尊重自己作文【精选9篇】
大家对作文都不陌生吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?下面是小编帮大家整理的尊重自己作文【精选9篇】,仅供参考,希望能够帮助到大家。
尊重自己作文【精选9篇】一
一句温暖的话语,一个善意的微笑,一个友好的动作,都能表现出我们对他人的尊重。
尊重别人,是一种美德。
有一位外籍教师到学校的图书馆参观,他刚进去,就红着脸出来了——原来他的皮鞋走路声音太大,干扰了同学们学习,接着,他做出了一个不合常理的举动——把鞋脱掉,光着脚进去。校长被眼前的一切惊呆了:校长也经常到图书馆巡查,每次都一边交谈一边走,每到之处的学生都得抬头看看发生了什么事,他从不觉得这样会扰乱学生学习,这给校长深深的上了一课。这举动看似不合常理,其实是一种发自内心的对他人的尊重。
尊重,是一缕春风,一泓清泉,一颗给人温暖的舒心丸,一剂催人奋进的强心剂。
有一个寺院的长老,精通做大饼的技艺,做出来的大饼又香又甜,生意很是兴隆。有一个衣衫褴褛的乞丐也来买大饼,长老亲自挑选了一张大饼,送给乞丐品尝。乞丐很是感动,吃完后掏出身上仅有的三文钱交给长老,长老居然收下了。徒弟们很奇怪:既然是施舍,为何还要收钱呢?长老说:“难得他这么有上进心,所以要收下这三文钱。有了这份自信心的激励,他将来必定能成大器。”徒弟们都不以为然。时隔多年,有一个商人特地来感谢那位长老,而他就是当年那个买大饼的乞丐。这就是尊重的力量。
“对别人不尊重,首先就是对自己不尊重。”爱加上宽容加上理解,就汇成了一个博大的海洋,这个海洋就叫做“尊重”。人们在这么一个博大的海洋里生活,享受着身心的愉悦,创造着一个又一个奇迹。人门生活在这里,可以没有心灵的隔阂,可以没有交往的障碍,大家互相尊重着彼此。
尊重自己作文【精选9篇】二
说起《论语》,人人都是耳熟能详,像“三人行,必有我师焉”、“温故而知新,可以为师矣”等名句更是张口即来,这体现了传统文化在生活中的重要性。而如今,许多传统文化名著被改编成影视剧。其中不乏有肆意改编颠覆了传统文化的,让人们曲解传统文化。
当今社会正处于快节奏的阶段,求高效率,很少有人能有空闲静下心来捧起一本《论语》品读。因此把《论语》改编成影视剧或当成演讲内容来满足大众对传统文化的需求,这肯定是好的,既能普及人们对传统文化的认识,又是一种人们都能适应的方式。
但若是为了跟风而肆意改编,那就得不偿失了。这样会改变传统文化的本质内涵,让人们对传统文化产生一种误解,诚然不利于传统文化的继承、发扬。
这样的例子在生活中有很多,比如在某卫视节目对《论语》的解说中,竟然将《论语》的作者说成孔子,内容说成是孔子的话,这绝对是不尊重历史,不尊重传统文化的表现。众所周知,《论语》是孔子的弟子及其再传弟子记录孔子及其弟子的言行的语录体散文。
像这种著名节目居然犯了这样低级的错误,对观众该是多么不负责任!对传统文化多么的不尊重!其实不光是这些电视节目是这样,一些权威的演讲也有类似的现象出现,将引用的“逝者如斯夫”翻译成了珍惜时间的人像这日夜不停的河水一样,还若无其事地陈述自己的观点。还有一些影视剧,只为追求收视效果,不尊重历史,不尊重传统文化,肆意把《论语》改编:就像《演说论语》这部电视剧,创造了子修这样不尊师又好吃懒做的假人物形象,将原先颜回乞讨回饭先给孔子吃的真正历史扭曲成了子修上欺孔子,下压师弟,并将好不容易得粮食及银两一齐偷走。让孔子差点饿死,最弱靠弟子窃来的钱两支撑回到了鲁国。窜改了真正的历史,让传统文化被人们曲解。
像改编《论语》这样的例子数不胜数,我们可以采用这种便捷的方式发扬传统文化,但不能不尊重历史,不尊重传统文化。
传统文化是我们中华民族智慧的结晶。让我们在尊重传统文化的基础上共同掀起真正的“传统文化热”。
尊重自己作文【精选9篇】三
各位同学:
大家好!今天我演讲的题目是《文明与尊重》。
首先,我想问大家,什么是文明?有人说,文明就是不乱丢垃圾,有人说文明就是见到长辈时一句问候;还有的人说文明就是爱护花草树木……但是我却想说,文明就是尊重,就是不歧视别人,那有人会问:尊重谁,不歧视谁呢?尊重每一个子不歧视任何一个人。不管穷人,是残疾人,是工人,还是乞讨者……
以前,我在网上看到有人这样说:“今天,我看到一个民工不穿鞋,这个民工,他竟然连世界上最穷的国家的土人都不如……观念这么落后!鄙视他!在上海工作的外地人,请自重,维护上海的形象,人人有责。请穿鞋!请洗脸!请洗澡!请刮胡子!请注意你的精神面貌!”下面立刻有位网友问:“你凭什么歧视他们?”可他却这样说:“凭什么?凭我是高贵的上海人!人要分三六九等,高低贵贱!我有钱,又有品位,为什么不能鄙视农民?。”在你眼里,他们的身份是多么卑微,他们的存在是多么的肮脏,亵渎了这个高贵的城市!他们在世界上的每一个呼吸都影响到你的心情,他们在上海街头的每一次出现都污染你的视野。在你的笔下,给予他们的不是同情与帮助,而是鄙夷与抛弃。你是谁?你有什么资格来嘲讽他们?你凭什么歧视他们?
