诗歌鉴赏作文【通用7篇】

大家都写过作文，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编帮大家整理的诗歌鉴赏作文【通用7篇】，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

诗歌鉴赏作文【通用7篇】一

竹里馆

王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

[注释]

1。幽篁：深密的竹林。篁：竹林。

2。长啸：撮口出声叫啸。啸声清越而舒长，所以叫长啸。

[今译]

独自坐在幽深的竹林里，

一边弹着琴一边又长啸。

深深的山林中无人知晓，

皎洁的月亮从空中映照。

[解说]

这首诗同样表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。

诗歌鉴赏作文【通用7篇】二

98、阅读下面唐诗，完成后面的题目。

登鹳雀楼         畅当

迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山。

[注]鹳雀楼：唐朝时建于今山西省永济县西南高阜上的一座三层楼，是当时的登临胜地，后废毁。

问：唐代诗人王之涣曾经写下一首著名的同题诗作，与畅当的诗相比，王之涣的诗显然更胜一筹。你认为王之涣的优胜之处主要表现在哪里？

答：王之涣的优胜之处主要表现在：王之涣的诗不仅写出了在鹳雀楼上所望见的壮丽景象，而且包含着"登高才能望远"这一人生哲理，境界显得更加高远。

99、阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。

暮春回故山草堂           钱起

谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。

（1） 诗的前两句，重在表现什么内容？并简要分析用了什么表现手法。

答：诗的前两句重在表现“春残”（或暮春时节凋零空寂的气氛）。诗的前两句用了渲染手法，用“稀”、“尽”、“飞”三字渲染出春光已逝的情景。

（2） 诗的后两句，表现了作者怎样的思想感情？

答：诗的后两句，既表现出作者欣喜及感激的心情，又抒发了对“不改清阴”的幽竹的怜爱和礼赞之情，歌颂了不畏春残的幽竹内美与外美的和谐统一。

100、阅读下面一首诗，完成后面的题目。

新年作          刘长卿

乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人后，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。

（1）从这首诗可以看出，诗人的处境如何？

答：从这首诗可以看出，诗人的处境：新年迫近，却身在天涯；年事已高，又居于卑位。被贬谪，有家难回。

（2）读这首诗可以体会到诗人怀着怎样的心境？

答：读这首诗可以体会到诗人谪迁岁月中哀愁的心境，佳节将至伤感的情怀。

101、阅读下面一首唐诗，回答后面的问题。（6分）

碧涧别墅喜皇甫侍御相访      刘长卿

荒村带返照，落叶乱纷纷。古路无行客，寒山独见君。

野桥经雨断，涧水向田分。不为怜同病，何人到白云。

古人评刘长卿的诗，说他因遭贬谪，其诗“多凄怨语”。此诗写朋友皇甫侍御来访之“喜”，请结合全诗简要赏析诗人是如何表现出心中之“喜”的。

答：全诗以写景为主，借景抒情。夕阳映照着偏远的荒村，深秋时节落叶纷纷，路无行客，雨断野桥，涧水乱流。在这样偏僻、孤寂的荒村，在这样一个凄清的暮秋时节，有同病相怜的朋友来访，如何不高兴。（说出以写景为主，借景抒情的意思，即明确本诗的表现方法，得2分，能够抓住本诗所写的典型景物（选二、三处即可）加以描述，得2分：表现出因有同病相怜的朋友来访而高兴的内容，得2分）

