数字反哺,共享盛世作文800字【精选三篇】

我国经济飞速展开，互联网技术不断遍及的今日，怎么处理晚年人运用才智手机难的问题引人深省，怎么协助晚年人跨过“数字距离”，同享科技立异效果成了年轻一代要面临的巨大问题，下面是查字典小编为咱们收拾的数字反哺,同享盛世作文800字【精选三篇】，欢迎咱们阅览。

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后浪翻涌，反哺前涛

生逢盛世，后浪紧随前人开辟脚步。踔厉奋发，青年自当引领文明新风。

跟着数字技术、信息技术的广泛运用，网络文明、跨地域文明的交错相融，人类常识正以“每三年就添加一倍”的速度飙升。伴跟着如此年代而生，尽管年轻一代“涉世未深”，“履历尚浅”，但咱们有职责、有义务，也有才干、有决心去饯别文明，反哺引领文明新风潮。

请您看，后浪汹涌翻涌，飞跃的浪花折射年轻人反哺的身影。

不会运用信息设备成为适当一部分白叟融入信息年代的最大妨碍，见此状，全国各地的青年志愿者纷繁树立学习班，教白叟运用微信、手机付出，辅导白叟防备电信欺诈，助白叟跨过距离，走进新年代。疫情防备下，一些白叟不会运用“健康码”，出行受阻，所以青年志愿者们再上阵，手把手教授“健康码”的运用方法，处理许多晚年人的出行问题。

信息年代不只有严寒的数字，还有年轻人热忱的心，年轻人正以其特有的奋发向上与热心推广“科技反哺”，为年长一代送去春风，携起老一辈的手迈入智能化年代。

请您看，后浪汹涌翻涌，粼粼的波光辉映年轻人无量的才智。

白雪松经过直播将碑林背面沉积千年的传奇故事娓娓道来;李子柒运用一帧帧仙气飘飘的画面，劝慰人们心中浓重的乡愁。“天问”问天，穷理而达本;“斗极”布置，星罗而棋布。这其间很不乏年轻人的身影。

寄以寸心耀华夏，我辈岂是蓬蒿人!年轻人善用已有的技术，开辟不知道的国土，也定能以青年才智推进前浪翻涌向前，弦歌不辍!

请您看，后浪汹涌翻涌，汹涌的浪涛激荡年轻人坚决的步履。

“不敢有一点点的骄傲，但怀有无比的自傲”，咱们诚知本身还没有彻底褪去年少的幼嫩与浮躁，但前方既有很多亮光为咱们指引方向，咱们便只会逐光而行，赓续前人之薪火，而不敢有一点点的趾高气昂。

愿以尘光之微补益山海，借萤烛末光增辉日月。青年人自当以青年才智引领文明之新潮，用科学技术反哺年长一代，激荡新气象，去书写无愧于长辈重望之成绩。

“生逢当时，重任在肩。”年代不曾中止过对青年的检测，风雨也未曾能阻挠青年人猛进的脚步。请信任：青年一代，是有作为、敢担任的一代，也是目光笃定、步履铿锵的一代。身为祖国未来之后浪，青年定当以青年才智引领文明新风，以爱与温暖反哺前涛。

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近来，一段“白叟无健康码乘地铁受阻”的视频在网上热传，引发大众关于晚年人遭受“数字距离”困境的热议。移动付出、线上挂号、网络约车……面临“数字化日子”激流，晚年人很难置身事外。怎么对晚年人进行 “数字反哺”，成为整个社会需求面临的问题。

不会操作智能手机疫情期间处处不方便

疫情防控期间，到处都需求扫健康码，但很大一部分白叟运用非智能手机或不会操作智能手机，无法完结相应操作，导致出行不方便。

日子在上海市的林爷爷说，疫情防控期间去医院配药，都需先预定才干挂号。尽管医院的导医台周围放置了说明书，写清楚了预定挂号和治病的进程，但大多数晚年人测验后仍是失利了，好在医院有专人对他们进行协助。

