尊老爱幼作文议论文【精选9篇】

大家都尝试过写作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你写作文时总是无从下笔？下面是小编整理的阅读的尊老爱幼作文议论文【精选9篇】，仅供参考，希望能够帮助到大家。

尊老爱幼作文议论文【精选9篇】一

“淼淼东江水，浩浩流石龙。”这句歌词旋律和歌声萦绕在我们每个石龙人耳边。因为石龙中学，烙印着我们高中三年拼搏痕迹和回忆。

爱校，就要从爱自己开始。

对自己负责，对自己友好，对自己关心，这样看来，可能有些自私，但是，如果对自己都不好，那怎样对同学，对集体，对学校好呢？古人云：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？爱自己就要完成好老师布置任务，与老师交谈。爱自己不用每天盛装打扮，穿让自己舒服，简洁朴素最美！爱自己，就要每天按时进餐，不叫外卖，爱护好自己身体。

只有这样，每个人都爱护好自己，才能构建美丽校园，做到我爱我校。

爱校，就要从爱同学开始。

在学校与谁相处最长久？每错，同学之间醇厚友谊也是学校一大亮点，它让高中乏味课程增添了斑斓色彩。在上一年里，我们石龙中学举行了一次募捐活动，即将踏入高三吴秋莹同学，身患白血病，病情突发严重。再因家里贫穷和巨额治疗费用，迫使他们再也承受不住了。学校为此号召全校师生捐出自己爱心，救救这个被重病缠绕在身小姑娘。她勤奋好学，善良优秀品质打动了同学们，同学们纷纷把自己零用钱、生活费，而且有还发动了家人来帮助秋莹渡过难关。爱惜同学，不用很惊天动地，做到互相帮助，友好相处。足矣。

同学之间友情点缀着校园生活，爱同学，爱校园。

爱校，就要从爱班级开始。

每个班级里，都是一个大家庭，里面一草一物一人都有着他们故事。俗话说得好：“一支竹子易折弯，几支竹子欲断难。”这就是团队集体力量。爱班级，可以奉献自己微薄力量，譬如争取每一道题目做到最好，不被扣分，让自己班级平均分不因为你而拉低了。爱班级，就要做到爱护环境，不乱扔垃圾。爱班级，就要服从安排，勇于表现自己。

我爱我校，这个神奇地方——石龙中学，她让我掌握和拥有了学习知识。我爱我校，这个美丽地方——石龙中学，她让我愉悦舒适学习。我爱我校，这个成长地方——她让我内心世界重新洗礼……

尊老爱幼作文议论文【精选9篇】二

今天，我和妈妈坐公交车去达活泉公园玩。

一上公交车，我看见一个乘客也没有，空空的座位寂寞地站在那里，我和妈妈挑了两个紧紧挨着的座位坐了下来。

过了两站地，车子上已变得人山人海了。大家你挤我碰，就像黄冠鱼罐头里的鱼一样，一个挤着一个，一点空隙都没有。忽然，我看见一位大约七十多岁的老奶奶，身上穿着厚厚的衣服，白发苍苍，一脸皱纹，满是沧桑，拄着拐杖，蹒跚地走在狭窄的缝隙之中。

车子继续前行着，时而颤抖，时而摇晃，老人也随之左摇右晃，引起周围人一片鄙夷之声。老人不好意思地低下了头。看到这一幕，我不禁鼻子一酸，立刻站了起来，大声喊道：“老奶奶，这里有座位，您过来坐吧！”妈妈拽了拽我的衣角，示意我坐下，我摇了摇头，坚定地伸出手去搀扶老奶奶。老奶奶一边坐一边说：“谢谢你，小姑娘。你真是一个好孩子。”听了这句话，我心里美滋滋的。这件事对于我来说，不仅是一种传统美德的体现，更是一种快乐。

此刻，我也想对那些坐在公交车座位上的人们说一句，“老吾老，以及人之老。我们家里也有老人，我们自己也有老的那一天！现在我们给老人让座，帮助老人，其实也是在帮助我们自己！”

