，让森林不再盎然，让鸟儿不再歌唱，让鱼儿不再快活……

1998的特大洪水，是人类滥砍滥伐树木，不加节制开垦土地的报应；近年的夏季升温，是人类破坏臭氧的恶果！

塑料品的广泛使用，的确给人们带来了不少方便，但由于人们将废旧的塑料品随意丢弃，给环境造成了严重的危害。据说，一只塑料品埋在土地里几百年都化不掉。所以，希望大家少用塑料品，为地球母亲做出一点小小的贡献。

我们只有一个地球，这儿是人类赖以生存的家园，如果破坏了它，我们别无去处。因此，我们一定要竭尽全力去保护地球，建设地球、美化地球。让我们人类的唯一的家园——地球变得更加美丽可爱、生机勃勃，成为我们的永世乐土！

善待生命议论文【范文9篇】三

古人云：“上善若水，水善利万物而不争…….”这句出自于《老子》，妈妈小时候常常和我说，它的字面含义是：最善者的品行，如同水一样， 可以滋养与造福万物，却不与万物争任何东西……，这其中所涵盖的深远意义，陪伴我长大，使我养成了宽容善待，尊重他人的心。

明礼诚信，谦让明德。小时候，爸爸经常给我讲一个故事—孔融让梨，在古文《三字经》中有"融四岁，能让梨"，知道了孔融小时候把大个的梨给哥哥吃的故事，爸爸经常说我们要懂得遵守公序良俗，知道孝顺父母，尊敬兄长，懂得谦让，心里处处想着别人。小小的我感觉听到这个故事新鲜极了，听得津津有味，虽然不是很懂，但却记住一个道理，要懂得谦让，要懂得礼貌，爱家人，爱师长。”

这小小的故事告诉我最严谨的家风，在我的心灵里埋下种子，引导着我慢慢的成长。这个故事，让我明白了：我们从小要孝敬父母;朋友之间、姐弟之间要友好相处，当你有好东西时，应该与大家共同分享，不要只顾自己。今后，我要用一颗善良的心去关心、爱护身边的每一个人，要做一个新时代的小孔融。我知道了，“年纪小，应该吃小的”，以前，我总觉得，我是小孩子，应该多吃点，什么都握在手里，不会痛的分享。每次妈妈让我选吃的，我总会比了又比，选了又选，在其中选出最大的，也总是“大大”的叫着，总觉得只大一点点，也是好的啊!自从慢慢懂事，我逐步改正了自己的缺点。每一次餐桌上的佳肴，我就主动先夹给爸妈，对他们说：“爸妈，请您吃!”每次吃好东西时，我总是迫不及待地递给长辈，对他们说：“您吃吧。”大家看见我这么有礼貌，总是表扬我，我非常开心。

每天清晨进入学校的第一句“保安大爷好”，傍晚商店取奶时一句“阿姨再见!”，乘车时起身为爷爷奶奶让座，也许这并不是什么重要的事情，但却时时温暖了大家的心，我常常听到的一句话就是“好孩子”，小的时候妈妈总是告诉我，以人为善，要有礼貌，虽然我不知道其中的含义，但是在一点点循环努力过程中，慢慢养成了良好的生活习惯，和蔼的性情，树立了我的和善之心。

雨果告诉过我们：“善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人”。小小的我我觉得，生活中的点点滴滴，都应流露出真善美。在学习上，我应该更努力刻苦，与同学友善;在成长中，我要勤于思考，敢于创新;在生活中我要关心他人，积极参加社会实践活动，用积极地心热爱我们心中最最可爱的祖国，多做些有意义的事。在我们家，没有什么大道理的家训，也没有什么严谨的家规，但是有一个温馨又温暖的家风，使我学习，伴我成长。

