带上微笑路600议论文【通用4篇】

在学习、工作乃至生活中，大家都跟作文打过交道吧。作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。以下是小编帮大家整理的带上微笑路600议论文【通用4篇】，仅供参考，希望能够帮助到大家。

带上微笑路600议论文【通用4篇】一

我们在村子的酒会间闲聊，一个六十几岁的上辈说着他的一个同辈堂哥哥的生活细节，

真不知道他七十七岁的人还那样吃得!他说话的声音总是那样有节奏，很能吸引人去听他的，我就亲自看见他在上次酒会时大口大口吃肉，真像个饿鬼一样!说这句话之前，他向旁边扫视了一下，确信同辈堂哥哥不在。

我们七八个人在静静地听着，他大略还说了些人老了，不应该吃那么多之类的话，时间不少于五分钟。

我坐在被议论的老人的儿子旁边，向这个四十四岁的中年兄弟投去一个似乎询问的眼神，他向我投来轻描淡写的一闭，说嗨，老人，吃得才好!

我接了这个中年人的话，你爸爸差不多八十了吧，还蛮能干。我的用意并不完全是问他，至少含有一点人家还那么身体健康，吃得多一点不正常吗?的意思。

我的话迎来两个人不约而同的简单接应，

七十七了，下地干活总是他心甘情愿去的`。中年人说。

吃不多他就没有那么能干了。那位六十几岁的上辈说。

过后我在想，聊天，议论，当然是件不差的事情，可是当着别人的儿子在说一个耄耋老人的不是之处，未免过于无知，何况，老人的儿子并不喜欢别人说自己的老父亲吃得多，吃得少的话，一个孝顺的儿子是知道怎样回答那些说三道四的人的老人，吃得多才好!

是的，老人吃得多才好，假如再过十年，当别人有机会说那位六十六岁的上辈咦，你还吃得那么多，真像个饿鬼一样!他是否觉得是一种幸运呢?

带上微笑路600议论文【通用4篇】二

华夏大地的子民生生不息繁衍了五千年，中国传统文化源远流长至今朝，我们该何去何从丶我们该如何传承祖先留下的文化，这是值得每一个中国人去深思的。

此刻，故宫博物院遇到了难题。于建院九十周年之际向大众推出十八个展览，有人排队六小时进馆仅为于朋友圈博得一赞赏，因此引人非议：还是设门槛，将没品位的人挡于门外的好!

对此我想说：“中华之文化是属于每一个中国人的，任何人都有权利去欣赏丶学习并传承它。”

正所谓“贤愚共受其益，才是生成的德量”，文化决不能仅仅是少数人的专利!因为文化的垄断，宗教巨著《圣经》成为了教皇统治西方世界的工具，中世纪的西方也因此笼上了黑暗;因为文化的垄断，南北朝时期读书成为了少数贵族的特权，多少寒门士子因此而冻死丶饿死?因为文化的垄断，知识成了反动派作乱新中国的武器，文化大革命十年，使国家倒退了多少步?

也幸而有马丁·路德的说教——每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权力，才使得《圣经》重具博爱之光：也正是得益于隋文帝打下科举制的基础，才使得百姓都有了读书做官的权力，帝国也从此生机勃勃;亦要感谢邓小平丶叶剑英的坚持与开明，才阻止了一次“秦始皇焚书坑儒式”的文化浩劫。

我们每个人都有权利去传承文化，同时也有义务去虔诚地对待文化。

陈继儒有言：“人之嗜名节，嗜文章，嗜游侠，如好酒然，易动客气，当以德消之”诚如此言，文化并不是一个人可以拿去炫耀的资本，这一行为是对文化的赤裸裸的亵渎行为，我们作为华夏文明的传承者，应当以自己的德行修养来消除炫耀之心。

藏人往布达拉宫朝圣，于途每行一步路便俯一次首，拜向西方，凡几十里路皆是如此，到了宫中膜拜行礼，静默庄严，对佛像丶对壁画丶乃至对宫外不知何时种下的一草一木，都用一颗欣赏丶敬畏的心去看待。如此是为虔诚，是为一个有道德修养的中国人去传承文化之心态。

这是最好的时代，这是最坏的时代;这是最注重文化传承的时代，也是最容易遗忘文化的时代;我们似乎进退两难，却又游刃有余。社会中虽不乏破坏遗迹丶侮辱文化的不良风气，但更多的却是以一生守护文化丶斥巨资追回海外流失文化遗产的事件，我相信我们的去向，国人已了然于心。

