读后感【通用9篇】

说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编收集整理的读后感【通用9篇】，欢迎阅读与收藏。

读后感【通用9篇】一

《咬文嚼字》是一份严肃、严谨而可读性强的杂志，本人虽然已经较长时间不再从事文字工作，但是仍然爱看这一类杂志和文章。最近一期（2007年第4期）的《咬文嚼字》，有四篇文章各有一处说法不确，现特提出不同看法，愿与四位作者商榷。??第十六页《应是“奈河桥”》说：??“奈河”是佛教所传地狱中的河名，河上有桥名奈河桥。??谢按：关于奈河桥引用较多的是《宣室志》的记载：??董观，太原人，善阴阳占候之术。唐元和中，与僧灵习善……行十余里，一水广不数尺，流而西南。观问习，习曰：“此俗所谓奈河。其源出于地府耶。”观即视其水，皆血，而腥秽不可近。??观其语文，近乎道教；但是道教经典中也难以找到有关奈河桥或奈何桥的记载（或者有记载但本人未曾见到）。迄今并无佛教三藏记载奈河桥或奈何桥的发现，灵习也说奈河是“俗所谓”的，因此，说“‘奈河’是佛教所传地狱中的河名”没有依据。??《错把“行拘”当“刑拘”》一文（第二十一页）认为：??被行拘者是影响治安管理的人，有错误行为，但其行为并不构成犯罪。??根据有关教材：??行政拘留是指法定的行政机关（专指公安机关）依法对违反行政法律规范的人，在短期内限制人身自由的一种行政处罚。行政拘留是最严厉的一种行政处罚，通常适用于严重违反治安管理但不构成犯罪，而警告、罚款处罚不足以惩戒的情况。??因此被行拘者不只是影响治安管理的人，其行为性质更不是社会规范意义上的“错误”，而是法律规范意义上的“违法（一般违法）”。??在第二十九页，作者先引了一段他认为有语病的文字：??宋黄庭坚《戏咏蜡梅二首》宋任渊注：“峪书此诗后云‘京、洛间……（中略）蜡梅’”??然后作者说：??宋人任渊注释黄庭坚《戏咏蜡梅二首》，用的是黄庭坚的诗后语，可见这段注释是黄庭坚自己的话。“峪”下加了人名线，表明黄庭坚自称“峪”。??谢按：宋人任渊注释黄庭坚《戏咏蜡梅二首》，的确“用”了黄庭坚自己写的诗后语，但这段诗后语是从“京、洛间”开始，到“蜡梅”结束的，《汉语大字典》的编写者已经用引号标明了。而“峪书此诗后云”这几个字，却是注释者任渊的话。所以应该说“这段注释是任渊引用了黄庭坚自己的话”，而不能说“这段注释是黄庭坚自己的话”，这样，“峪”也就不是黄庭坚自称，而是任渊对他的称呼。至于作者说“‘峪’下加了人名线，表明黄庭坚自称‘峪’”，也是没有依据的，因为人名线并不表明这个人名是用于自称的。当然，《汉语大字典》的编写者没有检查出“山谷”两个字被印成“峪”字，其失误已经被作者指出，这里不再重复。??最后来谈谈《伯夷与子牙无干》一文（第三十五页）。作者说：??子牙即姜子牙，是小说《封神演义》中的人物，名尚。曾在昆仑山跟元始天尊学道，后奉师命下山辅佐周室……??谢按：姜尚是历史人物，关于其事迹，正史多有记载，《伯夷与子牙无干》一文也正是想伯夷和姜尚之间的关系才阐述起姜尚的生平的，但不知道为什么竟然说姜尚“是小说《封神演义》中的人物”，还拿那些荒诞不经的小说情节来介绍他的身份。??以上是本人的几点浅陋见解，不敢说都没有穿凿和谬误之处。标题《咬咬〈咬文嚼字〉》有点狂妄，其实只是想显得好玩一点，编者、作者、读者或将原谅我乎？

读后感【通用9篇】二

《三字经》读后感200字

今天，妈妈给我买了一本三字经。我要读着本书，每一句都是三个字，后面还有小故事呢！

《三字经》的第一句是：人之初，性本善，性相近，习相远的意思是人刚出生时，其禀性都是善良的，彼此相差不大，只是由于后来所处环境和所受教育不同，习性才会千差万别。小故事是曹操之子，就是讲曹操的四个儿子曹植、曹丕、曹彰、曹冲，他们个个都有过人之处，但是性格不同。这个故事告诉我们环境和教育不同，人的性格就不同。