善待生命议论文【范文9篇】四

如果月无阴晴圆缺，我不知道还有没有中秋之夜的温馨醉人。   
如果当初米洛斯保留了美人如玉的双臂，我不知道还有没有今天维纳斯的风情万种。   
如果我们不费吹灰之力便能蟾宫折桂，我不知道还有没有风雨途中披荆斩棘的大快人心。   
……   
因为缺月的多见，方有了圆月惊鸿一瞥的难忘。因为断臂残缺处的辉光，方有了维纳斯千古永存的风采。那么人生呢？它也会因为苦难的波折而显得壮美吗？   
那就让我们来看看那些巨人们的回答吧。   
面对宫刑这一飞来横祸，司马迁并没有因为这人为的缺陷而沉沦。他顶着身心的屈辱，顽强地活了下去。于是也才有了“史家之绝唱，无韵之离骚”——《史记》的诞生。   
面对聋、哑、瞎这一系列上帝的恶意馈赠，海伦•凯勒并没有屈服，而是选择以意志来战胜不幸。于是也才有了《假如给我三天光明》情真意切的呼唤。   
面对突然的耳聋眼瞎，作为酷爱音乐的人，这无异于 灭顶之灾。然而贝多芬并没有被压垮，而是坚韧地抗争着。于是也才有了《第九交响曲》这震撼人心的天籁之间的问世。   
……   
看完这些，朋友，你明白了吗？   
人生如月，人生不会完美，也不可能完美。当被生命中那些无法避免的缺陷困扰时，你是否尝试过将它当作一种挑战，就像海伦一样去攻克呢？抑或是把它当作维纳斯的断臂，以别的方面去欣赏它潜在的美？   
话又说回来，如果人生没有任何缺陷，就好比一江毫无涟漪的平静如镜的春水，没有激情，没有挑战。这样的生活，你不觉得单调乏味吗？   
其实很多时候都是这样，因为某种残缺而更能激起人们奋力追求的大志雄心。很多时候，也是因为缺陷的存在而导致了奇迹的诞生。   
既然如此，我们又有什么理由不去善待生命中的缺陷呢？   
【点评】作者以博大而豁达的胸襟向读者阐释着“缺”的深刻内涵：有“缺”，才有挑战；有“缺”，才有抗争；有“缺”，才会有激情，才会诞生奇迹。“圆”因为“缺”而显得可贵，人生因为“缺陷”而显得厚实。这不是阿Q式的自我精神安慰，而是一种积极健康的人生态度。

善待生命议论文【范文9篇】五

2008年5月12日，是一个大家永远不会忘记的日期。瞬间的大地震，夺去了多少鲜活的生命。但在阴云笼罩的中国，也涌现了许多可爱的少年。他们徘徊在生死边缘，却未曾绝望。他，她，它。给我们带来了多大的希望。十七岁的“可乐男孩”薛枭便是其中一个。

薛枭地震时并没有逃出去，而是被埋在废墟之下，除了左手左脚可以活动外，他像标本一样被固定着。饥饿、口渴、尸体散发的腐臭味侵蚀着他，他却与同学互相鼓励，在黑暗中待了八十多个小时。

若在平时，又有谁会相信这一种力量。没有谁的催促与强迫，仅仅因为自己渴望重新见到阳光，所以要努力坚持。

薛枭仅仅是千千万万个少年中的一个。还有更多更多的人，他们为了坚持而坚持着。

我们也会像敬佩某一知名人物一样敬佩这些为自己努力，为生命加油的少年。他们不再是以往那些还依偎着父母身边的`小孩子了，地震使他们的心灵迅速成长蜕变，也让他们心灵的高度与饱经风霜的老人看齐。

我们是不是该从这些少年身上看到什么。往往是我们看他们的故事，看到情不自禁地落泪，而他们还在坚强地笑，还在盼望着早日回到家园，回到可爱的学校。地震的无情没有压倒他们的意志，反而使他们更家坚强，他们缅怀过去，展望未来，不会气馁，也不会绝望。因为生活的磨难为他们插上了一对坚硬的翅膀，带着他们飞翔，也为他们自己的生命开了一朵最灿烂的、永恒的花。 用微笑面对生活，让这个世界开满生命美丽的花。

善待生命议论文【范文9篇】六

“你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。”莎士比亚此言不虚。人为善，即善人，善己，善社会。

穷极若水上善，哪里有二十世纪人道精神划时代伟人的记忆。不得不言，他是连巴赫也难以割舍的音乐神才，而立之年便荣获哲学与神学博士学位，然而他的人生并不止步于此。一次因缘巧合，让他放弃了蒸蒸日上的演奏地位和学术生涯，重新步入学堂，攻克与之前毫无关联的专业：医学。在那样一个种族歧视严重的时期，他历时八载夺得医学博士学位，只为前往非洲，为饱受病痛折磨的非洲人民送去希望，他将个人欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，他是圣人，史怀哲。他有一颗悯世之心，他对善与美的渴望，他崇高的品格，使他成为二十世纪人类良知的代表，它的善举超越了种族，跨过了人与自然，他甚至认为，除非人类能将爱心延伸到所有生物，否则人类将无法找到和平。