世界上大概没有想当穷人,尽管很多人都认为自己是穷人。所以,大家都努力地工作,希望过上更富足的生活。从这个角度看,你,我大家都和那位不穿鞋的民工一样,都是穷人。对于那位不穿鞋的民工,我想问大家,他是不爱穿鞋吗?他如果有金利来,贵人鸟,阿迪达斯这样好的鞋子,他会不愿意穿吗?只是他的条件不允许!那么,是他不注意形象,不爱洗脸,不爱洗澡,不爱刮胡子吗?当然不是!我们再来分析他为什么在别人看来是不注意形象呢?是为了什么?是什么建设,为了祖国,为了生活,为了努力,为了奋斗。“佛陀常常会舍弃一朵花,而助一只蚂蚁过河”,而他们就是为了祖国的建设,放弃了自己得到尊重的权利。难道,他们不该受到尊重吗?
有些人自认为自己很高贵,就像我前面提到的那位。高贵并非富裕,而我们永远崇敬那些用心灵铺就道路,一步步走向高贵的人。相对于现在的节约型社会,付出的少,汲取多的人永远不会高贵,也没有权利歧视别人。付出多,汲取少才是真正意义上的高贵。如果你想成为高贵的人,奋斗,努力,付出就是铺就道路的材料。
所以,我认为我应该尊重每一个人,更应该尊重那些用奋斗,努力,付出,一步步走向高贵的一切人,也只有学会了尊重别人,我们才算得上是个文明人!
尊重自己作文【精选9篇】四
“礼遇”的动力
——尊重可以让人奋发
日本的东芝公司是一家著名的大型企业,创业已经有 90 多年的历史,拥有员工 8 万多人。不过,东芝公司也曾一度陷入困境,土光敏夫就是在这个时候出任董事长的。他决心振兴企业,而秘密武器之一就是“礼遇”部属。身为偌大一个公司的董事长,他毫无架子,经常不带秘书,一个人步行到工厂车间与工人聊天,听取他们的意见。更妙的是,他常常提着酒瓶去慰劳职工,与他们共饮。对此,员工们开始都感到很吃惊,不知所措。渐渐地,员工们都愿意和他亲近,他赢得了公司上下的好评。他们认为,土光董事长和蔼可亲,有人情味,我们更应该努力,竭力效忠。因此,土光上任不久,公司的效益就大力提高,两年内就把亏损严重、日暮途穷的公司重新支撑起来,使东芝成为日本最优秀的公司之一。可见,礼,不仅是调节领导层之间关系的纽带,也是调节上下级之间关系,甚至和一线工人之间关系的纽带。
世界知识产权日
——尊重知识
在 2000 年 10 月召开的世界知识产权组织第 35 届成员国大会上,我国提议将 4 月 26 日定为“世界知识产权日”。这个提案经世界知识产权组织成员国大会得到了确定。 2001 年 4 月 26 日成为第一个“世界知识产权日”。这是我国尊重知识的具体表现。
屠格涅夫与乞丐
——尊重比金钱更重要
俄罗斯文豪屠格涅夫一日在镇上散步,路边有一个乞丐伸手向他讨钱。他很想有所施与,从口袋掏钱时才知道没有带钱袋。见乞丐的手伸得高高地等着,屠格涅夫面有愧色,只好握着乞丐的手说:“对不起,我忘了带钱出来。”乞丐笑了,含泪说:“不,我宁愿接受您的握手。”
孙中山尊重护士
——尊重不分社会地位
有一天,孙中山先生病了,住院治疗。当时,孙中山已是大总统、大元帅了。但是,他对医务人员很尊重,对他们讲话很谦逊。平时,无论是早晨或是晚间,每当接到护士送来的药品,他总是微笑着说声“谢谢您”,敬诚之意溢于言辞。
1925 年孙中山患肝癌,弥留之际,当一位护理人员为他搬掉炕桌时,孙中山先生安详地望着她,慈祥地说:“谢谢您,您的工作太辛苦了,过后您应该好好休息休息,这阵子您太辛苦了 ! ”听了这话,在场的人都泣不成声。