102、阅读下面一首唐诗，完成后面的题目。

闺 怨         王昌龄

闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

（1） 本诗标题为“闺怨”，一开头却写“闺中少妇不曾愁”，是否违反了题意？

答：没有违反题意。前面写“不曾愁”，正是为后面的“悔”作铺垫，采用欲抑先扬的手法。

（2）诗中如何描写少妇的心理变化?为什么“陌头杨柳色”会勾起少妇幽怨的情怀？

答：先写少妇兴致勃勃，梳妆打扮后上楼观景；转而写她看见路边的杨柳，勾起了对丈夫的离愁，心情由高兴变为懊悔。

因为杨柳是古人临别时的赠物，少妇看见杨柳，自然就想起与丈夫分别的情景，后悔之情也就油然而生。

103、阅读下面一首诗，回答问题。（6分）

送柴侍御       王昌龄

流水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

第二句中有“不觉有离伤”之语，诗人当真没有离伤么？三四句于送别诗中另辟蹊径，你认为妙在何处？

答：诗人未必没有离伤，但为了宽慰友人，不得不用乐观的语言减轻对方的离愁。三四两句化远为近，化“两乡”为“一乡”，蕴涵了人分两地，情同一心的深厚情谊。

104、阅读下面一首诗，完成后面的问题。

台 城         韦庄

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

【注释】韦庄（836——910），晚唐京兆杜陵（今陕西西安）人。

（1） 这是一首凭吊六朝古迹的诗。诗人为什么说“台城柳”“无情”？

答：因为虽然六朝的繁华已如梦远逝,而台城柳却依旧逢春即枝繁叶茂，不管人世沧桑、人间兴亡，总是给人以欣欣向荣之感,以它的繁荣茂盛和台城的荒凉破败，以它的终古如斯和六朝繁华如梦转瞬即逝作鲜明对比,因此诗人说它“无情”。（答出“六朝如梦鸟空啼”，而台城柳“依旧烟笼十里堤”，这种物是人非的对比关系,表述流畅连贯即可。）

（2）有人说诗人在凭吊古迹时流露出浓重的对时事的感伤情绪，你是否同意这种说法？为什么？

答：同意。因为诗人身处晚唐，此时的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁华已荡然无存，如梦一场，取而代之的是兵荒马乱民不聊生。诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，今之视昔如来者视今，六朝的先盛后衰的命运使诗人联想到唐王朝，怀古伤今。（答出诗人怀古伤今的晚唐情结，表述流畅连贯即可。）

105、阅读下面的诗歌，完成后面的题目。（6分）

村 夜          白居易

霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。独出门前望野田，月明荞麦花如雪。

(1)诗人的心情发生了怎样的变化？这首诗是怎样表达这个变化的？

答：孤独寂寞——想排遣烦闷——由于惊喜而忘了孤寂。诗人借景物的变换写出感情的变化。

(2)《唐宋诗醇》称白居易的《村夜》：“一味真朴，不假妆点，自具苍老之致，七绝中之近古者。”你认为这样的评价合理吗？为什么？

答：合理。本诗采用白描手法，描写了乡村秋夜的凄清和村外田野月光朗照的优美，用自然景物的变换来体现诗人情感的变化，写得不着痕迹，朴实无华，余味无穷。

106、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（6分）

独 不 见           沈佺期

卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。

白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。谁为含愁独不见，更教明月照流黄。

[注]“九月”句意思：寒风吹落木叶，妇人们为征夫准备冬衣。“流黄”：一种绢，此处指帷帐。

（1）简要概括这首诗的内容并指出作品的社会意义。（2分）

答：描写少妇思念征夫的情景，从一个侧面反映了战争给人们带来的疾苦。

（2）简要分析这首诗的写作手法及其作用（任意确定两个特点，适度展开）。（4分）

答: 以“海燕双栖”反衬少妇的孤独；用“秋夜长”的细节刻画少妇的寂寞难眠；用“明月照流黄”烘托少妇的愁思；少妇居室之美与思夫之愁形成鲜明对比，突出少妇精神上的痛苦；寒砧声、落叶声烘托少妇思念，悲伤的心情；人物心情与环境气氛密切结合；运用多种修辞手法。(其它说法言之成理，自圆其说即可)

诗歌鉴赏作文【通用7篇】三

81、阅读下面一首唐诗，完成鉴赏。

宿建德江     孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新 。野旷天低树，江清月近人。

    （1）"日暮客愁新"的"愁"在诗中起什么作用？

    （2）分析"野旷天低树，江清月近人"的意境及所体现的作者的心情。

    答：

    （1）一个"愁"字奠定了全诗的感情的基调；

    （2）天高地远，四野空旷，江水清澈，月亮倒影其中，显得离人很近。整个场景，因日暮而昏暗，又因月色而清淡。作者通过对客观环境的主观性描绘，显示出诗人的寂寞孤独，将内心深处的愁绪鲜明地展现出来。（意思对即可）

