滕王阁序是游记散文吗【范文10篇】

在平时的学习、工作或生活中，大家都写过作文吧。借助作文可以提高我们的语言组织能力。下面是小编精心整理的滕王阁序是游记散文吗【范文10篇】，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

滕王阁序是游记散文吗【范文10篇】一

真武阁是一座布局精巧，技术高超，风格独特的木构建筑物，显现出中华古时代文明，今天，我就给你们介绍一下真武阁的壮丽奇观吧!

真武阁曾有一个传说……古时候，人们还处于迷信当中，他们住的地方也非常的干燥，稍微不留神，就会引起火灾，造成严重的损失。由于起

火多次，他们就开始怀疑是上天的火神与他们过不去。于是就修筑了真武阁赈灾……。真武阁就这样建成了，至今保留容县。 　　真武阁始建于明万历元年，(也就是1573年)。阁楼下有一座石台，它被人们称为”古经略台”。阁楼平面为矩行，一共高三层。真武阁既是周围区域观赏对象，也是人们旅游最佳选择的风水宝地。

如果你登上

阁楼极目远眺，整个城市便尽收眼底，还可以望见东南远处的都桥山和绣江景色，真不愧是有一种”上天入地”般的感觉。 　　真武阁的第二，第三层比最底层(第一层)收小了很多，三重屋檐出挑深远而楼层特别低，比一般的阁楼的出檐节奏更快，会有一种强烈的韵律感以及动势，使得它在人们眼中不像是一做三层的建筑物，为而更像一座雄伟的单层建筑有的三重屋檐特色。但是它又与一般重叠屋檐建筑物更为较小，更为从容了，而且层次特别鲜明。

它的屋坡舒缓流畅，角翘简洁，增加了真武阁舒展大度的气概，非常清新飘逸，而且充分表现了中国建筑的屋顶美丽的佳作。真武阁不以浓丽华贵而取胜，而是以轻灵素雅的见长;灰黑色的铁黎木不加任何快乐阅读网油漆的典雅装饰;屋面为小青瓦镶上的绿脊，色调极清雅柔和而取胜的。

在二楼的四根内柱，柱脚空悬空，离开楼面二到三厘米，更为奇特的是全阁柱脚不落地，而是搁在一个方形的沙盘上，这充分表现了我国古代劳动人民在建筑技术上有着卓越的才能!

400多年来真武阁经理了多次地震与暴风雨的袭击，仍然岿然不动，安然无恙。真武阁在木头结构中，主要依靠一种杠杆来维持一座像建筑的平衡，是从来没有见过的。

真武阁还表现了中国人民的知识，科学，精神上的完美结合。

怎么样?听了我的介绍之后，是不是也想去看一下”久经风雨不知寒”的真武阁?

滕王阁序是游记散文吗【范文10篇】二

我缓缓地醒来，睁开朦胧的双眼投以好奇的眼光。我瞧瞧地来了，来到这个神秘又残酷的世界。在这生根发芽，长成一棵苍天大树，成为大自然的一份子。

早晨，我大口地呼吸着空气，嘴巴一张一合像一位正喊着肚子饿的婴儿。鸟儿正在赶路唱着一首首小曲像为我打着招呼。空气中含着雨露滋润我的身体，我敢到前所未有的舒适。我就是这么天真、可爱，认为生命是没有烦恼的。我使劲吸收土中的水分想获得更多的营养，想让自己不再带着“矮冬瓜”的帽子，成为众树羡慕的对象，那棵挺拔、高耸的苍天大树。

春天姑娘她抚摸着我让我有了成长的欲望。功夫不负有心人，我长出一片鹅黄的树叶，我对它视如珍宝，虽然它在其他树眼里根本不屑一顾可在我心中它永远是最宝贵的。

夏天叔叔来了，他将温暖带给我们，我们在他温暖的怀抱中茁壮成长。此时，我长高了也长出许多嫩嫩的叶子。之前被我视如珍宝的它早已化为乌有，这让我明白：要有舍弃才会有回报。

秋天姐姐来了，给大家都织了新衣裳，也给大家带来快乐。她将果实都送给了大自然的居民们，每个人都不经有一抹笑容浮在脸上。我也收到礼物，这让我兴奋了好一阵子。我又长高了，离我心中的形象也将要达到。但是，我必须将冬天哥哥的挑战度过。

