议论文作文【精选3篇】

无论在学习、工作或是生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧。作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。以下是小编收集整理的议论文作文【精选3篇】，仅供参考，大家一起来看看吧。

议论文作文【精选3篇】一

议论文的“四字诀”_议论文作文写作

古往今来，文章无定法。古人曾说“文章千古事，得失寸心知”。那么文章有定法吗?实话说，文章确也无定法，古人说的“凤头、猪肚、豹尾”。凤头，就是用漂亮的文字开头;中间的内容可以尽可能的丰富，这就是猪肚;而豹尾则是用干净利索的文字结尾。但总结议论文的一般性规律，结合古人的成功经验，可以总结为四个字：起、承、转、合。

起：就是引题、入题。就是结合给的材料和题目，用极短的文字，迅速抓住主旨、中心，迅速入题。承：就是结合观点、主题，进行分析、论证。

承，就是承接，就是对论点进行延伸，进行思辩分析。

转：就是借助事例，进一步“转入”说理、说事，来进一步论证自己树立的观点、认识。用事实说话，最好用两个方面的材料，一是古今中外的事例，可以选取一个事例详写，也可以用概括的几个事例写。二是结合现实生活的事例来说理。总之，“转”就是结合“转入”“引入”的事例来论证自己的观点。

合：就是进行总结、拓展。可以用名人的话，或用整齐的句子结尾。

“起、承、转、合”的文字与段落到底怎样分配?

一般“起、合”文字可在100余字，各占一段。而“承、转”可用300—500字的文字，分别占3—5段即可。这是基本的要求，文字与段落可不拘于此。

议论文作文【精选3篇】二

议论文指导：议论文写作指导(二)

议论文的结构

一、议论文的整体结构

引论-----提出问题---凤头 本论----分析问题----猪肚 结论----解决问题---豹尾

二、如何围绕中心论点提炼出适当的分论点?

分论点从属于中心论点，为论证中心论点而服务。

一篇文章围绕中心论点，一般要分解出两个以上的分论点，这样结构既清楚明了，文章也显得更有说服力。

如果不设置分论点，或者分论点立得不好，中心论点就得不到有力的证明。

首先，要学会通过对中心论点的分析，界定中心论点的内涵，确定中心论点所涉及的范围，这是正确提炼分论点的前提条件，也是防止犯偷换论点、转移论题错误的关键。

其次，要使学生懂得根据中心论点提炼分论点，是对各种事物和现象分析的结果，是对各种事物和现象的相关性(相同、相异、相因、相反、相成等)的抽象、概括的结果，是以果(中心论点)推因(分论点)的思维过程。

三、拟分论点的总的要求

1、分论点一般放在每一段的开头。

2、一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个。

3、分论点的语言要精练，一般控制在15字。

4、分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段。

5、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。

四、(应试作文)常见的结构：

(一)提出论点(二)举例论证;分析说理(三)再举例论证，分析说理

(四)重提论点;结论

五、并列式结构模式：

引论(提出论点)论据① +分析论证

模式1： 本论(证明论点 ) 论据② +分析论证 论据并列

论据③ +分析论证

结论(照应全文)

示例一：为“残缺是美”寻找论据，使之构成论据的并列

1、维纳斯失去了双臂，给人们带来了无穷的想象，这是美。

2、史铁生、张海迪身残志坚，带给人们优美的文学作品，这是美。

3、霍金尽管全身瘫痪，但他的《时间简史》却超越了时空，这是美。

引论(提出中心论点、分论点)

论证分论点1：论据+分析论证 并列模式

2：本论 论证分论点2：论据+分析论证论证分论点

3: 论据+分析论证

结论(照应全文)

拟写并列分论点的角度：1、是什么;2、为什么;3、怎么办

(一)角度一：是什么

以“诚实是财富”为中心论点

分论点1：诚实是做人的根本。

分论点2：诚实是处事的原则。

分论点3：诚实是求知的惟一途径。

分解“是什么”可以从两个方面入手，一是就其内涵而言。如话题“自嘲”可以按如下这样分解：

①自嘲，是机敏的退让;

②自嘲，是面对缺点的勇敢;

③自嘲，是生存的智慧。二是就其外延而述。如2006年辽宁话题“肩膀”可扩展为三个分论点：

①肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂;

②肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托;

③肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。

(二)角度二：为什么

以“人要有意气”为中心论点

分论点1：人有意气才能有豁达的胸襟。

分论点2：人有意气才能摧不垮，压不倒。

分论点3：人有意气才能千古留名，流芳百世。

三)角度三：怎么办

以“坚持就是胜利”为中心论点

分论点1：坚持需要韧性。

分论点2：坚持需要不坠之志。

分论点3：坚持需要耐得住寂寞的孤独。

注意：平行排列的各个分论点是按照同一的划分标准概括出来的，各分论点之间具有逻辑性，几个并列的分论点的内容不可交叉，不可重复 ，不可包容，不可矛盾。

六、递进式结构(设问导思，是一条向纵深拓展的路：)

