汪曾祺生活家读后感800字 传承好传统，圆梦奔小康

汪曾祺生活家读后感800字 ，“生活，是很好玩的”，一代“生活家”汪曾祺：在慌乱的世界里，不慌不忙地生活。小编整理了一些汪曾祺生活家读后感800字的汇总，欢迎大家借鉴参考，快来看看学习下吧！

汪曾祺生活家读后感800字  一

十多年前，读过汪曾祺老先生写于上世纪八十年代、以故乡为题材的《受戒》、《大淖记事》，知道他是中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物，被誉为抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。

对汪老先生直观的感受，来自于央视中文国际频道一档栏目《谢谢了，我的家》。听汪朗讲述父亲的故事，让他最难忘的一句话，是汪老先生喊他们兄妹“回家吃饭了”，一位慈祥、温暖、有爱的父亲形象，深入人心。整个节目看完，我的眼睛都湿润了。这次与书友们共读《生活家》，再次领略了汪老先生平淡如水，却又诗意盎然的快意人生。

共读之前，知道这本书装帧精美，配得上汪老先生的精致生活。拿到书时，首先欣赏了书中所选老先生的十一幅画，平常的蔬菜餐食，经由老先生的画笔，耀然于纸上，那形态、色彩在脑海里鲜活了起来，浮现出老先生可爱的样子来。

还是先看序言，介绍了汪老先生平和著作。汪老的一段话：“我的作品内在情绪是欢乐的。我们有多种创伤，但是我们今天应该欢乐。一个作家，有责任给予人们一份欢乐。”，作家的良心，击中了我内心最柔软的那部分。再看后记，很惊喜，汪朗写的。一如老先生在世时，他们兄妹几个称呼他那样，汪朗依然称他老头儿，很亲切。汪朗在后记中，介绍了二十多年前台湾出版这个集子的事，还提到了汪老先生编过的《旅食集》（现名为《旅食与文化》）。汪朗引用了汪老先生在《旅食与文化》里的一段话，“我写这些文章的目的就是使人觉得：活着多好呀。”，这是汪老先生在作品中体现的思想—活着多好啊！也是人们之所以喜欢读他文章的原因。

书中写旅游的文章里，我印象最深、最有共鸣的是《天山行色》。曾经在新疆生活的经历，在乌鲁木齐读大学，南山、天池、天山、伊犁河，唐巴拉木厂、赛里木湖，这些地方不止一次去过，不只是一个季节到访，曾经写过一些短文，毕业、搬家，早已经七零八落了。所幸，遇到老先生的文字，让我沉浸在曾经的喜悦中，思绪被拉回二十多年前。第一次去天池，是六月份，全班28人，穿戴班服出游。一路盘山公路上去，就已经把我们震惊到了。天池的景色很美，周围的树林很密，不远处的山头上，开遍野花。我一直相信：曾经有位仙女到过那里。我的上衣那次落在树林里，没能找回来。第一次去南山，是五一假期，同宿舍的三个死党，邀约了中文系的一位女生。本来阳光明媚，可到了下午，天气骤变，竟然飘起了雪，冻得我们几个打哆嗦。那一次，我们为了拍照，带了好看的裙子和首饰，结果慌乱中，好友的一串珍珠项链被我们弄丢了。呵呵，爱美的我们，很多糗事。

书中写吃食的文章，读来甚是有味，尤其描写高邮咸鸭蛋那段，口水差点流出来。中华富饶的大地，养育了勤劳智慧的民族。中华文化的源远流长，也体现在饮食文化中。文章中出现的各种美食不再赘述。我想说的是，文章中关于野菜的介绍。汪老先生文章中介绍的野菜，除了介绍吃法，还讲到药效，引经据典，足以看出老先生深厚的学养。说起吃野菜挖野菜，不得不提到荠菜。一到春季，北方大地最先长出的新鲜野菜。想起来今年春天，我和同事在校园里挖荠菜的情景。中午饭后，午休时间，我和几位女同事，拿着小刀子、小铲子、小剪刀，奔向校园的沟渠、池塘旁。挖了足有一个月，我们相互打趣：挖起荠菜来，教授也疯狂。荠菜长得那叫嫩，挖回家，摘好，洗净。做菜饸、包饺子，或者调凉菜，相互赠送。一位同事，甚至把新鲜荠菜寄往南京朋友那，这是怎样的情谊!

