小艾读后感300字【精选3篇】
小艾读后感300字【精选3篇】一
小艾上班记读后感_读后感_模板
小艾上班记读后感(一)
——基于会计行业的励志故事
张顺华
大师王国维言三境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处·····确实,人生短短数十载,每个人的精力有限,需要在短暂的有限时间内,学会找到自己向往的事业努力,常言道:大丈夫,唯恐不为,男儿努力蔚为万夫雄。
目前,读至本书的一半处,看了结尾的精彩语录,人生三自由、人生三境界、男女区别征服论。从道义层次上来讲,本书最后一章”敢问路在何方”才是人生道的一种理论境界,而前面几章都是一种会计术的通俗实务讲解,对于学会计专业的学生来说,有一种很好的实操作用。
古往今来,不少仁人志士追求其精神自由,而欲得精神自由必先达到时间自由,欲得时间自由必先达到财务自由。很多时候我们被生命中的生存和工作谋生占去了大量时间,何谈兴趣何谈雅致,何谈自由与风度乎,就像本书中的小艾被财务工作占据了大量时间而谋生,兴趣和自由何来保障。不久之前,朋友圈、网站上有一篇文章很流行“我奋斗了18年才换来和你一起喝咖啡”,我们大部分人都是平民子弟,不是富二代、官二代,我们都需要先完成财务自由的目标,然后逐步走向时间自由和精神自由。而且我觉得一个人通过自身努力改变自己的综合素质,这在人生漫漫长路来看,也是很丰富的一笔经历阅历啊。综合素质的概念我再一次被重新刷新,以前总认为综合素质是单只个人身上的综合能力,现在看完本书我觉得是一个人能调动的所有能力和资源的综合,不仅指你会什么、还指你可以用什么、调动什么,不管怎样,打铁还需自身硬,我们平常人不必刻意经营,需要把自己该做的做好自然就有芬芳清香飘穿,流光溢彩,情自景来。
这学期看了两个行业的自传小说,心里对法律行业中的律师和财会行业的会计师有了初步的了解,自己不再停留在那种很天真、梦幻的少年心态了,开始深入思考自己到底要做什么,到底是法律律师还是注册会计师直到CFO。其实,从本质上来讲两个行业其实是一种职业,为社会主体提供的咨询服务。曾以为喜欢法律行业,然而自己这两天做了一个公司章程觉得法律的枯燥性不比会计核算的差,自己有时候并没有了解深入到一个行业的具体操作中,所以很难做出理性的选择,所以多读书多开点眼界,希望打开自己的疑惑。
再来谈谈《小艾上班记》,虽然只是一个会计行业,但我读出来,大部分实务经验性行业的能力升级过程都一样,都是从职场小白入手,靠师傅传播经验实操,慢慢地自己也就掌握了,能力是需要实务来练手的,在学校里这些是学不到的,在本书中有一句话很引人深思,大学学习的不是知识,好多知识到工作运用的时候已经更新淘汰,大学学的是一种能力、自我学习和自我优秀的习惯。
此外,本书中有一处中庸思想:生命要平衡,账面要平衡,爱情与事业也要平衡。可是,平衡不是一种技术,更多的是一种艺术。上了大学后,体会最深的就是这一点了,或许这是人生的一个永恒话题。
最后,用一句禅语作结:山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。生活就是一种体验后的经历,让我们且行且珍惜。
《小艾上班记》读后感(二)
白杨
貌似已经N多年没有写过什么读后感啦,唯一记忆中的读后感还是六一儿童节老师带着我们到劳动公园郊游之后所写的。今天,20多年后,再次提笔写这份读后感,真觉得有点回到了童年。但是,还是会觉得比较难下笔。不过,还是应该记录一下,毕竟还是有受益的。
本来是想在卓越买一些关于财务的书籍,为了现在的工作而努力一下,但是看来看去,都觉得是一些枯燥的不能再枯燥的书籍。当然不是说人家写的不好,只能说,我是一个不爱读书的人,尤其是看那些要死记硬背的东西时,我会崩溃,会睡着。但无论怎样,书还是要买,也还是要看,更需要去学的。于是继续在图书页面里苦苦寻找属于我的那个惊喜的时候,我无意发现了《小艾上班记》——一本以小说形式记录财务操作的书籍。看了大家了评论后,觉得这或许就是我要找的书。最终,事实证明,我当初的感觉是120%正确的。哈哈,为自己鼓掌!更感谢小艾!