毛泽东敬酒
——敬老尊贤是一种美德
1959 年 6 月 25 日,毛泽东回到离别 30 多年的故乡韶山后,请韶山老人毛禹珠来吃饭,并特地向他敬酒。毛禹珠老人说:“主席敬酒,岂敢岂敢 ! ”毛泽东接着说:“敬老尊贤,应该应该。”
周恩来不穿拖鞋接待外宾
——衣着整齐体现对人的尊重
周恩来晚年病得很重,由于工作的需要,他还要经常接待外宾。后来,他病得连脚都肿起来了,原先的皮鞋、布鞋都不能穿,他只能穿着拖鞋走路,可是,有些重要的外事活动,他还是坚持参加。他身边的工作人员出于对总理的爱护和关心,对他说:“您就穿着拖鞋接待外宾吧,外宾是能理解您老人家的。”周恩来摆摆手,表示不能同意,他慈祥又严肃地说:“不行,要讲究礼貌嘛 ! ”他请工作人员为他特制了一双鞋,在接见外宾时穿。
尊重自己作文【精选9篇】五
从上古之时呼风唤雨的“黄帝”与部落领袖的“蚩尤”;至三国时期神机妙算的“诸葛亮”和谋略得当的“司马懿”;到唐宋之时忧国忧民的“杜甫”及豪放洒脱的“李白”……再延伸至今,“对手”成为为我们生活中不可缺失的一部分。但你真的了解对手之意么?
“棋逢对手”四字在我们生活中早已司空见惯。从古至今,只要旗鼓相当、见解各异、满腹经纶并在其二者身上会散发出相同的气质或特点的人,我们通常都会说他们便是各自生命中的对手。
对手,会促进我们进步;对手,会激发我们向前进步的动力;对手,使我们改掉自己生活中的各种缺漏、弊处。如若没有他们,我们便会停滞不前,就像曾经独霸世界的中国,因闭关锁国,拒绝观赏西方大千世界而沦为半殖民半封建;如若没有他们,我们不会看见自己身上的漏洞与不足,譬如当年一代名将的廉颇,因妄自尊大轻视蔺相如,最后向其负荆请罪被后人传读。
成功之路,并不是靠自己一人,而要与他人与对手并肩齐行。我们不能因为对手阻碍你的发光发亮而对其厌恶憎恨;我们不能对对手的提醒与警示不屑一顾。不能对对手超越你而觉得理所当然。我们要勇敢的面对他们、战胜他们,走在他们的前方,开启步入自己的成功大厦。
尊重是人类个民族在蛮长的历史发展中不断演变而形成的。我们因尊重对手,尊重他们为了他们的成功而造成对你的成功的打击;尊重他们为自我的成功而付出的汗水与艰辛;尊重他们的劳动、尊重他们的付出、尊重他们的心血。不要怀有怨言,不必满腹嫉妒,不须嫉恶如仇。若他们真的有一天不再前行。那你通往成功之路也是平淡无奇、毫无美丽浪花的绽放吧。
“敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之”的道理被传诵千年。当你学会了尊重,说不准对手变朋友。当两个曾在各自心中认为是对手的人,若触碰在一起,或许那化学反应便是更加剧烈与惊喜。
尊重这最基本的理念、最传统的美德、最美丽的核心。学会了尊重对手,便学会了尊重自己。
尊重自己作文【精选9篇】六
尊重常识
大同市同煤一中范如雪
亲爱的儿子: 昨天下午,你垂头丧气地回到家里,“砰”地一声关上门,一言不发,连晚饭也只是简单吃了几口。 问你,你紧闭着嘴,头摇得像“咚咚”的小鼓。今天早晨,我与你们班主任联系,才打听到。 这几天,老师将一个由甘肃转来的同学安排到你身边做了同桌。据老师说,他的铅笔盒里从没有一支完整的笔,记作业也不是特意准备的本,只是深深印在脑子里。家长给的钱,他总是细心地积攒起来。而你,我可爱的儿子,几次把新买的钢笔推到他手边,他终于撇撇嘴,接受了。