她以一青春女子为求学远走异国他乡，面对都市的纸醉金迷，忍受小阁楼的凄风苦雨，面对追者如潮毫不心动。宋玉说有美女在墙头看他三年而他不为所动；范仲淹考科举时寄宿破庙，晨起煮粥一碗，凉后划作四块是为一天的口粮。在大洋彼岸，一个波兰女子，也曾这般耐得住苦寒。“浅尝辄止”可说明一个人对自己的价值认识不够，见宠则喜。能够清楚地明白自己的价值并终生为之奋斗是绝难的，但居里夫人却做到了。她始终淡淡地生活，静静地思考，执着地进取，直进到智慧的高地，自由地驾驭规律，并永葆一种理性的美丽。她成就了自己，并以此向世界证明：一个普通的人，可以怎样地为人类做出伟大的贡献，一个普通的女人，可以怎样让全世界的男人吃惊，而成为一个空前绝后的伟人。

善待他人，可以牺牲物质享受，慕仰精神；善待自我，是谓相信自我，不断锻造自我，实现自我的最大价值。

善待社会，是要始终以一种善的眼光来观察，回馈社会。社会是以你看待社会的方式来看待你的。一个自卑的人，感受到的多是歧视的目光；一个平和的人，感受到的多是宽容的目光；一个心存善念，善待社会的人，感受到的多是友善的目光。不论事情态势如何发展，世务如何纷繁复杂，保持一颗善心，并尽己之力去帮助他人，如此，甚好。

善待自己，不自怨自艾；善待他人，不恶意揣度，冷眼相向善待社会，不抛弃，不放弃。以善为马，行走于江湖。

善待生命议论文【范文9篇】七

　　篇一：遭遇挫折，笑对痛苦人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉;万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊„„面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。

“老当亦壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱?

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗?消沉了吗?没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀!

由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔;面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深;面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。

刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，冒然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲! 前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过;遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪;遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。

遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧!相信总有一天你会看见蓝蓝的.天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边的甜甜的笑....

　　篇二：仰望星空与脚踏实地有位名人说过：“一个民族总需要一些仰望星空的人”。

仰望星空，那真理让我苦苦追寻，仰望星空，那博大的胸怀拥抱着我。

仰望星空，令人产生无限的遐想，回忆着过去，憧憬着未来，而脚踏实地便是与仰望星空之间架起的一座桥梁，是一座现实与理想之间的彩虹桥。

我们都很熟悉这样一个故事：有三个工人同时在砌墙，有一位智者走过去问他们在干什么，其一说，他在砌墙;其一说，他在修一座高楼;其三说，他在建设一座城市。

智者听后断言，第一个人一辈子只能够做一个会砌墙的工人，因为它的心中只有砖头;第二个人有可能只成为一名小有成就的工程师，因为他看到了砌墙的作用;而第三位很有可能会成为一名不错的建筑师，因为他能将一块砖与一座城市联系起来。

从这个故事，我们可以看到三个人中，第一个人只懂得埋头做事，不懂得抬头仰望星空;而后面两个人却不一样，在他们的心中，装有比“墙”更为宏大的事业，只是，最后一个比第二个的心志更为高远而已。这便是人与人之间的差异，这差距似乎很巨大，但理想往往也就在一些微小的事情中表现出来。

思迥异，做不同。这话在这三个人的身上体现得淋漓尽致。

哈佛大学曾做过这样一个调查统计：在对当时一群学识水平、家庭背景等都不相上下的年轻人的采访中，只有10%的人有清晰的短期目标，只有3%的人具有长远的清晰的目标，而大多数人对自己的人生都无明?的规划。

许多年后，这些接受调查的年轻人都白发苍苍了，再对当时接受调查的年轻人进行回访时发现，当时那些漫无目的的人基本上都生活在社会的最底层，那10%的人成为了社会的中上阶层，逐渐升职，家庭、事业都令人满意，只有那3%的人成为社会的精英和他所在领域的领袖人物。