就在刚刚,一本书被我翻过一遍,貌似书边都已经有一些磨损啦,哈哈,难道是我太用功了吗?我相信,我还要看第二遍,第三遍,需要再去琢磨。一本好书就会这样,()让你有想法再去看它而不是置于角落。《小艾上班记》它以小说的形式讲述了会计的操作,实践和理论,又不乏幽默与人生感悟,怎一个好能完全表达了这份引导之情!
一本理论的书籍只会让你明白这样那样的规定,但是却不知如何去应用;
一本实践的书籍只会让你懂得这样那样的方法,但是却不能教给你原则。
而一本理论与实践外加人生感悟的书籍,却可以引导你入行,教会你应用,让你领悟其内在的原则,像黑暗中的一根小火柴,擦出了闪亮的火花,照亮了前进的道路。
就如书中所说,“我还是坚信我不是一棵葱,我是一株水仙,一株来不及开花的水仙”。这其实就是一本小说,作者用很通俗易懂的语言将会计的各项事务解释给读者听,让人很容易理解。下面总结一下自己认为有价值的东西。
1、银行对提取现金管得很严,只有差旅费、人工费等少数名目才可以大量提取现金,这么做是为了防止抽资。因为现在有很多新企业,跟别人借钱办注册手续,公司办成功之后,老板就把钱提取出来还给别人,这就是典型的皮包公司,空手套白狼。抽资是法律禁止的,所以老板通常是以差旅费、人工费的名义提取现金,期末时如果老板找不到那么多的发票来掩饰提取的现金,那么他干脆直接叫亲戚或朋友办个借款手续把钱借走,就当钱是借出去了。而且这个钱不能由股东来借,股东借一看就是抽资。抽资情节严重的,处5年一下的有期徒刑或拘役,并处罚金。
2、成本是有对象的耗费,通常都带个产品,而费用是无对象的耗费。
3、支票上如果金额涉及角分,大写就不应该用整。
4、银行的单据是有编码的,作废了也应该登记存放好。
5、为了逃避个人所得税,有些公司在发放工资的时候,一部分计入工资账,一部分让职工拿着发票来报销。这也是偷税漏税的一种常见的方法。
6、出纳不能兼任稽核、会计档案保管以及收入、支出、费用、债权债务账面的登记工作,不然就很容易出现贪污舞弊现象。
7、银行变相提高利率的方法:
(1)周转信贷协议中的承诺费:企业每次向银行贷款都要申请很麻烦,很多企业就会向银行申请一个信贷限额,为防止企业急需现金而银行却没有钱不能借的情况,企业就要求银行必须保有一定的资金份额随时供自己调用,但是要是企业没有借,银行就很亏了,所以银行就要企业交承诺费,于是企业使用的部分要交利息,没有使用的部分要交承诺费,这就相当于使用部分的利息提高了,即利率变相提高了。
(2)补偿性余额:贷款后必须在银行保有最低存款余额,如贷款10万必须有2万在账户里不能取出来,相当于只贷了8万元却交了10万元的利息。
(3)改变利息的支付方式:如贷款的时候就要求支付利息,于是你拿到手的资金就少了,而利息却不变,也是变相提高利息的方法。还有的银行要求分期等额偿还,实际利息就会多出很多。
(4)预收账款的性质是负债而不是收入,有些企业为了避税就将销售收入藏在预收账款中,也有的藏在其他应收款中,所以这个数额较大的话就值得怀疑。读《红楼梦》有感
六。一郭鸿博
清朝时期,大作家曹雪芹写了一部永垂千古的不朽名著——《红楼梦》。这本书感情色彩丰富,内容浅显易懂。故事情节虽然不是那么跌宕起伏,但是十分扣人心弦。每每我看了后,心中就久久不能平静。
《红楼梦》主要从贾、史、王、薛四大家族为基础,以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索,生动形象地向我们剖析了造成悲剧的深刻社会根源。此书将人物个性刻画的极其鲜明。