你每天从你精致的小本上撕下一张纸,他也默默地写下当天的作业,你们的关系很是融洽。昨天,你将一瓶昂贵的果汁递给他,他看看标价,并不接受你的好意,却显得不屑:“这么多钱,你就用来买这么一瓶水?”你白净的小脸上笑容凝固了,更衬托出衬托出他黝黑的皮肤。 你不再言语,他的说教却开始了,一边还心疼地看着那个果汁瓶子。 终于,你的自尊心忍不住了,爆发了你为善良的第一场战争。你不明白,你只是想帮他,为什么他的见解却如此不同? 亲爱的儿子,妈妈想对你说,甘肃地区经济相对不发达,特别是乡村,甚至很贫困,每一次浪费对他来说都不能原谅。节俭在他的心里已根深蒂固,你用善良搭起的桥并不能跨过这种观念。在他心里,节俭就是一种常识,而你呢?我的儿子,在你心里,常识是什么呢? 记得一次,在公交车上,你用手指着仅剩的一个座位念道:“残疾人专用座”。我把瘦小的你按到座位上,你却反弹起来:“妈妈,不能坐,这是残疾人的座位。”我正嘲笑傻儿子:“这里又没有残疾人。”你却要着小手指到:“这是常识。”听了这话,我倍感欣慰。好儿子,你懂得尊重常识,那么,妈妈也不坐,陪你一起站着。 那一天,你直到站得腿发麻,也没有去坐那个黄色的椅子。 不错的,这是常识,这要付出真诚与坚持。可是,你要明白,尊重常识才更为重要。我尊重了常识,所以,在你忍受别人异样的目光时,有我理解你,陪伴你;你也要学会尊重,尊重同学的节俭,包容他,鼓励他,共同进步。 我的儿子,你的路还很长,你会遇到形形色色的人,可是,无论怎样,你都要尊重常识,尊重他人。 愿我的儿子早日得到同桌的理解,坦然面对未来。 爱你的妈妈 12月7日【点评】 以书信的形式,以母亲的口吻和视角殷殷期盼,谆谆叮嘱,只为生活中多一些对常识的理解和尊重。(太原市教研科研中心初中教研员李建军)
尊重自己作文【精选9篇】七
尊重
尊重别人,才能得到别人的尊重。
当你做值日的时候,要听从组长的安排,如果你不按组长的要求去做,就是对组长的不尊重。你听了组长的安排,组长将来会更好地关照你。
著名文学家马克吐温会尊重大自然。一次,他要建一座房子,正在施工的时候,有一棵大树在他的工地上,设计师想把它砍掉,但是马克吐温不让工人们砍掉,因为他要尊重大自然。因为是大自然让我们生活在美好的环境中。如果我们没有大自然,那么洪水、沙尘暴、地震、海啸……都会破坏我们的家园,所以我们要尊重大自然。
要建设一条笔直的高速公路,中途有一棵高大的树挡住去路,你会怎么做?而设计师把那段路改成马蹄形,尽管不能有一条笔直的高速公路,但是也是为了尊重这棵树,才改道的。树可以遮荫,净化空气,你尊重一棵树的生命,那棵树也会尊重你,将来你会受益无穷。
尊重自己作文【精选9篇】八
敬爱的教师,亲爱的同学们:
大家早上好!今日我演讲的题目是《尊重别人,就是尊重自我》。
生活中,我们每个人都渴望得到别人的尊重,即使是一个微不足道的处于社会底层的小人物。
记得几年前,我去商场买东西,走过一条马路时,迎面飞来一顶帽子,恰巧落在我的脚边。那帽子看上去很旧,脏兮兮的。抬头一看,对面一个拾荒者正颤巍巍地试图穿过马路来拾起他的帽子。我迟疑了一下,还是捡起那顶脏得要命的帽子,向对面晃了晃,示意我会拿给他。当我把帽子双手递给那老者手上时,我清楚地看到了他眼中的感激,他一连声地对我说:“多谢你,小姑娘,你长命百岁。”这一句话,在老者缺乏词汇的嘴里,可能是最真挚的感激和最大的尊重了吧!