让我们一起行动起来，帮助老人，关心老人吧，让天底下每一个老人都能过上一个幸福的晚年！

尊老爱幼作文议论文【精选9篇】三

大家都知道尊老爱幼是中华民族的优良品德，作为中华儿女，我们要弘扬这种品德。

有一次，我坐在车上，因为车上人很多，我没有抢到座位。慢慢的，有一个人下车了，我急忙走过去，但转眼间给一个小男孩抢了，他对我扮了一个鬼脸，我生气的瞟了他一眼。但没想到的是，他转身就把位让给了一个老人，边小心翼翼的扶着老人，边用细声细语对老人说：“小心点，别摔了。”突然，司机来了一个急刹车，我顾不上站稳，便伸出双手扶住老人，车稳了，老人冲我露出了笑脸，说：“谢谢。”

我脸红了，小声的说：“没关系。”我望瞭望小男孩，他正笑眯眯的望着老人呢！“这老人一定是小男孩的爷爷。”我心里想着，点了点头。

“敦和到了，请下车的乘客在后门下车。”车的播音器响了，小男孩好象突然想到了什么，转身向车门的方向走去，他转身看了看老人，老人笑了笑，对他挥挥手，他也笑了，下了车。我有点疑问，怎么是这样？是我判断错了？我过去问老人：“那小男孩是您孙子吗？”老人摇摇头说：“不是。”我十分惊讶，从窗口看到了他弱小的身影，笑了笑。

我很佩服他，虽然他只是一个小孩。我为他骄傲，为中国有着这样的祖国花朵而骄傲。

孟子说的好啊：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”作为中华儿女就应该这样，不管在哪里，只要有需要帮助的人，我们都会尽全力帮助。

尊老爱幼作文议论文【精选9篇】四

——合作使整体力量变得强大

复旦大学辩论队荣获“首届国际大专辩论会”冠军，杨福家校长说这是凝聚力的竞争，是团结合作的胜利。赛前复旦大学组织 30多位专家、教授对辩论队员进行辅导，有12名研究生充当陪练，学校各部门开绿灯，许多人为他们的成功播下了种子。杨校长希望合作成为复旦大学的精神。

希尔顿的“团队精神”

——集体内部的团结最重要

当今世界的旅店业中，希尔顿集团可称是疆界在五洲，“子民”遍布世界各都市。 200多幢巍峨壮观的高楼大厦，舒适豪华、装饰高雅的套房，温馨周到的一流服务水平，无一不在向人们显示希尔顿是与众不同的。其中值得称道的是希尔顿集团的“团队精神”。唐拉德·希尔顿在服役期间深刻认识到，在战场上，每一个人的生命都要靠许多同时执行任务的忠诚的战友互相保全。没有这种精诚合作的精神，一个人要想在战场上生存下来，是很难想像的。这就是希尔顿在经营旅馆时，之所以能比别人的旅馆更出色，能赚更多的钱的主要原因，正是靠这种“团队精神”，使希尔顿集团上下团结一致，在竞争中立于不败之地。所以，希尔顿曾这样说过：“我可能是得克萨斯州最幸运的，是福中之人。这种福来自于友谊，来自于志同道合的伙伴。我希望我的一生能永远与同僚相处愉快，合作无间。因为，我的福来自他们。”也可以说是“人和”的结果。

“协作起来就是力量”

——合作中要有明确分工

维吾尔族农民有一个显著的特点，家家都有一至两个手工艺人。从前，小生产方式使农民终年被捆在庭院里。现在成百上千个“巴扎” (集贸市场)出现，数十万购销人员走南闯北，使维吾尔族农民眼界大开。新疆和田地区是著名的养蚕区，但多年来丝绸却无发展，现在有党的富民政策，加上蚕业大发展，这使得丝绸业兴旺，每年春天有一批外国人来订货。家庭手工业分工也越来越细,形成互相依存的关系。在喀什、和田的许多专业手工村，一个农户往往只承担一道工序，有的加工，有的销售，有的贩运，千家万户各负其责。和田县维吾尔老农艾则孜兴奋地说：“协作起来就是力量。”

将帅一心

——合作需放下成见

郭子仪和李光弼是唐代朔方节度使的两员部将。他们因成见太深，长久不和。在安禄山叛乱时，郭子仪升为朔方节度使。李光弼成了他的下属后，怕他乘机报复，便找到他请求说：“今后不管怎么处置我，我都不报怨，只图不连累妻小。”郭子仪离开座位，抱住李光弼，眼含热泪说：“国家危急，我们应戮力同心，不能那样鼠肚鸡肠，斤斤计较了。”此后，将帅一心，在平叛中立下了赫赫战功。

