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关于描写山的散文【精选3篇】

小编: 甜味拾荒者

关于描写山的散文【精选3篇】一

  来到山脚下,眼前一片落花,旁边三两行人,登山,GO!

  从白云山西门进,环山公路旋转而上。泉水带着竹林,静谧扑面而来。空中自有花草味,却不是芳香。

  到第二个景点黄婆洞水库,路即分两条,选择无处不在。我下意识跟着一大队人沿水库而去,广州并不很冷,水库有人游泳,可爱的`是,身上绑着一只彩色气球。

  绕库而行,拾阶而上,来到桃花盛开的桃源。桃源建在山涧中,约莫渊明是同意的。但是收费,会怎么想,那就不可而知了。

  与桃源对望的是一处花棚,搭在九棵相近的亚热带橡胶树腰,望去时,一对新人正在幸福。幸福是他们的。

  十点左右,出了汗,脱去外套,看到结实的双臂,感觉自己也像一株健壮的树,枝叶正慢慢展开。

  展开至山腰的小卖部,突然就感觉渴了,为什么不带水呢,我自我自己。

  走过一段长且静的山路,时有亭台石凳,取名颇为儒雅。与这山林之中,儒雅是合适的,且与长风相伴吧。

  脚下生风,朱德与周恩来的下榻处,一扫而过。

  转过角,见了好多人,晓得到了碑林。

  好多是新碑,矗立在U行台阶两旁,然也有些特列,立在僻静处。台阶中间,古色古香的小房子里,有古玩。

  一对母子走在前面,母亲摸了摸一块碑的碑文,叹道,真飘逸。儿子立刻也摸了摸,大嚷道,真丑。哈哈。

  很快,来到摩星岭,进去穿过两颗繁茂的许愿树,就登上了山顶,山顶有一处锁台,有人拿着一把钥匙,一个个的试去,是在干什么?不清楚。另外,站在山顶玩手机,感觉手机总想掉下去。

  山顶之后,累意就袭上了上来。我坚持走完云梯,逛完苏家山,就在旁边的蜜蜂店里大吃起来,蜂蜜奶茶和蜂蜜蛋挞就一般,但是热狗好吃。

  下坡后,眼前一亮,山腰处人山人海。回族人的鸡腿,要了三个,香喷喷的。

  南门处的山腰,娱乐设施多,餐厅也多。原本想坐缆车,看别人拖家带口,就不好意思起来;又想蹦极,跑到旁边,看要脱鞋,记得好像袜子没换,就又不好意思起来。充当尖叫的观众,也是件美事。

关于描写山的散文【精选3篇】二

  远行千里,却总忘不了故乡;也忘不了故乡的那座山。他乡的山水虽然也很美,但总觉的缺少了些什么。回到故乡立足山巅的时候,我才知道缺少的是那一份亲切。这里是我们的故乡,山是我们的根。在山顶眺望着山下蜿蜒的河流,林立的村庄。仿佛又回到了小时候,坐在父亲的肩膀上眺望那辽阔的原野,又找回了童年的欢愉。

  没有那么巍峨,没有那么秀丽,也没有尘世地喧嚣。或幽谷,或溪边,或林间。都好像刹那间变地静止了,有种深入心灵地静谧。偶尔传来虫鸣和鸟儿欢快地叫声,漫步林间,仿佛心灵也受到了洗涤,变地一尘不染。只留下一丝空明,溶入了这静谧地世界。我又找到了松林间地那块大石,小时候不知道在上面多少次酣然入梦。密密地松叶遮住了阳光,林间地草地和羊毛毯子一样地松软。蚱蜢和蟋蟀跳来跳去,一个个小生命在草丛中欢乐地嬉戏;就像秋收农田里欢乐地孩子们。我又躺了上去,静静地听着林间呼呼地风声。仿佛在演奏着一曲生命地赞歌;又好像是在诉说大山父亲地慈爱,无私地供养