《我国互联网络展开状况计算陈述》显现，我国60岁及以上网民占比仅为6.7%。据数据计算，有上亿晚年人没能及时搭上信息化快车。

数字产品忽视诉求无形添加触网担负

依据《半月谈》报导，在相关查询中，乡村网民规划为1.95亿人，而乡村晚年人“常常上网”的占比约0.9%。晚年网民数量城乡距离显着。

河北省张家口市怀安县的刘奶奶只会运用按键手机打电话。在她日子的村子里，大部分都是晚年人，根本没有 “数字化日子”的影子。

有些晚年人尽管能够运用微信根本谈天功用，但网购、打车等杂乱一点的操刁难他们来说仍比较困难。

河北省张家口市的刘爷爷现已学会了微信谈天，却被社会保证资质审阅的流程卡住了，最终在年轻人的协助下才完结了。

除晚年人本身原因外，数字产品不适用也添加了晚年人“触网”担负。张阿姨吐槽说：“几年前，女儿给家里买了一台网络电视机，翻开后操作界面太杂乱，找个想看的节目特费力。 ”无法之下，她只好又把老电视搬了出来。

数字需求因人而异融入现代承受老去

不过，并不是每位晚年人都有激烈的数字需求或许遭受了“数字困难”。

安徽省的小刘这样描绘日子在乡村的爷爷的日子，“根本的晚年机和一般电视现已能够满意日常日子需求了，村子里的晚年人有他们自己的日子和文娱方法，他们自得其乐。 ”

但在信息化程度越高和经济更兴旺的区域，晚年人的数字需求或许愈加清晰。

在浙江省的小杨的描绘中，她的姥爷一开始没有付出宝，只会运用微信语音谈天功用，因为严厉防疫管控，想进入小区有必要扫健康码，所以姥爷才在她的协助下下载和运用付出宝。

数字反哺并不简单学习志愿至关重要

腾讯研讨院与深圳大学周裕琼教授团队联合发布的一份陈述指出：从某一层面来说，“老”与一日千里的科技相同，都在代代更迭。这个集体是活动的，其特性与需求也是改变的，故不能将他们粗犷定性，秉持“不管晚年人仍是其他集体，都彻底能够挑选最适合自己的方法日子”，无疑是一种最根本的心情。

周裕琼以为，关于不同状况的晚年人需求差异看待，不必强求其接入数字社会，不要过火着重其面临的“数字困难”，要有保证其权力的相关办法。跟着人口结构老龄化，反过来也将约束科技的自我展开。故在科技产品规划之初，应更多照顾晚年集体的诉求。

业内人士以为，关于那些没有身体约束和有实践学习需求的晚年人，更多仍是应该靠晚年人的家人进行教育辅导，进行“数字反哺”。但关于“数字反哺”来说，不只需求教育者有耐性和时刻，还需求晚年人有较强的学习志愿。尤其是后者，关于补偿“数字距离”至关重要。

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据全国老龄作业委员会办公室《国家应对人口老龄化战略研讨总陈述》猜测，2036年我国晚年人口将增至4.23亿，老龄化水平到达29.1%;2053年晚年人口将增至4.87亿的峰值，老龄化水平升至34.8%。

这份《陈述》以为，我国将成为世界上人口老龄化局势最为严峻的国家，仅用41年就走完西方兴旺国家上百年才走完的人口老龄化进程。

在一些学者看来，人口结构越来越“老”、数字化形状越来越“新”的对立，已成为全球数字化社会进程中的共性问题。一些提早步入老龄社会的国家，应对晚年数字距离问题的理念和做法，值得结合我国的展开实践学习与运用。

构成混龄的终身学习型社会

早在20世纪90年代，较早进入互联网年代的美国，初次提出数字距离概念。美国政府为此发布《填平数字距离》陈述，经过《通讯法案》，要求电信企业为晚年集体供给遍及相等的电信服务。

普伦斯基等美国学者将社会人口，划分为“数字原生代”“数字移民”和“数字难民”。20世纪60年代曾经出世的晚年人，被归类为典型的“数字难民”。

因为他们不肯或不拿手运用网络，不断被边缘化，乃至被排挤在数字日子之外，构成晚年数字距离等社会问题。也有学者提出晚年“数字贫穷”的概念。

西南交通大学世界老龄科学研讨院副院长杨一帆教授介绍，数字距离是老龄化社会的一个遍及现象，比较曩昔一般性的常识差异或受教育程度带来的距离，好像愈加难以弥合。

“从兴旺国家的经历来看，它们大多把活跃老龄化作为方针导向，在顶层规划上重视晚年数字距离问题。”杨一帆说。

所谓“活跃老龄化”概念，已被世界卫生安排界说为旨在“提高晚年人生命质量，充分运用各种时机寻求健康、参加、保证的进程”。而在数字化年代，充分运用互联网技术供给的便当，无疑是晚年人参加社会日子的重要途径之一。