我不明白“尊重”一词究竟深藏了多少的深情厚谊,但我由此明白了,一个人,一个生活在风尘大千世界中的人,不论你的地位多么的高或多么卑微,只要你尊重了别人,别人就必须会以百倍的尊重来回报你。所以尊重别人就是尊重自我。
尊重是一种品德,更是一种个人修养。
一个真正懂得尊重别人的人,不仅仅会尊重自我的上司和父母,更会尊重自我的下属和身边每一个地位卑微的人。因为每一个人都渴望得到别人的尊重,而你的一次次尊重会让你的人格折射上耀眼的光芒。正如教育家笛卡尔所说“尊重别人,才能让别人尊敬。”
尊重不仅仅体此刻语言上,更体此刻行动中。尊重需要真心实意,不是虚情假意。尊重,需要用一颗真心去感染对方,带给对方欢乐。那么从中获得欢乐的又何尝不是自我呢让我们用原本清纯的本质,去对待身边的每一个人吧!学会尊重,为自我的人生添加韧!
多谢大家!
尊重自己作文【精选9篇】九
昔之寰宇,战乱频仍,生灵涂炭,田园荒芜,途有饿殍;今之中华,太平盛世,百姓安居,富丽繁华,物资充盈。在这个物质极大丰富,拜金主义冲击思想的时代,人们对“生命”这个话题显得有些无所适从。生命的意义何在?我们应当如何对待生命?窃以为我们每个人都应对生命抱一颗尊重之心。
对生命的尊重,应该包括两个方面,一是“不苟死”,二是“不苟活”。
“不苟死”,就是不能随随便便放弃生命,是对生命低层次的尊重。这其中又分三个方面。
一曰“了解”。我们每个人都有权利也有义务了解自己的生命,认知自己的生命历程。古今中外,“传记文化”一直很受大众追捧。不少智者在晚年总会细细回味自己的一生,追忆来路上的点点滴滴,通个人之变,成一家之言。正如沈复著《浮生六记》、杨绛撰《我们仨》一样,了解梳理,是人们对崇高生命最基本的尊重。
二曰“珍惜”。珍惜,即为不挥霍。生命对于我们只有一次,我们必须好好珍惜它。让人心痛的是,当今社会,有人沉迷于种种诱惑,肆意挥霍美好的年华;有人“厌倦了这个世界”,轻率地结束了自己还没走到终点的人生。这些都是对生命莫大的不敬。还有一些人,虽然罹患绝症,但依然笑对人生,以乐观的态度,坚强地活下去,在这同时,还能尽己所能帮助他人。他们对待生命的态度,赢得了其他人的敬意。尊重生命,就是要珍惜生命,不虚度年华,任何时候不放弃希望。
三曰“升华”。有哲人曾言:“我们无法增加生命的长度,但可以拓展生命的宽度。”生命的长度是有限的,即便延年益寿也终有一死,但是我们可以在有限的生命长度里创造出无限的价值。让自己的生命有价值,给自己来过的世界留下一点儿什么,这也是对生命的尊重。太史公曰:“人固有一死,或重于太山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”有些人,为了区区的小事,随随便便地死了,消失在历史的长河中;有些人,为了未竟的事业,忍辱负重地活着,在历史的迷雾中成为一座高耸的塔。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》。他们在穷途末路没有选择死,而选择在历史浪潮中踽踽独行,用背影照亮我们民族的正面。还有太史公,面对死和腐刑,他选择了后者,为了尚未完成的《史记》,在不真、不善、不美的夜晚,他把真、善、美熔炼在油灯下,炼出了“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史学巨著。历史中少了一位死谏之臣,而多了一位文史巨匠。无论是太史公,还是他所记述的人,都用自己的选择诠释了生命价值的含义,让自己的生命得到了升华。
“不苟活”,即不苟且偷生。当理想与现实发生尖锐冲突,当人格和生命尊严受到践踏的时候,有些人以死抗争。这不是不珍惜生命,而是对生命最崇高的尊重。“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。”这不是戏言,也不是轻佻。古往今来,有多少仁人志士为了自己崇高的理想舍生忘死;风云变幻,又有多少忠贞之人以死捍卫自己生命的尊严?当李清照写下“生当作人杰,死亦为鬼雄”;当谭嗣同吼出“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”;当秋瑾高喊“身不在男儿列,心却比男儿烈”,他们的眼中只有尊严与理想,他们愿意为之献出宝贵的生命。有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。为了理想和尊严而死的人,生命也会为他喝彩。
世间潮起潮落,人生云卷云舒。如若我们都能怀着一颗对生命的尊重之心,方能让生命绽放出最美的光彩。