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国际不再恐同日2021 国际不再恐同日文案
五月十七日是国际不再恐同日，希望唤醒世人对同性恋、双性恋、跨性别群体的恐惧的关注。以下是小编为大家整理的国际不再恐同日2021 国际不再恐同日文案，供大家参考借鉴，欢迎阅读与收藏，希望能够帮到大家!
国际不再恐同日，全称为国际不再恐惧同性恋、跨性别与双性恋日，简称国际不再恐同恐跨恐双日(IDAHOTB) 日期为5月17日(源于1990年5月17日世界卫生组织 (WHO) 将 “同性恋”从精神病名册中除名。)。希望唤醒世人对同性恋、双性恋、跨性别群体的恐惧的关注，和因性倾向及性别认同的差异而产生的一切加在肉体或精神上的暴力及不公平对待。
基本介绍
世界不再恐同日同性恋恐惧，简称“恐同”(英文homophobia)，是指对同性恋者以及同性恋行为的恐惧和憎恨。和种族主义一样，恐同是一种歧视，表现为对被认为是同性恋者的人或与之相关的事物持有曲解、侮蔑、排斥、仇恨和敌视，尤其是针对那些外貌和举止不符合男女传统性别角色的人。由于全球还有多个国家，同性恋者会受到不公平待遇，“国际不再恐同日”令其他人可以知道同性恋者可以健康，快乐生活，从而令人不再恐惧同性恋者。国际不再恐同日由Louis-George Tin先生于倡议，并得到国际同性恋组织ILGA (International Lesbian and Gay Association) 支持，唤醒世人关注对同性恋的恐惧。国际不再恐同日源于1990年5月17日世界卫生组织 (WHO) 将 “同性恋”从精神病名册中除名。IDAHO亦关注对于跨性别、双性恋及不同性小众人士受到的不公平对待。 [2]
发展历史编辑1990年，世界卫生组织疾病分类(ICD)在1990年5月17日大会决议，将同性恋自疾病列表删除，联合国并将每年5月17日定为“国际拒绝恐同日”、“国际不再恐同日”。
2003年，加拿大举行首次“全国不再恐同日”活动。2005年，加拿大大学教授和社会活动家路易斯—乔治·汀(Louis-Georges Tin)先生发起倡议设立国际不再恐同日(International Day Against Homophobia，缩写为IDAHO)，并创立了国际不再恐同日委员会(the IDAHO Committee)，一个致力于发展这一主题日活动的国际协会。2005年，“第一届国际反恐惧同性恋日”香港区游行于5月16日成功举行，共有350名支持同志平权的朋友参与。
长沙同志反歧视活动2006年，“国际性少数人权会议”(International Conference on LGBT Community Human Rights)在加拿大蒙特利尔召开，会议发布《蒙特利尔宣言》，号召世界各国将每年5月17日作为“国际不再恐同日”(IDAHO)，以唤醒人们关注因为恐惧同性恋、歧视性倾向而产生的一切生理和精神暴力以及不公平对待。在每年5月17日开展为性少数社群争取合法权益的公众教育和社会倡导活动。2006年，经网上659人次投票更改中文译名为“国际不再恐同日”，以更清晰表达希望社会不再出现对性小众的恐惧之愿景。这是由湖南本地同性恋权益组织同爱网络主办的“2013年夏季大陆(长沙)同志反歧视活动”，参与活动的人员来自北京、香港、广东、重庆、湖北、浙江等地，有100多名同性恋者参加了此次活动。活动中，男同性恋情侣张某和林某进行了拥吻。张某表示，消除大家对同性恋的歧视和有色的眼光。湖南的一对本土女同性恋情侣“阿喵”和“阿狗”也进行了拥吻，吸引了不少围观者的眼球。活动发起人向小寒表示，主要是希望向社会传达一种积极向上的LGBT群体(女同性恋、男同性恋、双性恋以及跨性别者)生活现状，也希望能够鼓励国内更多LGBT人士提高自我认同感。
