论教养作文议论文【通用8篇】
大家对作文都再熟悉不过了吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么,怎么去写作文呢?下面是小编精心整理的论教养作文议论文【通用8篇】,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
论教养作文议论文【通用8篇】一
归还图书的男子
——改过的过程是人成长的过程
一位年近 40 岁的长得高高瘦瘦、书卷味很重的男子汗涔涔地赶到杭州市新华书店解放路门市部,打开手中拎着的两只大口袋,取出里面装着的 7 个用牛皮纸捆扎的纸包,里面装着价值 2928 元的崭新建筑类专业书籍。他留下一张忏悔的纸条和一个无可考证的姓名又匆匆而去。纸条上面写道:“新华书店领导:我在十余年前曾在贵店偷窃图书,损害了贵店的经济利益,至今仍有部分图书尚未归还,心里一直不安。本想原物归还,但恐这些图书都已贬值破损,不能为贵店产生经济效益。为此,特将我近年来所购的大型图书,选择保存较好的,作为代替物归还。不知当否。”
从犯人到大学生
——改过使人进步
上海青年金城曾被判刑七年。他在狱中洗心革面认真改造。出狱后,经过两年多的艰苦努力,获得了华东师大自学考试五门单科成绩合格证书。在从犯人到大学生的奋斗中,他同时赢得了真正的爱情和社会各界的理解和信任。金城自己这样说:“七年的服刑改造,对我来说,虽然是一种洗刷不掉的耻辱,但我也从中悟出了人生的真谛,我尽管失去了从 23 岁到 30 岁这段时光,但却可以赢得 30 岁以后有所作为的年华。”
皇甫谧发愤读书
——做人应该学会改过
晋人皇甫谧小时候跟着叔父生活,他游手好闲、放荡不羁,手不沾书,不学无术,任何劝说都无济于事。人们以为他一定是个不成才的痴人。出落到 20 岁,叔母把皇甫谧叫到跟前,痛心的陈述、沙哑的声音,让皇甫谧顿时悔恨交加,由衷感激。他请教老师,借来书籍,开始发奋学习。在他不幸得了风湿性麻痹症,导致半身不遂以后,仍然手不释卷,专心攻读,有人劝他这样用功会短命的,皇甫谧回答:“只要早晨学到了知识,即使晚上死了,也不觉得命短。”他的著述很多,还精通医学,其中《甲乙经》是我国论述针灸的重要文献。
唐太宗纳谏改过
——肯改过就能得到谅解和信赖
据《资治通鉴》记载,贞观年间,广州都督党仁弘,恣意妄为,“赃百余万”,被弹劾。太宗善其“材略”,亲自为之说情,遂命撤案。然而大理上奏要诛党仁弘,弄得太宗十分为难,最后终于悟出真理,承认了自己干预大理办案的错误,深感内疚,“欲席蒿于高郊。一日进蔬食,以谢罪于天三日”。唐太宗善于纳谏,敢于承认错误,并知错必纠,受到大臣们的信赖,天下太平,人民安居乐业,在中国历史上有“贞观之治”的美称。
论教养作文议论文【通用8篇】二
议论文指导:议论文写作指导(二)
议论文的结构
一、议论文的整体结构
引论-----提出问题---凤头 本论----分析问题----猪肚 结论----解决问题---豹尾
二、如何围绕中心论点提炼出适当的分论点?
