春天的作文200字【精选3篇】
春天的作文200字【精选3篇】一
转瞬间严冬已逝,春天已悄悄地来到人间。春天,是美好的季节,是充满诗情的季节;春天,又意味着一个生机勃勃的开始。自古以来,诗人喜爱春天,赞美春天,是因为春天景色宜人,处处皆可入诗。漫步古诗百花园,只见咏春诗姹紫嫣红、争奇斗艳,令人目不暇接,随意采撷几朵,慢慢品读,不知不觉已陶醉其中。
“一夕轻雷落万丝,霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。”这是北宋诗人秦观的《春日》。这首诗写雨后春景。瞧,雨后庭院,晨雾薄笼,碧瓦晶莹,春光明媚;芍药带雨含泪,脉脉含情,蔷薇静卧枝蔓,娇艳妩媚。这里有近景有远景,有动有静,有情有姿,随意点染,参差错落。全诗运思绵密,描摹传神,自具一种清新、婉丽的韵味,十分惹人喜爱。
“朝来庭树有鸣禽,红绿扶春上远林。忽有好诗生眼底,安排句法已难寻。”这是宋代诗人陈与义的《春日》。这首诗写春天早晨之景。耳盈鸟语,目满青枝,绿红相扶,异馥诱人。诗人寥寥几笔,一幅春意欲滴的画面便展现在读者面前,然后,诗人索性止笔,不再描写春景,转而抒情。春意浓郁,灵感忽生,但诡谲的诗人却用“已难寻”的遁词来诱使读者自己去感受春意,这种虚实相生的方法,给读者留下了很大的想象空间。
“远目随天去,斜阳着树明。犬知何处吠?人在半山行。”这是南宋诗人杨万里的《春日》。这首诗写春天傍晚之景。斜阳披丛树,绿地与天接,犬欢叫,人晚归。这首诗自然贴切,常中见巧,平中见奇,将读者带进全景式的春之氛围,这里有春之境的美妙,有春之色的绚烂,有春之味的浓烈,有春之声的和悦,置身其间,人们会敞开胸襟,尽情欢歌。
“春水初生乳燕飞,黄蜂小尾扑花归。窗含远色通书幌,鱼拥香钩近石矶。”这是唐代诗人李贺的《南园》。南园的春天,生机勃勃,富有意趣。春水初生,乳燕始飞,蜂儿采花酿蜜,鱼儿拥钩觅食,这些都是极具春天特征的景物,而远景透过窗户直入书房,使人舒心惬意,欢欣不已。这首诗生动传神,清新流转,读来令人神清气逸。
“古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。”这是南宋和尚僧志南的《绝句》。这是一首描写春游的绝句。春光明媚,勾起了出家人的游兴,于是走出庙宇,观赏春光。驾着小篷船出游,将船停泊在古树下,拄着藜杖桥东漫步。虽是平铺直叙,但古木阴中停泊着小船,这个画面很雅,很古朴,颇如一帧中国古代的文人画。后两句准确精练地表现了春天杏花盛开,小雨纷纷,杨柳飘舞,东风和暖的美丽而宜人的景象,是传诵千古的名句。这首诗情与景汇,物与心谐,诗人抓住春风春雨的特点,略加渲染,便透露出内心的喜悦和对大自然的热爱。
“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”这是清代诗人高鼎的《村居》。一、二句具体生动地描写了春天里的大自然,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色,二月里,春光明丽,草长莺飞,杨柳以长长的枝条轻拂堤岸,好像被美好的春色陶醉了。三、四句描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景,他们的欢声笑语,使春天更加富有朝气。这首诗落笔明朗,用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪,给读者以美好的情绪感染。
“阴阴溪曲绿交加,小雨翻萍上浅沙。鹅鸭不知春去尽,争随流水趁桃花。”这是宋代诗人晁冲之的《春日》。这是一首寓情于景的惜春诗。全诗四句四景,小溪明净,细雨翻萍,鹅鸭嬉戏,桃花逐水,画面十分鲜明,历历如在目前,令人悠然神往。诗人以鹅鸭“趁桃花”的景象寄自身的感慨,春已去尽,鹅鸭不知,故欢叫追逐,无忧无虑,而人却不同,既知春来,又知春去,落花虽可追,光阴不可回,诗人的惜春之情,溢于言表.
春天的作文200字【精选3篇】二
冬天来了,春天的脚步还会远吗。可,人生冬天来了,还能有春天吗?