国际不再恐同日
2011年5月14日，古巴首都哈瓦那举行了一个简短而有趣的街头游行，庆祝“国际不再恐同日”。 [3] 集会人群有的敲鼓，有的挥舞着手中的彩虹旗帜，还有参与者还高举古巴前领导人菲德尔·卡斯特罗的肖像。在古巴国立性教育中心担任主任的卡斯特罗侄女玛丽拉也一直致力于同性恋者等少数群体的反歧视工作。她表示，该游行旨在让我们更加包容。现古巴在同性恋者平等权利等问题上已有很大进步，政府多次配合“国际不再恐同日”举行大型集会活动，甚至开始为古巴人做变性手术支付医疗费。而在以前，古巴的同性恋生存环境非常恶劣，很多人曾因此失业、遭到监禁或被迫逃离祖国。 [3] 2012年5月17日，在“国际不再恐同日”到来之际，联合国教科文组织和联合国艾滋病规划署与中国的男、女同性恋，双性恋和跨性别朋友一起庆祝社会的多元化，共同反对歧视和暴力。每年中国庆祝“国际不再恐同日”的活动都在增加，这显示了男、女同性恋者，双性恋者和跨性别者(LGBT)不断增长的自信，以及中国社会日益开放和宽容的心态。然而，LGBT人士依然在经历着由于其性倾向和性别身份所导致的歧视和暴力。2012年“国际不再恐同日”的主题是“通过教育来抗击教育体系内的恐同现象”。每天世界上都有不计其数的学生因为其不同的性倾向和性别身份，或者由于别人对其性倾向和性别身份的判断，而不能享受其最基本的受教育权。调查显示，中国有77%的LGBT学生曾经遭受过基于其性倾向和性别身份的欺凌，包括言语和身体的攻击，冷暴力，以及性搔扰，侵犯隐私和敲诈勒索等。2013年国际不再恐同日，由来自北京、香港、广东、重庆、湖北、浙江等地的100余名同性恋组成的队伍在长沙河西大学城沿江风光带游行，争取权益反歧视。2015年4月27日,日本东京,大约3000人在涩谷街头参加彩虹骄傲大游行。彩虹旗是代表“同性恋骄傲”的旗帜。第一面同性恋自豪日旗帜是1978年由旧金山的艺术家吉尔伯特·贝克手工染色做成的。“彩虹旗”已成为美国乃至当今世界诸国LGBT运动(LGBT，指女同性恋者Lesbian、男同性恋者Gay、双恋者Bisexual及跨性别者Transgender，是四类人群的英文首字母缩写)的标记 [4] 。2020年“国际不再恐惧同性恋、跨性别与双性恋日”的主题是“打破沉默”，呼吁大众关注世界各地的不平等现象，并共同反对LGBTQI+社群当前和未来所面临的歧视、限制和仇恨。联合国于5月17日“国际不再恐同恐跨恐双日”当天发布了公益短片，呼吁人们共同创造一个可以安全地“做自己”的世界，无论你是谁，也不管你爱谁，拒绝在面对羞辱、歧视、不公正甚至暴力时继续再视而不见或保持沉默。联合国秘书长古特雷斯发表致辞指出，2019冠状病毒病大流行造成的许多严重影响之一是男女同性恋、双性恋、跨性别者和间性者人群更为脆弱，面临偏见、攻击，乃至杀害，其中许多人还因这一病毒而正在遭受越发严重的污名化，并在寻医问药之时遇到新的障碍。 [5-6]
设立宗旨编辑希望唤醒世人对同性恋的恐惧的关注，和因性倾向及性别认同的差异而产生的一切加在肉体或精神上的暴力及不公平对待。
设立目的