  秋已来临,秋风仿佛是要把这个世界都吹的枯萎。树叶都变的枯黄,只有苍翠的松树还依然散发着勃勃的生机。山坡上那一片片金黄的野菊花,迎风飞舞;掀起一阵阵金色的波涛。那黄的梨,紫的葡萄,金黄的柿子,还有那火红的山楂和酸枣。都在用它们成熟的色彩来为大山编织起一件五彩的霞衣。那风中摇曳的枝桠也飘落片片的黄叶,为大山编织起一件厚厚的冬衣,抵御即将到来的严寒。草木是有生命的,山也是有生命的

  此时的山就像一个暮年的老人,那光秃秃的山头和枯黄的草就是他那张满是皱纹,布满褶皱苍老的脸。那片片枯黄的叶犹如父亲双鬓那斑白的发。我想起了父亲那张日益苍老的脸,那斑斑的白发。父亲也像山一样为我们撑起一片蓝天。当来年的春风吹过,山又会焕发出勃勃的生机,找回那属于他的青春。可是我们的父亲呢?他那斑斑的白发只会变的苍白,直到掉光;那满口雪白的牙齿只会变的松动,直到全部脱落;那笔直的身躯只会变得日益佝偻;直到再也无法挺直。山是巍峨的,山是无言的,父爱也是无言的。父爱如山,父亲也是一座山。

  常常想起父亲,也常常想起故乡的那座山。

关于描写山的散文【精选3篇】三

  山不在高、有仙则名,作为一个唯物主义者,我当然不信这世上有神仙之说。这里所说的仙指的是一种没去之前令人心驰神往、身处圣地心旷神怡、告别美景后魂牵梦萦的如梦却真的地方。一镜湖水映山色、满目仙境醉清风。

  好山到处有,慧眼不常在。在赏山景的时候不可人往亦往,追随大众,关键在于身临其境,领会其中精髓,在群山万壑中见恢弘,在山环水绕中见和谐,在千仞悬壁边见奇险,在云中雾里辨真幻,在奇形怪状中叹天工。

  大自然的鬼斧神工赋予了山的灵性,或俊秀、或巍峨、或张扬、或幽静。大川名山、小丘孤岗,各具特色、尽显个性。山之美不以大小论“英雄”,不因名气比高低,这世上本无名山和小丘之分,只是到访的人多了也便变得出类拔萃了。正如先生所说“其实地上本没有路,走的人多了,也变成了路”。 五台、普陀、峨眉、九华山,因文殊、观音、普贤、地藏菩萨的诞生而引起佛教信徒及游客的纷至沓来。总有一个人先到某个地方,但并不是所有先到之人都能发现它的魅力。发现美的人就是那些能天人感应中顿悟自然、在顿悟自然中启迪智慧、在启迪智慧后传承后人的人。徐霞客说:五岳归来不看山,黄山归来不看岳,但是别忘记了我们还有句俗话:一山还比一山高。不要以吾之长见彼之短,更不要以他人之见来代替自己的观点,每个人都有自己独特的审美观,大象万千,总有一个属于你的仙境等着你去发现。

  读山如品人,山如人,人似山。山无高低,人无尊卑。山不在高,有仙则名。人不在尊,有爱则伟。父爱如山,父亲的脊梁就像家乡的山一样并不厚实,确切的说有些单薄。但是他却用这并不宽广的的背脊驮起我儿时的欢乐,美好的回忆。每次回家我都会陶醉在四围山色的美景中,感动在这至高至伟的父爱上。家乡的山,一任群山讽,岿然不动彰本色。我的父亲,冷对千夫指,任劳任怨献大爱。

  山高人为峰,登泰山而小鲁,这里的山指的是目标的意思,山高绝顶,但人却能够征服高山,站在高山的顶峰,成为最高峰。从哲学来说,就是说再大的困难,再艰苦的条件,只要有勇气,有毅力,有信心,没有实现不了的目标!