浅谈小学语文作文教学论文【通用8篇】

每个人在日常的学习、工作或生活中一定都接触过作文。写作是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。以下是边肖精心组织的小学语文作文教学随笔[共8篇]。以下是边肖精心组织的，希望对大家有所帮助。

浅谈小学语文作文教学论文【通用8篇】一

现在让我们从自信开始。

什么是自信？自信是对自我评价的积极态度，发自内心的自我肯定和信念，对自己实力的自信。自信是我们生活的一部分。

你在生活中遇到过这样的情况吗？有很好的机会展示自己的风格，做好充分的准备，却因为胆怯而临阵退缩& hellip& hellip后悔是思想之间形成的。你知道你错过了什么吗？你缺少的是一种不可阻挡的自信。如果你有这种信心，你就能获得更多的机会。机会是自己争取的。这是对你的一种训练，训练后你会更好！

高尔基说:& ldquo只有自信的人，才能处处自信，才能沉浸在生活中，才能知道自己的意志。& rdquo

自信可以给你勇气。在人生的道路上，你充满了骄傲，发誓要过上美好的生活。于是他迈开矫健的步伐，大步向前跑去。还在来，绊脚石就在眼前。你跌倒了，受伤了，伤心了，胆怯了。这一刻，你睁开被泪水模糊的双眼，抓住了什么，这叫自信。抓着它，你擦去眼泪，嘴角微微上扬，坚定地站了起来。有那么一瞬间，前方的路似乎一片光明。这一切，没有人帮你，你却帮了自己，因为你获得了自信。你惊讶地发现原来& ldquo自信& rdquo它是一个具有强大魔力的词，给你宝贵的勇气。

自信可以让你有理由。当你走进社会，你会发现很多事情都不是一帆风顺的。当面对沉重的压力时，你无法呼吸，只想找个人依靠，分担一部分压力。但是社会上没有人会同情你，每个人都会用自己的力量孤军奋战。现实很残酷。也许很多时候，你为了一件事不顾一切的崩溃，脸色苍白想哭，或者找人发泄自己的愤怒和内心的痛苦，问他，这个世界为什么这么无情？你在痛苦中，突然你看到一缕光。是的，那束光叫自信。它轻声对你说，不要害怕，站起来。人生路漫漫。不值得对这些东西失去希望。听了之后，你好像觉得眼前的东西没那么讨厌了。这是因为你的内心充满了自信，自信是无价的，不能用金钱来衡量。自信在你心里。

自信可以给你信心。你想成为更好的自己吗？然后行动，然后奋斗！虚心求教，扬长避短。抓住信心，也抓住希望。自信导致动力，动力导致收获，收获导致成功。带着自信，你的口头禅可能是:& ldquo我相信我可以！& rdquo& ldquo我相信我能做到！& rdquo当它充满正能量的时候。你不喜欢这样吗？相信自己能行！

麦秀& middot阿诺德说:& ldquo一个人只有有信心，才能给别人带来信心；只有被说服的人才能让人信服。& rdquo自信的人最美，自信的人生最精彩！从现在开始，找到自己的自信，创造自己的精彩！

浅谈小学语文作文教学论文【通用8篇】二

美学作为一门独立于哲学的科学学科，具有研究美的本质、标准和规律的功能。在中国古代美学的发展过程中，虽然没有像西方社会那样形成完整的现代意义上的美学学科。然而，中国传统美学思想对中国古代美学和艺术创作的发展产生了不可忽视的深远影响。而且，中国传统美学独特的审美结构和丰富的思想精髓是它在当代世界美学中独树一帜的原因。它既有强烈的民族特色，又有高度的稳定性，这是中国美学继承和发展的基础。中国传统美学思想的特征是和谐之美、和谐之美、善与和谐等和谐美学思想的有机统一。研究中国传统美学的精髓，对于丰富中国现代美学，促进现代艺术的发展，具有重要的理论和实践意义。