国际不再恐同恐跨恐双日的设立，正是为了创造一个没有同性恋恐惧、也没有跨性别恐惧的世界，为了团结积极分子和热心民众为实现这一目标而共同奋斗，为了让所有人都能够自由地选择自己的社会性别身份、实现性的自主。这一天具有非凡的历史意义，它标志着一个多世纪以来医学界恐同的终结。性倾向和性别认同的自由作为一项基本人权，正在向国际认可迈进。
国际不再恐同日2021
2005年，人们把每年的5月17日定为国际不再恐同恐跨恐双日(International Day Against Homophobia, Transphobia and Biphobia)。这里的恐同、恐跨、恐双，分别指的是对同性恋的恐惧、对跨性别的恐惧，和对双性恋的恐惧。
30年前的今天(1990年5月17日)，世界卫生组织正式将“同性恋”从精神疾病的名单上剔除。自此，“同性恋”在《国际疾病分类》中不再是精神障碍，这标志着同性恋在去病理化(depathologization)上受到了国际医学界的承认。
人们为了纪念这一里程碑，便将每年的5月17日确立为了“国际不再恐同日”的纪念日。
回溯几十年前的中国，随着改革开放所带来的西风东渐，“性少数群体”、“同性恋”这些名词也开始进入大陆人的字典。随着社会的变化发展，同性恋这个词在网络上被提及的次数越来越多也有人说“同性恋越来越流行了。”那么，这是真的吗?
同性恋是一种“流行”的代表
首先同性恋代表一种以同性性取向的群体。同性恋作为一种在自然界中广泛存在的现象， 在孕妇生产过程中大概六个月的时候发展并形成一定的性倾向，由于这样的生物学基础，这个群体是在人群中的比例式固定的，不能说是“流行。”
其次同性恋由于美国石墙运动(同性恋平权的开端)和近年来诸多人士的努力，我们现在才认识到性少数这一群体。虽然从话题性上被提及的次数越来越多，但在实际生活中还面临着不小的挑战，消除对同性恋的偏见仍然前路漫漫。
不管在b站还是在微博上，总有人在网上刷各类同性 CP故事(同性情侣故事)那么，他们提及同性恋的方式是在帮助同性恋这一群体吗?
在消费主义的浪潮下，会有越来越多的人了解同性文化进而理解和支持。但更重要的是， 这种流行性并没有带来正确的印象。许多人认为的gay很秀气娇柔精致是因为他们产生了错误的刻板印象。
对同性恋的刻板印象什么是刻板印象?刻板印象指的是对于某个人群的一种以偏概全的观点。
“最令我伤心的是，当我和表姐第二次出柜终于勉强得到她的认可后，我一天到她家去坐坐，她看到我，转过头，突然对我说 ‘你现在是不是都喜欢站着上厕所了?
大学好友一直说我是他一个‘特殊’的朋友。并且提及我的‘基友‘时说，我本来看她挺正常的，现在越看越觉得不正常。”
--来自一名女性受访者
刻板印象的背后就是他人的歧视和同性恋群体的自我压抑。
让小编给剧荒的你们看一部描写同性恋日常的影视剧就知道了。
这部剧叫《昨日的美食》。我们的主角是笕史朗和矢吹贤二，史郎买菜做饭，贤二下班后和史郎一起品尝他做的美食。 不管是史郎因为没有买到特价菜而生闷气还是贤二每天活泼的聊着生活琐事，怎么看都是普通人的平静生活。不过随着剧情的展开，一系列事件打破了他们生活的平静。
先是贤二在工作的理发店对顾客出柜后，女顾客拉着男朋友偶遇两人后男朋友尴尬的笑容，再是史郎在工作的律师事务所频遭同事发问，甚至他们两人在大街上都不能牵手，都表明了在重重压力下，史郎觉得：“我们的生活是不见光的。”
当史郎数落贤二下班时候拉他的手，对顾客出柜的时候，史郎满眼泪花地说别人都可以光明正大的聊自己的男朋友女朋友，为什么我们不行?