感谢汪老先生的这些文章，“亦如沈从文的作品一样，用故乡、回忆、梦幻、风俗、人情，勾织起一张中国传统审美情致的网”，给了我们精神的慰藉！

汪曾祺生活家读后感800字 二

对于名家的作品，我读过的不多。我总认为大作家嘛，学问那么高深，写出来的作品肯定令人难以理解。在潜意识里对于名家的作品还是有些排斥的，读完《汪曾祺散文》，倒是令我的看法有所改变。

读这本书的时候，感觉像是一个平常的老人在诉说的一件件有趣的事，没有什么浮夸的语句，高深莫测的感觉也是很少。这些散文的语言很平淡，很朴实，我不需要过分去理解些什么，这让我读书时很愉悦。在叙述一件故事的时候，汪曾祺老先生用朴实的语言书写一个个生动形象的故事，其中一些故事更是让人觉得有些幽默。像《跑警报》一文中所写到的“跑警报的‘对儿’并非总是固定的，有时一方被另一方‘甩’了，俩人‘吹’了，‘对儿’就要重新组合”。战争年代的爱情在我的印象里是浪漫的，刻骨的，能有一点幽默，倒也更是完美。文章对景色描写让人觉得也很有意境。“黄昏了，湖上的蓝天渐渐变成浅黄，橘黄，又渐渐变成紫色，很深很深的紫色。”“闻到一阵阵炊烟的香味，停泊在御码头一带的船上正在烧饭”，想象一下倒让人有些陶醉。

从这本书也可以看得出汪曾祺老先生学识渊博和见识非凡。他的语言很充实，一点也不空洞，对于他的看法，他总是能够举出一些例子，如“写景色，是和个人气质有关的。徐志摩写泰山日出，用了那么多华丽鲜明的颜色，真是“浓得化不开”。但我有点怀疑，这是写泰山日出，还是写徐志摩，我想周作人就不会这样写。周作人大概根本不会去写日处。”用形象的例子来帮助人们理解，更显其渊博学识。除了渊博的学识外他的看法也很有特点和道理，在《城隍.土地.灶王爷》这一散文中讲述了中国几个民间所流传的神。他写到：“老百姓需要这样的神。这些神的意象一旦成为老百姓所掌握，就会变成一种自觉的、宗教性、固执的力量。没有这些神他们就会失去伦理道德标准、是非善的尺度，失去心里平衡惶惶然不可终日”。我觉得是有道理的，人没有了信仰，光靠法律的约束，感觉还是不够。有些人可能认为这些太腐朽，但我认为我们要取其精华，去其糟粕，方能将传统文化的价值发挥到最大。

在这里我不得不提一下汪曾祺老先生对生活的态度令人惊叹，在《跑警报》一文中，他描述日军空袭时候人们的生活。在他的语言中，我感受不到太多的危险，更有的是那份从容，我绝不认为空袭是件安全的事，但他写的那样惬意，仿佛在他的生命中没有什么事能使之畏惧。即使在文革中也是一样，他被扣上右派的帽子，后虽被人摘掉，但仍受压迫，是什么使作者挺过着艰难岁月？我觉得他凭借的是随遇而安和积极向上的生活态度，这让我敬佩不已。

读完《汪曾祺散文》，我觉得名家作品还是要多读的，名家作品并不是想象中那么难理解。以后我要多读读书。同时学习汪曾祺老先生的生活态度，过好每一天。

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