分论点从属于中心论点,为论证中心论点而服务。
一篇文章围绕中心论点,一般要分解出两个以上的分论点,这样结构既清楚明了,文章也显得更有说服力。
如果不设置分论点,或者分论点立得不好,中心论点就得不到有力的证明。
首先,要学会通过对中心论点的分析,界定中心论点的内涵,确定中心论点所涉及的范围,这是正确提炼分论点的前提条件,也是防止犯偷换论点、转移论题错误的关键。
其次,要使学生懂得根据中心论点提炼分论点,是对各种事物和现象分析的结果,是对各种事物和现象的相关性(相同、相异、相因、相反、相成等)的抽象、概括的结果,是以果(中心论点)推因(分论点)的思维过程。
三、拟分论点的总的要求
1、分论点一般放在每一段的开头。
2、一篇议论文至少要有两个分论点,最好有三到四个。
3、分论点的语言要精练,一般控制在15字。
4、分论点句子的结构要一致,使中间几段构成排比或准排比段。
5、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼,以保证每一段都扣题。
四、(应试作文)常见的结构:
(一)提出论点(二)举例论证;分析说理(三)再举例论证,分析说理
(四)重提论点;结论
五、并列式结构模式:
引论(提出论点)论据① +分析论证
模式1: 本论(证明论点 ) 论据② +分析论证 论据并列
论据③ +分析论证
结论(照应全文)
示例一:为“残缺是美”寻找论据,使之构成论据的并列
1、维纳斯失去了双臂,给人们带来了无穷的想象,这是美。
2、史铁生、张海迪身残志坚,带给人们优美的文学作品,这是美。
3、霍金尽管全身瘫痪,但他的《时间简史》却超越了时空,这是美。
引论(提出中心论点、分论点)
论证分论点1:论据+分析论证 并列模式
2:本论 论证分论点2:论据+分析论证论证分论点
3: 论据+分析论证
结论(照应全文)
拟写并列分论点的角度:1、是什么;2、为什么;3、怎么办
(一)角度一:是什么
以“诚实是财富”为中心论点
分论点1:诚实是做人的根本。
分论点2:诚实是处事的原则。
分论点3:诚实是求知的惟一途径。
分解“是什么”可以从两个方面入手,一是就其内涵而言。如话题“自嘲”可以按如下这样分解:
①自嘲,是机敏的退让;
②自嘲,是面对缺点的勇敢;
③自嘲,是生存的智慧。二是就其外延而述。如2006年辽宁话题“肩膀”可扩展为三个分论点:
①肩膀装载着幸福,肩膀是亲情的牵挂;
②肩膀承载着快乐,肩膀是友情的寄托;
③肩膀搭载着甜蜜,肩膀是爱情的相守。
(二)角度二:为什么
以“人要有意气”为中心论点
分论点1:人有意气才能有豁达的胸襟。
分论点2:人有意气才能摧不垮,压不倒。
分论点3:人有意气才能千古留名,流芳百世。
三)角度三:怎么办
以“坚持就是胜利”为中心论点
分论点1:坚持需要韧性。
分论点2:坚持需要不坠之志。
分论点3:坚持需要耐得住寂寞的孤独。
注意:平行排列的各个分论点是按照同一的划分标准概括出来的,各分论点之间具有逻辑性,几个并列的分论点的内容不可交叉,不可重复 ,不可包容,不可矛盾。
六、递进式结构(设问导思,是一条向纵深拓展的路:)
基本模式:是什么(概念)
为什么(原因)
怎么办(方法)
会怎样(意义、作用、结果)
示例: 要钻牛角尖(中心论点)
是什么:什么是“钻牛角尖”:对任何事情,哪怕是极细小的事情,都采取认真钻研的态度。
为什么:搞学问“钻牛角尖”才会有所成就,搞科技“钻牛角尖”才有发明创造。
怎么办:“钻牛角尖”要有认真的态度,要有锲而不舍的精神,要掌握科学的方法。
会怎样:发扬“钻牛角尖”精神会多出成果,多造就人才。
七、对照式结构:
即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较,从而从正反两个方面提炼分论点。
对照式结构模式
引论(提出论点)
论点 论据(事实、论据) 小结
结论(评析照应)
示例:以“人要有涵养”为中心论点的对照式结构分论点
分论点1:有涵养,面对批评和颜悦色,洗耳恭听,虚心接受。
分论点2:没有涵养,面对批评面红耳赤,恼羞成怒,一意孤行。
八、设疑法(实质是递进式结构):