82、阅读下面诗歌，回答问题。

送杜十四之江南           孟浩然

荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。

    （1）这首诗中的“渺茫”一词在诗中有什么含义？（包含着作者怎样的心情？）

    （2）诗歌的三、四句在表达技巧上有什么特点？

    答：

    （1）“渺茫”一词包含着复杂的情感，从字面上来看它似是形容春江上烟波浩淼，雨雾蒙蒙，其实是写诗人心中的茫然，写出诗人送别友人时的怅然若失。

    （2）第三句故设一问，造成转折之势，为下句抒情作准备；结尾一句既抒发了离情，又不流于直露，余味深长，言有尽而意无穷。

83、阅读元代王冕的一首诗，回答问题

     冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清风起，散作乾坤万里春。

    （1）在这首诗中，作者塑造的主要形象是什么？突出了它的哪些特征？

    （2）作者主要运用了哪些写作手法？表达了怎样的思想感情？

    答：

    （1）作者塑造的主要形象是梅花；突出了它耐寒（冰雪林中著此身）、清高（不同桃李混芳尘）、报春（散作乾坤万里春）的特征。

   （2）主要运用了衬托（用冰雪衬托梅之坚毅）、对比（用桃李对比以显示梅之高洁守志）的手法；表达了坚持理想操守，不与世俗同流合污的思想感情。

84、阅读下面的诗歌，回答问题。

枫桥夜泊        张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

    （1）在诗中作者写哪几种景物？这些景物有什么特征？

    （2）通过景物的描写，表达了作者怎样的思想感情？

    答：

    （1）月落、鸟啼、霜满天、江边的枫树、渔火、寒山寺，特征：秋夜幽寂清冷。

    （2）写出羁旅者孤孑清寥、愁绪满怀的情感。

85、阅读下面的诗歌，回答问题。

        兰溪棹歌          戴叔伦

    凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。

    （1）诗的第一句从什么角度写，第二句从什么角度写 ，这两句诗勾勒出一个怎样的境界？

     (2)整首诗，从头至尾没有写到“人”，也没有写到“情”，而读来使人感到景中有人，景中有情，问：诗中的人是怎样的形象？情是怎样的情？

答：

     (1)仰视；低头；勾勒出月色秀朗、溪水清澈的兰溪山色，朦胧飘渺，使人如同坠如仙境。

     (2)写出渔民欣快欢畅之情，整个画面使人感到兰溪山水充满着蓬勃生机。

    86、阅读下面一首诗，完成（1）—（2）题。

次北固山下       王湾

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。乡书何由达？归雁洛阳边。

    （1）从这首诗看，诗人处在怎样的境况之中？这首诗表达了怎样的思想感情？

    （2）前人评价“海日生残夜，江春入旧年”这两句诗是“形容景物，妙绝千古”。你认为它“妙”在何处？

    答：

    （1）答案要点：远离家乡，漂泊江南水上。表达了漂泊中的孤独情怀和思乡之情。（可从“客路青山外，行舟绿水前”、“乡书何由达，归雁洛阳边”等句看出）

    （2）答案要点：①时序交替，触景伤情；②写景中蕴含哲理（海日生于残夜，旧年未去，江上春色已到）

87、阅读下面一首诗，完成（1）—（2）题。

雨   晴        王驾

雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。

    （1）本诗前两句是扣住什么来写春景的？这样写表达了诗人怎样的心情？

    （2）前人评价“却疑春色在邻家”为“神来之笔”，你认为这句诗“神”在何处？

    答：

    （1）前两句诗扣住象征春色的“花”来写春景。以“雨前”所见和“雨后”所见的情景相对比、映衬，透露出一片惜春之情。（诗人看着雨后花落春残之景，惋惜而扫兴）

    （2）这句诗由“蜂蝶纷纷过墙去”而来，它不仅写出蜂蝶追捉春色的神念，而且把“春色”写活了，似乎春色真的“有脚”，跑到邻家去了，透露出诗人希望春色没有远去的心情。（意思对即可）

