月是故乡明仿写小练笔【通用6篇】

大家在日常生活或者工作学习中都接触过作文。作文是一种通过文字表达主题意义的叙事方法。以下是家里的月光要亮多少！边肖为大家收藏的仿书法[总6]。以下由边肖收集，仅供参考。我们来看看。

月是故乡明仿写小练笔【通用6篇】一

我的童年600字我是个小“模仿者”

再一次来到农村，看着身边熟悉的风景，不禁回忆起童年。小时候总是用一双好奇的眼睛看世界，模仿别人，所以和奶奶在农村生活期间发生了那么多“闹剧”。

奶奶喜欢去看戏，我也在她旁边看。每当我在电视上看到演员挥舞着长袖跳舞，我就羡慕我用温柔的声音唱歌。有一次外婆不在家，我偷偷打开电视，却一眼就看到了京剧节目。我抑制不住激动，翻箱倒柜找衣服。“哇，我找到了！”我忍不住欢呼。这是奶奶的外套，料子薄，长袖，衣服宽，和舞台上的那些戏服很搭。奶奶平时不让我穿这件衣服。我匆匆穿上衣服，照了照镜子。衣服太大了，衣服的边缘被拖到了地上，袖子长了一大截。我的意思是站在电视机前，假装挥动长袖，高声歌唱。我很骄傲，像个小公主。刚回家的奶奶看到，哈哈大笑起来。我看到奶奶在笑，越来越得意。她缠着她问:“奶奶，你说我唱歌好听吗？你觉得我的戏服好看吗？”

我奶奶又一次带我去看村民们为凌打鱼。只见那人跳进一个大木盆里，一屁股坐下，拿起一根竹竿。喜欢划船，他一边划船一边给凌钓鱼，很快就满载而归。我好奇地扭过头去，聚精会神地看着木盆，想了一下划船的瘾。木盆刚一落地，我就迫不及待地挣开奶奶的手，奔向木盆，然后一个机灵的跳跃...结果木盆因为承受不了突如其来的重量而向一侧倾斜。我掉进水里，大声呼救。奶奶赶紧把我拉到水里，用鼻子说:“你真是个淘气包。”

这就是我的童年，一个“小模仿者”。童年的你呢？

月是故乡明仿写小练笔【通用6篇】二

自从这件事发生后，列宁和这个男孩成了好朋友。

列宁刚从家里出来，就看见了那个男孩，远远地跑了过来。他气喘吁吁地对列宁说:“列宁叔叔，你知道灰雀变成妈妈了吗？”我们去看看吧！”“哦，好家伙，听你这么说，一定是灰雀真的成了妈妈，我们快走吧！”于是列宁和男孩快步向白桦林那边走去。男孩走向白桦林，带着列宁来到灰雀居住的白桦树旁。奇怪的是，树上只有一个空鸟巢，地上有几根柔软的羽毛。他们一眼就知道它们是灰雀的羽毛。这时，男孩发现旁边有一个六七岁的小女孩。她低下头，双手放在背后，双手捂着，仿佛有什么东西藏在身后。她靠在一棵高大的白桦树上，一句话也没说。看到这一幕，男孩悄悄对列宁说:“列宁叔叔，你看，这个小女孩好奇怪，我们为什么不问问她？”“好吧。”之后，他们向小女孩走去。小女孩一看，赶紧抬起头来。男孩和列宁向她走来。男孩很稳重:“小姐姐，你看到一只灰雀了吗？”“我...我没看见。”她支支吾吾，男孩问，“那么，你后面是什么？”“是的...是...”小女孩说不出话来，列宁却说:“孩子，你怎么了？为什么脸会红？"你能告诉我们灰雀在哪里吗？"“我真的...真没看出来。”她低声说，列宁叹了口气，自言自语道:“可惜他一定是出去找虫子吃了，或者迷路了。”小女孩再也听不下去了。她忍着眼泪伸出手，说那是他手里的鸟笼，真的是灰鸟。她把鸟笼交给列宁，边哭边跑得无影无踪。