呼——呼，一阵声音传来，我知道冬天哥哥来了。寒风刺骨，我的身体裂开了几个口子，疼痛欲将我战胜，但，小时候的梦想让我点燃斗志。我承受着无法比喻的痛苦，但，此时我还会怕这些？我在风雪中成长。雪渐渐停了，声音也越发越小声，冬天哥哥走了！山谷里传出几声鸟叫，春天姑娘将生机带给了我们。

我松了口气，看着远处一片生机我露出欣慰的笑容。我成功了，心中涌起一片激动。但，成长还在继续……

滕王阁序是游记散文吗【范文10篇】三

有些回忆是苦涩的，有些则是甜的。他就像一根蜡烛点亮你的人生。。。

9.3日。我永远忘不了那天，那是我离开和我生活5年朋友的一天。我不想离开他们！！！

后来花嘎嘎她开导我说：“要坚强啊！我们的心永远在一起！”是啊，王宁艺，坚强吧！

我的好朋友--黄郭艳。她是我的知心好友，我们的苦闷，伤心，快乐都会向对方倾诉。想起她，我很快乐。小雨，向向，冷冷都是我的好朋友。。。。。。

滕王阁序是游记散文吗【范文10篇】四

真武阁是一座布局精巧，技术高超，风格独特的木构建筑物，显现出中华古时代文明，今天，我就给你们介绍一下真武阁的壮丽奇观吧！

真武阁曾有一个传说……古时候，人们还处于迷信当中，他们住的地方也非常的干燥，稍微不留神，就会引起火灾，造成严重的损失。由于起火多次，他们就开始怀疑是上天的火神与他们过不去。于是就修筑了真武阁赈灾……。真武阁就这样建成了，至今保留容县。

真武阁始建于明万历元年，(也就是1573。阁楼下有一座石台，它被人们称为”古经略台”。阁楼平面为矩行，一共高三层。真武阁既是周围区域观赏对象，也是人们旅游最佳选择的风水宝地。

如果你登上阁楼极目远眺，整个城市便尽收眼底，还可以望见东南远处的都桥山和绣江景色，真不愧是有一种”上天入地”般的感觉。

真武阁的第二，第三层比最底层(第一层)收小了很多，三重屋檐出挑深远而楼层特别低，比一般的阁楼的出檐节奏更快，会有一种强烈的韵律感以及动势，使得它在人们眼中不像是一做三层的建筑物，为而更像一座雄伟的单层建筑有的三重屋檐特色。但是它又与一般重叠屋檐建筑物更为较小，更为从容了，而且层次特别鲜明。

它的屋坡舒缓流畅，角翘简洁，增加了真武阁舒展大度的气概，非常清新飘逸，而且充分表现了中国建筑的屋顶美丽的佳作。真武阁不以浓丽华贵而取胜，而是以轻灵素雅的见长；灰黑色的铁黎木不加任何快乐阅读网油漆的典雅装饰；屋面为小青瓦镶上的绿脊，色调极清雅柔和而取胜的。

在二楼的四根内柱，柱脚空悬空，离开楼面二到三厘米，更为奇特的是全阁柱脚不落地，而是搁在一个方形的沙盘上，这充分表现了我国古代劳动人民在建筑技术上有着卓越的才能！

400多年来真武阁经理了多次地震与暴风雨的袭击，仍然岿然不动，安然无恙。真武阁在木头结构中，主要依靠一种杠杆来维持一座像建筑的平衡，是从来没有见过的。

真武阁还表现了中国人民的知识，科学，精神上的完美结合。怎么样？听了我的介绍之后，是不是也想去看一下”久经风雨不知寒”的真武阁？

滕王阁序是游记散文吗【范文10篇】五

游滕王阁

寒假期间，我和爸爸妈妈回老家看奶奶。趁着初八天气晴好，我们驱车到省城南昌去参观江西名胜景点——滕王阁。

    车子开到沿江大道，远远就望见一栋雄伟的建筑矗立在江边，这就是滕王阁。整个建筑雕梁画栋，金碧辉煌，

    进入正门，门两边大红柱子上一幅对联“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”。爸爸告诉我，这是初唐著名诗人王勃写的《滕王阁序》中最著名的一句，滕王阁就是因这篇文章而闻名天下，它与湖北黄鹤楼、湖南岳阳楼并称为“江南三大名楼”。