以一颗虔诚的心去继承文化，以一颗博爱的心去发扬文化，这才是如何传承文化的正解。

带上微笑路600议论文【通用4篇】三

篇一：笑对失败_

失败，是每个人都不愿面对的，也是每个人都必须面对的。当我们面对失败时，我们应怎样面对？应以什么样的心态面对？应怎样看待这些失败？

我们不能避免失败，但面对失败，我们要从中汲取经验，化失败为动力；面对失败，我们不能选择放弃，而要选择继续前进；面对失败，我们不能任性抱怨，而要坦然面对。有句老话说得好“失败是成功之母”。成功是在无数次失败的基础上实现的，我们面对了失败，实际上是离成功更近了一步。

当我们面对失败，最重要的要数心态。如果我们在面对失败后一蹶不振，那么我们如何取得成功？而如果我们以平常心面对，笑对失败，也许我们的成功就在前方。

著名的科学家诺贝尔为了研制炸药，曾做过数百次危险的实验，这期间他遇到许多令人沮丧的失败和生命的考验。在一次试验中，实验室爆炸，他的弟弟和四名助手当场被炸死，但他没有退缩，伤未痊愈就又一次投入危险的实验中。一次次的失败与打击，都没能打倒他。

林肯是美国最伟大的总统之一，但他更是一个从种种不幸、失败中走出来的坚强的人。如果不是因为具有那种面对苦难，坚强以对的精神，他就不会在经历了如此多的打击之后，还能进驻白宫。他的成功就是在不断地摔倒、爬起、再摔倒、再爬起来的过程中实现的。

就像傅雷家书中说的“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如似水一般。”“只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。”这两句话就是告诉我们，人生的起伏是家常便饭，没有几个人的生活中没有失败，爱迪生发明电灯，乔布斯创业，刘翔获得奥运金牌……哪个不是经历了失败、挫折之后才取得成功的？但他们笑对失败，终于取得了举世瞩目的成就。

在我们以后的生活中，我们也要学会笑对失败，坦然面对。只有不断的付出，才能走向最终的胜利！

篇二：笑对失败 _

在人的一声中，遇到挫折打击是不可避免的，关键在于把失败变成成功的垫脚石。有了这样的理念和心态，我们就应该享受失败，感谢失败，树立信心，迎接成功。

然而这有事一个让万千高考生，中考生紧张不安的时期有的考生欣然接受了事实，敢于面对失败有的则就此被打败。根据一篇报告某地一名高考声成绩一直优异，因复读一年还未考上自己理想的学校而投河自尽。同学们，你们说这意味着什么，这是因为他不敢面对事实，不敢面对失败吗？这是他在人生的道路上没有经历过失败，不只该如何面对失败，他永远地跌入了这一次失败的沼泽地中再也爬不起来。

同样如此，亚伯拉罕·林肯，美国第十六届总统：22岁，生意失败。23岁，竞选议员失败。24岁，生意在此失败。25岁，当选议员。26岁，情人去世。27岁，精神崩溃。29岁，竞选州议长失败。37岁，当选国会众议员。39岁，国会众议员连任失败。46岁，竞选参议员失败。47岁，竞选副总统失败。49岁，竞选参议员再次失败。51岁，当选美国总统。

从亚伯拉罕·林肯在当选美国总统前经历的一次又一次失败中，我们可以感受到他是一个强者，在失败来临时，他没有被失败所打倒，而是在失败中越挫越勇，最终成为强者。也许在他的脑海里，失败并不是最可怕的，最可怕的是你不敢面对失败。

而那名因高考失利的高考生，他就是个弱者，一次失败就结束了自己光明的前途。

同学们，我们应该相信，上帝关了一扇闷就会为你开启 另一扇窗。上帝是公平的，他不会偏袒一个人，他也会给予你失败，看你是否经得起失败的考验。

面对失败我们就应该以微笑来面对。一次失败都会是一笔财富，当你敢于面临挫折、失败时，你将会积累相当丰富的经验，我们将会在未来每一次失败中，乃至整个人生中勇敢地拼搏！