在《红楼梦》第十三章——《秋爽斋结海棠诗社》中,我知道了大观园中各姐妹平日里都喜欢写诗作乐,看见一些新奇的东西就忍不住吟诗。但是从林黛玉的《咏菊》、《问菊》、《菊梦》这三首诗中,我又可以知道林黛玉并不只是一个喜欢哭泣的女孩,还是一个才华横溢的女孩。这使我有点佩服她聪明过人。
在本书第十六章——《慧紫鹃试探宝玉情》中我知道了聪明的紫鹃想让黛玉和宝玉的这门婚事早办成,就发挥了她的聪明才智,用一句假话去试探宝玉。宝玉却将假话信以为真,就很伤心。看来,我预料的没错——宝玉对黛玉的情是真心的,没有半点假意。宝玉这种纯真的爱深深地打动了我,看了后,我非常激动,不知不觉热泪盈眶,久久不能忘怀。
“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”我现在只能读懂《红楼梦》写得很荒唐,但我相信我可以读懂它心酸之处。《红楼梦》博大精深,我次次读都能领悟其中的魅力。浅谈名著《红楼梦》红楼梦读后感700字红楼梦读后感500字走出沼泽地读书心得
陈定勇
本学期我在全体教师中开展‘每学期阅读教育教学着作1本并写读后感读书活动’,我从学校提供的四十余本教育教学理论书籍中挑选了一本,浙江教育出版社出版的《走出沼泽地》,认真研读,受益匪浅。书中所谈到的一个个感人肺腑的事例及原因和方法分析,深深地吸引了我,让我如身临其境,让我不知疲倦。更主要的是,这本书进一步提高了我对当代心理健康教育的认识,对我今后的教育教学工作必将有很大的指导作用。
书中谈到青春期的各种心理异常,如多动症、学习困难、抑郁、不懂人际交往、离家出走、迷恋网吧、结交不良朋友甚至暴力犯罪等。这些问题就发生在我们身边、我们学校,经常困扰我们老师,如果得不到及时的关注和护理,会产生严重的后果,必将会影响孩子的身心健康和未来的人生命运,也必将影响到国家的兴旺和民族的复兴。
通过认真研读,我深刻的认识到心理健康对学生成长的意义是广泛而普遍的,它是学生个性全面发展的基础。学生任何一个方面的发展都是建立在特定的心理素质之上的,健康的心理如同健康的身体一样,对于受教育者来说具有普遍意义,能够对他们个性的各个方面、学习和生活的各个领域产生积极影响。书中例举了许多心理健康有问题的学生、对生活和前途失去了渴望的学生,甚至是被众人歧视的学生,如何在老师的帮助下,通过原因剖析、方法指导、心理干预等方法,摆脱心理障碍,并通过努力学习,改变自己命运的成功案例。这些案例和方法让我感动,它使我意识到了自己在平时的教育工作中存在的许多不足,使我羞愧的感到自己过去仅仅是一个教书匠,根本不是一个教育者。
书中谈到:近年来,我国儿童出现心理问题的人数有明显上升趋势。据保守估计,目前我国至少有3000万至5000万孩子存在行为问题。这是一个很惊人的数据。心理健康问题,真正不容忽视,否则,害人误国。作为一名教师、一个教育工作者,必须先从自我做起,像书中谈到的那样,以宽容的心态去疏导孩子,用欣赏的眼光去看待每一个孩子,不要给孩子太多的考试压力,要有正确的人才观,应适当放手引导他们朝着自己喜欢的正确方向去发展,对孩子不要给予严厉的批评和指责,多一些表扬与鼓励。让孩子们像海鸥一样,勇敢地,向着更高更远处自由地飞翔。正如书中谈到的一个案例:小伟在小学一年级的时候,很不喜欢一个老师,因为那个老师很凶,学生们都怕老师,所以他的成绩也一直不好。可自从他换了个懂得他心理需求的老师之后,他的成绩就突飞猛进。并且那次转折,()也使他有了以后的巨大成功。看看书中的一个个鲜活案例,想想自己以往的工作,确实有许多改进的地方。
这本书是我深刻的认识到,要想工作做得成功,要想祖国的花朵在阳光下健康茁壮地成长,必须密切关注孩子的心理健康,给每个孩子予温暖和阳光。只有这样,我们才能由教书匠变为教育者;也只有这样,我们才能成为国家、社会、家长、学生所需要的合格教师!