    我们来到了第二层，正厅的人杰图壁画，描绘的是江西历代名人，有唐宋八大家的欧阳修、曾巩、王安石、宋代词人晏殊、明代戏曲家汤显祖……我真为故乡有这么多名人而自豪。三层的浮雕《唐会乐园》，体现了唐代国富民强，盛世升平的景象。四层的《地灵图》画的是江西的名山大川，有三清山、庐山、井岗山……一座座壮丽雄伟的山川呈现在眼前。最后我们登上最高层，俯瞰赣江，江面宽广，波涛汹涌，著名的八一大桥、美丽的红谷滩等美景尽收眼底。我被故乡人杰地灵、钟灵毓秀而打动。

    浏览结束，我们依依不舍地踏上了回家的路途。

滕王阁序是游记散文吗【范文10篇】六

写记叙文的四种顺序

记叙的四种顺序：顺叙、 倒叙、 插叙、 补叙。

(1)顺叙：按照事情发展的本来顺序进行叙述，依次从开端、发展写到高潮、结局，文章的层次、段落和事情发展的过程基本一致，这就是顺叙。顺叙是最常见的叙述方式。

(2)倒叙：把人物、事件的结局，或人物经历、事件过程中最突出的片段，提到前面来写，就是倒叙。倒叙有造成悬念、引起读者兴趣、启发人们思考的艺术效果。

(3)插叙：在叙述进行中暂停一下，插入另外一段事，然后再把原叙述继续下去，这就是插叙。插叙有追忆往事、补足有关情况的作用。

(4)补叙：在叙述结束后，又对前面的有关情节进行内容上的补充，这就是补叙。

滕王阁序是游记散文吗【范文10篇】七

快乐王国漫游记

有一天，我去学校的时候，突然看见了一道七彩幻光，我愣了几秒后，那道七彩幻光突然发出一道棕色和一道黑色的光芒。后来，书包居然被吸走了！我万分惊讶，急忙抱住书包。可是，一道白光又射在了地面上，一下子就变成了一大串楼梯，紧接着，我就失去了知觉……

当我醒来后，发现自己身处在一个奇怪的世界里----一个石洞通向天堂，可是石头却摸上去一点儿都不硬，反而软得像泡沫，流出的水也是向高处流的，这可是违反万有引力学说的！这儿的植物从二叠纪到第四纪都有！不仅如此，天空中还有几条鱼，地里时不时往上发射一粒种子，而且种子立刻在天上开花、结果！我正惊讶张大嘴巴时，一个像人的人走过来，说它像是人，因为他和普通人长得差不多样子，唯一不同的是它比普通人要高很多，至少八米高！

我被吓坏了，急忙逃跑，可是刚跑了几步，我就被抓了起来。我急忙说：“不要吃我！不要杀我！”它奇怪地看着我，说：“你是谁，干嘛到快乐王国来？”说着就将我放回了草地上。我刚刚长吁了一口气，它又问：“你来自哪里？”我急忙回答：“我来自地球。”

它一听，露出同情的样子，说：“听说地球环境很差，是么。”我立刻回答：“是啊，有雾霾。”高个子友好地说：“既然你来了，我带你参观一下我的星球吧。”

我先参观了一家大工厂，工厂外面没有烟雾，也没有噪音。一扇门开了，我看到许多绿树红花。一辆汽车驶出，我急忙捏住鼻子，可是闻到是清新的氧气……

就在这时，我听见妈妈的叫声：“冯竞成，快起床。”