鳄鱼与千鸟

——合作带来双赢

非洲有一种鳄鱼，每次吃完食物之后，就会把嘴张开。这时，就会有一只千鸟飞进它的嘴里，替它细细地清理牙齿，把齿缝间的食物残渣啄食干净。鳄鱼获得了舒适，千鸟也填饱了肚子。假如鳄鱼不留神把嘴合上了，鸟儿就用它尖硬的翅膀戳一下，鳄鱼感觉到了就会张开嘴，这样的合作是很愉快的。

蚂蚁的社会

——分工明确才能合作顺利

蚂蚁家族中有着复杂却又严格的分工，工蚁负责探路和寻找食物，兵蚁负责蚁巢的安全保障，蚁后只需专心生育后代，另有专门照顾蚁后所生的蚁卵的。每一个成员既不多做也不少做，分工明确有序。蚂蚁家族正是凭借每一个成员的合作精神才生存下来的。

进化论是合作的成果

——真理的发现往往不是一人之功

达尔文的老师汉斯罗帮助达尔文改变了他当牧师的命运，推荐他参加历时 5年的环球考察。5年中，汉斯罗将达尔文寄来的矿石、动植物标本进行分类保管，对达尔文寄来的信件和报告经过精心挑选后送剑桥大学发表。这个誉满英伦三岛的植物学家，牺牲了宝贵的时间，将达尔文的名字传遍科学界。达尔文创立了进化论学说，引起宗教神学的恐惧和围攻。科学界一批有胆识的科学家冒着生命危险保卫这一理论。闻名遐迩的博物学家和地质学教授赫胥黎为了捍卫达尔文而改变了自己的研究方向，并准备接受火刑。

孙刘联合大破曹军

——合作力量大于个人力量之和

东汉末年，中国出现军阀混战。曹操势力逐渐强大，他统一北方后，准备南下夺取刘表的荆州和孙权的江东。公元 208年，曹操率大军二十多万，声势浩大，而当时刘备力量极为弱小，孙权的势力也无法抵挡。刘备派诸葛亮到江东联合孙权，孙刘联合也不过五万人左右，但两军精诚合作，在赤壁大败曹军。这场著名的赤壁之战决定了三国鼎立的局面。

尊老爱幼作文议论文【精选9篇】五

指尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱。自尊心与自信心是相辅相成的，没有自尊心的人，决不会有自信心。自尊是做人的灵魂，是自信、自强的支撑点。只有尊重别人，自尊的法码才能加重。

道理论据：

1、走自己的路，让别人去说吧!——但丁

2、不宜妄自菲薄，引喻失义。——诸葛亮

3、贫者不受嗟来之食

事实论据：

1、陶渊明不为“五斗米而向乡里小人折腰”，辞官不做。

谢甫琴科是俄国著名诗人。有次沙皇召见他，其他人都弯腰鞠躬，唯有他凛然站立不动。沙皇大怒，责问他。他毫不畏惧地回答：“不是我要见你，而是你要见我，如果我也像周围这些人一样，在你面前深深弯腰，那么你怎能看清我呢?”

自尊要有一个尺度，面对自己的错误，当别人指出或批评时，不要为了“自尊”、“面子”而坚持错误。

尊老爱幼作文议论文【精选9篇】六

“欲左右天下者必先左右自己”这是古希腊哲学家柏苏格拉底说的，其意思简单明了：如果一个人想要成功，想要有大的成就，就必须先面对自己的不足，控制自己一些不好的心性。在面对诱惑时，把持住自己，不为诱惑动心，不向诱惑低头。如果这一点你做到了，那么恭喜你，你学会了把握自己，也拥有了第一把打开成功之门的“钥匙”。

生活每天都在继续，故事也每天都在上演。有悲有喜，有苦有乐。电视里也播放着人世间的离合悲欢——“我真的好后悔，如果当初我能把持住自己，怎么会落到这种地步？可是在钱的面前，我永远抬不起头啊！”一个抢劫犯的自白；“是他先骂我的，他又多了不起？我就不是爹妈养的？我越想越气不过，我就起了杀心。可现在，我悔不当初啊！”一个死刑犯最后的独白；“我看他们玩得那么起劲，那电脑上跳动的`五彩画面，多么诱人，我玩了一次不可自拔，我对不起爸妈啊！”因网络而犯罪的少年……