88、阅读下边一首诗，完成（1）—（2）题。

锦           薛 莹

札札弄寒机，功多力渐微。惟忧机上锦，不称舞人衣。

    （1）试分析“寒”、“微”二字在诗中的表达效果。

    （2）诗中第三句的“忧”实际上表达了诗人怎样的情感？

    答：

    （1）夜深天寒，织作不息，以致精疲力尽，表现了织女内心的痛苦和无奈。      

    （2）织女“忧”的是所织之锦“不称舞人衣”，实际表达了诗人对织女的同情，对奢糜生活的不满。（织女“忧”而非诗人“忧”）

89、阅读下边一首诗，完成（1）—（2）题。

咏 风      王 勃

肃肃凉风生，加我林壑清。驱烟寻涧户，卷户出山楹。

去来固无迹，动息如有情。日落山水静，为君起风声。

    （1）这首诗的“诗眼”是哪两个字？请作简要分析。

    （2）这首诗写“风”，主要运用了什么修辞手法？请简要分析其表达作用。

    （3）历代咏风的诗很多，如梁无帝、唐太宗的《咏风》诗，无非是飘香、舞袖、绕梁而已。①请简述你对这首诗的立意的理解。

    答：

    （1）“诗眼”是“有情”二字。全诗扣住“风”的“有情”二字来写。前面从“有情”写它带给林壑以清爽，后面又由“有情”赞美它“为君起风声。”      

    （2）这首诗以“风”喻人，主要运用了拟人的修辞手法。首句描写风起，次句用一“加”字仿佛风是急人所雷的有意行动。下面写风的活动，用“驱”、“卷”、“寻”、“出”、“为君”等字眼，对风进行拟人化的描写，把风的形象刻画得惟妙惟肖。（读本诗，要把握住“咏风”即“咏人”——咏有为之士）

    （3）风不舍昼夜，努力做到对人有益，具有平等普济的美德，诗人风喻以人，托物言其“青云之志”，着意赞美了风的高尚品格和勤奋精神。

诗歌鉴赏作文【通用7篇】四

燕燕 (人生自古伤离别)

燕燕

——人生自古伤离别

【原文】

燕燕于飞① ,

差池其羽②。

之子于归， 　

远送于野。　

瞻望弗及，　

泣涕如雨！

燕燕于飞，　

颉之颃之③。

之子于归，　

远于将之。 　

瞻望弗及， 　

仁立以泣！

燕燕于飞， 　

下上其音。　

之子于归，　

远送于南。 　

瞻望弗及， 　

实劳我心！

仲氏任只④，

其心塞渊⑤ 。

终温且惠⑥，

淑慎其身。 　

先君之思， 　

以勖寡人⑦！

【注释】

①燕燕：燕子燕子。②差池：参差，长短不齐的样子。③颉 （Xie）：鸟飞向上。颃（hang）：鸟飞向下。④仲；排行第二。氏：姓氏。 任：信任。只：语气助词，没有实义。⑤塞：秉性诚实。渊：用心深长。 ⑥终：究竟，毕竟。⑦勋（xu）：勉励。

【译文】

燕子燕子飞呀飞，

羽毛长短不整齐。

姑娘就要出嫁了，

远送姑娘到郊外。

遥望不见姑娘影，

泪如雨下流满面！

燕子燕子飞呀飞，

上上下下来回转。

姑娘就要出嫁了，

运送姑娘道别离。

遥望不见姑娘影，

久久站立泪涟涟！

燕子燕子飞呀飞，

上上下下细语怨。

姑娘就要出嫁了，

运送姑娘到南边。

遥望不见姑娘影，

心里伤悲柔肠断!