唉，原来是一场梦！

滕王阁序是游记散文吗【范文10篇】八

2月7日，早饭后，导游带我们游览的第一站是环球珠宝中心，来这儿可没什么风景游览的，目的显然是购物。

我们来到珠宝中心时，里面已经是人头攒动了，大厅里也不知道一下子从哪儿冒出来那么多的中国人，给人的感觉好像这不是在国外，而像是在国内某个城市的商城似的。看得出来，泰国对我们中国游客是相当重视的，不仅大街上以汉字作为招牌名称的店铺随处可见，而且商城内部也到处都有中文标识，恐怕不仅仅是这个国家有许多华人的缘故吧？珠宝城里的售货员大多数会说流利的汉语，我们交流起来一点也不困难，这是出乎我意外的。我对珠宝不大了解，也没有热情，只是跟着妻子在里面穿梭看热闹。妻子相中了一款红宝石戒指，要买下来给孩子作为礼物。这个戒指，中间一颗大的红宝石，周边还围着一圈小的红宝石，还有一些零碎的钻石，价值当然不菲了。也许妻子对红宝石有所研究，她说这个价格值。我说只要值，你就买吧。看看宝石柜台，里面陈列的宝石，既有红宝石，也有黄宝石，还有蓝宝石，紫宝石，等等，灯光下，一颗颗晶莹闪烁，华贵诱人。我见红宝石有的颜色浅，有的颜色深，就问售货员，为什么这两种宝石颜色有差异呢？售货员微笑着说，这是两种不同的宝石，那种颜色浅的叫石榴红，价格稍低一些。

我们买完了珠宝，来到了店外，见外面街道上停着的一排溜大巴，不下十几辆，前面挡风玻璃上一例都贴着一个中文名字：张某某，王某某，等等，有的还标出了南京、上海等地名，显然这些大巴上的游客都是我们中国来的。

第二站还是购物，这是一家皮革展示中心，里面兜售一些皮货，像鳄鱼皮带、鳄鱼皮包、鳄鱼皮钱包、鱼皮包、象皮包等等。妻子又给孩子买了个单肩双肩均可以背的袖珍鱼皮包，刷了银联卡，花去2000多元的人民币。也算邪门了，如果在国内，花这么多的钱买一个小包，我估计妻子还真不一定舍得，不知道到了外国怎么一下子这么大方起来了。刷银联卡居然十分方便，就像在国内商场购物一样，一刷即成，而且比用泰铢汇率还合算。

午餐后，大巴又载着我们来到了有东方夏威夷之称的芭堤雅。第一站先到龙虎园观赏鳄鱼表演。进园时，在入口处，有一个小伙子拿着一只相机不停地给游客拍照，像记者抓拍一般。恐怕许多游客不知道这是做什么的，我自然也不清楚，也没心思去理会。

我们进入圆形的鳄鱼馆里，找到了座位坐下，表演正好开始。因为馆里的气温很高，我看见场馆里的许多电风扇不仅吹风，而且还喷一些水雾，仔细看看，原来有一根管子和电风扇连在一起，电风扇将水雾吹得到处都是，明显起到了降温的作用。一个小伙子和一个姑娘表演训鳄鱼。小伙子下到场馆里的水沟里拽着鳄鱼的长尾巴将鳄鱼拖到表演台上，硕大的鳄鱼不时地回头对小伙子呲牙咧嘴，看得人心惊肉跳。表演开始了，小伙子和姑娘轮番挑逗鳄鱼，将手或头伸进鳄鱼的巨口里，真让人为他们捏一把冷汗。鳄鱼的凶猛是出了名的，它们又是动物，毕竟不是人，万一鳄鱼神经错乱，不听指令，一口咬下去，不把人头咬烂了就怪了。好在小伙子和姑娘都有惊无险地完成了任务。

表演结束，演员接着是要小费。有许多人给了，但也有一些人不给，因为是自愿的，谁也不好说什么。我和妻子尽管坐在最后排，但妻子还是跑到前面，给了演员20泰铢的小费，算是对小伙子和姑娘表演的认可吧。

出了鳄鱼馆，我们又看了小猪赛跑，小猪算数，也怪有意思的。尤其是猪也会算6以内的加减法，如果不看这个节目，我根本就不会相信，像猪这样蠢笨的动物，居然也会算数，也算是一个奇迹吧。

临出龙虎园时，路边有人将一些镶上框边的照片摆在路边等候游客光临。起初我不知道这是做什么的，我扫了一眼，发现里面有自己的'照片和一些别的团员的照片都摆在一起，我才恍然明了，原来那些抢拍照片的人是这样赚钱的，也算是取财有道啊。我问了卖照片的小伙子要多少钱？小伙子用汉语回答说，50铢。我见照片拍的虽然一般，但如果不要，他们肯定就损毁了，于是花50泰铢买下了。许多游客看了后有买下来的，也有扬长而去的。

