关于描写山的散文【精选3篇】

关于描写山的散文【精选3篇】一

　　来到山脚下，眼前一片落花，旁边三两行人，登山，GO!

　　从白云山西门进，环山公路旋转而上。泉水带着竹林，静谧扑面而来。空中自有花草味，却不是芳香。

　　到第二个景点黄婆洞水库，路即分两条，选择无处不在。我下意识跟着一大队人沿水库而去，广州并不很冷，水库有人游泳，可爱的`是，身上绑着一只彩色气球。

　　绕库而行，拾阶而上，来到桃花盛开的桃源。桃源建在山涧中，约莫渊明是同意的。但是收费，会怎么想，那就不可而知了。

　　与桃源对望的是一处花棚，搭在九棵相近的亚热带橡胶树腰，望去时，一对新人正在幸福。幸福是他们的。

　　十点左右，出了汗，脱去外套，看到结实的双臂，感觉自己也像一株健壮的树，枝叶正慢慢展开。

　　展开至山腰的小卖部，突然就感觉渴了，为什么不带水呢，我自我自己。

　　走过一段长且静的山路，时有亭台石凳，取名颇为儒雅。与这山林之中，儒雅是合适的，且与长风相伴吧。

　　脚下生风，朱德与周恩来的下榻处，一扫而过。

　　转过角，见了好多人，晓得到了碑林。

　　好多是新碑，矗立在U行台阶两旁，然也有些特列，立在僻静处。台阶中间，古色古香的小房子里，有古玩。

　　一对母子走在前面，母亲摸了摸一块碑的碑文，叹道，真飘逸。儿子立刻也摸了摸，大嚷道，真丑。哈哈。

　　很快，来到摩星岭，进去穿过两颗繁茂的许愿树，就登上了山顶，山顶有一处锁台，有人拿着一把钥匙，一个个的试去，是在干什么?不清楚。另外，站在山顶玩手机，感觉手机总想掉下去。

　　山顶之后，累意就袭上了上来。我坚持走完云梯，逛完苏家山，就在旁边的蜜蜂店里大吃起来，蜂蜜奶茶和蜂蜜蛋挞就一般，但是热狗好吃。

　　下坡后，眼前一亮，山腰处人山人海。回族人的鸡腿，要了三个，香喷喷的。

　　南门处的山腰，娱乐设施多，餐厅也多。原本想坐缆车，看别人拖家带口，就不好意思起来;又想蹦极，跑到旁边，看要脱鞋，记得好像袜子没换，就又不好意思起来。充当尖叫的观众，也是件美事。

关于描写山的散文【精选3篇】二

　　远行千里，却总忘不了故乡;也忘不了故乡的那座山。他乡的山水虽然也很美，但总觉的缺少了些什么。回到故乡立足山巅的时候，我才知道缺少的是那一份亲切。这里是我们的故乡，山是我们的根。在山顶眺望着山下蜿蜒的河流，林立的村庄。仿佛又回到了小时候，坐在父亲的肩膀上眺望那辽阔的原野，又找回了童年的欢愉。

　　没有那么巍峨，没有那么秀丽，也没有尘世地喧嚣。或幽谷，或溪边，或林间。都好像刹那间变地静止了，有种深入心灵地静谧。偶尔传来虫鸣和鸟儿欢快地叫声，漫步林间，仿佛心灵也受到了洗涤，变地一尘不染。只留下一丝空明，溶入了这静谧地世界。我又找到了松林间地那块大石，小时候不知道在上面多少次酣然入梦。密密地松叶遮住了阳光，林间地草地和羊毛毯子一样地松软。蚱蜢和蟋蟀跳来跳去，一个个小生命在草丛中欢乐地嬉戏;就像秋收农田里欢乐地孩子们。我又躺了上去，静静地听着林间呼呼地风声。仿佛在演奏着一曲生命地赞歌;又好像是在诉说大山父亲地慈爱，无私地供养