现实中的同性恋群体
“别提了我男朋友/女朋友相亲结婚去了，说是为了父母。”这种情况屡见不鲜。当一个同性恋不公开身份又年纪渐长，很快就会陷入周围人热络的相亲中，想想父母鬓角的白发，就半推半就的答应了下来。在婚后，由于没有办法改变自己的性取向，生活压抑，不少人还会在外偷情，惹人诟病。
那么，当同性恋公开身份呢?同性恋公开身份叫“出柜。”这个词本身的意思是同性恋或者其他性少数者不掩饰自己的性取向。因为同性恋在社会中会被排斥和孤立，所以把同性恋比喻为柜子里的骷髅。出柜的过程并不容易，特别是向父母出柜(向父母表明自己的性取向为同性)。
由于在中国传统社会中，“生育”占有很大的位置，同性恋意味着“不可生育，”此外在小城紧密的人际关系网中，某家出了个同性恋意味着颜面尽失。所以不少同性恋不得不忍受高物价和高房价逃往开明一些的大城市生活。
‘你要是同性恋就不要回家了!’ 我爸爸这么说。他开了一个家族会议，让家族里每个人都骂了我一遍。
他们(父母)说，‘让我们带你去医院查查你有什么问题!’现在他们已经不怎么和我联系了还准备生二胎。
两位受访者说到出柜的时刻这么说道：“不管是出柜还是不出柜，同性恋群体需要在爱情和亲情中选择、挣扎，似乎没有一条路是对的，好像所有的路都是被堵死了一样。”
在婚恋和家庭问题上缄默，持续性的被边缘化直到度过孤独的一生。
推荐各位去玩一款游戏，叫做“ a gay’s life.” 在游戏中，你需要操控一个角色叫做凌浩。离开聚光灯的同性恋生活并不像表面那么美好，在饭桌上，你将经历被亲戚质问“老大不小了，为什么还不结婚。”游戏中最经典的便是出柜挑战了。你的自我认同值决定了你的“出柜挑战”后的结局如果你的自我认同值偏低，你就会被迫送到电击“治疗”机构从而被电到精神崩溃。只有当你认可自己的程度很高时才有可能成功出柜。哪怕是出柜后，挑战也会接踵而至。当你想找个伴侣时，只能打开手机app搜寻同类，然后陷入一段又一段快餐式恋爱中然后慢慢迷失。
所以我们应该对同性恋持有怎么样的态度?在《昨日的美食》最后一集，
史郎选择坐在他之前最介意的少女心风格的咖啡馆里，其他顾客都是女生，对他们指指点点的。
“史郎?”
“诶，贤二，怎么了?”
“我记得你之前最讨厌这种咖啡馆了，还有这些，“贤二指了指旁边围观的人群，“你不是一直都很介意么?”“是啊，但我觉得和喜欢的人，让我再去一百遍这种咖啡馆都没事。我觉得可以不用在意这些了”
史郎终于站了出来，完成了自我认同( 自己对自己少数性取向的认可)，是爱给了他勇气。每天做着饭等着爱人回家的史郎其实和普罗大众并没有什么差别。在故事的最后， 史郎带贤二回父母家过年。史郎在厨房里和妈妈一起做菜，而贤二和史郎爸爸聊史郎小时候的事情，这样的一幕像极了孩子带异性伴侣回家的场景。爱与性别无关，同性恋和异性恋的生活并无什么不同
人们脱离客观事实而建立起来的消极态度叫做偏见。人们不自觉的被自身刻板印象所影响。我们只有出于爱与包容，建立起新的价值观才能够与其对抗。就像哪怕处境艰难也会有人“出柜”一样，也会有人站出来反抗偏见和歧视。
爱无关性别，不管什么性向，大家都是社会上普普通通的一份子。当社会价值观一代代改进，同性恋也会慢慢被无偏见的接受，但我们可以让这个过程更快一些，从消除误解和偏见开始。
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