关于十八岁的议论文【范文10篇】

在学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧。作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。下面是小编整理的阅读的关于十八岁的议论文【范文10篇】，欢迎大家分享。

关于十八岁的议论文【范文10篇】一

论点：

关爱自然就是关爱人类自身。

关爱环境就是关爱人类的生存。

关爱动物就是关爱人类的朋友。

关爱自然需要大家的参与和奉献。

要在全社会唤起“关爱”意识。

关爱自然要同破坏者作坚决的斗争。

关爱自然才能带来人与自然的和谐共处。

关爱自然需要积极投身环保的有识之士。

关爱自然是文明的进步。

学会关爱的人生最幸福。

名言：

为了做一个幸福的人，就要去做一件事，那就是——爱。——列夫·托尔斯泰

赞美人和爱人以及被人赞美和爱都极大地提高和丰富生活。——罗杰斯

使自己获得好处的最佳方法，是将好处施给别人。——塞涅卡

一个国家的伟大和道德进步程度可以从其对待动物的方式来判断。——圣雄·甘地

天国就在我们身旁的大地上。——诺瓦利斯

喜欢孤独的人不是野兽就是神灵。——亚里士多德

“关爱行动”要营造一种氛围，让人把善良的本能释放出来。让人感到深圳不光是创业之都，也是爱心交汇的地方。——乐正

我希望“关爱行动”不只是一阵风。如能确实落到实处，我们市民最欢迎。我愿“关爱行动”将来能成为深圳的一个品牌。——罗世刚

己所不欲，勿施于人。——孔子

送人玫瑰之手，历久犹有芬芳。——西方谚语

你怎么样对待别人，别人就怎么样对待你。——谚语

典型论据：

疼树护树的小姑娘

——关爱自然要与破坏者作坚决斗争

25 岁的朱丽叶·希尔是一个漂亮的女孩。这个女孩更有一颗水晶般热爱大自然的心，以至于认识朱丽叶的人给她起了个“蝴蝶”的绰号——美丽而又热爱大自然。

1997 年初，厄运降临到了朱丽叶的故乡斯坦福小镇美丽的红杉树上。美国太平洋木材公司取得了采伐这片红杉林的特别许可证。疯狂的油锯声中，一棵又一棵生长了数百年的高大红杉轰然倒地!

朱丽叶和几名同伴乘着夜间警察换岗之际悄悄地摸上了山，她一定要阻止伐木公司的砍树行为。她在树干的中间，也就是相当于 18 层楼高处搭了一个简易窝棚，然后吃住在树上。加利弗尼亚的环保志愿者们马上给朱丽叶和她的窝棚录了像。面对摄像机的镜头，朱丽叶发誓说：“只要木材公司不答应保护红杉林的条件，我绝不会下树，不论坚持多久!”

这一呆就是整整两年。独住高高的树上的日子确实不好受：每当遇到狂风暴雨或者寒冬的时候，朱丽叶就觉得自己随时可能摔到树下去。那种恐惧令她终身难忘。朱丽叶说：“有一次遇上了特大风暴，只觉得整个窝棚吱吱咯咯地乱响，我那时真的绝望了，以为这下准完了。幸运的是，窝棚没有塌下。我觉得是大自然特别照顾我。”

随着时光的流逝，朱丽叶的名声越来越大，越传越远：来自以色列、德国和英国的电视台记者千里迢迢来专访朱丽叶，并且为她拍摄了特别的纪录片。

朱丽叶的行为终于成了太平洋木材公司公众形象的灾难。 1999 年 12 月 19 日，太平洋木材公司终于决定向朱丽叶妥协了。太平洋木材公司与朱丽叶签订了一份协议：太平洋木材公司同意不再砍伐“卢娜”和方圆半径 200 英尺范围内所有的红杉树。太平洋木材公司甚至在今年三月还与联邦政府签署一份协议，把这一地区 10000 英亩的森林列为自然保护区。