毫无疑问，第一类人是从不仰望星空，也不懂脚踏实地的人;第二类人则生活得踏实、充实，那3%的人便是既能仰望星空又能脚踏实地的人。

在每个人的童年里，仰望星空是一件非常美好的趣事，在仰望星空的时候，也会产生这样那样的幻想，有不少人的梦想，就是从小时仰望星空开始的。可又有多少人坚守了自己童年的梦想呢?这又让我想起了新东方创始人俞敏洪对渴望成才的年轻人说的话：“有目标，沉住气，悄悄干。”

是啊!仰望星空可以给自己确定人生的目标，但如果沉不住气，这个目标就会飘然消逝。虽然每一个人的梦想各不相同，但是，希望我们都能怀揣梦想，踏踏实实地，一步一步地走向梦想成真的地方。

　　篇三：滴水之恩，涌泉相报我们生活在当下。

这是最美好的时代，也是最糟糕的时代：我们赚的钱更多了，人情味却更少了;我们的交通工具更先进了，公交车上站着的老人却更多了;我们登上月球探索太空，却不愿伸手帮助对面的邻居;我们的股市价格一路狂升，价值观却成倍地下降;我们的社会都知道“此仇不报非君子”，却怎么也流行不起来“滴水之恩，当涌泉相报”„„

而社会上数不胜数的忘恩负义之人，仇视一切事物之徒，更加深了社会道德危机。人们的心越来越狭隘，只懂索取、不懂回报之人，仿佛充斥着整个社会。

记得曾读到一则故事：一对老夫妇遇到一个赶着回家过圣诞节的年轻人。年轻人买不到车票，在大雪纷飞的夜晚无法回家。老夫妇邀他共度圣诞节，遭到推辞后，竟主动将自己的车借给了年轻人。这样的举动令人感动，但接下来的事却让人心寒：这年轻人再也没有回来，从此杳无音信。

一位著名作家在谈到社会道德时，也曾说到他自己的亲身经历。他在一次散步时捡到一个钱包，打电话找到失主后，失主没有半句感谢之词，竟还要求他把钱包送还失主家中。

我们感叹丛飞节衣缩食为贫困学生捐款，却也愤慨在他重病之时无人援助;我们感叹雷锋无私地为人民服务的精神，却也无奈于现在有些中小学生不知“雷锋”为何人!

当整个社会呈现出暧昧的姿态时，我们需要一种有质感的态度来面对社会道德危机。这便是：滴水之恩，当涌泉相报!

一位即将不久于人世的老人，将自己的儿女唤到跟前，一一叙说何人何时帮助过自己，教导子孙们要报答人家。虽然老人一生坎坷，遭受过不少人的陷害，但他自始至终未提一句，只把感谢留给后人。这是我见过一个老人留给世界最好的礼物。他让人们明白了感激的力量与回报的感动。

一位女士把自己430元稿费，很随意地捐给了西北一个素未谋面的小女孩，但这位女孩却把她的恩德深深地记在心里，即便在贫困的条件下，仍坚持给她写信——虽然这位女士已忘了这件事。小姑娘的善良、知恩让人欣慰。 我们感叹华农大学生小李的爱心，更为那个四年级的女生深深感动;我们感叹大批青年出国深造，更感叹他们中不少人回国报效的高尚。

西方有位哲人说：“别人爱我，我爱别人，这是小爱;我爱别人，别人爱我，才是大爱。”所以基督教有句名言：施比受有福!

无论东西方，无论古今，“滴水之恩，当涌泉相报”都是我们为人处世的准则，它将促使我们的社会变得有思想、有内涵，它让我们可以遥望一个美好的未来。

善待生命议论文【范文9篇】八

每一个生命都是自然的奇迹。

——题记

大千世界众生都以不同的目的有计划的关怀其他生灵。或道貌岸然，或口蜜腹剑，不尽相同。可是，善待生命无需理由。

人生是一次无法选择的旅行。

李白说：“夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”飘逸洒脱如谪仙的李白都曾发出这样的感慨。我们每个人从灵觉初醒的那一刻开始，便已经无法选择。任你生前荣华尽显富贵加身，死后也仍是一抔黄土。在这个世界里，似乎每个生灵都可以选择，但在其选择的同时，便是无法选择。既然如此，何不在人生这场大戏中共襄盛举呢？今日因，他日果。若果我们可以肆意践踏生命，那若如有一天本末倒置，我们又何以自堪？