时光浅浅,岁月淡淡。手还在敲打着键盘,眼睛依旧没日没夜盯着屏幕,似乎那就是岁月的脚步那般的轻盈,没能看到她掠过水面的身影;直至看到桂花飘落,已然闻不到花香,用来泡酒的桂花也已沉淀,或是红彤彤、或是黄澄澄,亦如是时光的倩影已经压缩为剪影;不觉听不到鸟儿的歌唱,嗅不到荷花的淡香,看不到鸟儿他们的身影,鸟儿是否已去冬眠,荷花亦是深埋泥里,至看得到光秃秃的枝干,那便是岁月的余温却也去重温往日的激情;地上层层叠叠的是不再纷飞的叶子,经阳光的烤晒,风儿的吹拭,雨儿的洗礼,慢慢的、慢慢的与大地融为一体,这是岁月无情的更替,只愿用自己浅薄的生命来换取“大树”这位母亲能够熬过这寒冷的冬季。
轻佻窗外,那还是阴湿的地面,就像是此刻的心,湿漉漉的,该拿什么来驱赶心头的寒气?到这已经大半年,天晴的日子却是屈指可数,那点阳光估计是向日葵也懒得去拾掇,何况是不懂阳光味道的我。抬头凝望,又是灰冷冷的天空,似乎就只有一朵云,像是块巨型的抹布敷在你的脸上,让你透不过气来。倘若说是密密麻麻的云像是层层厚厚的棉衣,那应该不至于如此的寒冷,可见,那云又是那么的浅薄,是轻纱,黑色的轻纱。时时吹来的风,像是刀子,在你脸上刮得生疼,又像是锥子总能穿透厚厚的衣服给你刺骨的痛,风是细小的容不得你衣服上有一点小缝,又是那么的大恨不得一口把你吞噬而去。低头轻视,路面就像是饱尝青春痘折磨的脸,坑坑洼洼不说,还毫无生气。
身边好几个同事,年纪轻轻的却已经有了轻微的关节炎,完全受不了这样的气候,感觉整天都是活在煎熬之中,我似乎也收到了感染,不大喜欢这样的天气。这是典型的南方的湿冷,它虽没有北方干冷来的那么猛烈,却是来得那么深沉,北方干冷就像是瓢盆的大雨,往往一瓢而过,扒开泥土表层里面还是干巴巴的,不像南方的湿冷,像是绵绵的细雨,没个停歇,你若扒开泥土,你会发现里三层外三层都是湿漉漉的。我是南方的早已习惯这样的湿冷,可当再次面临它时,还是不能足够的淡定,还有惧色。
想起了年迈的奶奶,岁月的齿轮在碾压,脸上的皱纹像是黄土高原的千沟万壑,身体就像是树干,粗糙的皮,身上还留有齿轮辗压的印记,全然是皮包骨。岁月是把无情的梳子,把郁郁葱葱的'秀发梳得稀稀落落的,整个的头发像是爬满凝霜的树枝,抖甩不落。寒冬肯定是她最厌恶的季节,因为就在半个月前,它夺走了他挚爱的人——他的丈夫,我的爷爷。一个个好好的活生生的人,顷刻之间化为冰冷的箱子,沉沉的棺木,埋葬在荒芜的山头成为孤独的冢。老话虽说是“七十古来稀”,似乎八十大几爷爷的离去也变得合情合理,可对奶奶来说,那是与她相伴六十几个春秋,与她经历了相遇、相识、相知、相依、相守,有着酸甜苦辣的生活的人,已然生死两茫茫,我无法体会她那痛,说没就没了。
昨天打电话回去,老爸说,奶奶还是固执的要住在她与爷爷住的那屋里,不愿意跟我们一起住,我的鼻子好酸,眼睛也变得潮湿,我不知道该怎么说下去,草草的结束了与老爸的通话。
眼因多流泪而愈益清明,心因饱经风霜而愈益温厚,那却不是绝对的,特别对于奶奶这般高龄的人,眼睛已经因为泪水的流逝而变得干涸,心也因为风霜的吹打而变得脆弱。我不知道无情的岁月什么时候也将夺取她的生命,能否熬过这个寒冬。
这个寒冷显得特别的冷,通体透骨的冷,已然快到心房。人生有时就像是光碟,放着放着就卡了,人生更没有前进、快退、暂停又怎么会有从头再来。
老人就像是小孩,她需要的是陪伴、关爱、呵护,我愿每一个老人都能熬过这寒冷的冬季,再看看那春天的万物复苏,闻闻花香,听听鸟语,尝尝甘露,摸摸孩子的面庞。
可我心里知道人生若到了冬季,就没有了春天!