第二句是：苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。意思是如果对孩子不从小就进行教育，其原本善良的天性就会因外界的不良影响而发生改变。教育好一个人的方法，贵在教导他专心致志，持之以恒。小故事是唐寅学画的内容是明朝有个画家叫唐寅，他和他的师傅沈周学画画，学了一年，唐寅觉得自己画的很好了想回家，后来他发现师傅比自己画的还好，就不想回家了。这个故事告诉我们学习要有坚强的意志力，还要专心，才能学好。对于我来说专心我有了，可是坚强的意志力我还差一点点。

《三字经》里还有很多很多故事，我很喜欢这本书。

《三字经》读后感200字

可能看到这个题目你会问，哪本书是值得我们关注的书？我肯定回答——《三字经》。因为它蕴含了中华上下五千年的历史。教会了我们分辨好与坏、善与恶。因此流传至今。

《三字经》是祖先智慧的结晶，向我们讲述了祖先优良的传统美德。这本书不仅孩子们爱不释手，大人也很喜欢。因为从故事中我们体会到了许多做人的道理。使我们明白该做什么，不该做什么。

其实对我们儿童有很大影响的不仅是老师，更多的是父母。正如《三字经》里所说“子不教，父之过”，天下的父母是孩子的最好的老师。所以我建议家长能和自己的孩子一起阅读这本好书。时时处处能成为自己孩子的榜样。

《三字经》这是一本多好的书啊！它值得我们关注、拥有。

《三字经》读后感200字

《三字经》的著作年代虽然离我非常遥远，但是直到今天，这本书对我们仍然有深刻的教育意义。

这本书用通俗的文字、形象的比喻、对我们讲述了各式各样的道理；他劝导大家，要做一亇诚实的人、健康的人、勤劳的人、有知识的人、品格高尚的人。具有这种品格的人，才是有用的人。

古今中外，多少英雄人物都具备上述品质。

当然，让自己造就一亇有用的人，不但要有决心，更重要的是要有恒心。“玉不琢、不成器、人不学、不成义”！

今天我有这么优越的学习条件，又有这么多的人关心着我，我一定要努力学习，将来一定要做一个有用的人！

《三字经》读后感200字

寒假里，我读了《三字经》这本书，《三字经》一共一千多字，每三句为一句，四句为一组，读起来像儿歌一样朗朗上口。书的内容包括了中国古代传统教育、历史、天文、地理、道德和民间传说，也是古代儿童的识字课本。

书里虽然有很多不认识的字和不理解的句子，可是我一边读一边看译文，渐渐的就懂得了其中蕴含的深刻的道理。

《三字经》里有这样两句话：子不学，非所宜，幼不学，老何为。玉不琢，不成器，人不学，不知义。

意思是说：人小的时候不好好学习，到了年龄大的时候就不会有所作为。刚刚开采出来的一块玉石，如果不经过雕琢和打磨，就不可能称为精美的玉器。一个人如果在成长过程中不学习，就不会懂得做人的道理。

从中，我懂得了，只有努力学习科学文化知识，长大以后才能称为对社会有用的人才。

《三字经》读后感200字

我还看了一篇，上面说到：曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。书中的意思是：春、夏、秋、冬这四个季节，循环往复，永远也没有尽头。而我读完这句话后，我结合学习，总结出一条道理：学习就像春夏秋冬，要有一个好的学习环境，这样才能循环往复，形成一个好的学习链，你才能读好书。

三字经可以教大家很多适合小学生用的东西，大家一定要常常温习温习哦！

《三字经》读后感200字

我看了《三字经》这本书有一些感想，下面，我就和大家分享一下我的感受吧。

我看了一篇三字经的内容上面说到：一而十，十而百。百而千，千而万。从字面理解，意思就是：从一到十，从十到百。从百到千，从千到万。而我读完这句话的理解是：做事不能一下子做好，要慢慢来，争取做到最好。

读后感【通用9篇】三

卷帙浩繁，遨游书海明朗乾坤;舒畅精雅，畅想美妙纯真情意;平静淡然，逍遥远离世俗尘绕;意深情绵，道尽世俗哀愁难怨……

这是一个个性的作品，从资料上看，简单质朴，然而深深挖掘，才知本应属于时代下的产物，确实如此的清新脱俗，无伤无痕。湖南卫视的上演开启古装穿越剧的高-潮时代，这让我不禁哑然于的超纯爱恋，仿佛消减在世俗之外，一场没有悲伤的确是刻骨铭心的超时空感情故事。仿佛室外桃源，估计这是一个连陶渊明都倾羡的世外“园林”吧!