历史学家变成自然之友

——关爱自然需要投身环保事业的人

中国文化书院绿色文化分院(习称“自然之友”， Friends of Nature )是于 1994 年 3 月经政府批准成立的我国第一个群众性民间环保团体。主要发起人和现任院长是全国政协委员、中国文化书院导师梁从诫教授。梁从诫教授原是研究历史的学者，他的祖父为著名维新思想家梁启超，父亲是建筑家梁思成，母亲是林徽因。之所以投身环保事业，是因为他认为环境保护必须以国家为主导力量，依靠强有力的政府行为，依靠环境工作者和环境科学家的专家行为来开展，但是，只有提高全民族的环境意识，中华民族的生存环境才可能得到真正有效的维护，在这一过程中，民间环境组织具有重要作用。“自然之友”以开展群众性环境教育、倡导绿色文明、建立和传播具有中国特色绿色文化、促进中国的环保事业为宗旨，并为此做了大量有益的工作。季羡林先生评价他的行为是：“宁愿丢了一个历史学家，也要多一个‘自然之友。”

关于十八岁的议论文【范文10篇】二

“尊老爱幼”我们常说这句话。现在且不说爱幼，通常情况爱幼很容易做到，对自己的孩子每个做父母的都有自己的关爱方法，爱的力量是博大无穷的。今天我想说的是尊老和爱老。尊老爱老，我们说起来容易，真正要做好，可能不是一件容易的事情，也许有人会说这有什么呢？每个人都可以试问一下，你对你的父母做到尊老了吗？也许你在心里是很尊敬父母的，但是你有时的言行也能做的很好吗？因为我们把父母当作是最亲近的人，有时做事可能会忽略他们内心的感受。我们做错事时父母总是能原谅我们，可能我们会更加的……

父母是我们最亲近的人，我们也要更加爱他们。爱不光是要说的，要用行动来证明，生活中的每一个细节，我们都要用心去做，不要让父母伤心。任何人做事都想得到别人的认可，我们的父母当然也不例外。他们对我们有帮助的时候，我们不防说一声“谢谢”短短的两个字会让他们感到他们负出的值。可能有人会说自己人还用那么客气吗？不要忘了礼貌会受到欢迎的。不和父母住在一起的朋友们，有时间一定多去看看父母，你实在忙的没有时间的时候，也别忘了给父母打个电话问候一下。这样他们能感觉到你的关心，老人更需要子女的爱。就像我们累的时候会想到，去父母那里休息一下，因为那是我们的港湾。

父母也会有判断错误做错事的时候，当父母做错事的时候我们做子女的要多劝导他们安慰他们。因为他们做错事的时候，他们自己已经很自责了，我们再多说他们，他们会更伤心自责的，那样对他们的身休也不好。

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关于十八岁的议论文【范文10篇】三

踏上十九岁的单车，放飞梦想，松开手，永别了——我年轻的十八岁。

走进十九岁的生活，看着阳光大片大片落下来，落在无名的树叶上，摔成碎片，撒落在地上。十八岁的我们正如同被摔碎的阳光，早已远去了……

十九岁，被我读出了世界末日的味道，有气无力，犹如临终的遗言。十七岁，我多么迫切的想进入十八岁，可十八岁却又被我匆匆的挥霍，十七岁的期望变成了如今的失望。我也不想，可结果是无法预知的，正如我不是想上清华就上清华的。

十九岁我不兴奋也不悲哀，我心如死水，这其实就是一种莫大的悲哀。悲哀莫大于心死，可是，身边的人个个都活得很滋润，整天张开嘴笑，露出一口白牙或黄牙齿，不会笑的也是埋头做题，一副很有严肃。很有追求的样子。我知道他们的生活才是我理所当然的归属。我知道没有理想和追求的人是多么可悲。我也知道我们不要有太多的想法，好好读书就行。但知道仅仅是知道而已，我知道天上有个大月亮可我一辈子也别想上去，人类伟大的那一脚注定轮不到我。

十九岁，我很困惑，我的年龄还没有老到矫揉造作的玩深沉。本来十八岁是很惬意的，但是时间却不会因我而驻足，小A十八岁，生活的很滋润，每天轰轰烈烈，光芒万丈，而我只能让十九岁一点一点的被灰尘盖掉，然后被同化，被遗弃。

中午吃饭的时候，小A总会给我讲十八岁的激情与洒脱，我一边看着小A眉飞色舞的说某某很有个性，一边寻找着身边稀薄的空气维持呼吸。坦白的讲，我向往十八岁的生活，但作为十九岁的青年，我知道我的修行还不够，我还没有学会遇事多分析的深沉。