傍晚，我们来到了芭堤雅码头，登上了一艘快艇，大家都穿上了救生衣，快艇像箭一般射向大海。五六分钟后快艇靠上了一艘锚在大海上的巨型游船，船的名字叫作东方公主号。大家上了船，我们今晚就在这船上用晚餐，看人妖表演。

游船分为两层，我们被安排在下层就餐。只见船上摆满了餐桌，乌压压地坐满了人，估计至少也有四五百人吧。听着嘈杂的声音，如果没有猜错的话，这些游客应该多数来自我们中国。餐桌上的饭菜基本上摆好了，我们刚落坐，晚餐与人妖演出就同时开始了。

早听说过泰国人妖，但近距离接近人妖还是第一次。我们一边用餐，一边观看人妖表演节目。人妖也学着中国歌手的演唱风格，一个人手拿麦克唱歌，其他人伴舞，从人妖的长相以及穿着打扮上根本就看不出来“她们”原来是男人。尤其是人妖演唱的歌曲大多数是中国歌曲，而且演唱的水平还蛮专业，给人的感觉是此行不虚，值了。演出结束，人妖就开始邀请一些游客上台与他们一起拍照，但每拍照一次，索要小费20泰铢。许多游客蜂拥上去跟人妖合影，人妖们的态度是来者不拒，一个个笑逐颜开，高兴地与游客亲密合影。给人的感觉是，人妖们都活得很潇洒，像歌星似的受人追捧。下船时，我与导游阿龙相遇，趁着等候的机会，我问阿龙，人妖一般能活到什么岁数呢？阿龙说，人妖岁数都活不大，一般地也就活到四十多岁，最多活不过五十岁。我的情绪一下子就低落下来了，看着人妖在台上这么风光，原来“她们”的寿命这么短暂，我对光鲜靓丽的人妖不禁多出了一分同情来。我又问，人妖既然寿命这么短暂，为什么还有人去做呢？阿龙说，这话说起来就长了，人妖过去都是泰国的一些家境十分贫寒的孩子，为了生计不得已而为之。现在情况有所不同了，有些男孩子并非完全是家境贫困，也非家长逼迫，而是自愿成为人妖了。

我们乘快艇离开东方公主号登陆以后，天色才刚刚暗下来。导游又带领我们到了一处场馆再次观赏人妖表演节目，但入场前，导游要求我们都把手机、摄影器材留下，由他来看管。进场以后才明白，原来这里的人妖表演，就明显地带点色情味儿了。有的人妖还跳下舞台来挑逗坐在前排的游客，我们国内的游客大都比较矜持，大有柳下惠坐怀不乱之遗风，但有一个金发碧眼的西方女人，看上去有五六十岁的年纪了，却上台配合人妖互动起来，引逗的全场哄笑一片，气氛十分热烈。泰国是个禁赌不禁娼的国家，色情泛滥，芭堤雅可见一斑。因为有些节目表演的有点过分，我们团的一些人就早早地退场了。

滕王阁序是游记散文吗【范文10篇】九

写记叙文，必须考虑哪些先写，哪些后写，安排好记叙的顺序，否则就会头绪杂乱，条理不清。那么，怎样安排记叙顺序才能使文章条理清楚呢?

一、运用顺叙。

顺叙，是按照事物发生、发展的先后次序进行叙述。这样写，可以将事物的发展过程，有头有尾地叙述出来，来龙去脉，十分清楚。运用顺叙写成的文章，它的层次、段落和事物发生、发展的过程是基本一致的。

顺叙有以时间为顺序的，有以事物发展规律为顺序的，也有以空间变换为顺序的。在叙事性的文章中，大多是以时间为顺序和以事物发展规律为顺序的。

按时间顺序进行叙述时，必须严格地安排好顺序，写清楚叙述的时间。现实生活中任何事情都不会突然发生，它总有一个发生、发展的过程。因此，作者常常要根据事情发生、发展、高潮、结局这一事情发展的规律来进行叙述，文章的层次也是清楚、明了的。