从作品中我们解读到了一种不可能变成可能，一分难以理解变成理所当然，一间世俗禁锢下的毛草屋变得熠熠生辉，然而，正是这样一间没有粉饰的房子，让我们从没有如此畅快过。明子，一个小和尚，英子，一个小村姑。多么简单的两个名字，很有中国风的感觉，英明，似乎是天造地设的一对呢。读过文章也很多了，这篇文章，的确给我留下了很深刻的印象，尤其是拥有良好空气的芦花荡，英子那真切可爱的小脚印，明子那“巧夺天工”的画作，英子姐姐秀丽的让人赞不绝口的刺绣，每个和尚的所做所说所感所梦，这些，都是文章的亮色，也是构建桃源的基本框架。那里，和尚吃酒又吃肉，甚至能够娶妻生子;那里，村姑善良又质朴，甚至助人为乐不求功。那里的生活仿佛是把现实世界的美丑消解到只剩下完美，把那些在我们世俗社会被认为大逆不道的事变成了理所当然，自由的船帆，把我们这些活在别人世界里的可怜虫唤醒，它告诫我们不要在再成为时代的牺牲品世俗观念的殉葬者。

纵观整部作品，汪曾祺有他独到的视角，还有那清新的笔触。读着读着，仿佛有的味道，一副清新隽永的风景画里有的是快乐善良的人民，美不胜收淡雅古朴的山水，但与沈从文截然不一样的是，一个是用带有点点悲伤的结尾结束勾勒，而另外一个则是一种明快的语调告诉给我们完美的结局。但两者多多少少还是都拥有一些神秘的色彩，让人意犹未尽，不想拔出，就像我在品味一个脱离尘世烟火的人们都未曾见过的美食，吃过一口，还会惦记第二口，但是每一口却还有与上一次不一样的味道，我想，这样的作品才是大家的作品。留恋忘返，涟漪泛起。如果，让我再从深点的层次挖掘这篇文章的亮点，就应是作家的写作手法吧!我个人认为汪曾祺是借用了西方作家比较擅长的反讽手法，用这种点睛的笔调表现下的完美其实是不存在的，不现实的，不能被世俗世界理解的，这不仅仅违背了中华传统文化中儒学的道德观，更是对在中国如此盛行的佛教的讽刺与反观。讽刺，讽于外，更讽于内，很难想象，那代表清心寡欲的戒疤，能够在瞬间变得毫无好处，很难理解，那灭人欲的时代竟有如此自由完美的爱恋。在那里，当和尚并不是为了信仰，而只是一种合理的谋生手段。有时候，我会想，此刻的旅游景点，供养着很多和尚道姑，他们的谋生想法是不是受了这本书的影响，这只是我的滑稽之谈罢了，只是，还是感觉有点可悲的，虽然，中有的是这样的和尚，但是至少他们拥有纯真的心，但是，此刻的假和尚早以丧失了人的本性，为了自我的利益为了赚钱，甚至能够不折手段，不禁心生悲凉。很显然，我们世俗的社会很难再拥有这么淳朴的感情了，说是高楼大厦钢筋水泥阻断了我们的情也好，说是现代化的理念西方思想的渗透埋葬了我们的灵魂也好，总之，人，要想活的逍遥，活的无拘无束，活的自由灿烂，并没有那么容易，我们需要解答灵魂深处的问题，寻求内心的安宁，需要一颗明朗的心。

读了一篇好的文章，就犹如和智者进行过一次对话，我只期望，在未来的中国文坛上，能够出现更多的秀茵之作，让我们的心灵不再向如今满目疮痍的土地一样贫瘠。一篇，虽然简短，但是意味深长，真的期望自我能够沿着这条拥有宽度又拥有光的大道上一向前行，也期望，真能有那么一天，我的爱恋能够消解在“你有没有车，你有没有房”之中，谈一场没有世俗，即使平淡，只要幸福的恋爱。