仲氏诚实重情义，

敦厚深情知人心。

性情温柔又和善，

拥淑谨慎重修身。

不忘先君常思念，

勉励寡人心赤诚！

【鉴赏赏析】

人生离别在所难免，如何离别，却显现出不同的人际关系和人生态度。

最让人心荡神牵的是诗意的离别。一步三回头，牵衣泪满襟，柔肠寸寸断，捶胸仰面叹，伫立寒风中，不觉心怅然。这是何等地感人肺腑！维系着双方心灵的，是形同骨肉、亲如手足的情义。

这种情景和体验，实际上是语言无法描述和传达的，困为语言的表现力实在太有限了。一个小小的形体动作，一个无限惆怅的眼神，默默长流的泪水，都是无限广阔和复杂微妙的内心世界的直接表达。任何词语在这些直接表达面前，都是苍白无力的，空洞乏味的，毫无诗意可言的。

离别以主观化的心境去映照对象、风物、环境，把没有生命的东西赋予生命，把没有人格的事物赋予人格，把他人化作自我，把细微末节夸大凸现出来。这时，物中有我，我中有物；你中有我，我中有你；。心和心直接碰撞和交融。

诗歌鉴赏作文【通用7篇】五

古诗原文

春风动春心，流目瞩山林。

山林多奇采，阳鸟吐清音。

译文翻译

春风和煦，百花盛开，令人胸中涌起浓浓的春意，流转的目光，凝望着远处色彩绚烂的山林，久久不忍离去。

在那色彩绚烂的山林深处，从南方飞回的小鸟，在明媚的阳光下欢快地鸣啭啼叫，清脆，明快，悦耳，悠扬。

注释解释

春心：春景所引发的意兴或情怀。男女之间相思爱慕的情怀。

流目：转动目光。流览。放眼随意观看。

瞩：注视。远望。

奇采：奇特的采摘。奇彩，奇特的光彩。

阳鸟：鸿雁之类候鸟。指鹤。应是凤凰火鸟。阳光下的'鸟。

清音：清亮的声音。清商乐的声音。

诗文赏析

这首诗以朴素的语言，细腻的笔法，为读者描绘了一幅百花盛开，山林色彩绚烂，从南方飞回的候鸟，在阳光下欢快地鸣叫的生机勃勃的春天的景象，流露了诗人喜爱春天，热爱生活的美好情怀。可谓触景生情，借景抒情，寓情于景。

“春风动春心，流目瞩山林”，诗人首先从感官入手，从春风着笔，渲染充溢于心中陶然的情怀。诗人漫步于万象更新的春山上，沐浴着融融的煦暖的春风，情涌动了，心陶醉了，不知不觉之中，目光被多彩的山林吸引了，于是一种难以抑制的欣赏春天的情怀。

“山林多奇采，阳鸟吐清音”，在这两句中，作品承接上文，首先从视觉的角度写其“流目瞩山林”所看到的奇光异彩，把读者带入了一个山花烂漫，芳香四溢的神奇的空山幽谷之中；继而又从听觉落笔，描绘了一个“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的佳境，诗人就此收笔，令读者不胜追寻与向往。

这首小诗，咋读起来似乎觉得很平淡，然而反复读之，便觉其中别有洞天。它能流传至今，不在于词句的华丽，也不在于格律的严整，更不在于艺术手法的高超，而在于它独有的韵味，在于它的平淡无奇。整首诗读来如行云流水一般，朴素，自然，浑厚，清新，同时又不乏幽远。

诗歌鉴赏作文【通用7篇】六

硕鼠 (人鼠之间)

硕鼠

——人鼠之间

【原文】

硕鼠硕鼠，

无食我黍。

莫我肯顾(2)。

逝将去女③，

适彼乐土，

乐土乐土，

爱得我所。

硕鼠硕鼠，

无食我麦。

三岁贯女，

莫我肯德(4)。

逝将去女，　

适彼乐国。

乐国乐国，

爱得我直⑤。

硕鼠硕鼠，

无食我苗。

三岁贯女，

莫我肯劳(7)。

逝将去女，

适彼乐郊。

乐郊乐郊，

谁之永号(7)。

【注释】

①三岁：‘泛指多年。贯：事，侍奉。女：同“汝”，你。②顾：顾怜。 莫我肯顾：莫肯顾我。③逝：用作“誓”。去：离开。④德：这里的意思是感激。⑤爱：乃。直：同“值”，代价。③劳：慰劳。① 号：感激

