当前位置: 对联网 > 字数作文 > 500字 >

谈孝作文议论文【范文4篇】

小编: 樱花涵

在学习、工作、生活中,大家都写过作文。作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。以下是小编帮大家整理的谈孝作文议论文【范文4篇】,希望能够帮助到大家。

谈孝作文议论文【范文4篇】

谈孝作文议论文【范文4篇】一

优秀议论文作文500字 一带一路今昔谈

迈着铿锵有力的步伐,漫步在一条古老的道路上,黄沙滚滚,来往的商人牵着骆驼,缓缓地走过,他们身上衣服很有异域风格,究竟是什么地方,能有这么多奇奇怪怪的人呢?想必也只有丝绸之路了,丝绸之路?这就要从汉代的张骞来慢慢说起了,他硬是靠着自己开拓和冒险精神的毅力,一步步走到了西域,开通了丝绸之路经济带,这条起始于古代,连接亚洲、非洲和欧洲的古代陆上商业贸易路线,最初的作用是运输古代中国出产的丝绸等商品,后来成为东方与西方之间在经济、政治、文化等诸多方面进行交流的主要道路。

自然还有一条海上丝绸之路,千帆林立,万舟齐发。运送的货物大宗却是瓷器,从东南沿海的泉州出发,远涉东南亚,乃至西亚、北非。

俱往矣,但现在又有复现的趋势。什么叫做一带一路呢?那就是丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路。当然了,今天,我们的习近平总书记提出“一带一路”的计划,显而易见,目的是为了让我们的祖国能够发展的更好,基础能更牢,外贸能更广。中国现在有哪些不足呢?想必有四条,一是中国油气资源、矿产资源对国外的依存度太高,二是产能过剩、外汇资产过剩,三是中国的工业和基础设施集中于沿海,如果遇到外部打击,容易失去核心设施,四是中国边境地区整体状况处于历史最好时期,邻国与中国加强合作的意愿普遍上升。

昨天,张骞开拓了丝绸之路,今天,习近平总书记我们支撑出一片湛蓝的天空—— 21世纪一带一路!

谈孝作文议论文【范文4篇】二

让步与不让步之间有很多区别。“让”是中华民族的传统美德。让步之间,让处了文明,让出了亲情,让出了风度,让出了明智,让出了诚信,让出了和谐。如果我们每个人都学会让步,那么这个世界将会更加文明和谐。有时候该让就让,这样不但不会使我们有所损失,反而会扩大我们的胸襟,何乐而不为?

“退一步海阔天空”。这句话大家都不陌生,可是我们真的懂得它的含义么?或许你回很不屑的说:“不就是忍让么?不就是让步么?谁不知道啊!”是的,这句话谁都知道,可你真的能够做到吗?我想,只要你是真心实意的,那就会做到。或许许多人并不是没有经历过而不是没有放在心上!我呢,虽然让步没有地带什么好处。但是,让步之后的海阔天空,真的是一种极美好的感觉。

我记得有一次,我和我的同桌,也是好朋友因为一道题而发生分歧,我说:“你这种做法是错误的,我的才是对的。”他反驳:“你的才是错的,我的是对的。”可正确答案只有一个啊!而我们都不愿是自己的答案错。就这样谁也不肯让步,都不肯退一步。其实这道题是蛮好做的,并不是很难。可就是因为我们的争吵,我们最终也没有做出来。我和他的答案都是错误的。“吵吵吵,吵处这样的结果。倒不如我放弃这个答案,去和他探讨他的答案,这样我们就会做的到底是哪一步出错,就会改正。”我想。几天之后,老师又布置了作业。同意的,我们又想到不同的答案。但是这次,我放弃我的答案,我尊重他的选择。经过两个人的仔细思考。这道题终于解出正确的答案。解出来之后,心里喜滋滋的,特别高兴。正是这一次的经历,让我真正明白了“退一步海阔天空”这句话的真正含义。

当然,我说的让步不是什么时候都能让的。如果你这样想的话,那你就错了。在看到那些非正义的事情发生,不如看见小偷偷东西,在马路上看见拦路抢劫的人。不是应该让步。我们要勇敢地和他们作斗争。打110.或其它方法报案。如果我们让步了,那这个世界将会混乱不堪。所以,我说的让步或退一步,是基于慎密的思考之后。确定你的让步是正义的和合理的才是正确的。

其实仔细想想,很多东西不一定要我们像以前的我一样为了一点分歧而吵个不停,如果你选择让步,退一步,不去和他较真。我相信你看到的一定是一片宽广明亮的天空。

生活需要让步,社会需要让步。让我们学会让步。把这个纷纷扰扰的社会变成一片海阔天空,让我们的社会更加美好,更加文明,和谐。

谈孝作文议论文【范文4篇】三

——合作使整体力量变得强大

复旦大学辩论队荣获“首届国际大专辩论会”冠军,杨福家校长说这是凝聚力的竞争,是团结合作的胜利。赛前复旦大学组织 30多位专家、教授对辩论队员进行辅导,有12名研究生充当陪练,学校各部门开绿灯,许多人为他们的成功播下了种子。杨校长希望合作成为复旦大学的精神。