读后感【通用9篇】四

今天，我学习了《争吵》这一课。课文的大致内容是：克莱谛碰了一下安利柯的胳膊肘，墨水滴在了笔记本上，本子被弄脏了，字迹也看不清了。过了一会 儿，安利柯也碰了一下克莱谛的胳膊肘，所以他们就吵了起来。但是克莱谛又想起安利柯是他最好的朋友，所以就原谅了他，而且主动向安利柯提出来要和好。

读完这篇文章后，我联想起自己跟好朋友发生的一件事情。

有一次，我和我的好朋友正在玩电脑游戏，突然，他一下子碰到了我的主控制按键，一下子就出现了“KO”这两个大字。我气愤极了，于是想报复他。打到 第二关的时候，我故意碰了他一下，他也“挂了”。于是，我们就争吵了起来，就在我们剑拔弩张的`时候，却被妈妈及时制止了。这时，我打算从今以后再也不理他 了。可是第二天，我们又在小区里碰面了。开始我们谁也不理谁，可是过了一会儿，我实在忍不住，大笑了起来。他看见我笑了，也跟着大笑了起来，就这样，我们 又和好如初了！

通过这件事情，我明白了一个道理：和朋友、同学相处的时候，要学会宽容别人。当别人需要帮助的时候，要伸出援助之手；当和别人发生纠纷时，要主动承 认自己的错误，得到别人的谅解；当别人遇到挫折时，要鼓励别人，不能嘲笑别人。只有这样做，才能交到更多的朋友，才能让自己更加快乐！

大海之所以能容纳下上百条河流，是因为他有一个博大的“胸怀”。今后我也要像大海一样，做一个宽容大度，有坦荡胸怀的男子汉！

读后感【通用9篇】五

每一个人都不可能是十全十美的，也不可能是一无是处的。尺虽比寸长，但也有不够长的时候；寸虽比尺短，但也有用得上场的时候。俗语说得好：“人是吃五谷杂粮长大的，怎能不犯错误。”十个手指也有长短，“金无足赤，玉有

瑕”，“愚者千虑，必有一得”都说明了这一道理。

虽然道理是容易懂的，但在生活和工作中，人们却往往要求“尺有所短”，同时又忽略了“寸有所长”不是吗？其实，人的智能和精力都是有限的，一个人不可能三百六十行，行行称状元。所谓的“博士、专家”也不过是某一领域里的博士、专家，所谓的“多才多艺”，也是相对而言的，真正的全才是不存在的，人人都难免有其短。

当我们选拔人才时，不能求全责备，非要找个全才不可，那是错误的，我们就是要看到他们身上出众的才能，否则，就会埋没人才。牛顿是物理学家，但不善辞令；孙膑是军事家，但未必能亲临前线；陈景润是有名的数学家，但不是个好数学教师。我们不能因此说牛顿的.三大定律无价值，孙膑的兵书对作战没用处，陈景润对歌德巴赫猜想的证明就是错的。相反，我们不能不承认他们三人都是名副其实的人才，都是对世界做出巨大贡献的人才。

同样，在我们的同学当中，科科拔尖、样样都好的人固然有，但恐怕只是凤毛麟角，大多数同学既有“长”科，也有“短”项。即使是那些成绩较差的同学，也一定会有过人之处。孔子说得好：“三人行，必有我师焉。”既然每一个人都有长处和短处，那么我们就应该正确地认识自己和对待别人，既不因自己有不及人之处便妄自菲薄，甚至自暴自弃，也不因他人有不及己之处便自高自大，盛气凌人。只有虚心向他人学习，取长补短才能取得真正的进步。

由此想到了我们的教育事业，我们在培育学生身上，应注重他们的长处，看到他们身上的出众才能，不是两眼死盯着他们的缺点，因而抹煞了优点，埋没了人才。要最大限度地发挥我们学生的积极性和创造性，就必须考虑到“尺有所短，寸有所长”，应该避其所短，扬其所长，这是用人应当遵循的一大原则。缺点和不足是客观存在的，优势和强项也是每个人都有的，就看如何看待这个问题了，有位哲人曾说：垃圾只是放错了地方的宝贝。日本就曾把垃圾压制成楼板建造高楼大厦。反过来说，宝贝如果放错了地方，也会成为垃圾的。