十九岁，我感到很累，朋友都很关心我，但累就是累。我是累了，梦里看到许多人复杂的面孔对着我叹息;我是累了，抬头的时候脖子会痛，看天的时候眼睛会睁不开。我习惯了黑暗中昏黄的灯光，其实我习惯的是彻彻底底的麻木，这一切的一切以拖垮自己为目的，然后大家同归于尽。我有足够的理由相信，孤独的伫立在茫茫尘世中，聪明的孩子提着易碎的灯笼。

十九岁，我们学会了欣赏哪所大学的录取通知书最漂亮，最后为那一张沉重的薄纸而玩命。所有的资本都当作赌注，健康，爱好，休闲，友情在身后一字排开，一切代价在所不惜。来吧，我什么都可抛出去。朋友说清华的通知书像结婚证，我想说清华我爱你，你跟我结婚吧。

十九岁，在微微变凉的九月，阳光日渐稀薄，降温降温，原来秋天这么快就到了。我坐在自己的座位上，像个乖孩子，一切声音都退的很远，原来世界可以如此安静而美丽。阳光照进来，我看到的不是十八岁的激情与魅力四射，而是十九岁的坚强与脚踏实地，在一切似乎没有改变，其实一切都已改变的生命罅隙。

关于十八岁的议论文【范文10篇】四

议论文指导：关系型议论文如何编写论点

1.关系式作文话题、命题或材料作文论题的表现形式。

常见的关系有并列、对立、从属、因果和层进等，而这些关系中，都包含辨证的、矛盾的关系。

(1)从近几年的高考作文题来看，关系式话题题面形式基本有三种：

Ⅰ、考题明确给出话题，并且这个话题是一个并列式短语。

如2005年全国高考卷二作文题“位置与价值”， 2005年江苏高考作文题“凤头、猪肚、豹尾”等。2007年海南高考话题作文“论科学家的创新与创造”，2007年四川高考话题作文“一步与一生”。

Ⅱ、明确给出话题，但话题不是用并列短语，而是用表关系式的词语组成。

如2005年辽宁高考作文题“今年花胜去年红”。2005年山东省高考作文题“双赢的智慧” 等。

Ⅲ、没有明确给出话题，但从所给的材料中仍然可以归纳出关系式的话题。

如从福建省高考作文题所提供的两个图形及其提示文字中，我们可以归纳出“星形和圆形”的话题。从湖北省高考作文所给的材料中，我们可以归纳出“出与入”的话题。从2007宁夏高考作文所给的材料中可以归纳出“创造是需要一定的机遇和执著”的话题。

话题作文是自2003年至2007年各省高考作文的主流题型。2004年全国各地共有15份高考卷，其中有10份试卷的作文话题是关系式的。2005年全国各地共有17份高考卷，其中有9份试卷的作文是关系式话题。

(2)从材料作文或者新材料作文的材料中可以归纳出关系式论题的。

例如从2008年全国2卷新材料作文《海龟和老鹰》的材料中，可以归纳出“动机与结果”的论题。

(3)用并列短语作命题或半命题议论性文章题目的，或者用表示关系的词语组成命题或半命题议论性文章题目的。

用并列短语作命题议论文或议论性散文的题目的也有很多，如“天才与勤奋”、“理想与现实”等，用并列短语来作半命题议论文或议论性散文的题目也有很多，如“平凡与 ”(填空线上可以填上“伟大”“平庸”“不平凡”)、“ 与创新”(填空线上可以填上“求实”“继承”“改革”)。

运用表示关系的词语组成命题或半命题议论文或议论性散文题目的也有很多，例如“事实胜于雄辩”、“人民的利益高于一切”、“要读书 乐读书”(要求在填空线上填上适合的动词。如可以填上“不如”、“就能够”)。

此类话题或者文题的写作难度较大，所以我们专题介绍此类话题或文题的编写方法。

2.关系式话题或文题编写论点的一般方法。

(1)相辅相成式(对立统一式)的论点。

话题中或题目中两个概念相互矛盾，相互依存。先弄清两个概念之间的关系：

Ⅰ.矛盾的主要方面是什么，它如何决定次要矛盾;