【译文】

大老鼠啊大老鼠，

不要偷吃我的黍。

多年一直侍奉你，

你却从不顾怜我。

我发誓要离开你，

去那安逸的乐土。

乐土乐土真安逸，

是我理想栖身处。

大老鼠啊大老鼠，

不要偷吃我的黍。

多年一直侍奉你，

你却从不顾怜我。

我发誓要离开你，

去那安逸的乐土。

乐土乐土真安逸，

是我理想栖身处。

大老鼠啊大老鼠，

不要偷吃我禾苗。

多年一直侍奉你，

你却从不犒劳我。

我发誓要离开你，

去那安逸的乐郊。

乐郊乐郊真安逸，

谁会长叹加哭号！

【鉴赏赏析】

人和老鼠从来都是好朋友，尽管人们想出了许多难听的词来咒骂鼠辈，它们依然同人类形影不离。科学家们已经向我们证明，有人的地方必有鼠，有鼠的地方多半也有人。这世界上生存能力最强的两种动物就是人和老鼠，同时也是世界上数量最多的两种动物。这表明，鼠离不开人，人总有鼠伴随着。它们虽然是冤家对头，可是不是冤家又怎能搅在一起？为什么无数动物之中唯有老鼠同人攀亲？科学家们能否回答这个人鼠之间的社会学问题？ 认真想来，人鼠之间总有些不公平。人无需向鼠索取什么，也不是离开了鼠就无法生存，更不会把鼠当作珍稀动物倍加爱护，充其量拿鼠开开玩笑，逗逗乐，编出“老鼠嫁女”一类的故事和生肖属相聊以解闷。这已算很看得起鼠辈了。要真正喊打过街老鼠，未必会像打落水狗那样下得了狠心。这又足见在看得起之外再加上了恻隐之心。

诗歌鉴赏作文【通用7篇】七

中华上下五千年，诗经如漫漫历史长河中的一颗明星，熠熠生辉。朗朗乾坤，堂堂中华，诗经风采，啧啧有音，飘扬千古。如今，吟读诗经，辅以鉴赏，以个人浅薄，感受古人智慧。

《诗经》是中国第一部诗歌总集，它汇集了从西周初年到春秋中期五百多年间的诗歌三百零五篇，三百零五篇诗分为风、雅、颂三部分，广泛地反映了当社会生活的各个方面，内容涉及政治、经济、伦理、天文、地理、外交、风俗、文艺各个方面，被誉为古代社会的人生百科全书，对后世产生过深远的影响。

《关雎》一篇我在初中就有所了解，如今《诗经》第一篇又看见了它，它被古人冠于三百篇之首，可见其重要性。关雎关雎，一首真挚动人的情歌，男欢女爱的千古绝唱。《关雎》巧妙地写出了妙龄少女怀春，翩翩少年钟情，用兴寄的写作手法表现了一个男子对一个女子的追求过程，从深切的思慕到结婚的愿望。这过程有追寻不得的痛苦，有求之不得的忧思，有倾之一切的勇气。诗歌的音韵美展现了古代诗歌淳朴自然的风格，正如诗中男女主人公的爱情一般，让人感到美好，让人不禁祝福：愿天下有情人终成眷属！