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小艾读后感300字【精选3篇】二
人性善恶
邵啸
从阅读莫言先生的《红高粱家族》开始,到后来的《蛙》,再到近期阅读的《檀香刑》,我时常在想,为何莫言笔下会有一个又一个的故事,而山东高密县东北乡会成为其取之不尽,用之不竭的文学宝库,猛然间想起老人家获得诺贝尔文学奖时刻的演讲题目:《讲故事的人》。的确,老人家是个会讲故事的人。莫言总会在自己的小说中塑造一个个鲜活的形象。从自己的父母,当地传说中的英雄,这些来自于个体的人物,经过老先生巧妙的加工,让这些人物在瞬间升华,最终垒砌成为一个民族血性的脊梁。《檀香刑》亦不离此意。
莫言总说他有眼睛、鼻子、耳朵、身体来感受事物,把握生活。他的生活与记忆,就是这样一个个有声音、有气味、有颜色的画面。正由于此,他的眼里不断闪现出火车呼啸而过及猫腔如怨如诉的声音,便成就了这本向历史与传统致敬的小说——《檀香刑》。
《檀香刑》的故事起源于高密县东北乡农民孙丙带领全村农民参加义和团,抗击德国侵略者,拆卸德国修建的胶济铁路的传说。作者“为了适应广场化的,用耳朵的阅读,有意使用了戏剧化的叙事手段”,创造出流畅、浅显、夸张、华丽的叙事效果”,刻意吸收了“猫腔”这样一个民间传统艺术。于是,浓郁地方气息的这类喜剧韵文充斥全篇,在文中人物以各自视角诉说时都以猫腔为引子,内容进行提要,总领全章。此外,猫腔“唱腔悲凉,尤其是旦角的唱腔,简直就是受压迫妇女的泣血哭诉”,为全文奠定了凄凉与壮美的基调。
故事叙事看似杂乱无章,但莫言以孙眉娘、赵甲、小甲、钱丁四人的视角分别讲述故事。这一多视角转换的叙事手法是小说的一大特点,更是一大亮点。在小说中,作者在大部分叙述中并没有采取一个全知全能的视角,而是以几个主要人物的叙述来一步步逼近事情背后的真相。小说以四人在孙丙抗德事件上各自主观视角差异性展开叙述,这体现在主观行为上,孙眉娘不择手段地救父,刽子手赵甲衷心于完成檀香刑这个自认为的伟业,小甲唯父是从,而县令钱丁则最为复杂。一方面深爱着眉娘,同时关爱东北乡的村民,内心深处并不想抓眉娘的父亲孙丙,而且还能为民请命,但同时又迫于上司的压力与对官位升迁的迷恋,不得不抓住孙丙。这二者矛盾始终在后者冲撞,一开始释放了孙丙,但之后却迫于朝廷与列强的压力,再次逮捕孙丙,并协助赵甲完成这一其自认为伟业的檀香刑。这样,几个人物的个性特征也由此凸现出来。孙眉娘热烈、坚定、执着,赵甲阴险、毒辣、狡诈,小甲懦弱无能,但最后舍己救父却体现了其孝的一面。对于县令钱丁而言,痴情、正直、爱民体现了其善良的一面,但另一面却是追名逐利,惟命是从,可见多方面的冲突,造成后者人物性格的复杂性,最后他刺死孙丙,阻止檀香刑的阴谋。可算是其良心未泯灭,从利欲中复归。
孙丙作为小说中的主要人物,性情耿直好爽,才情卓越,猫腔技艺无与伦比,德国人高密县修建铁路。年轻时刻不务正业,迷恋青楼,列强入侵,害其家破人亡。一幕幕惨剧激起了孙丙的仇恨,忍无可忍的他,加入义和团,走上反抗的道路。带领村民抗击德国侵略者,拆毁德国人修建的胶济铁路,可谓英勇无畏,执着至死方休。但同时也充斥着其农民阶级不脱其局限的愚昧无知、食古不化。
小说将腐朽的清王朝与列强的惨绝人寰表现的淋漓精致,也凸显了专制权力作用于个体之上的历史机制,成功折射出专制权力赖以生存的阴暗法则。将檀香刑的渲染表现的淋漓尽致,揭示了中华民族历史上最最黑暗的一页,也暗示着腐败的清王朝的两面性——对内压迫百姓,对外惧怕列强侵略者。