从三个层次对论点设问:是什么——为什么——怎么样。“为什么”或“怎么样”还有再分解的余地。如以《谈风度》为题作文,可借助此法设计分论点:
①风度是一种美德,一种富有教养的臻于完善的气质和风采(是什么);
②有了风度,能受到别人的敬重,人与人之间增进爱心,有利于和睦相处(为什么);
③要有风度,须加强道德情操的修养,摒弃粗俗言行,自觉培养良好的风度(怎么样)。
练习1:按“是什么——为什么——怎么样”,从三个层次对 “理解万岁”进行设问。
A.什么是理解?(理解是一种宽容----理解不是单纯的原谅和一味的放纵)
B.为什么需要理解?(理解能使家庭更加和睦,友谊更加牢固)
C.怎样理解?(理解的基础是尊重----理解需要沟通,理解往往需要一个过程----理解要设身处地为别人着想)
九、揣摩思考:
1、《贫困也是一笔财富》
①贫困可催有志者奋发图强,改变命运,穷则思变;
②贫困可以培养人的意志和毅力,而人的意志和毅力是成功的重要条件;
③贫困能增长人的能力,人的许多能力是在困境中锻炼出来的。
2、《抓住今天》
A.抓住今天,就是抓住了时间。B.抓住今天,就是抓住了希望。
C.抓住今天,就是抓住了成功。
3、《不要拘泥于某种固定的标准》
A拘泥于某种固定的标准(现象)带来的危害。B分析原因。B1每个人都有自己衡量事物的标准 B2不同的时空有不同的标准
C.解决办法。
C1制定标准要切合实际,对不同的事物要用不同的标准来衡量。
C2不要拘泥于某种固定的标准,要改变过时的标准,标准的多元化体现社会的进步。
4、《如何估价自己》
①正确估价自己,既看到自己的长处,又看到自己的不足,就会不断努力,不断前进;
②过高地估价自己,瞧不起别人,刚愎自用,不思努力,就会停滞不前。
5、《和谐的社会需要彼此间的尊重》
不尊重别人的人,自己也得不到尊重。
只有尊重别人的人,自己才能得到尊重。
6、《实践出真知》
只有通过实践才能认识事物,把握事物的发展规律;
不参与实践,不从实际出发,闭门造车,就不能寻找到解决问题的关键。
7、《追求精彩的人生》
1.站在前人的肩膀上,我们感受到了人生的精彩。
2.在对真善美的追求中,我们体验着人生的精彩。 3.在寂寞艰苦的平凡中,我们品味着人生的精彩。
8、题目:携着错误上路
类-----错误是对真理的一次误解,对规律的一次悖逆。谁没有犯错的时候,人生总是携着错误上路的。 人生在世,错误总是难免,也不可怕。
因-----1.出错是勇敢者的沼泽。
2.出错是探索者的路标。
3.出错是成功者的财富。
法---人生的难题,就在于如何面对这些错误。
1.藐视错误,勇于面对它。
2.重视错误,认真分析它
3.克服错误,彻底战胜它。
果----人生每前进一步,就会遇到新问题,出现新错误。每战胜一个错误,人生就攀升到一个新的境界。我们要感谢错误的赐予,携着错误走向辉煌。
十、提纲示例: 话题:放
立意:“放”,是人生的一种的智慧。
分论点:
(1)放下一些“包袱”,轻装上阵,放手去搏。
(2)放过一些“机遇”,抓主放次,全力以赴。
(3)放下一切“荣誉”,生命不息,奋斗不止。
结论升华:放”是“既然选择了远方,就只顾风雨兼程”的执着;“放”是面对诱惑,坚持理想,抓主放次的睿智;“放”是放下一切成就,确定人生新阶段新目标,继续奋斗的朝气蓬勃……“放”,实在是一种人生的大智慧。
十一、以“拆除心墙”的话题作文为例谈怎样确立分论点
(一)总论点的提出
1、引用式
“人与人之间的最远的距离,不是生与死,而是站在你面前,你却不知我。”泰戈尔一句再普通不过的话,却道出了人与人之间存在着一堵心墙。人与人之间本应没有心墙。
2、开门见山式
社会的发展(人的情感需求)呼唤我们拆除心墙。
拆除心墙要有(讲究、寻求)正确的方法。
3、设问式
人与人之间必定会产生摩擦、隔膜。那么我们是去回避它,还是解决它呢?我们应该选择后者。
4、反问式
(总)从远古的原始社会到今天高度发达的工业社会,人们的生活越来越好,但人与人间的距离越来越远。矛盾、猜忌、仇恨堆积成一堵厚厚的心墙,阻隔在你我之间,让我们无法走进彼此。这时推翻这堵心墙,去见证沟通的快意,又何尝不是一种美好的破坏?