当然，有的文章事情比较简单，因而不一定非要写出事情过程的四个层次(发生、发展、高潮、结局)。

二、运用倒叙。

倒叙，就是把事件的结局或某个最突出的片断提在前面叙述，然后再从事件的开头进行叙述。

需要指出的是，运用倒叙的写法，必须注意交代清楚倒叙的起讫点，顺叙和倒叙的转换处要有明显的界限、必要的文字过渡。这些地方处理不好，会使文章脉络不清，头绪不明，影响内容的表达。

三、运用插叙。

插叙是指在叙述中心事件的过程中，由于某种需要暂时中断叙述的线索而插入的关于另一件事情的叙述。

需要指出的是，在运用插叙时不能打乱原来的叙述线索，要注意与上下文的衔接。这样，文章的结构不仅富有变化，而且叙述事情的条理非常清楚。

滕王阁序是游记散文吗【范文10篇】一十零

一

冬天的扬州一派寂静，就连路旁的树木也极萧条沉默，漠然地伫立一旁，目送来来往往的行人。

我应斯亚财富郑经理之邀，和几十个如我一样爱走走停停的人，踏上了旅程。

一路上大家有说有笑，气氛非常活跃，主持人给我们讲解扬州小吃“豆腐花”和“富春包子”还有扬州民歌“拔根芦柴花”等。不一会，大家都有些倦了，各自闭眼休息，不久就到了百年古刹高旻寺。

一进门抬头就见牌楼上写有“禅宗古道场”的字样，字体醒目俊秀刚劲有力。左右各为“本来无一物，何处惹尘埃”的禅语，且有对联之妙。还有“此是选佛场，心空及第归”、“茱萸湾胜境”等字样，时时提醒你到了一个佛家场所，不可大声喧哗，不可随性放肆。

每个人身上所反映和放射的悟性和佛性都不一样，悟性高的人不需多少口舌自然明白许多佛家道理，佛性大的人天性善良本真不作恶不伪善心始终向上明净空灵。如果与佛家有渊源，定能教化一个人积极阳光，知书懂理，融小我于大我中。

路上有一个游客给我们讲解了关于慧能和神秀的故事。说是五祖弘忍有一日召集弟子们各写一个偈子，写得好的人就要传衣钵给他。弟子们都知道弘忍平时喜欢神秀，所以也就不去花心思去想怎么写好偈子。当神秀把想好的偈子写在墙上：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，不教惹尘埃”时，大家都对这个偈诗一致称赞。

可是不识字的柴房烧饭的和尚慧能却说这偈诗不够好，众人便一起嘲笑他，让他作一个试试，谁知慧能和尚脱口而出：“菩提本无树，明镜也非台，本来无一物，何处惹尘埃。”慧能从此被弘忍刮目相看，五祖弘忍表面上不动声色，却悄悄把衣钵传给了他，因为慧能在寺庙没有地位，便让他赶快离开寺庙，到别处发展。