《檀香刑》更深层次地表现了中国传统文化的“隐”性层面,小说中的三位主要人物——赵甲、孙丙、钱丁分别代表着中国传统文化中的刑罚文化、民间文化和官场文化的“隐”性内涵。莫言用批判的眼光对此做了具体而生动的揭示。
清末民初那段血泪史让国人痛心不已,但国难当头,彰显英雄本色。不少民族进步人士纷纷主张学习西方国家先进的科技,“师夷长技以制夷”的口号空前绝后,随之诞生了洋务派,维新派以自强。沉重的历史给世人以痛的领悟,从历史中吸取教训,不断自省,国家才能强大,民族才能进步,中华民族才能屹立世界不倒之林。
《檀香刑》经典句子:
世界上的事情,最忌讳的就是个十全十美,你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺,才能持恒。
俺对着那面水银玻璃镜子,悄悄地那么一瞅,里边是一个水灵灵的风流美人。俺自己看了都爱,何况那些个男人。尽管因为爹的事俺心中悲酸,但干爹说心中越是痛,脸上要越是欢,不能把窝囊样子给人看。好吧好吧好吧好,看吧看吧看吧看,今日老娘要和高密城里的女人们好好地赛一赛,什么举人家的小姐,什么翰林府里的千金,比不上老娘一根脚趾头。
嗨,都说是人活一口气,还不如说人活一口食儿。肚子里有食,要脸要貌;肚子里无食,没羞没臊。
乡亲们,好戏还没开场呢,你们就看傻了,等明天好戏开了场,你们怎么办?有咱家这样的乡党,算你们有福气。要知道天下的戏,没有比杀人更精彩的;天下的杀人方式,没有比用檀香刑杀人更精彩的;全中国能执檀香刑的刽子手,除了咱家还有何人?因为有了咱家这样的乡党,你们才能看到这全世界从来没有过今后大概也不会再有的好戏了。这不是福气是什么?让你们自己说,这不是福气是什么?
他想起自己的恩师余姥姥的话:一个优秀的刽子手,站在执行台前,眼睛里就不应该再有活人;在他的眼睛里,只有一条条的肌肉、一件件的脏器和一根根的骨头。
一群如痴如醉的观众,犹如汹涌的潮水,突破了监刑队的密集防线,扑了上来。疯狂的人群吓跑了吃人肉的凶禽和猛兽。他们要抢那只耳朵,也许是为了那只挂在耳垂上的金耳环。师傅见势不好,风快地旋下妓女的另外一只耳朵,用力地、夸张地甩到极远地方。疯狂的人群立刻分流。
我跪在地上,给师傅磕头,我的眼睛里饱含着泪水,其实,舅舅的死活我并不关心,我关心的还是我自己。我的热泪盈眶,是因为我想不到白天的梦想很快地就变成了现实。我也想做一个可以不动声色地砍下人头的人,他们冷酷的风度如晶亮的冰块,在我的梦想中闪闪发光。
小艾读后感300字【精选3篇】三
闪光的《檀香刑》
这是一场最最盛大、悲壮、惨烈的猫腔
2012年10月11日莫言获得诺贝尔文学奖,直到这时我才知道中国有个叫莫言的作家,莫言的作品开始在市面流行,《丰乳肥臀》、《生死疲劳》、《娃》、《红高粱》、《酒国》…当然还有今天推荐给大家的《檀香刑》。刚刚开始看的时候就被极有画面感的情节,极具地方特色的语言深深吸引了,但心里又莫名的有点排斥,排斥那种我自认为的低俗感。一章一章看过去,才知道莫言以最神奇的语言写出了最真实的历史。
《檀香刑》以巨幅写了一个清朝末年的小故事:京城刑部刽子手赵甲在山东高密受命杀因反对德国在山东修铁路而造反的义和团的一个首领、孙媚娘爹孙丙。可以说就这么一句话的故事,莫言却站在不同人物的角度,塑造了一个个真实可见的角色,全面展现了清朝末年的社会百态。
偶尔像人的赵甲