这样的事例多得不可胜数，他们都在告诉我们一件事——在任何事情面前都要把持住自己，稍稍的一个放纵、一个随意，我们也许陷下去再也爬不起来。一个人所需要的不仅仅是胆识、勇气和魄力，还要有定力。不能因为眼前一时的利益看不到今后长久的益处。

或许你会说“人非圣贤孰能无过”但是，请你明白，有些错你可以犯，但是有些错却不能犯。有些错犯了一次便有第二次、第三次……如果你不能把握住自己，那么在你人生的开始，你已经败了。

不是常说最大困难不是外界事物的层层阻碍，而是战胜自己。在我们面前最大的敌人是我们自己。在诱惑面前不低头、不屈服。绷起你的神经，坚守自己内心的防线。咬牙穿过那些诱惑。把握住自己，前方迷雾重重的人生之路也明朗了许多。

成功是留给强大的人的，而强大的人首先得把握住自己，他可以让你直冲云霄，也可以让你一败涂地。所以，成功之前，请先把握自己

尊老爱幼作文议论文【精选9篇】七

华夏大地的子民生生不息繁衍了五千年，中国传统文化源远流长至今朝，我们该何去何从丶我们该如何传承祖先留下的文化，这是值得每一个中国人去深思的。

此刻，故宫博物院遇到了难题。于建院九十周年之际向大众推出十八个展览，有人排队六小时进馆仅为于朋友圈博得一赞赏，因此引人非议：还是设门槛，将没品位的人挡于门外的好!

对此我想说：“中华之文化是属于每一个中国人的，任何人都有权利去欣赏丶学习并传承它。”

正所谓“贤愚共受其益，才是生成的德量”，文化决不能仅仅是少数人的专利!因为文化的垄断，宗教巨著《圣经》成为了教皇统治西方世界的工具，中世纪的西方也因此笼上了黑暗;因为文化的垄断，南北朝时期读书成为了少数贵族的特权，多少寒门士子因此而冻死丶饿死?因为文化的垄断，知识成了反动派作乱新中国的武器，文化大革命十年，使国家倒退了多少步?

也幸而有马丁·路德的说教——每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权力，才使得《圣经》重具博爱之光：也正是得益于隋文帝打下科举制的基础，才使得百姓都有了读书做官的权力，帝国也从此生机勃勃;亦要感谢邓小平丶叶剑英的坚持与开明，才阻止了一次“秦始皇焚书坑儒式”的文化浩劫。

我们每个人都有权利去传承文化，同时也有义务去虔诚地对待文化。

陈继儒有言：“人之嗜名节，嗜文章，嗜游侠，如好酒然，易动客气，当以德消之”诚如此言，文化并不是一个人可以拿去炫耀的资本，这一行为是对文化的赤裸裸的亵渎行为，我们作为华夏文明的传承者，应当以自己的德行修养来消除炫耀之心。

藏人往布达拉宫朝圣，于途每行一步路便俯一次首，拜向西方，凡几十里路皆是如此，到了宫中膜拜行礼，静默庄严，对佛像丶对壁画丶乃至对宫外不知何时种下的一草一木，都用一颗欣赏丶敬畏的心去看待。如此是为虔诚，是为一个有道德修养的中国人去传承文化之心态。

这是最好的时代，这是最坏的时代;这是最注重文化传承的时代，也是最容易遗忘文化的时代;我们似乎进退两难，却又游刃有余。社会中虽不乏破坏遗迹丶侮辱文化的不良风气，但更多的却是以一生守护文化丶斥巨资追回海外流失文化遗产的事件，我相信我们的去向，国人已了然于心。

以一颗虔诚的心去继承文化，以一颗博爱的心去发扬文化，这才是如何传承文化的正解。

尊老爱幼作文议论文【精选9篇】八

文章结尾短小有力，干净利落，给读者回味，尽显议论力量。通常有如下几种写法。

1、归纳总结

孟子《生于忧患，死于安乐》的结尾是“然后知生于忧患，而死于安乐也”。也可引用名言，譬如《坚定地走自己的路》一文的结尾是引用但丁的名言“走自己的路，让别人去说吧!” 鼓舞读者，也增强了议论的力量。