基本模式：是什么(概念)

为什么(原因)

怎么办(方法)

会怎样(意义、作用、结果)

示例： 要钻牛角尖(中心论点)

是什么：什么是“钻牛角尖”：对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度。

为什么：搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有发明创造。

怎么办：“钻牛角尖”要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法。

会怎样：发扬“钻牛角尖”精神会多出成果，多造就人才。

七、对照式结构：

即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较，从而从正反两个方面提炼分论点。

对照式结构模式

引论(提出论点)

论点 论据(事实、论据) 小结

结论(评析照应)

示例：以“人要有涵养”为中心论点的对照式结构分论点

分论点1：有涵养，面对批评和颜悦色，洗耳恭听，虚心接受。

分论点2：没有涵养，面对批评面红耳赤，恼羞成怒，一意孤行。

八、设疑法(实质是递进式结构)：

从三个层次对论点设问：是什么——为什么——怎么样。“为什么”或“怎么样”还有再分解的余地。如以《谈风度》为题作文，可借助此法设计分论点：

①风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采(是什么);

②有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处(为什么);

③要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度(怎么样)。

练习1：按“是什么——为什么——怎么样”，从三个层次对 “理解万岁”进行设问。

A.什么是理解?(理解是一种宽容----理解不是单纯的原谅和一味的放纵)

B.为什么需要理解?(理解能使家庭更加和睦，友谊更加牢固)

C.怎样理解?(理解的基础是尊重----理解需要沟通，理解往往需要一个过程----理解要设身处地为别人着想)

九、揣摩思考：

1、《贫困也是一笔财富》

①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变;

②贫困可以培养人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要条件;

③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。

2、《抓住今天》

A.抓住今天，就是抓住了时间。B.抓住今天，就是抓住了希望。

C.抓住今天，就是抓住了成功。

3、《不要拘泥于某种固定的标准》

A拘泥于某种固定的标准(现象)带来的危害。B分析原因。B1每个人都有自己衡量事物的标准 B2不同的时空有不同的标准

C.解决办法。

C1制定标准要切合实际，对不同的事物要用不同的标准来衡量。

C2不要拘泥于某种固定的标准，要改变过时的标准，标准的多元化体现社会的进步。

4、《如何估价自己》

①正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进;

②过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。

5、《和谐的社会需要彼此间的尊重》

不尊重别人的人，自己也得不到尊重。

只有尊重别人的人，自己才能得到尊重。

6、《实践出真知》

只有通过实践才能认识事物，把握事物的发展规律;

不参与实践，不从实际出发，闭门造车，就不能寻找到解决问题的关键。

7、《追求精彩的人生》

1.站在前人的肩膀上，我们感受到了人生的精彩。

2.在对真善美的追求中，我们体验着人生的精彩。 3.在寂寞艰苦的平凡中，我们品味着人生的精彩。

8、题目：携着错误上路

类-----错误是对真理的一次误解，对规律的一次悖逆。谁没有犯错的时候，人生总是携着错误上路的。 人生在世，错误总是难免，也不可怕。

因-----1.出错是勇敢者的沼泽。

2.出错是探索者的路标。

3.出错是成功者的财富。

法---人生的难题，就在于如何面对这些错误。

1.藐视错误，勇于面对它。

2.重视错误，认真分析它

3.克服错误，彻底战胜它。

果----人生每前进一步，就会遇到新问题，出现新错误。每战胜一个错误，人生就攀升到一个新的境界。我们要感谢错误的赐予，携着错误走向辉煌。

十、提纲示例： 话题：放

立意：“放”，是人生的一种的智慧。

分论点：

(1)放下一些“包袱”，轻装上阵，放手去搏。

(2)放过一些“机遇”，抓主放次，全力以赴。

(3)放下一切“荣誉”，生命不息，奋斗不止。

结论升华：放”是“既然选择了远方，就只顾风雨兼程”的执着;“放”是面对诱惑，坚持理想，抓主放次的睿智;“放”是放下一切成就，确定人生新阶段新目标，继续奋斗的朝气蓬勃……“放”，实在是一种人生的大智慧。

十一、以“拆除心墙”的话题作文为例谈怎样确立分论点

(一)总论点的提出

1、引用式

“人与人之间的最远的距离，不是生与死，而是站在你面前，你却不知我。”泰戈尔一句再普通不过的话，却道出了人与人之间存在着一堵心墙。人与人之间本应没有心墙。

2、开门见山式

社会的发展(人的情感需求)呼唤我们拆除心墙。

拆除心墙要有(讲究、寻求)正确的方法。

3、设问式

人与人之间必定会产生摩擦、隔膜。那么我们是去回避它，还是解决它呢?我们应该选择后者。

4、反问式

(总)从远古的原始社会到今天高度发达的工业社会，人们的生活越来越好，但人与人间的距离越来越远。矛盾、猜忌、仇恨堆积成一堵厚厚的心墙，阻隔在你我之间，让我们无法走进彼此。这时推翻这堵心墙，去见证沟通的快意，又何尝不是一种美好的破坏?

