社会问题作文【精选6篇】

在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧。作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。下面是小编整理的阅读的社会问题作文【精选6篇】，欢迎阅读与收藏。

社会问题作文【精选6篇】一

就在不久之前，我成为了一名图书馆的新成员。这不，天气虽然闷热，但我那似火的心还在心里燃烧。借完书之后，便踏上电瓶车，嘟嘟的开了起来。可是开了一会儿，便来到了那充满童真的南一小。强烈的好奇心使我忍不住按下了刹车。正在发呆之时，忽听一声哨响，哦，原来是小朋友们都放学了。我饶有兴趣的看着他们，觉得他们很天真，笑靥如花的样子给人以一种莫名的冲动，他们那纯洁的心灵，还没有一丝污浊的现象。哎，现在的他们或许迟早要受到社会的侵蚀，只希望他们有自我防护的意识。可如今，我却由他们想到了那些不堪入目的现象。下面我就来举一些例子：1官党腐败，门口挂的是为人民服务，进去找他们办事没送礼就不是人民；2贫富差距日益扩大，有钱的日夜笙歌，没钱的，连饭都还吃不饱；3医疗与教育（特别是高等教育）这两大民生机构是大多数底层民众不能承受之重；4人民代表与政协取代绝大多数民众的政治参与权和监督权…当然还有很多很多，名小投毒事件啦等等，说个三天三夜都没有问题，在现在这个社会下，人总是要低头的，千万不要逞能做英雄，你不成为下一个受压迫的被统治者就算是谢天谢地了。

所以，我希望在这样一种环境下，每个人都要洁身自好，正如周敦颐所说：出淤泥而不染，濯清莲而不妖，要像莲花一般高贵正直，所以谨以此片来告诫社会要好好治治了。

社会问题作文【精选6篇】二

在未来的社会上有很多先进的技术，未来的社会上没有穷人，人人都穿着可调温度的衣服和鞋子，这种鞋子和衣服洗过刷过后调到一定的温度会自动烘干。人们研发出一种可吸收二氧化碳的手机，现在我们用的电器在未来都是吸收二氧化碳的。水资源也不缺少了，人们在外星球发现了很多的水资源。未来的车也很神奇不在陆地上跑了，未来的车在空中行驶着。人们都走在空中，就连商贩摆得摊都在空中。因为人穿的鞋子里有一种芯片可以产生磁力可以让人们在空中走动。

在屋子里你只须要发号施令，屋子就会为你工作。这种房子是声控房只要你下达命令比如说开电视。它就会为你打开电视。

在学校里不再用普通桌子改用液晶显示屏没有书改用电脑，电脑中可存档这样可以减轻学生压力。学校不会出现留级的状况。

在地球的帮助下每个星球都有生命比如：火星人、木星人、水星人等等。人们可以自由的在太空中遨游，人们就是太依赖机器造成：上班迟到、道路堵塞、等等严重的症状。

现在的学生整天：看课外书、玩电脑导致学习不好找不到的大学甚至找到好工作。

现在的家长整天逼着孩子学习、写作业，就是为了找到好的大学，找到好的工作将来有出息现在的家长只会增加学生的压力。

现在的学生只会用电脑代替自己写作业。

我写的社会有好有坏，不知道我们未来的社会是什么样子的。

社会问题作文【精选6篇】三

很多人看不惯在文章中用典，我不知道为什么，于是就去问那些人，他们说“这是卖弄”。这句话让人很尴尬，你反驳吧，就加入了卖弄者之流；你附和吧，又否定了用典的真正意义。所以我觉得有必要搞清楚用典和卖弄之间的关系。

现代人评论古代人，或者说写小说传记之类，喜欢用“熟读百经，通晓文史”来形容一些人的博学，可见在我们的观念中还是有“用典是好的”这种想法。我说用典是好的，不仅仅是因为自己喜欢用典，还因为用典可以佐证自己想要说的道理。

用典还可以让读者知道你所处的环境及你的风骨。辛弃疾的词中多见班固、曹操、周瑜等人的事例，一听就知道他是历史军事迷；纳兰性德的词中有时会看见柳永、李商隐、李贺等人的影子，一看就知道属于忧郁型的人。其实，用典是一面旗帜，表示你倾向什么。

卖弄与用典不是一回事，卖弄是没来由的——没道理地用在一个地方。没道理就是生硬，生硬就是套，套就是卖弄。贴合文意的.用典，多少都不嫌多，不符合文意就是卖弄。我就犯过很多这样的错误，一次看到某网友写的诗，开头好像是“路过山的时候，山不说话”，然后接连用了几个意象，比如“脚步”“哒哒”，印象特别深的是最后一句“我不是归人，只是过客”。那个时候没读多少书，只凭记忆说是仿宗白华的，用典了，别人都很诧异。后来才发现这首诗是改编郑愁予的《错误》，我之前的做法就叫卖弄。

用典在现代散文家梁衡看来是非常必要的。他的文论随笔《文章五诀》介绍了写文章需要的五种方法，分别是“形、事、情、理、典”五个要素。他说：“‘五诀’俱全，如山立岸，沉稳雄健，生机勃勃。”刘勰具体地阐释了用典的问题，《文心雕龙》中“故其大体所资，必枢纽经典，采故实于前代，观通变于当今”“然则明理引乎成辞，征义举乎人事，乃圣贤之鸿谟，经籍之通矩也”“遂捃摭经史，华实布漠，因书立功，皆后人之范式也”“用人若已，古来无懵”等等一系列评论都说明用典之作用意义。