“他用手捋着那条半真半假的大辫子,阴森森的眼窝里竟然出现了一片泪光。这真是稀罕事儿。小甲摸着他爹的眼窝问:“爹,您哭了?…”老甲唯一像人的时候是当爹的时候,当爹的时候他会有流泪,会有人的七情六欲。更多的时候他像一条潜伏在污泥里的滑腻腻、冰冷冷的蛇,像漠眼冷看、随时伺机而发的豹子。他的眼睛里没有活人,只有一条条的肌肉、一件件的脏器和一根根的骨头,几十年的刽子手工作、几千条人命早已使他变成了一个阴冷黑暗的工具。“执行杀人时,我们根本就不是人,我们是神,是国家的法。”他的阴冷人见了人怕、狗见了狗瘆。孙媚娘这样的泼辣女子见了他都忍不住发颤,“公爹还在数他的豆粒,老东西,现在俺才明白,他为什么那样威人。他的身上,散发着一股凉气,隔老远就能感觉到。刚住了半年的那间朝阳屋子,让他冰成了一个坟墓;阴森森的,连猫都不敢进去抓耗子。俺不进他的房子,进去身上就起鸡皮疙瘩。”杀人是他的工作、他的技艺、他的演出、他的骄傲,是一场他与犯人联袂演出的大戏。先一片片地分割,然后再一片片地复原,在周而复始的过程中,耳边一刻也不停地缭绕着亦歌亦哭的吟唤和惨叫,鼻子里时刻都嗅着身体惨遭脔割时散发出来的令人心醉神迷的气味。这是他成功的演出,是他最大的骄傲。
他对末日的清朝有着虔诚的信仰,“公爹从太师椅上站起来,双手托着那串佛珠——檀木的闷香再一次弥漫了整个屋子——瘦削的脸上镀上了一层庄严的金黄,他骄傲地、虔诚地、感恩戴德地说:“慈禧皇太后!”末日清朝腐烂的黑泥里才能让他阴暗地自得,让他无人性地骄傲,这是他的乐土。
野、辣、美、浪、真的奇女子——孙媚娘
孙媚娘从小跟着戏班子野,舞枪弄棒翻筋斗,根本没有受到三从四德的教育,又长了一双走路生风的大脚。她的两只大脚成为她致命的缺陷,貌美如花的老姑娘孙媚娘只能委屈嫁给傻瓜屠户赵小甲。
嫁人为妻,她的骨子里仍是那个有着真性情的野姑娘,当了媳妇,忍气吞声,她憋得要死。婆婆厌恶透了儿媳的大脚,异想天开想用儿子削骨的利刃修理修理儿媳的大脚,积压在媚娘心头的怒火爆发了,“她飞起一脚,充分显示了大脚的优越性和在戏班子里练出来的功夫。——一脚飞出婆婆应声倒地。她冲上前骑在婆婆身上,如同武松打虎,一顿老拳,擂得婆婆哭天抢地,屎尿屙了一裤裆。”
她这样的辣妹子可不是会吃亏的主儿啊。邻里街坊谁敢惹她,那也是得理不饶人,“俺说,当真,谁要不把他领走,谁就是个驴日马养的个驴骡子!”她也会充分利用自己美貌的优势,在男人那里达到自己的目的,而让别人占不到便宜。
她可有着“狗肉西施,高密第一”的称号,“看看看,看看人家那桃花脸蛋柳条腰,螳螂脖子仙鹤腿!”可嫉妒、羡慕死了多少高密女人。媚娘干爹钱丁一见这个美人儿,就被勾走魂儿,“他的心中只有这个美人,宛若即将羽化的蝴蝶塞满了单薄的蛹皮,除此之外什么都没有了。”
清明节钱丁在校场给孙媚娘竖了一架秋千,媚娘荡地那个浪啊,“俺把秋千荡到了最高点,身体随着秋千游荡,心里汹涌着大海里的潮水。一会儿涨上来,一会儿落下去。浪头追着浪头,水花追着水花……俺在秋千架上撒欢儿,地上的那些看客,那些儿子孙子重孙子,青皮流氓小光棍,都跟着俺犯了狂。俺悠上去,他们嗷;俺荡回来,他们哇。”
这样一个又美又浪的女子,内心情感超乎寻常的热烈真挚。大而化之的她也会为了爱情而衣带渐宽,“她的脑子里的空儿全被钱大老爷占满了。她的眼睛盯着一棵树,那棵树摇摇曳曳地就全变成了钱大老爷……她无论看到什么什么都会变成钱大老爷或者钱大老爷身上的一部分。”用媚娘的话说,只要能和钱大老爷好上一回死也值了,她为了这个目的可干了不少愚蠢可笑的事儿,被人嘲弄也毫不在乎。你是世上的奇女子啊!