同学们，笑对失败，不做失败的奴隶，要成为它的主人，这是我们的使命！

篇三：笑对失败_

秋风拂面，秋阳高照，我迈着轻快地步伐来到教室，此刻的教室早已是人声鼎沸，瞧他们一个个神采飞扬为下午的拔河比赛磨拳擦掌呢！

“老师，我要参加下午的拔河比赛！”

“我已经战胜XX了！您就让我上吧！”

“呜呜呜……”有人在哭，原来是刚刚被人换下来得WW。

不管怎么说参加拔河赛的选手终于算是定下来了。

来到操场中央，选手们个个跃跃欲试，信心十足。“预备！——嘟！”一声哨响，双方队员都憋足了劲儿，前腿弓，后腿蹬，整个身体都弯成了一张弓，一种不达目的誓不罢休的劲头，一双充满坚定与激情的眼睛，一股强大的拉力凝聚在这根绳子上，绳子中央的红领巾在两边来回地移动着，眼看着就要被对方拉过去了，急得我不由得张开双臂扯开嗓子大喊：“加油！一二！加油！一二！……”这真是恨不得自己上前拉上两把。周围的加油声，呐喊声，越来越响了，许多科任老师也加入啦啦队，“五一，加油！”“加油！五一！”只见我们的队员们像一个个不屈的斗士，再一次使出吃奶的力气，涨红了脸，细密的汗珠从额头上渗出来了，大家在心里都有一个共同的信念“坚持！坚持！再坚持！我们一定会赢！”……

“嘟！——”裁判员一声令下，“哦！我们赢了！我们赢了！”同学们欢呼雀跃着交换场地。

后两场，我们都输了，失去了进军决赛的机会。同学们都哭了！哭得很伤心，都说“男儿有泪不轻弹！”今天我想说：“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处！”大家都哭了！我的内心也是酸酸的。

回到教室，大家都一反常态，异常安静的坐在教室。我轻轻地告诉他们：“孩子们，一场失败算不了什么，重要的是我们在失败之后，该做些什么？有一句话”失败乃成功之母“重要的是失败之后我们能够”笑对失败“，能够从中吸取经验教训，从此暗下决心，积蓄力量，为下一次的‘赢’做好准备！对吗？”

大家默默点头，我心头轻松了些许，相信我的孩子们虽然这次拔河场上失利的，但在人生的道路上他们没有失利，反而有了沉甸甸的收获。

篇四：笑对失败 _

如果说人生是一望无际的大海，那么失败则是其中的一朵骤然翻起的浪花！

失败顾名思义，它在字典中的被释为：在斗争或竞争中被对方打败，与胜利相对；工作没有达到预定的目的，与成动相对。

人活于世，倘若真的可以事事如意，一帆风顺，那也就万事大吉了。可是那样的人生又有什么意义呢？

傅雷曾经给傅聪写过这样一句话：人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般。失败，对于每一个人来说，都是在普通不过的事！好比喝水一样。谁的生命里没有失败的影子？谁没有尝试过失败的痛苦与无奈？

众所周知，司马迁受辱后作《史记》；屈原被放逐后赋《离骚》；贝多芬失明后谱《命运交响曲》；张海迪半残却仍唱着“生活多美好……”；爱迪生为了寻合适的灯丝，曾失败上千次，却不懈努力，终成大就。

弱者总是乞求生活可以畅通无阻，一帆风顺，遇到一点失败便怨声载道，一蹶不振：惟有真正的强者，即使面对失败也能够泰然处之。失败不是阻力，而是使你前进的动力！不要被它击碎了你那颗年轻跳动的心！面对失败我们应该笑脸相迎！

像上述例子还很多哩！但他们都有一个共同的特点，那就是笑对失败！它告诉我们失败并不可怕，关键是看我们怎么去面对失败！

生活应该是一个个成功的记录，而绝不是一次次失败的连缀；人生也应该是由无数个成功构建的一个整体，只不过大小不同而已！

一笑而过是一种坦然宽容，然后保持本色，这是一种达观。

一笑而过是一种谦虚清醒，然后不断进取，着是一种力量。

一笑而过是一种和平释然，然后努力化解，这是一种境界。

虽然我的800米跑了个最后一名，可是我是笑着跑完的！我不会去在乎结果，我只重视我的过程！我谢谢我的朋友们在我冲弯道时给我加油鼓励的呐喊！谢谢你们送给我的棒棒糖！呵呵——嗨不就是一个比赛嘛，我有必要写的这么慷慨激昂米？还有谢谢师傅给我画的海报！基德和柯南画的很好哦！