Ⅱ.矛盾的次要方面是什么，它如何反作用于主要矛盾。

而后编写论点。编写方法举例：

①最简单的写法：正反对比法。

中心论点：我们应该如何正确对待二者关系。

分论点一：正确对待二者关系，就能取得什么效果。

分论点二：如果不能正确对待二者关系，就会产生什么后果。

例：

话题：说话与交际

例：

中心论点：说话的好坏往往影响到交际的成败，只有说好话，才能处理好人际关系，办好事情。

分论点：

Ⅰ、好言似蜜，沁人心扉，美化人情关系。

Ⅱ、恶语如刀，剜人心肉，割断你我情义。

——正反对比，观点鲜明。

②并列式或层进式的分论点。

例：

中心论点：我们应该如何正确对待二者关系。

分论点一：从一个方面阐明如何正确对待二者关系。

分论点二：从另一方面阐明如何正确对待二者个系。

两个分论点呈并列或层进(承接或递进)关系。

例：

中心论点：说话往往事关人际、国际大事成败，我们应该学会说好话。

分论点：

Ⅰ、好话是利国利民的良方。对上级，动以情感、借事喻理的谏言，是一种好话。

Ⅱ、好话是射向敌人的利箭。对敌人，晓以利害、有备无畏的言语，是一种好话。

——分论点为并列式。

例：

中心论点：

说话事关交际成败，要学好话，必先学做人。

分论点：

Ⅰ、要说好话，先学做好人。

Ⅱ、要学好话，必学做智者。

——分论点为层进式，按照时间先后排序。

这种写法每段都是议论如何处理矛盾双方面的关系问题。这样，就化难为易。使关系式话题或论题的论点编写法与一般的话题或论题论点编写法一样了。

还有一种写法是每个分论点侧重写矛盾的一个方面的作用及其影响。

例：

中心论点：议论二者关系，提出我们应该怎么办的主张。

分论点一：议论矛盾主要方面的决定性影响、主导作用或者如何正确对待。

分论点二：议论矛盾次要方面的对主要方面的影响、反作用或者如何正确对待。

友情提示：此类话题的两个概念间的关系即矛盾统一的辩证关系。写作前可用这理论去分析具体问题，得出具体结论,将具体结论作为论点和分论点，并用事例证明这一结论。但切忌在文章中搬用过多抽象的政治理论。否则会使文章枯燥无味，甚至因说不清理论而产生失误。

例：

文题：张扬个性与团队精神

中心论点：

我们必须在发扬团队精神的前提下，充分张扬个性，使我们的团队因更富特色而充满生机。

分论点：

1.孤雁难以独存，人没有团队精神就难以立足于社会。

2. 一花难以扮春。团队没有目标统一而富有个性的成员，则毫无生气。

说明：发扬团队精神为问题的主要方面，所以在“2”中加上“目标统一”四个字。

(2)对比选择式关系。

①不兼容的选择关系。

即两种事物不能同时选择，二者只能选择其一的论点。

例：

文题：张与弛

中心论点：

只有张弛有道，才能作好工作，读好书。

分论点：

1.箭若在弦，只有张弓，才能飞矢中的。人在工作和学习之中，只有全力以赴，紧张运作和学习思考，才有成效。

2.箭若离弦，便要弛弓，以再张弓射的。人在工作学习之后，就要放松精神，享受生活，以便更好地投入学习与工作。

——不同条件下只能作不同选择，但对两种情况仍有所侧重。此类题目还有：“进取与放弃” “知足与不知足”等。

②兼容的选择式关系。

即两种选择可以同时并存。

例：

话题：星形和圆形

中心论点：

我们既要学做圆，遵守社会规范;又要学做星，闪耀独特光芒。

分论点：

1.没有规矩，无以形成方圆;我们必须尊重客观规律，遵守社会规范。

2.没有星星，无以点缀夜幕;我们必须闪耀独特光芒，装点历史的天空。

(3)对比取舍式的选择。

即在比较两事物是非优劣后，舍弃错误或不良的，选择正确和优秀的。

例：

题目：守旧与创新

中心论点：

创新是推动人类社会不断进步的动力。我们要反对守旧，提倡创新。

分论点：

1.逆水行舟，不进则退;守旧只留恋往昔，落后倒退。

2.沉舟侧畔，千帆竞发;创新是扬弃过去。激流勇进。

(4)因果承接式。

例：

题目：《我忧我思》(2007年福建省检语文卷命题作文)