5、运用比喻和排比式
心墙是一道屏障:它挡住了阳光,让我们在黑暗中摸索;它挡住了欢声笑语,让我们生活在冰冷的世界;它遮住了我们的视线,让我们看不到希望。让我们拆除那堵墙吧,因为它使我们失去太多太多。
(二)分论点的确立
1、从“为什么”的角度确立
示例一:(总)我始终相信,推倒彼此之间的心墙,你将会看到别样的洞外天。
(分)推倒心墙,我们可以感悟无私的亲情。
推倒心墙,我们可以感知真挚的友情。
推倒心墙,我们可以感彻不变的爱情(带来的效果)
示例二:(总)人有适当的戒备之心是理所当然的,但对于人与人之间的心墙,我们应该坚决说:“不”!(分)首先,心墙阻止了人与人之间的亲密合作。
其次,心墙的存在间接影响了社会风气。
再者,心墙还使人看不到社会光明的( 存在的危害)
2、从“是什么”的角度
示例一:(总)朋友之间、邻里之间、家庭成员之间的心墙都需要拆除
(分)拆除朋友之间的心墙。
拆除邻里之间的心墙。
拆除家人之间的心墙。
示例二: 心墙就是人与人之间深深的矛盾,重重的猜疑,不能忽略的摩擦……
示例三: 子女与父母之间的鸿沟是心墙,学生与老师之间远远的距离是心墙,朋友与朋友之间深深的误解是心墙……
3、从“怎么办”的角度分论点
示例一:(分)拆除心墙,我们应该抛开嫉妒,拥抱宽容。
拆除心墙,我们应该抛开自私,拥抱微笑。
拆除心墙,我们应该开抛虚伪,拥抱真诚。
示例二:(总)那怎样才能拆除心墙呢?(让我们拆除心墙,体验美好。)
(分)拆除心墙,我们要多宽容一些。
拆除心墙,我们需要多主动一些。
拆除心墙,我们需要多尊重别人一些。
示例三:(总)心灵上的墙是无形的,只能用同样无形的美德将其无情地摧毁。
(分)宽容将是推倒心墙的第一把工具。
要想进一步推倒心墙,那么就拿起礼让与谦虚这第二把工具。
示例四:(总)那怎样才能拆除心墙呢?
(分)无形的墙,我们用文明来击垮。
无形的墙,我们用礼貌去瓦解。
无形的墙,我们用宽容来毁灭。
示例五:拆除这堵墙,需要放下自私。
拆除心墙,我们要懂得换位思考。
拆除心墙,我们要有责任心。
机智的交谈也是拆除心墙的一个好方法。
4、综合式
示例一:(总)用砖堆砌起来的墙是可以拆除的。其实人与人之间的心墙也一定可以拆除。
(分)心墙阻隔着人与人之间的交往。
拆除心墙,人与人之才能和睦友好相处。
拆除心墙,我们需要爱。
拆除心墙,我们需要沟通。
示例二:(总)如果已经建立起来了,请你们拆除心墙。
(分)拆除心墙,是人与人能够和睦相处的前提。
不拆除心墙,你损失的不只是一个朋友,更可能危及自身的利益。
拆除心墙从自己做起。
拆除心墙要有一定的技巧。
论教养作文议论文【通用8篇】三
论据:用来证明论点的材料依据,有事实论据和理论论据两种。
(1)事实论据:指有代表性的事例、史实及统计数字。
(2)道理论据:指经过实践检验的,它的正确性为人们所公认的名人名言、俗语谚语、自然科学道理、公式定律等。道理论据可直接引用,也可间接引用。
论教养作文议论文【通用8篇】四
——自省需要克服思维惯性
当我们自己拥有一件东西或一项特征时,我们就会比平常人更会注意到别人是否跟我们一样具备这种特征。这种现象在心理学上叫做“视网膜效应”。卡耐基先生很久以前就提出一个论点,那就是每个人的特质中大约有 80 %是长处或优点,而 20% 左右是我们的缺点。当一个人只知道自己的缺点是什么,而不知发掘优点时,“视网膜效应”就会促使这个人发现他身边也有许多人拥有类似的缺点,进而使得他的人际关系无法改善,生活也不快乐。