2、首尾呼应

叶圣陶《两种习惯养成不得》的开头说：“习惯不嫌其多，有两种习惯养成不得，除了那两种习惯，其他的习惯多多益善”。结尾则说：“习惯不嫌其多，只有两种习惯养成不得。一种是不养成什么习惯的习惯，又一种是妨碍他人的习惯”。结尾和文首的相互应和，实质是在进一步深化论点。

3、提出希望

《纪念白求恩》的结尾是这样写的：“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有益于人民的人”。接下去又解释了不管他的能力大小，这五种人就是白求恩式的具有毫无自私自利的人，有力地阐述了中心论点，也鼓舞和激励人们朝这个方向努力。

4、耐人寻味

《从三到万》的结尾：“我们不懂的东西还不少，迫切需要虚心学习。但是，在学习上有许多问题，并没有得到彻底解决。从三到万这个故事似乎对我们有一些启发。我们无妨以此为例，举一反三，想一想怎样才能更好地加强我们的学习吧”。这一结尾留给读者很多思考的余地。

5、画龙点睛

鲁迅的《“丧家的”“资本家的乏走狗”》的结尾是这样写的：所以从“文艺批评”方面看来，就还得在“走狗”之上，加一个形容字：“乏”。这一结尾逐层批驳后把对象至于无可遁逃的窘境。

议论文的开头和结尾写得好，对展开议论、揭示中心、深化题旨具有特殊的作用。我们所说的“凤头豹尾”，在议论文中需要十分注意。

尊老爱幼作文议论文【精选9篇】九

议论文指导：议论文写作指导(一)

议论文开头

——好的开头是成功的一半

开头，对于作文的成败举足轻重，考场作文，更是如此。对应试者而言，时间紧，压力大，构思要快，下笔要快，有的因为找不到恰当的切入点，打不开文思的泉眼，找不到合适的表达方式而耽误宝贵的时间，影响作文水平的发挥;对阅卷者而言，最先跃入他视野的是一篇作文的题目和开头部分，第一印象足以左右他对整篇文章的评判。所以我们如何给文章起一个好头，吸引阅卷老师的眼球，给他以强烈的理性冲击和情感震撼，就不是可有可无的了;在酷热的夏日里，在十分疲倦的工作状态下，在十分短暂的阅卷时间里，如果他把看你的文章当作清风拂面，当作赏心乐事，他的目光肯在你的作文里多驻足哪怕那么几秒钟，——那么，你至少取得了一半的成功了。

一、好的议论文开头特点

高尔基说过：“(开头)好像音乐里定调一样，全曲的音调都是它给予的，也是作者花功夫的所在。”议论文的开头要讲究“短、快、靓”。

短----简洁最好三两句成段，引入本论。

快——迅捷入题要快，最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题。因为评分标准中有“中心明确”的细则。开篇确定中心，有利于阅卷者按等计分，也有利于作者展开论述，不致出现主旨不清、中途转换论题等作文大忌。

靓——精彩这也是传统文论中所说的“凤头”。精彩的开头，最突出的效果是吸引阅卷者，给阅卷者留下好的印象。文章开头要精彩，多用比喻、类比、排比等修辞引入论点，还可引述名言，讲述寓言故事导入话题。

二、议论文开头的八种方法

(一.)开门见山法。这是采用率最高的一种方法。即在文章的一开头就与全文的中心论点保持一致方向，不是亮出观点，就是导出观点。

例一：育民小学举办游泳训练班，用科学理论指导学生进行游泳训练，取得显著成绩。这，又一次极好地证明了理论对实践有指导意义这个真理。

例二：60年前的今天，鼓舞全中国人民万众一心奋起反击日寇入侵的，不是别的，正是中华民族不屈不挠的民族精神。60年后的今天，鼓舞我们在“四化”道路上高歌猛进，凭实力自立于世界民族之林的，还是中华民族不甘落后、积极进取的民族精神。由此，我大声疾呼：要大力弘扬民族精神!