月是故乡明仿写小练笔【通用6篇】三

今天下午，我去练习毛笔。我练了两年“年”。很好写。不要低估这一点。你会很难写。还有最后一个直立悬挂的。也很难。我总是写错。有一次，写东西的时候不小心写错了；还有一次写的特别好，最后写的真的是竖的时候不小心写歪了，唉！最后，我拿起笔，认真写了起来。好的！还不错！然后给老师看了，但是太粗糙了。不然早就换角色了。电话响了，老师下去接电话。他们都去偷偷看手表了。我们告诉他，老师说:“以后不许任何人读书！”过了很久，老师说下课了，我们下去玩。说三个字吧。只说三个字就不能被抓。如果你什么都不说，人们会继续逮捕你。于海龙被捕了，于海龙被捕了，我们会被捕的，老师让我们去上课。啊，已经50分钟了。我们写了，我墨水太少，倒了点墨水继续写。我发现我写的是黑色的，因为墨水是黑色的。我在写的时候，老师看到两个人在说话，给他们讲课。老师说话的时候，我犯了一个错误。然后又写了一遍，最后写了一个好字给老师看。今天，我做得很好。过了很久，老师说:“今天的表现一定会有回报的！我们送南京姑娘喜欢小水果，一块钱一个，多送三个，少送一个。”我送了三个，两个不听话的女生都没送。这是因为老师惩罚了他们。很好吃！原来是北京特产！我想把剩下的两个给我妈。老师说:“吃完赶紧写！”。写完了，放学了。我对妈妈说:“我给你留了两个水果。”我也跟我妈说了今天的事。

月是故乡明仿写小练笔【通用6篇】四

夜还早。一弯明月，皎洁荡漾，一尘不染，挂在茫茫暮色中。我站在窗前，轻轻拾起柔美的月光，思绪却慢慢飘散。我想知道我家乡的月份是否像现在这样明亮。

家乡的夏夜，在我的记忆里是凉爽温暖的。我总是喜欢提着一个小矮凳，坐在院子里欣赏黄昏轻轻落下的月亮。月亮刚刚爬上树枝，像一个弯曲的银钩，月光下，酒轻轻落下。酒在老房子的屋檐边，洒在参天大树的树顶上。酒在的绿墙上，洒在雷的溪水里。鲜艳的颜色会衬在方形物体的诗画上。

渐渐地，天空闪耀着银河。朦胧的夜色把大地蒙上了一层薄纱，凉爽的晚风吹过，屋内小灯反射的光线与天空的星光相连，让人感觉置身于浩茫茫的天空中。

然后就有一两只狗狂吠打破寂静，蝉鸣声此起彼伏，夜色顿时热闹起来。邱也唱了小夜曲，池边荷叶上的小青蛙也加入了小乐队。树上的麻雀似乎很害羞。偶尔会叽叽喳喳一下子就停了。小路是空的，石板上泛着白光。我听不到汽车混乱的喇叭声，几棵高高的梧桐树依旧站在路边，像往常一样对着小路窃窃私语。池旁几株垂柳轻轻拂过水面，荡起涟漪，月色依旧那么柔和。

我父亲拿着我的外套走过来。他轻轻地放在我的肩膀上，提醒我不要感冒。我缠着他给我讲故事。他在我旁边坐下，声音很低，但像月光照耀下的小溪，他把银辉放在心里。在这月光下，伴随着耳边的风声和父亲的声音，我睡着了...

月亮曾经是两个乡？现在半夜醒来，不再在父亲的怀里，只有一个人的房间，还有冰冷的月光。它很轻，很软，像流水一样，悄悄地从房间的窗户里流出来，用多色调装饰地板。

我看着头顶的月亮，渐渐与记忆中的弯月重合。月光倾泻，我只能把它当成一封流向家乡的信，看着它随风而去，带着我对家乡无尽的思念。

故乡的月，挂在我想家的梦里，像今晚一样明亮。

月是故乡明仿写小练笔【通用6篇】五

故乡月光与他国月光

杜甫《月夜忆兄弟》中有两句令人难忘的诗句，就是“他知道今夜的露珠将是霜，家中月色要明亮多少！”。前半句写实，后半句写心。什么是「写心」？表达你的想法，想法，好恶。那么问题来了:月亮怎么可能“故乡亮”？其他地方没有明月？月亮黑了？我的家乡有两个月亮吗？