欧美等老龄化国家更垂青晚年人本身的学习和生长，建议全社会树立终身学习的认识。“这些年，社会上盛行过一种‘嘲老’心情，总以为晚年人便是落后、至死不悟的代名词。”深圳大学教授周裕琼以为，全社会都有一个怎么正确看待晚年人的问题。

这位多年从事晚年数字距离课题研讨的学者发现，不少晚年人既巴望融入数字社会，也能够经过学习把握互联网和智能手机技术。

在弥合晚年数字距离方法上，她更多集合于家庭“数字反哺”——家庭内的信息同享和代际互动，成为缩小数字距离的重要途径，更促进了相互之间的认知与情感。这也是兴旺国家弥合数字距离的一个重要理念。

在杨一帆看来，晚年人的数字化参加热心较高，但缺少必要的数字参加才干和常识素质，未来要树立养教结合的学习型康养城市，充分运用高校和社区的智力资源，构成混龄的终身学习型社会。

发明数字年代的“年纪友爱”气氛

面临晚年数字距离问题，一些兴旺国家做了活跃的探究，包括顶层规划、法令、社会安排和社区等内容。

据杨一帆教授介绍，在这些国家的经历中，政府部分有更多数字公平缓容纳的认识，把“年纪友爱”理念融入方针中，规划更多数字化之外的处理计划。

欧盟曾拟定《面向21世纪的电子技术：促进竞争力、生长与工作》，树立一致的欧盟数字化技术战略，要点重视晚年人等集体的数字扫盲，提出终身学习等计划。一起，全面推进电子无妨碍立法，保证晚年人等数字弱势集体的利益，如瑞士的《政府及公共事业网络无妨碍法规》、西班牙的《计算机无妨碍法规》、荷兰的《网络无妨碍法规》等。

重庆大学新闻学院副教授李成波的研讨标明，依托老练的社会安排系统，能够提高晚年人的互联网运用才干。比方，美国晚年人技术服务中心，将技术用作改进晚年人日子的东西，开设免费的计算机和数字扫盲课程，协助晚年人运用技术进行交际;美国非营利安排晚年人网络中心，专门为50岁及以上人群供给互联网教育，推广“晚年人训练晚年人”方式，发挥同龄合作教育的效果。

在新加坡做学术交流期间，西北政法大学讲师闫玉荣，专题研讨了该国提高晚年前言素质的经历。2007年，新加坡半官方组织公民协会树立乐龄理事会，经过公共教育、社区和伙伴合作，促进新加坡活跃老龄化的展开，协助他们把握各种媒体技术。

2017年，新加坡信息通讯媒体展开局推出IM银网站，供给视频攻略协助晚年人运用数字技术。他们还建议数字诊所计划，将来自社会各界的志愿者集合在一起，一起协助晚年人融入数字化日子。

欧盟在弥合晚年数字距离方面，更重视发挥校园的教育效果，联合德国、西班牙等国的晚年大学，树立晚年数字学院，免费开设课程，为晚年人供给数字技术学习时机。

此外，欧盟还拟定了晚年高兴计划，鼓舞社会部分和企业经过产品和服务立异，满意晚年集体数字化需求。

除了这些活跃探究，一些国家根据对互联网技术立异的保存观念、数字产品或许侵略隐私等个人权力的顾忌，以及多元价值观的社会容纳心态等多重要素，必定程度上弱化了晚年数字距离问题。

在周裕琼看来，对待互联网立异相对保存的国家，社会观念里并不以为数字融入必定便是功德，不必数字产品的晚年人也不会发生自卑感，这种文明影响到方针拟定和公共服务层面，天然要为这部分晚年人留出数字化之外的备选“窗口”。

家庭“数字反哺”是实际处理途径

晚年数字距离不光是晚年人的问题，更是全社会亟待处理的问题。在杨一帆看来，国家在做好顶层规划后，还要经过法令和方针拟定清晰下来，不得以任何方式，对晚年人有数字技术上的轻视。

“要坚持数字化和非数字化两条腿走路，不宜建议一切晚年人都要融入数字社会，给不肯或不能上网的晚年人供给代替计划，让数字化服务成为可选项，答应‘数字断连’的晚年人取得相同高质量的公共服务。”周裕琼以为。

此外，一些科技企业在产品研制时，对晚年用户集体照顾不行，并未真实认识到老龄社会潜在的巨大市场需求，晚年数字距离将成为新的消费痛点。

这也是企业应该承当的社会职责，一些小公司暂时或许做不到，但对大渠道和企业应该有这样的要求。

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