“尺有所短，寸有所长”，每个人都有自己的优点和缺撼，我们不但要看到自己的不足，更重要的是要看到别人的优点，取长补短，正确看待自己和别人。尺短寸长，人无完人。愿我们每一个人都有一个谦逊的胸怀，在自己的工作岗位上发挥出最佳的水平！

读后感【通用9篇】六

我们的人生之路总是阳光明媚，晴空万里，到底哪一缕阳光最耀眼？有人说是优异的学习成绩，有人说是给予别人帮助……而我认为在我们的人生路上最灿烂的阳光应该属于知恩图报，感谢帮助我们成长的每一个人。是的，学会感恩，是一种情怀，学会感恩，更是一种美好！

感恩老师，因为老师给了我们宝贵的知识。是我们成长道路上的引路人。老师教我们做事，教我们做人，引导我们走好人生之路，当我们遇挫折，老师帮我们撑起前进的风帆；当我们遇到困惑与迷茫时，老师是为我们指点迷津；当我们因取得成绩而骄傲时，老师的及时点拨让我们清醒。是您教会了我无私、教会了我容忍、教会了我以广大的胸怀来接纳别人。您工作的今朝，却建立着祖国的明天，您教学在课堂，成就却在四面八方。您像小草，朴实无华，默默奉献，您像太阳，让每一颗种子萌发自己的生命，您像大地，让每一个希望变成丰硕的果实，您就像桑树。默默奉献，如果没有桑树的品格，哪来的春蚕的精神！你就像辛勤的园丁，细心培育着祖国花朵，使这些花朵茁壮成长。您像一把金钥匙，把无知的我们领进知识的宝库。您像春雨，把点点滴滴的知识撒在我们的心里。……

感恩父母，因为父母给了我们生命，父母是孩子的守护神。他们是第一时间教我们知识的人。当我们呱呱坠地时，迎接我们的是父母那发自内心的爱；当我们蹒跚学步时，牵引我们的是父母那慈爱的双手；当我们遇到困难，能倾注所有的一切来帮助我们的人，是父母；当我们取得了成功，能衷心为我们庆祝，与我们分享喜悦的人，还是父母！我不是诗人，也不是歌唱家，既不会用精湛的词藻来赞扬父母，也不会用唯美动听的音乐来歌赞父母，我只能用点滴行动来感恩父母。当父母疲劳时，为他们到上一杯浓茶，帮他们捶捶背；当父母生病时，躲在病床前陪陪他们，陪他们多说会话；当你远在他乡时，给父母打上一个电话，捎上一句祝福……

感恩朋友，因为朋友给了我们友情。友情是可以穿越时空的。几十年的时光，足以滴水石穿，几十年的时光，足以使天地见证容颜的失色。然而，友情在时光的流逝中，却能如陈年老酒一样，愈久愈香。年轻时的友情，就像一幅工笔画，追求的是细节的逼真，哪怕有一点瑕癖，都会影响到整幅画的效果。年老时候的友情，就像一幅水墨画，追求的是神似。它们各有自己的特色，却不会褪色。

“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜。”这首歌使我明白没有阳光，就没有温暖；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自己；没有亲情友情和爱情，世界就会是一片孤独和黑暗，为了摆脱它，我们需要一颗感恩的心。

落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。

因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。如果生活是一首充满诗情画意地诗，感恩之中心则是诗中最华丽的词藻；如果生活是一方天空，那么感恩之心则是黎明时天空中的朝霞；如果生活是一片汪洋大海感恩之心则是海中最美的浪花。

读后感【通用9篇】七

今天我们学到散步这一课了，老师叫我们先读课文。看完后我深受感动。本来散步是一件很平常的事，我们一家几乎每天都散步，但看到这篇文章，我的心酸酸的。

《散步》一文主要写了作者、老母亲、妻子和儿子一同出去散步的事。在散步的过程中，体现了他们一家的其乐融融、互相帮助、互相关怀，更说明了亲情无价。

在散步时，作者的母亲和儿子发生了分歧，因为作者的母亲要走大路，大路平顺，对老人来说是比较方便的。而作者儿子却要走小路，因为走小路有意思，在路上也可以玩一玩。但是，作者毕竟是一家之主，所有的人都得听他的。作者考虑到母亲体弱多病，应当顺她的意。所以作者决定委屈儿子，因为作者陪伴他的时日还长。作者便说：“走大路”。然而，出于对孙儿的爱，就决定走小路了。

从这件开始由意见分歧到因为作者对母亲的孝心和母亲对孙儿的爱而意见一致的事，充分说明了他们一家人是多么和睦。看到这里，我不禁想到了我自己。作者对母亲是多么孝顺，而我呢?当母亲累了时连端上一杯茶都做不到，我实在是太惭愧了!