当然，月亮只有一个，故乡月和故乡月不可能有本质的区别。所以问题不在于月亮，而在于看月亮的人和他们的心情。家乡的月亮之所以明亮，换句话说就是叫“爱屋及乌”，因为我爱家乡是“家”，我也更喜欢月亮是“狗”。这在心理学上叫做“光环效应”，也叫“光环效应”。是指人对他人的认知判断首先是根据个人的好恶获得的，然后从这种判断中推导出认知对象的其他品质的现象。在认知上，这是一种“以偏概全”的心理疾病。

所以，一旦主观确定“家里的月光要亮多少！”爱我，爱我的狗，爱我，这很容易变成偏袒，向前迈出一步就是倾听和相信。一个人的喜好似乎与大局无关，无害，但如果这个人是一家之主呢？家庭的长度？屠杀一个县怎么办？甚至是一个国家的国王？在这种情况下，这种偏执的偏好是不公正的开始，是腐败的温床，是混乱的来源，是对国家的致命征服。

与“家里的月光多亮啊”相反！，这是什么都是自己的好东西，这是“月亮是外国的圆”，这是别人和其他国家的好东西。这两种极端的观点和做法看似完全不同，但致病的根本原因是一样的，就是仅凭主观臆断，客观上没什么可看的。这种人，这种事，这种思想和做法，鲁迅在《拿来主义》中一一指出，遭到了辛辣的嘲讽。不幸的是，疾病的诊断并不等于患者的根除。在今天的中国，仍然有许多人患有这两种症状，如果我们想摆脱它们，我们还有很长的路要走。

那么，怎么去呢？鲁迅在《论睁眼看世界》中也开了一个很好的药方:“你必须敢于正视它，这样你才能有所期待，敢于思考，敢于说，敢于做，敢于行动。”

脸，我觉得是先面对自己。我们不仅要面对自己的优势，也要面对自己的劣势。《道德经》说“知其人知其事”，就是这个意思。但是，要知道这有多难，我们总是需要照着镜子向葛炎学习，这样才不会雅俗共赏。唐太宗曾说:“丈夫以铜为镜，可以穿衣；以古为镜，可知兴亡；以人为镜，可明得失。”但正是这个视魏徵为镜子的李世民，在魏徵死后半年下令砸碎魏徵的墓碑并毁掉镜子。所以，当权力失去制约，走向极端时，镜子再好，也未必有用。这还是唐太宗，号称千古君主。如果他遇到了《白雪公主》里的魔镜和皇后，他不会知道会发生什么飞蛾。

第二是面对别人。还包括正视其他国家，总之古今中外除我之外的所有人、事、物、理。《道德经》上说“知人而智”，但这种智不易得。“取其精华，去其糟粕”是大原则，但哪个才是本质？哪个粗？还需要正视这个人站直、站稳、平视、看清和分辨。所以鲁迅反复强调“首先这个人要淡定、勇敢、雪亮、不自私”，但不说别的，放眼天下、熙熙攘攘，哪里能找到“不自私”的贤者呢？

而且我也发现“故乡满月”和“他国满月”是两种症状，但往往是同一个人生病。可以很奇怪很尴尬？其实道理很简单:自卑的人往往会骄傲，极度自卑往往会产生极度的骄傲。反之亦然，从达拉斯到礼堂这可能是另一个极端相遇的证明！然而，这种证明一点也不愉快。

写到这里，似乎是时候开药方疗伤了，但我不想开，因为药不能死，佛有缘，再好的药方也救不了要死的人。所以，又显得悲观，正能量不够。那么即使是负能量，负能量也是能量。另外，易云:一阴一阳才是正道。所谓孤阴不生，孤阳不长。看圣经和神曲，我一点也不喜欢叶芝父子的天堂。总觉得天上全是神光，太刺眼，天上全是鸟，太单调。我自然讨厌被划一、众口一词之类的烦，因为《论语》中孔子早就警告过“万恶必究”；一切善，必察焉”，一切赞同和反对本身都是不正常的。所以这篇文章，哪怕是闯入野腔，只要还是属于不同的声音，都会被认可！