关键词:古代审美哲学，现代美学

一，美的审美标准和美

从审美的角度看，“中和之美”是中华民族的最高审美标准。“中和”作为一个传统的美学概念，强调的是一种中庸精神，是指人们理解和解决问题所采用的不偏不倚、中庸的思维方式。仪式& # 8226；《中庸》曰:“喜怒哀乐未发，谓之；头发在中段，叫总和。”。所以凡事都要掌握“中庸”的原则。美学所表达的“中和思维”正是把握“度”的过程，并逐渐演变为中华民族的思维方式，影响着中华文化的价值取向。在中国古典美学中，注重把握和表现审美对象的中和内在美，同时追求零零碎碎、浑然一体的审美风格，以及作品所创造的天人合一的审美境界，都源于对中和之美的追求。随着中国经济的快速发展，各项文化事业也呈现出蓬勃发展的态势。和谐已经成为当代发展的主旋律，“和谐”是传统美学的根源，和谐文化也促使我们在继承审美文化的同时，将这种“中和”思想融入我们的思维方式和审美标准，使和谐的愿望和目标始终贯穿于哲学、道德、文学、艺术、社会、生活等各个方面，从而促进整个社会的和谐发展。

二、和谐美的价值取向

从美学角度看，“协调之美”是贯穿中国传统美学思想的审美价值取向。所谓“协调”，是指事物内部要素之间的和谐统一，以及各种相关事物之间的和谐统一。在中国传统美学的自然美、艺术美和道德美的基本原则中，强调“和为美”、“和为美”。就像一幅画的美在于它的色彩、构图等因素的完美融合；一首歌的美在于作曲家对音调、音色、旋律、节奏的完美结合。一首诗的美在于诗人对其意境和韵律的完美融合。这些中国传统艺术作品的魅力在于各种元素的最佳组合，是各种事物的最佳状态。“和为美”、“和为美”不是中国传统美学独有的观点，西方传统美学也重视和谐美。而中国传统美学强调内容与形式的和谐协调，西方传统美学只重视形式的和谐协调。“加一分太长，减一分太短；粉太白，朱太红。”自然和人类社会都必须遵循和谐协调的客观规律。在中国传统美学中，中国艺术精神与作品的协调性更为明显。反映在艺术创作中，中国艺术始终渗透着意境——意物交融、情景交融的审美理想。

第三，思维方式的善与美

从美学角度看，“善之美”是中华民族特有的审美思维方式。所谓“善”，是指和谐的形式和好的内容的有机统一。在讨论音乐的起源时，“季乐”提到:“从世界开始，人的心就在动，对事物的利用使其动，所以由声音塑造。”由此可见，儒家乐理把艺术的内容和形式中的“善”和“和”放在第一位，而艺术的形式美放在第二位。《论语》说:“尽可能美。”。道德的力量只要能与审美情感联系起来，就能成为一种道德意志，进而转化为道德行为。随着儒家思想的发展，“尽善尽美”逐渐演变为中国传统美学的最高境界。在中国传统文化中，这种将道德内容与艺术形式有机联系起来的思维方式被称为“善良思维”。“美即善，善外无美”，这就要求艺术家不仅要单纯追求艺术形式，还要将善良的思维运用到艺术设计中，力求道德内容与艺术形式高度统一，使作品发挥审美与启蒙的双重功能。“改风俗，不擅音乐；与其说是与人相处舒服，不如说是彬彬有礼，体现了传统的美学思想和良好的社会功能。

第四，特色审美与美的结合

从美学的角度来看，“和谐之美”是中华民族特有的审美观。中国艺术，包括绘画、诗歌、音乐，讲究的是一种“意境”，这是最高的审美标准。中国传统美学思想中的和谐之美是从现实出发统一内容和形式，具有一定的实用性。从审美思维方式来看，中国传统美学思想中“和”的最大特点是强调事物的整体性，是一种趋向于全面、辩证、和谐的整体系统思想。所谓“整体观”。它认为世界是一个整体，人和事物也是一个整体。整体是由许多部分、要素和方面组成的有机系统。要了解所有的方面、部分或要素，就必须了解整体。中国传统文化倡导的“天人合一”就是这种“和谐之美”的典型代表。和谐之美的另一个显著特征是“兼容”，即事物在发展过程中必然会受到其他因素的影响，这是两者相互作用、相互融合的过程。“过去不好，现在有不同的缺点”是指书法家的风格既不能拘泥于古代的套路，又不能脱离当前的弊端，吸取过去和现在的长处，找到平衡点。“和谐之美”的目标是不断批判、吸收和融合其他民族的优秀文化，促进自身的不断繁荣和发展，最终达到和谐统一带来的和谐美感。