我们如果放弃锱铢必较，专心流连于山水，来一场快然自足的人生旅行，岂不快哉？

人生是一次绝对平等的考验。

这里是奥地利，一个幽美的山谷。一个略显破败的教堂矗立其间，颜色黝黯的门环显得与大门格格不入，似乎在无声的叙说昔日的辉煌。一个神父推开大门，身上背着一个皮包。神父走向谷中唯一的小镇，给每一个相遇的乞丐赠予食物，给每一个偶然现身的生灵带来希望。有人说：“神父，您为何如此，与其毫无奉献的回报，不如心念己身，重复昔日荣光。”神父说：“每个人在失去的同时也会得到，何必斤斤计较？”

我们如果放弃瞻前顾后，平淡面对着坎坷，来一场精彩纷呈的人生考验，岂不快哉？

人生是一场相互给予的游戏。

东北的大雪似乎四时不休，边防站的战士又开始日复一日的巡逻，齐膝深的大雪并不能阻挡战士们坚毅的步伐，回到边防站，战士们在附近的石堆上撒下盐岩。片刻，一群黄羊呼啸而来，旁若无人的开始舔食，还有几只在亲呢地与战士玩耍。在这风霜雨雪的世界里，除了默默坚守的边防战士，便只剩下这些跃动的精灵。这这冰天雪地里，人们摒弃了虚伪、残忍。仿佛回归到上古先民时期。拥有的，是热忱、仁厚、朴实、与诚善。在这片心灵的雪域，何必两面三刀？

我们如果放弃穷凶极恶，温和相处与自然，来一场平和宁静的人生游戏，岂不快哉？

人生艰难若此，何不放手皈依;善待每一个生灵。成就每一段传奇。

善待生命议论文【范文9篇】九

行善路上，人人都是善性的传递者，财富与善心并不一定成正比，尊严也从未有过排行榜。善在大爱里，更在细节中。

儒家学派的孟子早在两千年前就提出了“人性本善”，人性本善是主张人性的根源点是善的，有善心才会有善行。因此，只有通过一些“善举”才能拉近人心之间的距离。

众所周知，著名慈善家陈光标曾说过：“一个企业要发展，就离不开社会提供的优良的环境和支持。每个企业都有自己应承担的社会责任，要让更多的人享受到企业发展的成果，这是企业家的价值所在。”其实我们每个人都不会像陈光标那样有钱，但我们可以从他身上分明体会到，善良的心地更是难能可贵，而金钱是人心之外的。

善与富是毫无相关的，慈善事业固然是又那些有钱的企业家的资助为主力，但我们这些普通人依然可以参与其中，我们并不一定要像陈光标那样风风光光地资助几千万，我们也固然不会像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就；但我们都有自己的一颗善心，善心更在细节中，有如搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与孤单老人闲聊，这些都是我们真诚的善心。

除了要在施行慈善时注入关怀，又以合适的方式施行之外，施行慈善还必须行之适处。

“一杯咖啡”的故事无疑在给我们警示，从先生慷慨地留下了墙上一杯咖啡的纸条，到拾荒者从容走进咖啡店，到侍者从墙上揭下那张纸条扔进纸篓，在这一过程中其实拾荒者并不知晓这杯咖啡是谁大发善心给予的，而那位先生也不知自己施舍的那杯咖啡到底给何人所饮，再一，拾荒者喝得起咖啡店里的咖啡么？这里何尝不又是施舍资源的再浪费。

正因为我们行善不适处，才会有渔夫和蛇的悲剧。将慈善行之适处，不是吝啬我们的善心，而是为了更高效的利用我们的有效的资源，去帮助我们身边真正需要帮助的人。

古人根据人创造了神，而人依靠善心贴近了神。善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把，照亮了人类的文明，而这其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是平民百姓之人。

不求回报的善，永远不是真的善，真的善要在给予的时候教会他付出，真的善事要教会他前进的方式，而绝非单纯地帮他扫除前进的阻碍。否则，在那温柔的酷刑下，原本的善意亦会变得狰狞。

当拾荒者已然习惯于免费享用咖啡，若有一日咖啡厅易主，搬迁，再到这等“咖啡时间”，他又该何去何从？