中心论点：我忧故我思，我思故我在。

分论点：

1. 忧而不思则惘，惘而不思则亡，我忧故我必思。

2.忧而深思则明，明而行之则兴，我忧故我必思。

——以上用正反对比式的分论点论证“我忧”与“我思”的因果关系。

关于十八岁的议论文【范文10篇】五

体验千百次，滋味千百种，而一生中，有一种体验，成功的滋味却是千百种滋味交织为一体的奇妙的滋味。

我是一位舞蹈爱好者，舞蹈的碎片在我的身体里凝聚在了一起，形成了一种对舞蹈的亲切感．同样，我也因此在小学年年参加舞蹈队．几次的比赛失败的打击并没有打破我对舞蹈追求的`那种梦想．对于我来说，站在舞台上就是一种成功．可以说这滋味足以用泪水代替。

似乎我对舞蹈的执着感动了苍天，一次艰辛的舞蹈排练，终于铺了一条通向成功之路。那天，队里来了一位年轻的舞蹈老师，从此，我们就与艰辛奋战了到底．我们的副课用舞蹈代替，晚上直到天黑才回家．那是夏天，在操场上，我们一次又一次的训练，而虫子也在我们皮肤上添了点色彩。我们没有埋怨，也没有放弃，因为我们是一群与成功挥手的女孩．在我们辛苦的排练下，和＂滚烫＂的汗水中，舞台上自信的我们博得了评委以及观众的热烈掌声．我们共同举了第一名的奖杯，此时，它在我们手中是沉甸甸的，因为它包含了我们的泪水和汗水。瞬间，世界变了，一切都改变了……瞬间，我们哭了……瞬间，我们笑了……瞬间，我们成功了！

终于尝到了成功的真正滋味，它很奇妙，挤压的让人难以呼吸。成功是瞬间你心情的起伏澎湃之美。

但我始终清楚，成功的一瞬间代替不了永久的成功，始终沉迷于成功海洋中，不能自拔是对成功的“侮辱”。

好吧，让我们独立的，自信的，耐心的等待成功的来临。

成功的瞬间将会悄悄来临。

关于十八岁的议论文【范文10篇】六

【篇一：腊八节】

同学们，昨天是腊八节，你们过了吗?你们知道腊八节的由来吗?这一天都做些什么?下面就让我给大家讲讲吧!

每年农历的十二月，我们都叫腊月，十二月初八就是腊八节，称作腊八，在这一天我们中国人要喝腊八粥，你喝了吗?昨天早上，我没有喝腊八粥，是因为时间不够，妈妈说只吃饺子就可以了。可我知道我们河南人吃腊八饭，是小米、绿豆、麦仁、花生、红枣特等八种原料配合煮成，熟后加些红糖、核桃仁，粥稠味香，比喻新的一年里五谷丰登。

为什么要叫腊八节呢?为什么要把农历十二月称作“腊月”?带着许多疑问，我从网上查找到了资料。原来，腊祭所拜之神据文献资料所载有：一为先啬神，祭神农;二为司啬神，祭后稷;三为农神，祭古时田官之神;四为邮表畦神，祭始创田间庐舍、开道路、划疆界的人;五为猫虎神，祭其吃野鼠野兽，保护了禾苗;六为坊神，祭堤防;七为水庸神，祭水沟;八为昆虫神，祭以免虫害。共有八种，因此又称为“腊八”;因为腊月是年岁之终，古代农闲的人们无事可干，便出去打猎。一是多弄些食物，以弥补粮食的不足，二是用打来的野兽祭祖敬神，祈福求寿，避灾迎祥，所以把十二月称作为腊月。

在腊八节里，除了要喝腊八粥以外，还有哪些习俗呢?有祭祀的习俗，从先秦到唐宋，再到明清都要敬神供佛。直到现在，我们都在腊八节里喝腊八粥，做腊八蒜、腊八豆、腊肉、腊肠等;还冻冰冰，这个最有意思了，有的地方家家都要在腊月初七夜，为孩子们“冻冰冰”。在一碗清水里，大人用红萝卜、白萝卜刻成的各种花朵，用芫荽作绿叶，摆在室外窗台上。第二天清早，如果碗里的冰面冻起了疙瘩，便预兆着来年小麦丰收，表达了劳动人民期望丰收的美好愿望。然后将冰块从碗里倒出，五颜六色，晶莹透亮，非常好看。孩子们人手一块，边玩边吸吮。俗话说“过了腊八就是年”，人们就要采购年货，年味是越来越足了，告诉我们快要过年了。原来，腊八节的习俗这么多，真是令我大开眼界!