月是故乡明仿写小练笔【通用6篇】六

杜甫《月夜忆兄弟》中有两句令人难忘的诗句，就是“他知道今夜的露珠将是霜，家中月色要明亮多少！”。前半句写实，后半句写心。什么是「写心」？表达你的想法，想法，好恶。那么问题来了:月亮怎么可能“故乡亮”？其他地方没有明月？月亮黑了？我的家乡有两个月亮吗？【/h/】当然只有一个月亮，国外的月亮和家乡的月亮不可能有本质的区别。所以问题不在于月亮，而在于看月亮的人和他们的心情。家乡的月亮之所以明亮，换句话说就是叫“爱屋及乌”，因为我爱家乡是“家”，我也更喜欢月亮是“狗”。这在心理学上叫做“光环效应”，也叫“光环效应”。是指人对他人的认知判断首先是根据个人的好恶获得的，然后从这种判断中推导出认知对象的其他品质的现象。在认知上，这是一种“以偏概全”的心理疾病。 所以，一旦我们主观认定“家里的月光多亮！”并且爱我的狗和我的狗，这很容易变成偏袒，向前迈出一步就是倾听和相信。一个人的喜好似乎与大局无关，无害，但如果这个人是一家之主呢？家庭的长度？屠杀一个县怎么办？甚至是一个国家的国王？在这种情况下，这种偏执的偏好是不公正的开始，是腐败的温床，是混乱的来源，是对国家的致命征服。 还有“家里的月光多亮啊！”，这对什么都好，反而是“月亮是外国圈”，对别人和其他国家都好。这两种极端的观点和做法看似完全不同，但致病的根本原因是一样的，就是只靠主观臆断，旁观没有客观性。这种人，这种事，这种思想和做法，鲁迅在《拿来主义》中一一指出，遭到了辛辣的嘲讽。不幸的是，疾病的诊断并不等于患者的根除。在今天的中国，仍然有许多人患有这两种症状，如果我们想摆脱它们，我们还有很长的路要走。 那么，怎么去呢？鲁迅在《论睁眼看世界》中也开了一个很好的药方:“你必须敢于正视它，这样你才能有所期待，敢于思考，敢于说，敢于做，敢于行动。”【/h/】这个面对面，我觉得是先面对自己。我们不仅要面对自己的优势，也要面对自己的劣势。《道德经》说“知其人知其事”，就是这个意思。但是，要知道这有多难，我们总是需要照着镜子向葛炎学习，这样才不会雅俗共赏。唐太宗曾说:“丈夫以铜为镜，可以穿衣；以古为镜，可知兴亡；以人为镜，可明得失。”但正是这个视魏徵为镜子的李世民，在魏徵死后半年下令砸碎魏徵的墓碑并毁掉镜子。所以，当权力失去制约，走向极端时，镜子再好，也未必有用。这还是唐太宗，号称千古君主。如果他遇到了《白雪公主》里的魔镜和皇后，他不会知道会发生什么飞蛾。 第二是面对别人。还包括正视其他国家，总之古今中外除我之外的所有人、事、物、理。《道德经》上说“知人而智”，但这种智不易得。“取其精华，去其糟粕”是大原则，但哪个才是本质？哪个粗？还需要正视这个人站直、站稳、平视、看清和分辨。所以鲁迅反复强调“首先这个人要淡定、勇敢、雪亮、不自私”，但不说别的，放眼天下、熙熙攘攘，哪里能找到“不自私”的贤者呢？ 此外，我还发现，虽然“故乡满月”和“他国满月”是两个症状，但患病的往往是同一个人。可以很奇怪很尴尬？其实道理很简单:自卑的人往往会骄傲，极度自卑往往会产生极度的骄傲。反之亦然，从达拉斯到礼堂这可能是另一个极端相遇的证明！然而，这种证明一点也不愉快。【/h/】写作至此，似乎是时候开药方疗伤了，但我不想开，因为药不能死，佛是注定的，再好的药方也救不了将死之人。所以，又显得悲观，正能量不够。那么即使是负能量，负能量也是能量。另外，易云:一阴一阳才是正道。所谓孤阴不生，孤阳不长。看圣经和神曲，我一点也不喜欢叶芝父子的天堂。总觉得天上全是神光，太刺眼，天上全是鸟，太单调。我自然讨厌被划一、众口一词之类的烦，因为《论语》中孔子早就警告过“万恶必究”；一切善，必察焉”，一切赞同和反对本身都是不正常的。所以这篇文章，哪怕是闯入野腔，只要还是属于不同的声音，都会被认可！