篇五：我学会了笑对失败_

微笑，多么简单的一个动作，张张嘴，皱皱嘴角，眼一眯，齿一露，一个灿烂的微笑就会映入你的眼帘。是啊，微笑的诞生确实简单，可是，在面对失败的时候，又有谁能够无保留地咧嘴一笑呢？或许更多人会选择沮丧和气馁。因为在他们认为，微笑只可以在成功的时刻“亮相”，而对于失败，微笑只可以“隐居后堂”。

以前的我又何尝不是这样认为的呢？以前，每次考试成绩不理想，我只会哭丧着脸，哪还有心情笑呢！而那一次，我学会了笑对失败……

那一天，对于我来说是沉重的；那一堂课，对于我来说更是记忆深刻的。“叮铃铃……”上课铃声响了，走廊上隐隐约约听见脚步声，近了更近了。只见老师拿着一叠改好的试卷，那神情是那样的严肃。她把目光落在了我身上，我隐隐约约能感受到她的不满，我的心情开始紧张起来：是不是我这次考得太差了，还是……哎，我就知道这次要考不好了，哎……正当我沉浸在无限苦恼之中时，老师叫到了我的名字：“程若云，80分！”天哪！是我听错了吗？什么？80……80分，满分是80分吗？哎，这只不过是我在自我安慰罢了。100分的试卷，我只考了80分！太恐怖了！想想当初我的辉煌“战绩”，哎，那已成为过去，有的只是一个残酷的现实。

同学们的眼睛齐刷刷地望向我，那眼神，是轻蔑，是嘲笑，是惊讶……真想打个地洞钻进去！眼泪直在眼眶里打转。不，我不能哭，哭什么！下次努力呀！俗话不是说“失败乃成功之母”吗，只有经历失败，才能从中吸取教训，搭起通往成功的桥梁，不是吗？想起了这些，我放松了心情，面带微笑，我不禁为自己的转变而感到骄傲！从此，我学会了笑对失败。

是的，面对失败，我们不能放弃，不能低头，只有笑着面对失败，挑战失败才是最好的诀择。生活如一片广阔无际的大海，而我们只是大海上任意漂荡的小船，也许时常会遇到大风大浪，如果你选择下帆逃避，为何不冒险一次，微笑着勇往直前去面对挑战，虽然此路惊险曲折，虽然你会无功而返，但至少你努力过、奋斗过，不愧于已，何乐而不为呢？

让我们笑对失败，共创美好明天！

带上微笑路600议论文【通用4篇】四

是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总而言之，是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。下面是小编为你带来的1000字，欢迎参阅。

以金钱为话题的

在人类社会发展进程中，钱币功不可没。它走过了漫长沧桑的昨天，活跃在突飞猛进的今天，也必将以崭新的面貌跟随着人类的脚步迈入日新月异的明天。

我国钱币的起源，最早可以追溯到商汤时代，那时，人们用石贝、骨贝、陶贝作为商品交换的媒介。钱币从它诞生的那一天起，就既充满欢乐，又充满血腥。它让高尚伴着卑鄙，聪明伴随愚蠢，上演了多少人间的悲喜剧啊。它不但目睹了人类在创造文明中的勤劳和智慧，在创造历史中的邪恶与疯狂，也窥见了人类在商品交换中的诚实守信、公平坦白、老少不欺，甚至还看到了讨价还价、尔虞我诈、钩心斗角。它不但见证了秦始皇剪除六国，统一中国的刀光剑影，也见证了他统一文字、统一度量衡、统一货币的`果断意志、聪明才智、坚强决心。秦半两这外圆内方的形态，不但体现了古代劳动人民朴素的宇宙观，而且也象征了皇权至上的封建思想。

货币的发展史，可以说就是一部人类社会发展的智慧史、血腥史。

随着生产力的发展，商品交换的活动也日益繁荣。于是，各种质地的仿贝币也就应运而生了。其中最能代表我们祖先智慧的要数青铜贝币。春秋战国时期，由于群雄蜂起，诸侯争霸，人们模仿当时的生活用具和生产工具的形状，铸造了形态各异的青铜币。青铜币的诞生，充分地表现了我国古代劳动人民的聪明才智。