【篇二：腊八节】

有到了腊八节，看着腊八节必吃的腊八粥，我不仅想起许多往事……每年的腊八节妈妈用花生、红枣、核桃仁、绿豆、栗子、大米、红豆之类加上白糖熬成的热腾腾的粥。在我眼里曾经是不可多得的美食，当然，腊八粥也并是只在腊八，平常也可以吃得到，但是要看母亲有没有时间，有没有心情。每当母亲说要熬腊八粥了，那我会开心的帮母亲剥栗子、花生等等，还热心的尽可能凑着八种原料，回想起来，吃腊八粥是一件很麻烦很热闹的事。

而如今，小吃摊上随处都可以买得到的八宝粥让腊八粥对我的吸引力消失贻尽，只要想吃，出门就可以买的到。我再不会对母亲央求：“今天我们做腊八粥吧。”只因为，实在没必要费工费时去准备那些东西，真想自己做，超市里就可以买到一应俱全的材料，而失去了准备的那番忙碌，喝腊八粥也便没有了以往的乐趣。有时候，我们所在意的，真的并不是事情的结局，而是完成这件事的过程而已。就象腊八粥，没有了为其忙碌的必要，品尝起来便仿佛失去了当日的香甜。

腊八是如此，中秋、春节等传统节日也是如此。当月饼不再是只有八月十五才可以吃到的美味，中秋节在我的眼里便黯然失色。当新衣服不是只有在新年才能穿上身，只要想买，随时随地就可以购置新衣;当麻花、丸子、耦合之类不在是必须在年前准备的美食，只要想吃，随时都可以吃得到，春节在我眼里便也成了越来越不热闹的节日。为什么过年越来越没有年味，只因为，已经没有什么能令人企盼的东西。曾经和母亲忙碌着拧麻花、炸耦合的我已经一去不回了，取而代之的，是年关将近却暗暗叹息又老了一岁。似乎只是眨眼之间，曾经以为会是多么幸福的明天，摆在眼前时也不过如此，原来，幸福只是一种感觉。

腊八节的腊八粥真的是人间的美味，我喜欢腊八粥!

关于十八岁的议论文【范文10篇】七

以议论为主要表达方式，可兼用其它表达方式;以鲜明的态度表明观点或主张;以充分的材料证明其观点或主张。

要 素

论点-对所论述的问题所持的观点、态度。论点有中心论点、分论点两种，有的议论文只有中心论点，有的议论文中心论点、分论点均有。

论据-对论点进行证明的材料、依据。论据有事实论据和理论论据两类。

论证-用论据证明论点的过程和方法。论证有归纳法(个别到一般)和演绎法(一般到个别)两类。

分类 立论文-从正面论述其观点、说明其观点的正确，如《怀疑与学问》。

驳论文-对反面论点进行驳斥，确立起正确观点。

结 构

基本结构 引论-开头部分，提出问题。

本论-主体部分，分析问题。

结论-结尾部分，解决问题。 如《谈骨气》开篇提出论点，并作解释和分析，后用三个实例三个方面证明论点，最后提出号召。

论证结构 并列式 文章的层次、段落之间、论据之间是平行的、并重的.、《纪念白求恩》

对照式 论述中把两种事物作对照，如《想和做》。

层进式 论述的层次一层比一层推进、深入，如《谈骨气》。

总分式 先总后分

先分后总 如《哨子》

总-分-总 如《谈骨气》

方 法

例证法 运用典型事例说明观点，如《理想的阶梯》中列举了爱迪生、鲁迅、巴尔扎克等例。

引证法 引用经典或名言、谚语等证明论点，如《畏惧错误就是毁灭进步》中引用了达尔文、黑格尔、戴维、歌德等名人的话。

喻证法 借助形象的比喻来说明论点，如《批评与自我批评》中用打扫卫生、洗脸来比方。

对比法 用反向事例或对比说明论点，如《理想的阶梯》中用没有理想的人不爱惜时间与有理想的人珍惜一分一秒加以对比论证。

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关于十八岁的议论文【范文10篇】八

碧瓦雪墙上蔓延着一株株生机勃勃的牵牛花。她站在小院里，静静地等待着那份携带着梦想的书信。随着鸣蝉沉沉浮浮的歌声，她想：时间究竟过了多久呢？

　　小学的时光，从来都是明媚绚丽的。

　　她曾与同学们一起快乐地成长，曾经因为钓小鱼而跳进池塘，接着一身泥污地爬出来说看见了青蛙；有时也会在碧绿的菜地里打滚，然后在看守人的追赶下嬉闹疯跑；偶尔也会被妈妈追着跑入大街小巷，原因则是因为上课时的恶作剧……最终她噘着嘴告别了小学时光，步入了初中的光阴。