动词 （verb的缩写）美学思想的当代意义

纵观中国美学思想的发展，有一个非常突出的特点，那就是贯穿中国传统美学历史的和谐思想。和谐美学的文化根源恰恰是中华文明的传统思想，它贯穿于中华文明发展史的哲学、道德、文学、艺术、社会、生活等各个方面。这是一个长期的过程，对我们当代人的生活产生了微妙的影响和深远的影响。随着信息化和经济化的快速发展，文化呈现出多元化的特征。我们应该始终坚持中国传统美学中“和为贵”、“和而不同”的重要思想，使和谐理念成为中国民族文化的价值取向，直接成为当今构建“和谐社会”的精神营养和思想资源。面对当今社会主义市场经济，研究中国传统美学的精髓，对于提高当代人的艺术素质和道德修养，对于我们落实科学发展观，构建以人为本的和谐社会主义，具有独特而现实的现代意义。

浅谈小学语文作文教学论文【通用8篇】三

安静的中午，阳光很好，温暖却不刺眼，有时候还能听到树叶的摇曳。我打开书，坐在桌边看书。

你首先看到的是熟悉的& ldquo朋友们相信，老年人是安全的，很少有人怀孕。。学圣贤之意，一定要修身养性，不能无缘无故，不顾自己的实际。例如，鲁兹真的许了这样一个愿望。如果一个真正的朋友来和自己分享他的财产，他会因为某种原因而承受不了，所以他说的都成了废话。儒家和佛教有一些相似之处。鲁兹是一个心地善良的人。如果一个朋友想向他借东西或要东西，鲁兹不会皱眉头。这是佛教中的一种布施，就是& ldquo中下给& rdquo，也就是说，可以把自己的衣服、钱、宝物送给别人。和& other施舍& rdquo，可以用身体、生命等给予。我曾经读过一个历史故事，鲁兹最后死于一次起义事件，所以这是生命的给予。事实上，虽然鲁兹轻浮而草率，但他是一个伟人，一个伟大的英雄。

那么，就是& ldquo逝者如夫，不舍昼夜& rdquo总之。时间和河里的水，日日夜夜，像流水一样流淌。我也看过很多关于水的名句，比如& ldquo大河日夜& rdquo，& ldquo当我看着那条长河不停地流淌；但是，总觉得孔子老人家把人生哲学提炼得那么好。在这里我们可以看到，智慧的力量的确可以超越时空。& ldquo死者是这样的& rdquo只有思想才能永远在耳边。

下一页是另一个经典& mdash& mdash& ldquo子贡问政曰:“粮足兵足，民信。”。& rdquo儒家思想的一个主要特征是& ldquo仁& rdquo要讲仁，要以人为本。比如马厩失火，孔子只问& ldquo伤人& rdquo，不要问马。也许，孔子的本意绝不是这样，而是强调统治要取得人民的信任才能合法。强加给人民的统治会造成比饥荒更多的痛苦和死亡。经常听历史老师的一句话:& ldquo赢得人心的人赢得世界。& rdquo在维持统治的所有条件中，人民的信任是最重要的。孔子的政治思想是最正确的。到目前为止，一些国家的总统还不能这样做。

儒家和儒家文化，该软的时候就软，应该& ldquoSoft & rdquo有些& ldquo子曰:不做则狂。疯狂的人进步，固执的人做错事。& rdquo孔子最欣赏中庸之道，就是走在中间，不左不右。但是孔子也知道，真正能达到中庸之道的人并不多，所以他能看到& ldquo疯子& rdquo和& other失败者& rdquo的优点。换句话说，在现实生活中& ldquo中庸之道。不是所有场合都适合。所以，我只能尽力。

世界上的真理永远是最简单的。其实论语告诉大家的，永远是最简单的，却激活了你内心的良知。既然能传于世，就不能忽视& hellip& hellip

浅谈小学语文作文教学论文【通用8篇】四

情境教学以情境创设为手段，以兴趣激发为核心，注重提高影响学生写作能力的内外因素，将作文教学与智能训练、语言表达、气质培养、思想教育有机结合(www.35d1.com-35d1教育网，网上第一站)，从课内延伸到课外，将单一的封闭式教学变为多元化的开放式教学，引导学生用眼睛观察，用心感受丰富多彩的写作情境，从而写出真情实感的文章。

首先，活动展示了情境，丰富了学生的写作材料

目前普遍存在“一言不发”的问题。原因是学生缺乏丰富的作文素材。这是因为一方面，学习“负担”太重，生活狭窄；另一方面，恐怕老师忽略了学生间接经验的引导。所以学生自然会把材料用完，没东西写了。叶圣陶先生认为，作文教学的基本理念之一是“丰富学生的生活，培养学生获得和积累生活经验的能力”。因此，我们应该根据作文教学的目的，创造活动和展示情境，调动他们的感官来包含英语和汉语，掌握写作材料，激发写作灵感。