慧能最后逃到了广州，等弘忍圆寂后，拿出弘忍传给他的袈裟开始宣扬佛法，他当年所在地就是现在广东的韶关南华寺。

二

来到扬州，不能不说的是扬州三把刀，那就是国人皆知的厨刀、修脚刀、理发刀。

维扬菜系举世闻名，扬州小吃也是百里挑一，这些都离不开厨师的刀工。扬州菜咸淡适中，肥而不腻，最可口也最家常。

目前国内一些洗澡堂和足疗店里的修脚师傅基本都是扬州的，他们手上拍打和按摩的功夫也独具魅力，节奏感和舒适感并兼。

扬州是美发行业的发源地，八、九十年代一度引领国内风潮，他们不仅技术一流，速度也堪称一绝。

扬州炒饭和大煮干丝都是一些高中档饭店必备的，扬州炒饭里面有火腿肠、青菜、萝卜丁还有香菇等，炒出来的饭黄黄的香香的，没有两粒是粘在一起的，吃起来回味无穷。

大煮干丝里面有荤有素，涉及品种和调味料多达十几样，煮出来的汤白白的，喝起来味道鲜美，吃起来永生难忘。

扬州小吃品种繁杂，最著名的是扬州三怪，到底哪三怪？众说不一。我听闻的分别是牛皮糖、风鹅和富春包子，外地人都是慕名而来。

扬州的牛皮糖于我的感觉是甜甜的糯糯的，还有一股纯正的桂花香味，软硬度也适中，糖外面的一层芝麻更能引起人的食欲。

风鹅于我有些偏咸，但吃起来很劲道，余味很好，口中留香。

富春包子已经有几十个品种，面粉和馅都很有讲究，某种意义上已经是扬州的代名词。

三

扬州的风景除了瘦西湖、大明寺就是个园比较有名了。

个园是中国四大名园之一，它们分别还有北京的颐和园、承德的避暑山庄、苏州的拙政园。

到了个园门口，我慌忙在写有“个园”二字的石碑旁拍了一张照片，一进园是一大片竹海，接着水榭楼台相连，给人别致和幽静的感觉。

这里的竹园俗称万竹园，竹子名字各异，叶片也不尽相同，分别有罗汉竹、龟甲竹、孝顺竹和金镶玉竹等，其中孝顺竹一年四季都生长竹笋的。

个园名字的来历便是因为“月映竹成千个字”这句诗而来，意为竹枝在月光下的影子呈“个”字形，主人特别喜爱竹，觉得竹子四季常青，有君子之风。

个园的主人原名黄至筠，是盐商首总，也是当时扬州商会的主人。现在黄家已经败落，园子也转手卖了五六次，目前归国家所有。

关于主人的籍贯众说不一，有说是浙江杭州的，有说是山西人，还有说是安徽人。清朝时一个人的籍贯很重要，当地人不可在当地做大官，害怕他权倾朝野拉帮结派。

再往前，走向园子深处，两旁都是银桂金桂站立，丹桂树好像随时欢迎贵宾光临。中间是平坦的石头铺就的大路，转弯处的设计看起来很和谐。

迎宾大道上还有中间花瓶和线条分三层的图案，寓意连升三级。

读书楼在半山腰上环境别致，经过时看不到上去的楼梯，这是主人精心设计的，免得读书的学子们被闲人打扰。

过去五十岁求功名都是常事，一些人一辈子困在求学路上力求功名。

不久，途径黄家厨房，锅台上看来也是干干净净，估计是有专人打扫，灶台上一排五口锅大小不一，门口有梧桐树，意为迎来金凤。过去的厨房烧菜上到餐桌，菜是有专门的传菜窗口，有丫头送出。

饭厅里有一个圆桌子，是由两个半圆组成的。一般男主人不在家是要拆去半边的，别人一看半张桌子吃饭，都知道男主人不在家，会知趣地不去打扰。

饭厅上是两根金丝楠木横架梁，原墙壁也是金丝楠木的，被后辈人拆除卖掉了，饭厅的条几的东边放有花瓶，右边是镜子，意为平静度日。

女人除了正妻之外，是没有资格上桌吃饭的。女儿也一样不可上桌，小老婆和女儿的饭菜有专人送达各自房内。

一般客人接待和账房办公都在偏厅，正门屏风上是蝙蝠，是出门见福的`意思。正厅接待贵宾的家具都是方形的，正厅以方为主侧厅以圆为主，意为做人要方做事要圆。一般情况下，家里女主人也不可在正厅出面接待贵宾。

正厅的梁上是两根柏木，以前也是皇室用品。正堂上挂着的是一幅郑板桥真迹的三分之一大的画作，真迹已被拍卖。对应画的对联是：“咬定几句有用尽可忘饮食，养成数竿新壬竹直似儿孙”。

家里还有几条很深的巷子，给人幽深、神秘之感。其中有一巷子旁边有一砖石砌成的拱形墙，每隔数年就重砌一次，这样那些墙体就不需要整体翻修。旁边有水井，用作翻修墙体的用水。古人的细致聪慧都体现在这里。

黄家还养有戏班子，他家戏班子的行头至少值二十万。每当家里办大事时才打开屏风，越往里面走地势越高，寓意步步高升。房子的格局是明三暗五，总数八，不可以做成九，因为九是皇家专用的数字。