　　秋已来临，秋风仿佛是要把这个世界都吹的枯萎。树叶都变的枯黄，只有苍翠的松树还依然散发着勃勃的生机。山坡上那一片片金黄的野菊花，迎风飞舞;掀起一阵阵金色的波涛。那黄的梨，紫的葡萄，金黄的柿子，还有那火红的山楂和酸枣。都在用它们成熟的色彩来为大山编织起一件五彩的霞衣。那风中摇曳的枝桠也飘落片片的黄叶，为大山编织起一件厚厚的冬衣，抵御即将到来的严寒。草木是有生命的，山也是有生命的

　　此时的山就像一个暮年的老人，那光秃秃的山头和枯黄的草就是他那张满是皱纹，布满褶皱苍老的脸。那片片枯黄的叶犹如父亲双鬓那斑白的发。我想起了父亲那张日益苍老的脸，那斑斑的白发。父亲也像山一样为我们撑起一片蓝天。当来年的春风吹过，山又会焕发出勃勃的生机，找回那属于他的青春。可是我们的父亲呢?他那斑斑的白发只会变的苍白，直到掉光;那满口雪白的牙齿只会变的松动，直到全部脱落;那笔直的身躯只会变得日益佝偻;直到再也无法挺直。山是巍峨的，山是无言的，父爱也是无言的。父爱如山，父亲也是一座山。

　　常常想起父亲，也常常想起故乡的那座山。

关于描写山的散文【精选3篇】三

　　山不在高、有仙则名，作为一个唯物主义者，我当然不信这世上有神仙之说。这里所说的仙指的是一种没去之前令人心驰神往、身处圣地心旷神怡、告别美景后魂牵梦萦的如梦却真的地方。一镜湖水映山色、满目仙境醉清风。

　　好山到处有，慧眼不常在。在赏山景的时候不可人往亦往，追随大众，关键在于身临其境，领会其中精髓，在群山万壑中见恢弘，在山环水绕中见和谐，在千仞悬壁边见奇险，在云中雾里辨真幻，在奇形怪状中叹天工。

　　大自然的鬼斧神工赋予了山的灵性，或俊秀、或巍峨、或张扬、或幽静。大川名山、小丘孤岗，各具特色、尽显个性。山之美不以大小论“英雄”，不因名气比高低，这世上本无名山和小丘之分，只是到访的人多了也便变得出类拔萃了。正如先生所说“其实地上本没有路,走的人多了,也变成了路”。 五台、普陀、峨眉、九华山，因文殊、观音、普贤、地藏菩萨的诞生而引起佛教信徒及游客的纷至沓来。总有一个人先到某个地方，但并不是所有先到之人都能发现它的魅力。发现美的人就是那些能天人感应中顿悟自然、在顿悟自然中启迪智慧、在启迪智慧后传承后人的人。徐霞客说：五岳归来不看山，黄山归来不看岳，但是别忘记了我们还有句俗话：一山还比一山高。不要以吾之长见彼之短，更不要以他人之见来代替自己的观点，每个人都有自己独特的审美观，大象万千，总有一个属于你的仙境等着你去发现。

　　读山如品人，山如人，人似山。山无高低，人无尊卑。山不在高，有仙则名。人不在尊，有爱则伟。父爱如山，父亲的脊梁就像家乡的山一样并不厚实，确切的说有些单薄。但是他却用这并不宽广的的背脊驮起我儿时的欢乐，美好的回忆。每次回家我都会陶醉在四围山色的美景中，感动在这至高至伟的父爱上。家乡的山，一任群山讽，岿然不动彰本色。我的父亲，冷对千夫指，任劳任怨献大爱。

　　山高人为峰，登泰山而小鲁，这里的山指的是目标的意思，山高绝顶，但人却能够征服高山，站在高山的顶峰，成为最高峰。从哲学来说，就是说再大的困难，再艰苦的条件，只要有勇气，有毅力，有信心，没有实现不了的目标!