1.为娱乐活动创造条件。喜欢活动是学生的天性和共性。活动包含丰富的作文内容。另外，学生是活动的参与者，把活动和写作结合起来，自然会让文章有文字，有感情。因此，我们应该有意识地组织学生参加一些与自然、社会和生活密切相关的活动。比如游览名胜古迹、田园风光、工业园区、市场商场、旧城新村、科技站、歌唱比赛、智力竞赛、田径运动会、升旗仪式、讲座、颁奖等。，让学生在丰富多彩的世界中观察生活，吸收更多感性信息，丰富写作素材。

2.通过实践活动感受情况。实践活动也是学生最喜欢的活动形式，不仅培养了学生的主动参与意识和实践能力，而且丰富了作文素材，如标本制作、科技实验、种花种草等。还可以引导学生走出校门，参与社区劳动、新闻调查、人物访谈等。

3.演出活动的体验情况。使用“角色表演法”让学生扮演写作主题中的人物。通过人物的声音、微笑、言行，生动地创造或重复故事，让演员亲身体验事件中的人和事，让观众用眼睛看到事件的全过程，让每个人都能

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浅谈小学语文作文教学论文【通用8篇】五

学习汉语、成语和成语是内容中不可缺少的一部分，也是高考的必修内容。高考成语是“人们长期使用的定型短语或词组，形式简洁，含义精辟”(《现代汉语词典》)。成语的来源很多，其中古代文化典籍是其重要来源之一。孔子创立的儒家思想对中国人的思想、心理结构和官方统治具有很强的规范性和限制性。《论语》是儒家学说的开山之作，所以《论语》成为成语的重要来源之一。

读过《论语》的都可以随口说一些成语。这些成语有两个来源:继承和衍生。

先说使用。我们熟悉《论语》中任何一篇文章的几个成语。比如《政治学》一章中的“三十而立，四十而不惑”，“师古”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，“循环而不比较，比较而不计较”等。、“不耻下问”中的“公爷昌”、“三思”、“朽木不可雕”、“胡琏之器”、“千次”这些成语至今仍被频繁引用。在其他文章中，“信好学，守好行”，“人无远虑，必有近忧”，“欺软怕硬”，“利而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，势而不猛”也经常被引用。

先说推导。派生成语是指《论语》中经过压缩、扩展、转化而演变发展到现在的成语。比如《颜元》中的“四海之内皆兄弟”就是“四海之内皆兄弟而不亏，待人有礼”。君子无兄何必苦？".再比如《论语》中的“举一反三”、“择善而从其人”等，这些不仅来源于《论语》，也是对某些词语的丰富和概括。“举一反三”的原文是:“不举三个例子，就永远举不出另一个例子”。意思是，教人认识正方形的东西，举一个角度的例子，让他类比其他三个角度。如果不能类比，就不再教他了。后来人们用“举一反三”的比喻，从一件事类比认识其他事，形容善于类比，能互相借鉴。”“择善而从”是从“一个三人行，一定要向别人学习，选好的，改不好的”中提炼总结出来的。同样，“温柔”、“牛逼”、“大大咧咧”、“防御工事利器”都来源于《论语》。其他的，比如“你说的是你相信的，你做的是你做的”，“你想要的是你想要的”。仁人志士”等等不胜枚举。只要翻开儒家经典《论语》，就能读到很多千百年来被人们喜欢的成语。

顺带一提，汉语中有些成语虽然不是出自《论语》，但也和儒家圣贤有关。“良药苦口”见于《孔子家语》等。

综上所述，笔者认为，儒家经典《论语》不仅是几千年来制约和调节人们心理、思想和行为的经典，也是文学研究的经典。从文学语言中词语、成语、习语的发展到深刻思想文化的传承，都具有很大的研究价值。作为一名高中生，我们应该花些时间浏览一下《论语》。最起码可以为我们积累词汇提供一个丰富的矿。如果你能读完《论语》原文，你将终生受益。

浅谈小学语文作文教学论文【通用8篇】六

当一种时尚出现时，蔡斯& ldquoNew & rdquo一家人随风而动，继续前行，俗话说& mdash& mdash进入新时代。

& mdash& mdash书的正文之前或文章标题之后的注释

随着我的哭泣，我来到了这个世界，开始无时无刻不在争夺地球的氧气。用不成熟的眼光看世界。From & other谁也是& rdquo现在我英语说的很流利，我也逐渐与时俱进，与时俱进，与世界同步。它有一个新名词& mdash& mdash新时代。