大户人家的女孩子小时候可以任意玩耍，一旦过了十三岁，就要把头发盘起来，十四岁上楼守规矩，专门做刺绣和缝补等女红，大门不出二门不迈。

十五岁开始抛绣球招女婿，女孩若伤风败俗做出什么不体面的事情，是会被家人赶出家门，也会影响整个家族的声誉。有钱人家小姐会专门挑一些日子给丫鬟出去买胭脂花粉，一般都用扬州有名的谢馥春品牌，还专门给丫鬟一天时间的假期，丫鬟会从西半个扬州城慢慢走过去买，再从东半个扬州城缓缓绕回来，大肆宣扬家里有钱，养着漂亮明媚的小姐。

黄家的后花园是四季假山，春夏秋冬尽收眼底。

春山是白矾石铺成的路面，有冰裂纹，意为初春的寒意未尽。第一个门是圆的，进去一派春意盎然的景致。十二生肖闹春图更是颇有情趣，门边是蛇和虎，一幅龙虎相斗之趣，旁边是犬、猴子还有牛。

不远处有房子，墙上的玻璃是法国进口过来的，当年有一寸玻璃一两黄金之谈，文革期间也被破坏，现在的玻璃也不是当年的原样了。

一路平步青云再缓慢而下，就是夏山了。这里是无锡运来的月亮石也叫珊瑚石堆叠而成，一派绿意、山清水秀，生机勃勃，一幅江南山水的示意图。

两棵广玉兰也是外地引进，当年传说黄家的一个鸡蛋能换五十斤大米，因为黄家的那些鸡吃的都是当归、黄芪等名贵药材。

翻过石阶穿过春自天壶房舍，现在上面有老字号谢馥春出售。老字号国货化妆品只有百雀羚能和她媲美。此楼为抱山楼，一路向前就到了秋山。

秋园的假山主要是黄石堆砌而成，穿过一字长廊有石洞、石桌、石椅、石床，洞内干爽，通风效果不错。

每当一缕夕阳的余晖斜照在红枫上，加上松石的科学排列和组合，给人秋意正浓之感。石栏和石堆构思合理，丝毫没有造作痕迹，山顶的亭子若隐若现，令人浮想联翩。

秋园的一条路径可直达读书楼，若不是熟悉这里地理环境的家人，没有人可以进入到读书楼，可见当年主人的用心良苦。

冬园主要有宣石叠成，几乎日日不见阳光，困在角落。一棵歪脖子老榆树穿插石缝，意为年年有余。

冬园旁有一个简楼，门是花瓶状，寓意平安出入。大概是主人当年用来烧炉喝酒品茗之所，二十四个风洞送来阵阵寒意，西墙边有两个漏窗，可以窥见春园的美景，寓意冬天来了，春天还会远吗？

四

从冬园出来不久就是东关街了，到了这里我突然想起了重庆的磁器口和南京的老门东。虽然不是古建筑，但给人古色古香的味道，街上吃的用的玩的应有尽有，什么“五哥酒坊”、“老杨糖坊”、“扬州风鹅”之类随处可见，走到尽头，恰恰是东关街的入口处。

这一段美景走完，眼前出现了一堵高大墙壁，上面书有东关街三个字，两边碧水相连绿树相依，给人无限流连之感。年轻人一定有在这里拍上一组婚纱照的冲动，让人身心彻底放松，久久不忍离去。

走不多远两边都有石凳可供游客休息，坐在石凳上，向右看就是不多不少的人流和美丽怡情的风景，向左看就是大马路，人流车流川流不息。给人的感觉就是，向右是出世了，远离了纷争和压力，向左就入世了，步入了繁华人间。

如果再在石凳上美美地睡一觉，做完美梦刚醒的那一刻，你一定如我一般惶惑，不知所到何处？不知今夕何夕？

扬州于我已经不是第一次游玩，却给了我常玩常新的意味，如果再有闲暇，哪怕故地重游，在这片土地仅仅仰头观月或是低头踩石，也别有一番情趣。

我想，人的一生，走过路过，总会不知觉地爱上一些人和一些地方，这都是缘分所致。

我们力求向上，那么就能遭遇阳光和灿烂；我们真心爱美，就能追求和向往；我们力图开心和快乐，就能收获喜气和良善。

扬州，我梦里的第二故乡，扬州，我一生不死的情缘。