通过这篇课文给了我很大的启发，看到了家庭中不能没有亲情，生活中不能缺少融洽、和谐的'气氛，这样，当我们在竞争的压力包围中回到家里，才能得到真正的释放和解脱。和谐的家庭是我们最好的避风港!

读后感【通用9篇】八

今天我读了《三字经》最后的一些——“莹八岁，能咏诗”到“戒之哉，宜勉力”，里面讲的是古圣先贤的故事精神和人生的哲理。其中有几句话十分影响我“幼而学，壮而行，上致君，下泽民”“扬名声，显父母，光于前，裕于后”“勤有功，戏无益。”这几句话主要讲我们要小时候努力学习，不能耽误学习的黄金时段。这样，长大为国。、为民、为自己都有好处。还能使父母长辈感到骄傲自豪，造福于后代。

以前，我总以为学习的机会和时间还很长，不必这么累这么认真地学习，可以留着一些知识以后慢慢学。可现在我才知道，光阴似箭，日月如梭。我们学习的机会只有那几次，错过了就再也遇不到了。并且知识也像一个黑洞一样，越来越大。今天你会了这个，明天又有新的知识等着你，可谁又能保证你前一天学的知识忘不了呢？知识像一只被人吹的气球一样越来越大，就算你有三个脑子每天不停地记也记不完。所以，我们要把握好近在手边的学习机会，千万不能错过，一错过就再也记不住了。

玩耍的快乐只是暂时性的快乐，并且这种快乐就像夏天里的冰一样，一吃还想吃。我们学生可以享受一下这种快乐，不过不可多享。如果多享受，意志差的同学就会控制不住自己，从而无心学习，长大后悔莫及。学习的快乐是永久性的快乐。它像一杯咖啡，刚开始有苦，然后是淡淡的苦，再而是微香，最后是香醇。我们要学会做长久的快乐，虽然刚开始没有香，不过会越来越有甜头。从而让你爱上这种长久的快乐。

我要学会做一个珍惜时间，品尝学习“咖啡”的小才女。

读后感【通用9篇】九

作文要求：写一篇读后感

读了文章、书籍，把自己的体会、感想写下来，就是读后感。写读后感，“读”是基础，要读懂文章想告诉我们什么;“感”是重点，要着重写出自己的感受，不宜过多地重复作品的内容。为了更好地表达自己的感受，也可以适当引用相关的资料。读读下面这篇读后感，看看对我们有哪些启发。

如今的圆明园已被侵略者掠去了昔日的辉煌，想到这些，我感到无比的愤怒和无限的惋惜。读了这组课文和搜索到的资料，你一定有很多感想吧!让我们就课文或读过的其他文章写一篇读后感。写好后和同学交流看一看，交流一下怎样才能写好读后感。

读‘圆明园的毁灭’有感

看了‘圆明园的毁灭’这篇文章之后，我感到无比愤慨！一是愤怒可恶的英法联军，二是愤怒清政府的腐败无能！

文中描写了圆明园的宫殿金碧辉煌，有气势恢宏的亭台楼阁，有玲珑剔透的雕梁画柱；有巧夺天工的民族建筑，还有各式各样的西洋景观；有按照古代诗词中的诗情画意建造的，也有模仿着全国各地名胜古迹打造的。多么精良的建筑啊！简直无与伦比！然而它被毁灭了！正如雨果所说‘有一座园林，它有着全世界的风采。可惜的是，它被毁灭了！这，就是圆明园！’而且圆明园中还收藏有古老而文明的青铜礼器，名人书画等价值连城的文物。这是多么宏伟壮观的佳境啊！可是，有两个强盗把它洗劫一空。金碧辉煌的宫殿没有了，亭台楼阁没有了，民族建筑没有了，蓬莱瑶台也没有了……这难道不是中国的耻辱吗！？更可恶的是，腐败的清政府对此却无动于衷！而且引领着英法联军火烧圆明园的竟是着名诗人龚自珍的儿子！中国人带着外人来打自己，这难道不是中国的耻辱吗！？