5、运用比喻和排比式

心墙是一道屏障：它挡住了阳光，让我们在黑暗中摸索;它挡住了欢声笑语，让我们生活在冰冷的世界;它遮住了我们的视线，让我们看不到希望。让我们拆除那堵墙吧，因为它使我们失去太多太多。

(二)分论点的确立

1、从“为什么”的角度确立

示例一：(总)我始终相信，推倒彼此之间的心墙，你将会看到别样的洞外天。

(分)推倒心墙，我们可以感悟无私的亲情。

推倒心墙，我们可以感知真挚的友情。

推倒心墙，我们可以感彻不变的爱情(带来的效果)

示例二：(总)人有适当的戒备之心是理所当然的，但对于人与人之间的心墙，我们应该坚决说：“不”!(分)首先，心墙阻止了人与人之间的亲密合作。

其次，心墙的存在间接影响了社会风气。

再者，心墙还使人看不到社会光明的( 存在的危害)

2、从“是什么”的角度

示例一：(总)朋友之间、邻里之间、家庭成员之间的心墙都需要拆除

(分)拆除朋友之间的心墙。

拆除邻里之间的心墙。

拆除家人之间的心墙。

示例二： 心墙就是人与人之间深深的矛盾，重重的猜疑，不能忽略的摩擦……

示例三： 子女与父母之间的鸿沟是心墙，学生与老师之间远远的距离是心墙，朋友与朋友之间深深的误解是心墙……

3、从“怎么办”的角度分论点

示例一：(分)拆除心墙，我们应该抛开嫉妒，拥抱宽容。

拆除心墙，我们应该抛开自私，拥抱微笑。

拆除心墙，我们应该开抛虚伪，拥抱真诚。

示例二：(总)那怎样才能拆除心墙呢?(让我们拆除心墙，体验美好。)

(分)拆除心墙，我们要多宽容一些。

拆除心墙，我们需要多主动一些。

拆除心墙，我们需要多尊重别人一些。

示例三：(总)心灵上的墙是无形的，只能用同样无形的美德将其无情地摧毁。

(分)宽容将是推倒心墙的第一把工具。

要想进一步推倒心墙，那么就拿起礼让与谦虚这第二把工具。

示例四：(总)那怎样才能拆除心墙呢?

(分)无形的墙，我们用文明来击垮。

无形的墙，我们用礼貌去瓦解。

无形的墙，我们用宽容来毁灭。

示例五：拆除这堵墙，需要放下自私。

拆除心墙，我们要懂得换位思考。

拆除心墙，我们要有责任心。

机智的交谈也是拆除心墙的一个好方法。

4、综合式

示例一：(总)用砖堆砌起来的墙是可以拆除的。其实人与人之间的心墙也一定可以拆除。

(分)心墙阻隔着人与人之间的交往。

拆除心墙，人与人之才能和睦友好相处。

拆除心墙，我们需要爱。

拆除心墙，我们需要沟通。

示例二：(总)如果已经建立起来了，请你们拆除心墙。

(分)拆除心墙，是人与人能够和睦相处的前提。

不拆除心墙，你损失的不只是一个朋友，更可能危及自身的利益。

拆除心墙从自己做起。

拆除心墙要有一定的技巧。

议论文作文【精选3篇】三

议论文论据：热爱劳动篇

1、道理论据：

我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。——李大钊

勤劳一日，可得一夜安眠，可待幸福长眠——达•芬奇

劳动最使一个人的道德高尚。——加里宁

2、事实论据：

陆龟蒙种地。唐代陆龟蒙是当时著名的诗人。他家住在松江甫里，有田数百亩，房屋二三十间。他家的田苦于地势低下，一下大雨就跟江水连成一片，因此收成不好。陆龟蒙经常亲自拿带着农具，到田里筑堤，排水，除草，忙个不停。有人讥笑他过于劳苦，他说：“尧舜治理天下晒黑了脊梁，大禹治水磨出了厚茧，他们都是圣人，尚且如此辛苦，我一个平民百姓，怎敢不勤劳呢？”

议论文论据：节俭篇

1、道理论据：

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非谈泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

从俭入奢易，从奢入俭难。勤俭建国家，永久是真言。——朱德

2、事实论据：

曹操不爱奢华。

曹操节俭，不爱奢华。他不准后宫的人穿锦绣衣服，也不准侍人的鞋子有两种颜色。他使用的帏账屏风，补了又补。用来取暖的茵蓐，也没有饰过。攻城拔邑所缴获的华美物品，他全部赏赐给有功之臣，尤其对功勋卓著的部下，重奖不惜千金。各地进献来的物品，也都和群臣一起享用。临死前，他留下遗言：“收殓时仍用平时穿的衣服，不要以金玉珍宝陪葬。”

世界上最朴素的将军——朱德