《葛覃》唱出了当时女子的心声，女子纺纱织布，洗衣做饭，但是并不觉得劳苦，而是怀着快乐的心情去歌唱，想要赶紧做好自己的事情，“害浣害否，归宁父母。”最后一句的歌唱唱出了女子迫切盼望回家看望父母的愿望。过去数千年中，我们的祖先遵循自然法则生活，男耕女织、自给自足。这种生活，陶冶出的是自然平和恬淡悠然的心态，是知足常乐、乐天知命的满足和幸福感。如今在第三次科技快速发展的现代化时代，已经看不到河边杨柳依依流水缓缓、女子浣衣的场景。洗衣机早已进入广大人民家中，社会在进步，但是环境却不容乐观，令人堪忧。然而，浣衣归去那份美好却随着《葛覃》穿越千年，随着缓缓细水流入我们心中。

《卷耳》是一篇思怀之作。文中的卷耳是北方山石上常见的一种伏地而生的植物，可以入药，也可以当野菜食用。“采采卷耳，不盈顷筐”女子上山采卷耳，却心不在焉，采了半天连半筐也未采满，就兀自怀念远行的心上人。在古代，“天下分久必合，合久必分”，战争频繁，烽火四起。江山人才代代辈出，有多少热血青年保卫国家，奋战沙场，又有多少女子日日思念远方的人？男子只愿“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”女子只能“我姑酌彼金，维以不永怀。”战争所带来的，关乎国家安危，关乎百姓幸福。珍爱和平，反对战争，这世间才会更加美好。

《螽斯》是一首庆生之作，古人逢生辰庆典，宾客来仪。用螽斯之多祝愿寿星多子多孙，福寿绵长。古人把人生的幸福和多子多孙世世代代生生不息相联系，在封建社会下，以小农经济为主，多子多孙，人多势众有利于家族的繁盛。但对于现代而言，少生优生更能适应这个社会的发展。

《桃夭》，这首诗词表达出了古代人民对新婚女子的纯真美好的祝愿，也表达了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬。朱熹《诗集传》认为每一章都是用的"兴"，固然有理，然细玩诗意，确是兴中有比，比兴兼用。全诗三章，每章都先以桃起兴，继以花、果、叶兼作比喻，极有层次：由花开到结果，再由果落到叶盛;所喻诗意也渐次变化，与桃花的生长相适应，自然浑成，融为一体。而且，此诗开篇的"桃之夭夭，灼灼其华"不仅是"兴"句，而且含有"比"的意思，这个比喻对后世影响很大。从此以后，用花、特别是用桃花来比美人的层出不穷。“桃之夭夭，灼灼其华。”艳丽盛开的桃花，随风摇曳的桃枝，经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩，两颊飞红。可谓“人面桃花相映红”桃树硕果累累、枝繁叶茂，象征着未来多子多福、家族兴旺的预兆。结婚自古以来就是人间一大喜事，结婚祝愿也各种各样。而《桃夭》将这种祝愿发挥得淋漓尽致。

《芣苢》这首诗有着浓厚的生活气息，是一首明快而优美的劳动之歌。贯穿全诗，意境优美，节奏明快。以一种简单的语言表述了妇女们采集车前子，但我们似乎看到劳动者的勤快的动作，感受到她们喜悦的心情。通过《芣苢》，我们似乎感受到了古代劳动人民集体劳作的火热氛围，团结就是力量，正是古代劳动人民集体的艰辛付出，才会创造出震撼世界的佳作，如那盘山蜿蜒的万里长城，如那金碧辉煌的阿房宫……

《汉广》传达出一种爱而不得的忧伤。古代强调三六九等，强调门当户对。当一个渔夫爱上一位即将出嫁的美丽姑娘，这一段爱情注定是失败的，或者说只是单相思。就现代而言，多少平凡女子都希望找到一个高富帅，多少平凡男子都希望找到一个白富美，这些就像海市蜃楼。渔夫深知自己所爱之人是不可得的，却仍不能忘怀，为其唱出了自己的心声，可谓一片痴情，一往情深。“乔木”是神话传说中一株美丽的大树，渔夫以它象征美丽的女子，就说明了对于美丽的女子，虽然心里向往着，却不可能得到，就好像神话传说中虚无缥缈不可企及的乔木一般。“汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。”追求如此困难，但是男子依旧义无反顾，企望以自己的努力去得到。爱情的力量是强大的，心中有了爱，便可以所向披靡，便可以上刀山下火海，便可以坚守至海枯石烂。