　　初中的岁月，可曾被她温柔对待？她笑了笑，说道：“初中时我也不是个乖孩子。”她仿佛又看到了在角落里的书籍和专注的自己，随即忍不住地笑出声来。

　　初中时，她最喜欢看的书，亦是老师父母眼中的“课外书”。她喜欢《小王子》里那朵傲世的玫瑰。玫瑰在世上有很多，但小王子却仅有一朵，这是平凡，亦为独特。她喜爱冰心的《繁星》《春水》，那是母爱、童真与自然的赞歌……她喜欢很多很多源自心灵的书籍，但是青春再美好，总要长大。就这样，她摇摇晃晃地奔向了高中时的花期。

　　或许是因为父母已泛出银发的双鬓，或许是因为老师孜孜不倦的教诲，还可能是身旁“战友”刻苦读书的激情感染了她。总之，这时的她长大了，学会了珍惜，懂得了感恩。再次回首，她已经没有理由不去拼搏。在青春的战场上，她坚定地一步一个脚印朝着梦想的方向前进。于是，微笑着面对生活，将困难雕刻成硕果，没有一颗心会因为追逐梦想而受伤。以后的岁月，注定灿烂。

　　高考前夕，她静静地坐在桌前，整理用具，收拾纸笔。泛黄的教科书里掉出一张张小卡片，一句句温暖的话语像柔柔的小溪流入她的心房，滋润着深埋心底的种子。

　　现在，她伫立在院前，略带焦急地看着一片片树叶折射出夏季的莹润、秋意的宁婉。突然，这时院门被推开，“快来，有你的信件啊”。她小心翼翼地打开，顿时会心一笑，此时花开绚烂。

　　，恰到好处的成熟。

关于十八岁的议论文【范文10篇】九

当我们迎接今晨的第一缕暖阳，我们可曾感受到它那源源不断的光辉与热量；当我们经过路边的繁花与芳草，我们可曾体会到它们欣欣向荣的生机与活力；当我们回顾远去的光阴与脚下的历程，我们可曾发现，在默默无声中，我们已经茁壮成长！

今天,对于我们而言,都将会是一个铭记而难忘的日子。因为今天，我们成年了。十八年前，一声嘹亮的啼哭划破静寂，我们开始了人生的旅程。三岁，亲情给我们温暖；七岁，知识给我们力量；十二岁，单纯给我们多彩；十四岁，感怀给我们忧郁；十六岁，彷徨给我们思考；十八岁，成熟给我们淡定。十八年的风雨和阳光，十八年的泪水与欢笑，十八年的回忆积淀出蓬勃而美丽的青春，终于在今天诗意地绽放！

屈原问：百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？我以为，青春无须买，因为我们每个人都掌握着无限青春；然而，青春又买不起，青春一旦错过，就如沙漏中的细沙，流而不返。

此刻，我想，作为一名成年人，首先我们应当学会感恩。爱似大海，静水流深，最深的爱里你看不到浪花。父母之爱，融化在平凡的阳光里，交织在无形的春风中，而他们的无私付出，换来的是早生的华发。师长之情，熔铸在伏案工作的身影下，浓缩在淳淳教导的言辞中，而他们的辛勤付出，换来的是嘶哑的嗓音。母亲的眼泪与欢笑，父亲的鼓励与期许，老师的教导与关爱，朋友的帮助与安慰，18个年头，6570个日夜，为的是我们每一个个体的健康成长。这样的恩情，是不能用数字度量，也不能用语言歌颂的，只有用行动去报答！

从今天起，我们不再是一个随意任性的孩子，我们是有完全行为能力和行为责任的公民，我们享有一个公民应有的权利和义务，我们也负有一个公民应有的责任和担当。当我们做事时，不能再仅仅只是考虑到自己的感受和立场，也不应再奢求有他人为自己收拾残局，打点一切。从今天起，我们要为自己负责，为我们的家人负责，为我们的集体负责，更要为我们的社会负责。