希尔顿的“团队精神”

——集体内部的团结最重要

当今世界的旅店业中,希尔顿集团可称是疆界在五洲,“子民”遍布世界各都市。 200多幢巍峨壮观的高楼大厦,舒适豪华、装饰高雅的套房,温馨周到的一流服务水平,无一不在向人们显示希尔顿是与众不同的。其中值得称道的是希尔顿集团的“团队精神”。唐拉德·希尔顿在服役期间深刻认识到,在战场上,每一个人的生命都要靠许多同时执行任务的忠诚的战友互相保全。没有这种精诚合作的精神,一个人要想在战场上生存下来,是很难想像的。这就是希尔顿在经营旅馆时,之所以能比别人的旅馆更出色,能赚更多的钱的主要原因,正是靠这种“团队精神”,使希尔顿集团上下团结一致,在竞争中立于不败之地。所以,希尔顿曾这样说过:“我可能是得克萨斯州最幸运的,是福中之人。这种福来自于友谊,来自于志同道合的伙伴。我希望我的一生能永远与同僚相处愉快,合作无间。因为,我的福来自他们。”也可以说是“人和”的结果。

“协作起来就是力量”

——合作中要有明确分工

维吾尔族农民有一个显著的特点,家家都有一至两个手工艺人。从前,小生产方式使农民终年被捆在庭院里。现在成百上千个“巴扎” (集贸市场)出现,数十万购销人员走南闯北,使维吾尔族农民眼界大开。新疆和田地区是著名的养蚕区,但多年来丝绸却无发展,现在有党的富民政策,加上蚕业大发展,这使得丝绸业兴旺,每年春天有一批外国人来订货。家庭手工业分工也越来越细,形成互相依存的关系。在喀什、和田的许多专业手工村,一个农户往往只承担一道工序,有的加工,有的销售,有的贩运,千家万户各负其责。和田县维吾尔老农艾则孜兴奋地说:“协作起来就是力量。”

将帅一心

——合作需放下成见

郭子仪和李光弼是唐代朔方节度使的两员部将。他们因成见太深,长久不和。在安禄山叛乱时,郭子仪升为朔方节度使。李光弼成了他的下属后,怕他乘机报复,便找到他请求说:“今后不管怎么处置我,我都不报怨,只图不连累妻小。”郭子仪离开座位,抱住李光弼,眼含热泪说:“国家危急,我们应戮力同心,不能那样鼠肚鸡肠,斤斤计较了。”此后,将帅一心,在平叛中立下了赫赫战功。

鳄鱼与千鸟

——合作带来双赢

非洲有一种鳄鱼,每次吃完食物之后,就会把嘴张开。这时,就会有一只千鸟飞进它的嘴里,替它细细地清理牙齿,把齿缝间的食物残渣啄食干净。鳄鱼获得了舒适,千鸟也填饱了肚子。假如鳄鱼不留神把嘴合上了,鸟儿就用它尖硬的翅膀戳一下,鳄鱼感觉到了就会张开嘴,这样的合作是很愉快的。

蚂蚁的社会

——分工明确才能合作顺利

蚂蚁家族中有着复杂却又严格的分工,工蚁负责探路和寻找食物,兵蚁负责蚁巢的安全保障,蚁后只需专心生育后代,另有专门照顾蚁后所生的蚁卵的。每一个成员既不多做也不少做,分工明确有序。蚂蚁家族正是凭借每一个成员的合作精神才生存下来的。

进化论是合作的成果

——真理的发现往往不是一人之功

达尔文的老师汉斯罗帮助达尔文改变了他当牧师的命运,推荐他参加历时 5年的环球考察。5年中,汉斯罗将达尔文寄来的矿石、动植物标本进行分类保管,对达尔文寄来的信件和报告经过精心挑选后送剑桥大学发表。这个誉满英伦三岛的植物学家,牺牲了宝贵的时间,将达尔文的名字传遍科学界。达尔文创立了进化论学说,引起宗教神学的恐惧和围攻。科学界一批有胆识的科学家冒着生命危险保卫这一理论。闻名遐迩的博物学家和地质学教授赫胥黎为了捍卫达尔文而改变了自己的研究方向,并准备接受火刑。

孙刘联合大破曹军

——合作力量大于个人力量之和

东汉末年,中国出现军阀混战。曹操势力逐渐强大,他统一北方后,准备南下夺取刘表的荆州和孙权的江东。公元 208年,曹操率大军二十多万,声势浩大,而当时刘备力量极为弱小,孙权的势力也无法抵挡。刘备派诸葛亮到江东联合孙权,孙刘联合也不过五万人左右,但两军精诚合作,在赤壁大败曹军。这场著名的赤壁之战决定了三国鼎立的局面。