春天的作文200字【精选3篇】三
曾经,我这样对自己说:“嗯,作为一个不愿虚度一生的人,这辈子一定要学一门乐器”。这句话我说了很长时间,这个念头却一直安静地躺在我的心底。直到那一天因缘成熟,我终于兑现了自己的诺言。如果拿营销学里的观念来说,我算是个“专家型”的消费者。什么叫“专家型消费者”呢?
就是当你要去买一样东西比如手机的时候,你会花很长的时间,花很多的精力,去研究市面上的手机。各种品牌各种型号各种款式,通过不断的比选,最后拍板决定要买哪一部。小鬼就是这样的人。所以,当时为了选择一样自己喜欢又适合自己的乐器,他亦花了很长时间。值得庆幸的是,他最终找到了他的最爱。时光飞逝,至今他都感觉如梦未醒一般,伴一炉青烟优雅操缦一曲,那曾经是多么地遥远……
记得第一次在老师地方试弹那架黑色伏羲的时候,就在拨弦的一刹那间,他突然感到眼前的这件乐器不就是他心中的女神么,长久以来一直寻找的。于是,他决定用一辈子的时间,去亲近她,去感悟她。今天,他就把他心中的女神介绍给亲爱的读者您,这位女神就是——“古琴”。
一说到弹琴,很多人首先会想到钢琴,或者古筝。而对于古琴,多少会有些陌生。也难怪,因为古琴自古以来都不是为娱乐大众表演而奏,她犹如一位世外高人,只对自己弹奏,只为知音演绎。她的音不仅是“音”,更是“心”。所以,弹奏此琴不仅是掌握一门乐器艺术这么简单,更是操琴者悟道的神奇途径。
“圣人之器”、“八音之首”、“琴棋书画第一”、“琴为载道之器”、“琴者,禁也”、“众器之中,琴德最优”、“士无故不撤琴瑟”、“君子之座,必左琴右书”、“琴音调而天下治”、“筝为水上鸥,琴乃云中鹤”、“琴为‘通神明之德,和天地之合’之神器”(这里所提及的“琴”,不是别的琴,正是今天我要介绍的“古琴”)……
我想,光从这些人们对她的评价语中,就足以一窥她那独步古今的伟大风范了吧。不过,最初吸引小鬼的并不是这些冠在她头上的神圣光环,而是她本身,本身的形制。要介绍好古琴真的需要非常大的篇幅,特别是关于琴的那些人事物。所以小鬼特选取一片段,着重介绍其“形制”。古琴的形制具有非凡的象征意义,了解她的形制,感悟它的象征意义,您就不难体会人们对她的如此评价。
古琴,又名“瑶琴”(王母娘娘在天宫瑶池宴请诸神演奏而得此美名),相传为人类始祖伏羲“见凤集于桐,乃象其形削桐而制”。此琴一般长约三尺六寸五,象征一年三百六十五天(一说象周天365度)。琴体上部呈弧形凸起,下部扁平,分别象征苍穹和大地。琴整体依人身凤形而制,通体与凤形相应,也同时与人身相应,分别有头、颈、肩、腰、尾、足。琴头上部称为“额”,额下端镶有用以架弦的硬木,称为“岳山”,又称“临岳”,是琴的最高部分。琴底部有大小两个音槽,位于中部较大的称为“龙池”,位于尾部较小的称为“凤沼”。此形制象征上山下泽、有龙有凤,象征天地万象。
古琴最初只有五根弦,内合“金、木、水、火、土”五行;外合“宫、商、角、徵、羽”五音。后来文王囚于羑里,思念其子伯邑考,加弦一根,是为“文弦”;之后武王伐纣,再加弦一根,是为“武弦”。由此,古琴又被称为“文武七弦琴”。七根琴弦上起承露部分,经岳山、龙龈,转向琴底的一对雁足,象征七星。琴额广尾狭,象征尊卑之别。“宫、商、角、徵、羽”五弦分别象征“君、臣、民、事、物”五种社会等级,而后来增加的文、武二弦则象征着君臣之合恩。
琴面一弦外侧镶有十三个圆形琴徽,位于两侧的十二徽分别象征十二个月,而居中最大之徽代表君,象征闰月。古琴依不同的指法又能出泛音、散音和按音三种音色,泛音法天、散音法地、按音法人,象征“天、地、人”三才之和合。
“清风明月入怀抱,猿鹤听我再抚琴”。好了,就简单把古琴形制的象征意义介绍到此吧。在了解到古琴形制的那一刻起,我就被这件中国古代乐器所深深吸引,也从此步入了神奇美妙的古琴世界。我想,古琴那“贯众乐之长,统大雅之尊”的独特魅力,不仅拜世人所倾,她亦随着美国“旅行者2号”上的那张无限循环播放的镀金唱片一起,飞向茫茫的宇宙深处,成为天籁。