例三：中学六年的学习生活，给了我许多弥足珍贵的宝贵经验和深刻教训，其中之一是：失败后要不怕失败，正视失败，不懈努力，才可反败为胜。

这种开头的好处是既简洁平实，便于掌握，又开宗明义，一语破的。

例四：社会的发展(人的情感需求)呼唤我们拆除心墙。

例五：拆除心墙要有(讲究、寻求)正确的方法。

(话题“拆除心墙”)

(二)欲进先退法。即在议论与传统观点相对的观点时，为了不致引起读者的误解，文章开头先肯定传统观点(退)，然后再提出自己的见解(进)。

例一：我们常说：“实践是检验真理的唯一标准。”的确如此。但是我们也不能忽视理论对实践的指导作用。如果没有科学的、正确的理论作指导，那我们的行动将是盲目，就不能称之为实践。

例二：吝啬，曾被艺术大师巴尔扎克用来形容葛朗台一类人物，世人不愿与之“结缘”。 然而，生活中也有另一种被人不理解而戏称为“吝啬鬼”的人，与之“结缘”的，恰恰是有所作为的人。

例如我国文学泰斗茅盾先生，就是一个典型的“吝啬于己”，即“慷慨于人”的人。

例三：小姑娘一句“每朵花下面都有刺”的话，使我陷入了沉思。是的，“每朵花下都有刺。”人生，那是无与伦比的生命之花。但人生又无时无地不存在着烦恼，正如那花下的根尖刺。但有刺又何尝不是好事呢?对花来说，刺是它的保护神，使花得以防御外界的侵害。对人来说，苦难是人生的老师，苦去才会甘来。

这种开头给人耳目一新之感，有吸引力。既有新意，又可避免偏颇。

(三)故事开篇法。在文章开头先叙述一个故事、一则寓言，或者一段笑话，然后从中引出中心论点。

1、略述式。

据说，著名的歌唱家郭兰英向画家李苦禅请教：“什么字最难写?”李老回答说：“‘一’字最难写。”初一听，真不解其义，然而，细细一想，却觉得含义深邃——那就是世间最简单的事情，往往是最难做到的。(《“一”字最难写的联想》)

这段开头，简述一个材料，然后由此得出论点，简单明了。

英国哲学家罗素来中国讲学的时候，给听讲的莘莘学子出了一道题：2+2=? 一时间，全场寂静，满座哑然。

其实，这本是一道连小学生也能回答的问题，但听众们万料不到答案会如此简单，所以竟无一人作答。人们迷信权威，往往丧失自我主张，肩膀上要长着自己的脑袋，放开眼光，运用脑髓，自己来想。

一个可笑的故事放与开头一下子吸引了读者，又形象生动，文章的意趣顿生。

2、简析式。

闲谈中听见有人这样批评一些能言善辩的同学：“一个中学生高谈阔论、鼓唇弄舌像个啥样子?”言外之义，能言善辩、口齿伶俐的同学都是“华而不实”，该贴上“嘴尖皮厚腹中空”的标签了。在他们的眼里，只有那些将自己埋入书山题海、两耳不闻窗外事的书呆子才能得到“稳重”、“塌实”的美称，他们才是我们当代中学生应有的形象。这纯粹是一种误解和偏见。(《能言善辩》)

此开头在列举生活中的某些现象后，进行简要的评述，然后再提出论点，有理有据，让人信服。

3、引申式。在文章的开头叙述一个故事或一个事实，然后通过联想引申，得出论点。这样的开头往往因为从材料中引申出论点，立意也就很深了。

如：曾发生过这样一件事：1915年，一批欧洲传教士在大洋洲极北处建立了一个传教站。在其不远处，有一个原始部落，他们还使用着磨制石斧。于是，传教士送给土著人大批短柄钢斧，旨在提高土著人的生产效益。结果却大出所料，那些钢斧只是增加了土著人的睡眠时间。乍一听，这像是个笑话，细一想，却觉得这里面隐含着一个需要人们正确认识的关系，即生产力与生产者之间的关系：没有较高素质的生产者，即使有先进的生产资料，也不会有发达的生产力。(《提高素质不容忽视》)

(四)引用名言法。在作文开头就直接引用一句名言警句或成语等，并且用这句话作为全文的中心论点。

例一：伟大导师列宁曾说过：“没有革命的理论，就没有革命的运动。” 翻开中国的近代史，的确如此。

例二：“我用咖啡匙子量走了我的生命。”这是美国诗人艾略特早期诗作中的名言。用它描摹某些习惯的恶毒，这是很恰当的。有些习惯实际就是积久的惰性，它不啻于民众的鸦片。

例三：宋代理学家朱熹曾有这样一首诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?为有源头活水来。”朱子讲的是他的读书体验。拿来一本书，作者的观点、思想一目了然，这就是所谓“清如许”，作者平时不停地读书、思考、探究，这就是所谓“活水来”。没有“活水来”就没有“清如许”，所以，一定要“搞活”。