谈孝作文议论文【范文4篇】四

古人讲究“凤头、猪肚、豹尾”,意思是文章的开头要引起人们的审美感受,感到引人入胜,愿意读下去。所以在中学生作文中,开头求美已蔚成风气,目的是用精采的开篇艺术来吸引老师的眼球。我们在评改学生作文或审阅学生投来的稿件中,确也发现不少文章,开篇文采蜚然,令人拍案叫绝,但再读下去,就会发现内容空泛,“底气不足”,给人一种失落感。其实,文章是一个整体,开头和结尾只是这个整体的有机组成部分,只有和整体和谐的开头,才是好的开头。如果是“猪肚”,配上“猪头”、“猪尾”未尝不是最合适的。开头艺术主要是与其内容相谐适,为内容的展开创造一种“机势”。尤其是议论文章,开篇应该写得生动、精警,如异峰突起,令人耳目一新,但这样做只是为论点的阐发和说理层次的展开创造一种机势,使下面的层段写起来更顺畅,离开了这一宗旨,美丽的开头就变成了“哗众取宠”,令人生厌。

下面让我们看看题目为《面朝大海,春暖花开》的作文开头:

生活如酒,或馥郁或清冽,它需要有心人去品尝;生活如画,或多彩或灰暗,它需要一颗蕙质兰心去体察;生活如风,或凛冽或和暖,需要一双手去感知;生活如歌,或轻快或低靡,需要一只用心的耳朵去聆听。酒有清冽,画有灰暗,风有寒冷,歌有低沉,一如生活,不会一路坦途,面对风雨,面对挫折的乐观与旷达,是我们一生的追求。

文章的开头用了四个比喻,构成排比句,确实增色添彩,作者运用比喻的目的,旨在论证生活的“两面性”,它有顺境,亦有逆境,有坦途,亦有挫折,面对挫折怎么办,文章顺理成章地推论出结论:应当乐观而旷达,而且要将其做为一生的追求,意思是要形成一种性格:笑看风雨,笑对人生。

论点树立之后,围绕论点进行阐发:先用例证法:“形容枯槁的屈原一声长吟,‘路漫漫其修远兮‘,无惧无畏继续上下求索;乌江畔血染征袍、极度疲惫的项羽,一声断喝,力拔山兮气盖世,但苍天不佐,任鲜血点染乌江水;采菊东篱下,悠然见南山的`陶渊明一声轻叹,放达而飘逸,临清流而赋诗;侠气与才气纵横的李白一声长啸,不摧眉折腰事权贵……”然后再用引证法:“《易经》中有句话:天行健,君子当自强不息,地势坤,君子以厚德载物。”然后得出结论:“生活中,坦然而执着,顺境中,居安思危,逆境中,自强不息,是我们面对生活亘古不变的准则。只有如此,才可以去留无意,宠辱不惊。坐看庭前花开花落,笑望天间云卷云舒;岂不惬意哉!”

刘勰说:“论如析薪,贵能破理”,劈木柴要顺纹理,要寻找到最好的切入口,使之迅速破裂。写文章也如此,切入口选得好,说理就顺畅。切入口不止一个,议论文可以迂回入题,你可以从这边迂回,我可以从那边迂回。

再看一篇题目为《收藏阳光》的开头:

人只有一生,我手只握一个筹码,手起处,转骰间已报出点数,属于我的搏戏已告结束。盘古一辨清浊,便过三万六千载;李白蜀道不通的岁月,“忽忽竟有四万八千岁”,神话中的樵夫一驻足观棋,便已柯烂斧锈、沧桑几度。

是啊,人生如此短暂,为何拒绝阳光射入潮湿的心扉呢?为何让悲观失望甚至主观臆想的阴影笼罩在你那本应是“雄姿英发”的面庞呢?

应该说文章的开头有文采,连用三个神话和传说,旨在说明人生苦短,日月如梭,正因如此,我们就应该让有限的岁月过得愉快而充实,让生活充满阳光。

但是,神话毕竟是虚妄的,用来作为论据来证明时光短暂本来就勉强,再用以证明应笑对人生就更加牵强了。另外,把乐观地面对生活的理由归之于人生只不过是一场搏戏,也缺乏说服力。对赌博者来说,赢不足喜,输不足悲,“胜败乃兵家常事”,这种“乐观”带有“麻木不仁”的味道,它和面对生活逆境的达观和奋斗不息精神是两回事。仔细分析,这篇文章的开头并没有起到为下文张本的作用,反而有“卖弄”之嫌。

“万事开头难”,文章如何开头,必须从整体构思、全文布局来考虑,开头是凤是鸦,也必须从整体效果来衡量。