国家的快速发展，社会的稳定进步，依靠的是我们新一代的青年前赴后继，迎头追赶。李大钊说过：“青年之文明，奋斗之文明也。与境遇奋斗、与时代奋斗、与经验奋斗。”作为90后的我们，有理由充分相信自己，以自由之精神，创新之思想，锐敏之直觉，坚韧之生命，创造环境，征服历史！

青春象一只铜铃，系在我们的手臂上，只有不停地奔跑，她才会发出悦耳的声音。天与地共同见证日月星辰的交相辉映，你与我共同分享十八岁的喜悦与憧憬。

关于十八岁的议论文【范文10篇】一十零

仁弟妹启。书函而隐于世，复现幸乃得阅者，岁逝十八已。夫光阴莫可逆，时纵弗还留。始生而有识，至今对卷犹忆，社会骤然易貌，形势风云莫测。君子不役于物，惟实以乘其变也。

初，吾诞于农家，父母俱耕事，春稼其禾，夏穑而苗，以待秋实。兄姊或为耘收，亦更豢事于猪牛。及能力，逮扩招新潮，民风倏变，废农务工，庶免其劳。田园芜而畜没，小楼盛而道幽。方此时也，街机已为陈迹，网吧春兴街道。诸友及为同班者，彼云传奇魔兽，此论真三多塔。谈笑含蕴、宇春之渐衰，圈粉雯婕、维维之当盛。唏嘘磁碟湮没于既倒，惊叹袖珍流行于猝发。

是以势有盛衰之替，则子好之而弗能巧之，抑或玩之而不可致其精者，唯小遣以遗其时于控者也。夫农，往世之不避也，而父母见弃，势也。苟憧憬于田园居之不争，寄情于桃花源之虚幻，事之而废其学，斯障而弗知四体之劳效微，父母之所以弃，而学之无量也。又溺于游而罔于课者，倘技宰于佼佼则已；不然，不过于炮灰而湮于势没矣。及悔，时去而学已怠矣。且夫风潮岁更替，识丰乃知所欲。初所嗜之动漫，今则嗤之无聊。方所好者经史诸作，往岁恶而远之者，何也？奔逐于耳目形式之盛也，疏于经典名著之所以为胜也。故可为控者，学也。

方初入小一，持诺基以为戏，不过方块之娱。及级七，掌三星而智能开化，应用之乐不暇。时逢网络形盛，忽然自媒突起。及今小米华为一统，过者已为陈迹。日听于晓松之说，夜思于罗胖之言。概梁、吴之谈，扼郎、王之论。辨崔、方之所争，析林、张之所立。犹如醍醐自新，而脑洞遂开于多维。求焉知焉，故知往岁之淫者寡，如片叶障目于眼前之所欢，而弗鉴于江河川藏之宏伟哉！仰俯一世而知莫达，憾一生死之轮回，可谓亏矣！

故星际、暗黑已矣，王者、英雄势颓，初音未来兴观，虚拟真视可待。无有盖哥、伍声之禀赋，嗜而不谙至于巅，不若弃其淫而割其瘾。否，不过炮灰于光阴，而弗度开新之愉也。何必父母以忧，勿蹈七哥故事。实而致其学，开然后知吾之所欲也。则本山之作，德云之盛，其故有能者契合之。pa酱不相其声，于谦不小其品。是故自丰以智其目，明取舍以达耳。

吾始好数，怠语及文。已而逐于英，然后知有古文。兴曰：志在焉。后得《史记》名著以广其识，叹曰：已也夫！夫今以得到之引带，其意可有尽乎！

汝启书时，已岁进二九，不有人力以事耕挑，禽畜唯致园展以观。暴雪或已淹没，苹果不知闻否？其必有新娱以彰形式之盛者不暇，可不自明于取舍乎？还退十八载，则吾诞辰。瞌捱于绿皮而不尝于高铁之速，呵意于现金而不知网付之便。故势既没则没之，及兴而知其不可以合则去之。唯学以自实，其必有一兴可为自恰以待之也。吾为此书时，全息未惠及民，古文蚤没久矣。则汝视此，其势如何哉？