在我国历史上，流通时间最长，影响最大的要数秦半两铜钱。它先后流通了两千一百多年。随着历史的演变，它虽然不断变更着自己的名字，或五铢钱或通宝钱或制钱，但它外圆内方的外形却始终没变。直到清朝末年，随着封建王朝的土崩瓦解，它才退出了历史舞台。

到民国，从此，我国的货币发行就以纸币为主了，这是中国货币的一大进步。到了新中国，纸币的先进功能更是得到了充分的发挥。从解放战争爆发后第一套人民币诞生至今，我国已经发行了五套人民币。人民币长期稳定，信誉极高，即使在亚洲金融危机中也始终保持汇率不变，不贬值，这不但在社会主义建设中发挥了巨大的作用，而且赢得了国内外的广泛赞誉。

近年来，随着电子技术的广泛运用，一种新的钱币--信用卡正被人们所接受，它种类繁多、功能齐全、携带方便的优点更是受到人们的青睐。目前，科学家们正在研究一种最新的钱币--电子币。这是一种以数字形式存在的现金货币。只要人们在电脑的商务服务器上安装一种叫做“电子钱包”的软件，再输入电子货币的数据，就可以使用了。只要我们按一下计算机的按键，就能将现金发送到你需要它去的地方。

我们相信，随着科技的发展和普及，钱币还会以更加新颖的面目出现在世人面前。

读书的苦乐之境

不爱喝咖啡的人，说咖啡苦涩，爱喝咖啡的人，说咖啡香浓。同是一杯咖啡，为什么会有两种体会呢？吾曰：心境不同。

读书亦是如此。不爱读书的人，如同不会品咖啡的人，读书时，只知其苦，不知其乐。爱读书的人，如同会品咖啡的人，读书时，能够品出书的韵味，能够进入乐之境界。那么，如何才能达到读书的乐之境界呢？

首先，要忘记苦境。当今的学生，大都说读书苦。固然，考试与升学的压力，扼杀了学生们读书的兴趣，不过，一些学生们不会从读书中找到乐趣和价值，也是一个不争的事实。古人读书，大多摇头晃脑，乐此不疲；今人读书，大多愁眉苦脸，见书生厌。古今之人读书时的心境为何会有如此的差异？不可否认的原因之一，就是当今快节奏的生活让人无法静下心来好好读书，久而久之，看到书就心烦气躁。我认为，这不是出现问题的根本原因，出现问题的根本原因是，我们这批新新人类的心境出了问题。

心不静，则难成事。不是读书苦，而是我们无法抑制那颗动荡不安的心。当今丰富多彩的生活，早已俘虏了不少同学的心。读书与娱乐相比，读书当然是苦的。此外，读书之悲苦，是因为我们太强调功利性。林语堂先生曾说过：“读书的本旨湮没于求名利之心中，可悲。”读书本是无功利的，带着功利之心读书，读书还会有趣吗？还是林语堂先生说得好：“读书本是一种心灵的活动。”看来，快乐读书的前提，就是安顿好那颗动荡不安的心。

关于读书，我认为，最重要的是，要用自己的生命去阅读，唯有如此，读书之乐境才会如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一样，令人豁然开朗。我以为，读书有两种方式。一种是用自己的眼睛读书，这是低级的阅读；另一种是用生命来读书，这才是真正的读书。只有用生命来读书的人，才是真正会读书的人。此时，读书不是一种负担，而是享受美好的人生。

只有畅游书海，我们的思想才会视通万里，思接千载，心游万仞，精骛八极。在书中，我们可以与自然对话，可以与社会对话，可以与大师对话，上至天文，下至地理，古今中外，我们无所不去。在书中，我们可以认识孔子和庄子，可以认识屈原和文天祥。在书中，我们可以了解荷马与巴尔扎克，可以了解雨果与华兹华斯，可以了解卢梭与康德。最重要的是，通过读书，我们的人格得到了完善，我们的思想得到了升华，经过多年努力，我们甚至可以成为大师——没有一个大师不是书滋润出来的。

当然，对于我们来说，读书不是一件轻松的事情。因为我们太怕考试的分数低，太怕输，太怕老师和父母失望的眼神，太怕孤独。

如果书是帆，良好的心境是风，那么，读书之乐便是那探险的远航之船了。