而翻开中国近代史，中国的耻辱还不止这些。1840-1895间，中国这片肥沃的土地不断地被欧洲列强蚕食鲸吞！鸦片战争，中法战争，中日甲午海战，八国联军侵华战争……这一场场无情的战争给中华儿女带来了深重的灾难。几百年来，有的资本主义国家公然入侵，有的不宣而战；有的单独入侵，也有合伙掠夺。这真是中国人的耻辱！国不强，被人欺！然而从1919年开始，中华儿女开始了顽强的反抗。一声声呐喊，一股股豪情，一片片赤胆忠心，一幅幅铮铮铁骨，一首首感慨悲歌！中国人民奋起了！东方雄狮亮出了它的利爪，龇出了它的獠牙，点燃了革命的星星之火，埋葬了外侮的嚣张，迎来了革命的胜利！

我们决不能忘记这些耻辱，我们新一代青年人要不忘国耻，振兴中华！我们要把祖国打造得更加强大、美好！我们要让外国人仰着头看我们！

愤怒与痛惜_读《圆明园毁灭》有感

读了《圆明园毁灭》这篇文章，我只能用愤怒和痛惜来形容我内心深处的感受。

圆明园是世界上最大的博物馆、艺术馆。这项伟大的工程用了一百多年才完成，是现代人民遥不可及甚至是想也不敢想的事情。但是1860英法联军向圆明园发起洗劫和焚毁。洗劫后毫不留情地把圆明园烧毁。一把大火，连烧了三天三夜。圆明园，这座世界园林艺术的绝作，轰然倒塌，变成一片废墟，只剩下一些可怜的断筑。

这些野蛮、可恶的强盗。竟偷我们中国的东西，在我们的领土上撒野。举世闻名的皇家园林，是我国的文化宝库，就这样被他们一劫而空，我国圆明园艺术的瑰宝，建筑艺术的精华就这样毁于一旦。

10月7日，英法侵华头目闯进圆明园后，立即协派英法委员各三人合议分取园内珍物。其余的则藏之于法国博物院。英法侵略军入园的第二天就再也抵抗不住物品的诱惑力，军官和士兵们都成群打伙冲上前去抢劫园中的金银财宝和文化艺术珍品。据一个英军目击者称在整个法军营帐内堆满了异常华丽的各色钟表，在士兵的帐篷周围，到处都是绸缎和刺绣品，这是我们中国人的东西，这些强盗还理直气壮的分配，这是可耻，这些强盗们的罪行与行为是我们永远不可抹去的。

如今的圆明园已被一洗而空，但我们仍然不能忘记我们中华名族曾今受过的耻辱和欺凌。

同学们：少年强则国强，我们要时刻记住振兴中华、不忘国耻，为中华之崛起而读书！

读《圆明园的毁灭》有感

我读过不少历史故事，其中《圆明园的毁灭》这篇文章常常勾起我的深思，催我奋进。至今，我仍带着无比的愤怒与惋惜钻到书中去看圆明园的毁灭，看那些已被齐腰的野草埋没的残垣断壁。

圆明园位于北京西北郊，被誉为“万园之园”。它是一座举世闻名的皇家园林，不仅是我国建筑艺术的精华，还是当时世界上最大的博物馆和艺术馆。圆明园里有殿堂、亭台楼阁、买卖街、山乡村野。并且，园内汇集了许多名胜古迹，比如海宁的安澜园，苏州的狮子林，杭州西湖的平湖秋月，雷峰夕照等等，风格各异的建筑物让人流连忘返。圆明园中还收藏着最珍贵的历史文物。

可是，10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园中只要是能拿走的东西，统统掠走；拿不动的，就用大车或牲口搬运；实在运不走的，就任意去破坏、毁掉。更让人愤怒的是，他们为了销毁罪证，在10月18日和19日时，三千多名侵略军奉命在园内放火，大火连烧三天，烟云笼罩了整个北京城，同时，这把火又烧死了300多名太监、宫女。

今天，在这瓦蓝的天空下，在这洒满了热血的黄土地上，那几根残留的石柱仍然挺立着，好像是在时刻提醒着炎黄子孙：落后就要挨打！是呀！我们要牢记那些可恶的侵略者是怎样肆无忌惮的毁坏我们的文化瑰宝的！我们要牢记爱过百姓是怎样无辜惨死在侵略者的手中的！我们要牢记这沉痛的历史教训！