世事皆如此。 ……

例四：鲁迅先生说：‘不满足是向上的车轮’。他的话很有道理，对我们很有启发性。不论在学习上，还是在工作上，我们都应该牢记这句至理名言。(《不满足是向上的车轮》)

这种开头方法的好处是加强论述的权威性，先声夺人。

(五)设问开篇法。就是在文章开头，先就要议论的问题提出疑问，然后在回答问题中提出自己的观点。

例一：爱美之心人皆有之。作为90年代的青年，我们应该追求什么样的美?什么样的美才市真正的美呢?繁华似锦的春天，碧绿如茵的草坪……这是大自然的美，它能给人以赏心悦目的感受，陶冶我们的情操，自然美是我们应该追求的环境美的一部分，但并非最主要的美。那么，什么才市我们应该追求的美呢?车尔尼雪夫斯基说：‘美是生活。’人们生活中美的语言，美的行为，美的心灵，美的生活方式，这才识我们所追求的最主要的美。”(《青年应该追求什么样的美?》

例一：也许是大事引人注目的原因吧，一般地说，人们都十分重视大事而往往忽略了小事。小事是不是就可以轻视呢?我以为小事切不可小视。

采用设问，引起读者注意，然后自问自答，在释疑中自然推出全文的中心论点。

(六)解释概念法。与文章开头，就将标题或相关概念的含义解释一下，从而明确全文的中心论点。

例一：如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的洗礼，那么搏击长空的意气，就是它那犀利的双眼;如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么以奔腾万里为夙愿的意气，就是助其翻越千山万水的铁蹄;人，欲傲立于世，成为一代豪杰，立一世伟业，那么舍我其谁、勇战八方的意气，就是其成功的基石。

例二：我国字很早以前就有‘自强’一词了。《易经.上乾》说：‘君子以自强不息。’自强，就是自己努力向上。一个人要有所作为，应具备的品质是：既不要自卑，也不要自负，而要自强。(《自强.自负.自卑》)

例三：所谓“仁者见仁，智者见智”即不同的人对待相同的事物，分别有各自不同的观点，但这些观点又都各有各的道理。在当今改革开放加大步伐的大潮中，怎样才能做到各抒己见，形成“仁者见仁，智者见智”的局面呢?

例四：意气，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌;意气，是杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”的肺腑之言;意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀激烈……人要有自己的意志和气概，要意气风发。一个人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。

例五：尼罗河源于东非的峻岭，亚马孙河从安第斯山一路奔涌向下，长江更是念青唐古拉山上一种至高至远的流淌。但凡大河，都有一个高高的源头。“源远流长”，高远的源头便是奔流不息的保证。于自然如此，于人亦然。

而这个“源”，就是我们对生命的信仰。《源》

文章开头准确解释概念，给人印象清晰明确。

(七)比喻导入法。

有时候，感情是一剂善变的药，容在爱人的酒杯里，苦涩里也终能品出甘润;有时候，是一把双刃剑，握在敌人的手里，纵使轻轻挥下，也觉得伤痕累累。朋友，铁血的的男儿也有情，沙场的将士也有泪。感情支配着心灵，左右着灵魂，可是小心啊，切勿让它变幻了你评判的目光。〈真情诚可贵，理智价更高〉(2003)

析：先将感情比作“善变的药”“双刃剑”，而“苦涩”和“甘润”、“轻轻挥下”和“伤痕累累”两组矛盾很形象地论证感情“变幻了你评判的目光”。用比喻开头，尤其是里一连串比喻句开头，新颖别致优美，给读者以享受。它是精雕细琢的产物，所以在高考作文这样的“急就章”里，就更显得难能可贵。

(八)类比联想导入法。

蓝天、白云，苍鹰展翅飞翔于蓝天白云之间。我们惊叹于苍鹰那和谐自在的飞翔时，是否想到它那双强有力的翅膀呢?没有翅膀，苍鹰永远飞不起来。人是智慧的动物，他的心灵长着一对翅膀，凭着那对翅膀，穿梭在茫茫的人海中，不至于迷茫，不至于失望，也不至于众叛亲离，在漫漫的人生路途中，寻找生命的真谛，那双翅膀便是诚信。……我没有看见过断翅的鸟儿在天空中飞翔，我也不相信失去诚信的人能够辉煌灿烂。〈折断的翅膀〉