矛盾的好官钱丁
他是高密人心中的青天,他志气昂扬,精神健旺,红脸膛上焕发着光彩,双眉如卧蚕,目光如点漆,下巴上的胡须,根根如马尾,直垂到桌案边缘。一部好胡须,天然地便带着五分官相,他的声音宽厚而富有磁性。善于左右逢源的性格让高密的父老乡绅对他充满感恩戴德的敬重,“几位上了年纪的乡贤眼睛里溢出了泪水,流到了千皱百褶的腮上;鼻孔里流出清涕挂在柔弱的胡须上。”对于戏子孙丙的侮辱,他似乎也有这一个父母官该有的胸怀,不仅没有过多的苛责,反而为高密人上演了一出斗须的好戏,他的这一举动无疑是令人叫好的亲民之举。
“知县想起了正在县城通德书院校场上操枪演炮的德国军队,再看看被孙丙的妖术煽动得如痴如狂的马桑镇无知的乡民,一种拯民于水火的责任感油然而生。”他敢单骑赴汤蹈火,赤手擒孙丙,他似是有一颗爱民之心的。敢冒着生命危险为子民的,我们也不得不说他是一个好官。但在仕途与黎民之间,他又犹豫不决,获胜的往往是他的仕途。这真是一个极其矛盾的排列,生,()我所欲也;民,亦我所欲也;两者不可兼得,舍身而取民者也。民,我所欲也;势,亦我所欲也;两者不可兼得,舍民而去势者也。怪哉!
好笑的英雄孙丙
孙丙是猫腔的继承者、发扬者,也可以说他是猫腔的鼻祖,他唱猫腔出神入化,引人入胜。他教城中乞丐学习猫腔,给他们一条活路,在高密他也是声誉很高的。他被捕后,宁受檀香刑,也不愿意逃跑,受刑前,他敢和他的杀他的儿女亲家赵甲谈笑风生,受檀香刑时,他一声不吭,要受刑受出高密人的志气。
这样一讲好像孙丙是个难得的真英雄一样,是一个完美无缺之人?其实不然,孙丙实则愚昧的好笑。杀了德国人,他远逃他乡,不久就打着学成归乡的名号,装神弄鬼,自称是岳大元帅下凡,旁边封了一大帮神仙。这可害苦了高密人。
地道的看客们
这样就介绍完孙媚娘和她的三个爹了,我不得不提的是京城里地道的看客们了,如果说刑场是赵甲的舞台,杀人是赵甲的表演,那京城里的看客就是他最忠实的观众。这如同名角演戏是一样的,“你如果活儿干得不好,的看客救护把你活活咬死,北京的看客那可是世界上就难伺候的看客。”在他们眼中这是刽子手与犯人的联袂演出,是他们邪恶的趣味。“刑场周围的人嗷嗷的叫起来,他们对这个死囚的窝囊表现不满意。孬种!软骨头!站起来!唱几句啊…”既刺激看客虚伪的同情心,又满足看客邪恶的审美心。所有人都是两面的,一面是仁义道德、三纲五常;一面是男盗女娼、嗜血纵欲。无论多么精彩的戏,也比不上凌迟活人精彩,这是人间最惨烈凄美的表演。
人在本身意义上就带有动物性,小甲是最不傻的傻瓜,他傻言痴语看人本像,瘦骨嶙峋的豹子老甲、大白虎钱丁、笑嘻嘻的白蛇孙媚娘、驴身的轿夫、狗头狼头的捕快、大白猪的邻居。或许并不是无稽之谈,而是潜藏在人性下的另一个灵魂。一本书,展现一个时代的百态。