走在新时代的前线，你可能只是一个穿着花里胡哨衣服的美女，一个穿着酷炫衣服的帅哥。就连叔叔阿姨也不甘落后，在园区里听着下载的歌曲，享受着这种高科技带来的便利。就连收集废品的爷爷也买了一台iphone4。智能手机应用广泛，普通手机悄然淡出我们的视线。谁愿意落后，谁愿意走出去？

如今，电视剧和电影已经成为我们休闲娱乐的重要内容。工具& rdquo明星如花，谁最红就看谁的粉丝最多。亲日者，一个哈萨克人，一个朝鲜人，愿意当汉奸。一般的网络聊天已经过时，更个性化的微博、微信应运而生，颠覆了传统的新闻模式。现在淘宝，当当网的产品都很耀眼。鼠标一点，货就送到你家了，不用去商店也能买到。

但是新时代也有一些不和谐的音符。比如，相比学校里的金钱和家庭背景，一些二代官员和富二代并不是靠自己努力奋斗的。这样的钱能现实的花吗？这个时代，高层建筑越来越多，却被无情的占领了两天。地球母亲在哭，有钱人家都买了两三套别墅。土地是人类赖以生存的资源。请善待地球母亲。

坚持创造丰富的生活，走在新时代的第一线。时尚是从众行为，这是盲目的。在今天千变万化的日子里，它平静祥和，能保持原来的自己。

浅谈小学语文作文教学论文【通用8篇】七

关于坏习惯的300字议论文

坏习惯浸在衣服里。新入门，小湿；很长一段时间，是完全潮湿的；它终于沉入水底。

坏习惯就像蚂蚁吃堤坝。第一口，很少；历时，堤崩；最终，数千英里的堤坝坍塌成蚂蚁。

人们常说，播下思想的种子，就会得到行为的收获；播下行为的种子，你就会习惯；播种习惯的种子会收获性格的收获；播下性格的种子，你就会得到命运的收获。可见我的命是我的，不是上天的。

在这个五彩缤纷的世界里，诱惑无处不在。多少人被它毒害了，多少人误入歧途，踏上了不归路。万物皆空，因果不空。原因是什么，结果是什么？

罪恶的思想导致错误的行为。恶习不改，久而久之，习以为常，终于止住了命运的沧桑。我们知道这是不可能的，但我们可以一遍又一遍地重复，在诱惑面前把一切抛在脑后。如薄冰，滴水穿石，坠入罪恶的深渊，悔之晚矣。

小时候生活的每一步都是未来命运的物质。然而，制作这种材料的过程将决定这种材料的质量。坏习惯首先是害人的，最重要的是毁人的。

在人生的道路上着急就刹车，不会自毁人生。

浅谈小学语文作文教学论文【通用8篇】八

当今社会，科学技术突飞猛进，上网已经成为一种时尚，计算机也随着这一趋势进入了每一个家庭。处于社会最前沿的青少年很快就融入了这个信息时代。

中学生上网有利有弊，我认为利大于弊。

上网可以开阔我们的视野，增长我们的知识，让我们的生活更加丰富多彩；上网可以帮助我们学习，让我们学习书本以外的知识；通过上网，我们可以在不离开家的情况下看到最快、最准确的新闻，了解更多的信息。中学生可以通过上网进一步扩大外汇交流的范围。现在大部分家庭都是独生子女，父母往往会溺爱孩子，不让孩子过多接触外界，让孩子无法享受与朋友互动的乐趣，养成内向的性格。但是网上聊天也可以满足他们的内心需求。而且渠道会更多，朋友范围也会更广。另一方面，中学生学习压力大，可以通过网络听音乐陶冶情操。或者，以后玩一些益智游戏，发展另类思维，可以调节大脑，放松心情，让思维更加敏捷。

在互联网上，我们可以学习、研究和创新。但是，无论发生什么，好与坏之间只有一线之隔，往往是微失千里之外。上网也是如此。跨越利益的界限是劣势。

有的中学生利用网络玩一些不好的游戏或者浏览不好的信息，太沉迷了。即使因为互联网，他们也会走上犯罪的道路。这些青少年，非但没有把电脑当成工具，反而把它当成纯粹为了娱乐的玩具，最终荒废了学业。

网络就像一片广阔的海洋。这里有美丽的鱼和燕鸥，也有凶猛的海浪和漩涡。一定要把握方向，好好驾驶我们的生命之船，千万不要被海浪淹没！