析：由此及彼，从苍鹰的翅膀联想到人类诚信这一“翅膀”，不仅赋抽象以形象，更是突出“诚信”的不可或缺。顺着这一思路，最后一句“我没有看见过断翅的鸟儿在天空中飞翔，我也不相信失去诚信的人能够辉煌灿烂”。也是类比联想，从否定的角度推论人类不能丢失“诚信”。很醒目，很有警策力。

三、课堂练习

以“财富”为题，写一段议论文的开头。

《现代汉语词典》里解释说：财富，具有价值的东西，如自然财富、物质财富、精神财富。 面对“财富”的这一话题，你想到什么呢?

思维开发：

1、 自然财富，有哪些?土地，海洋，山川，矿产，石油，森林，水资源，野生动物……人的自然属性，如健康，美貌，天生的歌喉……

2、 物质财富，有哪些?金钱，住房，汽车，工厂，公司，股票，期货，信息，情报，人才……

3、 精神财富，有哪些?文化，学识，修养，风度，胸襟，经历，特长，情感体验，文化传统，……

如何获得财富：自然财富、物质财富、精神财富。劳动创造，继承祖荫，公平交易，欺诈偷窃，强取豪夺，为钱为财为富有，卖国卖友卖自尊，君子才取之有道，人为财死鸟为食亡，……

如何对待财富：节约和悭吝，豪爽和挥霍，坐山吃空和造福社会，财富的耗散和增值……

关于财富的思辩：物质财富和精神财富的辨证关系，贫困和财富的关系，金钱的“能”与“不能”，财富和包袱……

四、作文示例

在追求中认清自己我价值

傲然挺立于飞沙走石的沙漠之中的胡杨，创造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇迹，它们追求的是与沙漠抗争的坚强与不屈，却从不向往微风吹拂、细雨飘落的江南水乡。在不屈信念的追求中，它们保持了最真的自我，认清了自我价值的真正所在。

人生亦如此。人应该有所追求，但不是盲目地追求。保持一颗清醒的头脑，认清自我，才能更好地实现人生的价值。伟大的爱国诗人屈原，在人生中能保持最真实的追求。他没有在尔虞我诈的官场中同流合污，而是发出了“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的感慨;他没有在污浊的官场中“随其流而扬其波，哺其糟而啜其醴”，宁愿投身汨罗，也不愿污其追求。他在人生的追求中，从不忘自我的真正价值，在现实的考验面前，他留给我们的是流芳百世的美名。 人生的追求应该是多种多样的，就像婀娜多姿的杨柳向往多姿多彩的春天，鸟儿向往蓝天白云一样，应永远记住自己最真实的身份，认清自我价值，而不可以超越这个极限，去做不自量力的事。

浪漫主义大诗人李白，留给我们无穷的财富和智慧。他没有因为仕途失意而忘却自我的价值。他那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱与豪放，是他内心品质的真正写照。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的安静与闲适淡远，带给我们无穷的享受。他们在自己的追求中，找到了适合自己的人生价值，并没有在失意中迷失自我。找到适合自己的价值取向，才能更好地体味人生的情趣，而不应该盲目地追求，不应该忘却自己的真实身份。

我们在苏轼的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪情当中感受雄浑壮志。在追求中认清自我价值是一种智慧，一种人生的选择。

人们都说，人生的追求不应该是一样的，要不然，每个人都会失去自我，失去人生本应有的丰富多彩。人生的漫漫征程需要我们用奋斗去闯荡，在人生的追求当中，清醒地认识自我的价值，才能在人生旅途创造生命的辉煌!

[名师点评]

题目“在追求中认清自我价值”，正是全文的中心论点。这种观点型的题目，颇受阅卷老师的喜爱。文章由自然界的胡杨及“人生亦如此”提出观点后，采用的是层进式结构，以屈原、李白、陶渊明、苏轼等人为实例，事理结合，层层深入地阐明了论点，例证丰富，说理透彻，令人信服。另外，诗句的引用，比喻等修辞手法的运用，使文句优美流畅。