《汝坟》可以看做是一首闺怨诗。古代的女子，当夫君外出，自己只能独自守着空房，膝下有儿女，上有年迈父母。家里没有了男人，只能一个人苦苦支撑这一家，不仅要承担许多琐碎劳苦的活计，细致周到，温柔体贴，而且要有巨大的心理承受能力，刚毅坚强，不屈不挠。其中的滋味，又怎一个“苦”字了得！对于丈夫在外远役的妻子来说，精神上最强大的支柱，莫过于盼望丈夫早日平安归来。“未见君子，惄如调饥”。如煎如熬，如饥似渴，如在深渊。“既见君子，不我遐弃”。希望如星火闪现，如镜中影像，想拼命抓住，绝不放手。等待给人希望也会个人绝望，苦苦等待，希望像是黑暗漫漫长夜的几颗寥落星辰，渺小而遥远，但就是这么一点点的希望却足以让一个女子日复一日，年复一年的无尽等待，春去秋来，花开花谢，等不到远方人儿的归来。当等到夫君的归来，所有的委屈，所有的等待都灰飞烟灭，剩下的只有心中的喜悦。最后结尾，“鲂鱼赬尾，王室如燬；虽然如燬，父母孔迩。”用了一个很奇特的比喻，就算王室已经快要完了，但愿父母家人能够团聚，犹能差强人意。

《鹊巢》这首诗写女子出嫁，满载财物的众多车辆，庞大的迎亲队伍前呼后拥，吹拉弹唱，场面十分壮观。但是对于这首诗，我最感兴趣的是第一句“维鹊有巢，维鸠居之。”鸠占鹊巢这个成语在今天多用于贬义，但从这首诗中可以看出，它的本意居然是好的，是理所当然的。鸠占鹊巢是婚娶的象征，鹊生来有修巢的义务，就好像男子本来就有照顾家庭的义务，男子将家庭房屋修好了，才能吸引女子的到来，组合成一个家庭。但在当代，男女子的地位平等，在照顾家庭方面也不再是男子主力，有些时候甚至是女子主力，对于修建爱巢，有时候也是两个人的事情了。

《采繁》写出了古代被压迫阶级的日常，“于以采蘩，于沼于沚；于以用之，公侯之事。于以采蘩，于涧之中；于以用之，公侯之宫。”在池沼，在水塘，在山涧采繁，采繁来干嘛呢？采来的繁层层叠叠地叠跺在一起，只为给王公贵族做衣服。劳苦人民的日日夜夜工作，换来的是王公贵族的优越生活。看了让人忍不住为古代劳动人民所痛心。

《草虫》是一曲以悲哀忧愁的音调弹奏的心歌，低回往复，缠绵悱恻，尽情吐露出了一位闺中少女对丈夫怀恋的深情……“喓喓草虫，趯趯阜螽；未见君子，忧心忡忡。”草虫喓喓在鸣叫，蚱蜢四处在蹦跳。久未见到心上人，心中忧愁不安宁。开篇生动勾画一幅秋景，借景抒情，表达了对心上人的思念。声声催人的虫鸣，增添一层凄凉孤独的阴影，思念与忧愁交织，汇成一篇深情动人的诗篇。让人不禁感慨：小别如新婚，久别盼重逢。长相厮守，日月淡如水；离别重逢，平静中泛起层层波澜。平淡如水，可以长久永恒；波澜起伏，可以激情澎湃。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。离别的忧思，相聚的喜悦，以想象为心灵的慰藉，应当是古往今来人世间永恒的主题，也是人生永恒的生存状态。

培根曾说过：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。”重读诗经，从中了解到的不仅仅是古代百姓的生活、习俗，还能从中获得感悟，提升自己的文化素养。《诗经》如细细春雨般滋润，如夏日炎炎的微风般爽朗，如秋风萧瑟的落叶般凄凉，如皑皑大雪的雾凇般美不可言。