有人说不用典也行，为什么非要用典呢？那就再举个例子吧。(范文网 )胡适先生开创了白话诗的先河，他在一篇诗论里提出了新诗的十点要求，其中一点就是不能用典。可就是因为他这十点要求，使自己的诗歌止步于类似顺口溜与绕口令的水平上……不过这样说也实在是太贬低他了，当然没有俗不可耐，但是也俗得可以。虽说在白话诗起步阶段，不可能一开始就非常好，不过基本原则是：不应该追求通俗，应该追求高雅，但是要求形式的朴素。

社会问题作文【精选6篇】四

哲学家圣奥古斯丁极为关注后来所谓的“恶的问题”。我将把这一“问题”本身当作一个问题来考虑，因为它表明了我们对世界和上帝有过分的期许和要求。恶的问题再次显现了我们的责备倾向和对权利资格的不正当想法。

早在史前时代，人们就明白好人也会碰上坏事。而且自史前时代以来，这一直就是关切、错愕的根源，是不解之谜，还是过度哲学化、神学化、理性化的借口。或许更令人气恼却在形而上学上同样迫切的是，很显然，坏人也会有好事，即那些进行伤害的人并不总是会有报应。

苦难这一事实，压倒性地规定了恶的问题。佛陀教导的第一条高贵的真理就是，“生命就是受苦。”全知全能的善良上帝竟然容许自己的领域内有恶存在，面对这一悖论，一直以来有诸多尝试性的解决方案。基督教和伊斯兰教中最突出的方案就是，天堂和地狱的双重承诺和威胁。这种化人类悲剧为神圣正义的做法有许多形式，既有粗糙的形式，也有精致的形式，前者有极令人厌恶的电视布道者所讲的那种粗糙的奖惩模式，后者则有卢梭和康德那种精巧的“世界的道德秩序”观；但我不想进入这种神学迷宫，对它们分类梳理。我的大致看法是，这种信念即使无法证明，也完全值得尊重，在这里，我不想对此加以辩护。

但并非所有这类信念都是美妙的。不怎么令人生厌但同样成问题的是，把它们当作发狂者的安慰剂。若丧子的父母有适当的宗教信仰，对他们说“这是上帝的旨意”，能够唤起的只有同情，不会有哲学争论。但是，安慰剂并不是解药，而且，若撇开其疗效不说，从此世生活的观点来看，极乐世界也无法补偿被悲剧斩断的人生。为了回答或解释恶的问题，出现了无数多少有些独创性的方案，其中一种是修补和弱化上帝概念。有人说，信仰只是要求人们相信上帝很有能力，但并不是全能，或者说，上帝有极其出众的知识就够了，无需全知，当然，这在逻辑上是不可能的。

在这一标尺的精妙末端，人们可以想见，是那些试图解决这一问题的“干瘪的”逻辑方案，尤其是没有充实“恶”的概念，但这才是问题的实质核心。另一方面，只需一点点哲学或神学诡辩术，一般人就会轻易地相信我们不能期望知晓上帝的`“神秘行事方式”这类解释。因此，他容许人类生活中有苦难和死亡的事实，并不一定与他关心普通人这个观点相矛盾，而且拿这些与情绪和期望作比较也完全不得要领。最为著名的说法是，他的这一创造是“所有可能的世界中最好的那个”，恶和苦难都是在必要的范围内——在某种意义上，我们是不可能理解的。

与通常谈论这一问题的框架相反，恶的问题与相信上帝存在或相信来生并没有关系。加缪是一位无神论者，然而恶的问题以及人类苦难的存在扰乱了他天生的正义感和公平感。反而是对神学廉价琐碎的利用，借此否认或合理化苦难，而不去直面它，或像他所推崇的古希腊人那样，让它有点价值——即使无法让它美，也至少可以让其有意义。要质疑恶的问题，我们不必去质疑上帝的性质和存在，或对来生的信念。相反，要去质疑恶的问题，我们必须时刻记住好运的偶然性，明白否认不幸的必然性和生命的有限性，是多么地不理智。

因此，我们质疑那些对上帝和来生观念的滥用，因为它们罔顾事实，压制了我们最深刻的情感反应，还向我们保证说，我们所受的苦难都是值得的。

社会问题作文【精选6篇】五

为什么乔布斯设计的是苹果而不是梨或香蕉呢？这个问题困扰了我许久，我想是那时候只有苹果给到他灵感，还是乔布斯喜欢吃苹果？哎！真是捉摸不透。

为什么算命先生说我是现代版的比尔盖茨？要知道比尔盖茨可是微软的创始人啊！太奇怪了，是他想赚钱瞎说的？还是他真的能看见人的未来？对于这件事我还是有些小兴奋的，毕竟这个算命先生是很有名的呢。如果算准了，我可是太牛了！算了我还是继续玩编程了。

为什么何某人这么爱亲女生呢？我曾经问过被亲的女生，“他是色狼。”“他很色。”我的到的回答总是这样。哎！女生见他都吓跑了，他还追着亲，抱着亲。何某人的脸皮真厚啊！

好多好多问号在我脑子里冒出来，生活中的问题真是数也数不完呢？

社会问题作文【精选6篇】六

文明可以看出一个人的诚信，也可以看出一个人的本性，更能表现出一个人的素质。我市正在创建文明城市，作为其中的一员，我们要与文明作伴。

文明的事情有很多很多，比如：红灯停，绿灯行，黄灯要减速，过路要踩斑马线，文明出行要注意。今天我学习的路上看到了这一幕，一辆车从自行车道走差一点就要撞上一个骑自行车的啦，我看到已后深思。如果那辆车再开快点，那个人就会一命生天。如果我们文明行车，对你，我，他都有好处。

如果每个人都文明，那么社会，国家都会文明的。