周恩来的纸镜子
——自省需用心自我提醒
周恩来同志在南开学校读书的时候,在大立镜旁边,糊了一张纸做的“镜子”。每天早晨、晚上,他总要到这面镜子前面照一照,很多同学感到奇怪。跑去一看,原来是这么一回事,纸镜上写着:“面必净、发必理、衣必整、纽必结、头容正、肩容平、胸容宽,背容直、气象勿傲勿怠、颜色宜和宜静宜庄。”周恩来同志一生待人处世,就是把这些话作为自己的一面镜子。
唐太宗的“戒奢屏”
——下属应时时劝诫上级
贞观 13 年,唐太宗渐渐露出了“颇好奢纵”的苗头。被他誉为“可以明得失”的一面镜子的魏征,专门上了一本《十渐不克终疏》奏疏,唐太宗“反复研导,深觉词强理直,遂列为屏障”。这一写有魏征奏疏全文的“戒奢屏”,唐太宗“朝夕瞻仰”,时刻提醒自己“闻过能改,庶几克终善事”。
托尔斯泰反省缺点
——自省使人从逆境走出
列夫·托尔斯泰 15 岁读大学文科班时,曾经接连两个学年考试不及格,无法毕业,只得退学回家。但他没有因此沉沦,而是认真思索,反省,把自己的各种缺点详细地写在日记本上,随时对照检查,从此,他的生活发生了很大的转变。
课桌上的“早”字
——要善于用失败经验提醒自己
鲁迅有一天上学迟到了,十分难过,决意以后早上学。他在自己的桌子上面刻了一个“早”字。这个“早”字刻得方方正正,每一笔都是刻得深深的。由于有了“警钟”,鲁迅以后一直没有迟到过。
诸葛亮自降三级
——善于自省才有威信
三国时蜀国与魏国在街亭作战,诸葛亮派马谡为先锋。没料到马谡违背诸葛亮的作战部署,致使蜀军大败。诸葛亮将马谡下狱以明军纪,并上书君王,引咎自责,说:“我以弱小的才能,受到君主的信任,得以统帅三军,由于我治军法度不严明,做事不够谨慎,出现了街亭失守的败局。这个责任,在我用人不当,知人不够,所以我情愿降三级以记住这个教训。”
曾子一日三省
——自省使人不断进步
据《论语》记载,曾子曾说:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
曾子是孔子的学生,他这句话的意思是:“我每天都要多次自我反省:替别人谋划事情,尽了心没有 ? 与朋友交往,有没有不诚实的地方 ? 老师传授的知识有没有实践 ? ”
这句话表明了反省对于个人进步的重要作用。我们在生活中总是难免会有这样那样的缺点,但是,如果我们能像曾子这样经常审视自己的行为,思想,防微杜渐,不断纠正自己的错误,克服自己的缺点,久而久之,一些不良的习惯以及性格中的某些弱点、缺点就能及时清除掉,同时,也能在自己的思想和行为中形成良好的修养,从而确保自己健康成长。
论教养作文议论文【通用8篇】五
议论文指导:论据
是支撑论点的材料,是作者用来证明论点的理由和根据,分为事实论据和道理论据两种。
1.事实论据:事实在议论文中论据作用十分明显,分析事实,看出道理,检验它与文章点在逻辑上是否一致。(代表性的事例,确凿的数据,可靠的史实等)。事实论据又包括事例和数据。
2.道理论据:作为论据的理论总是读者比较熟悉的,或者是为社会普遍承认的,它们是对大量事实抽象,概括的结果。理论论据又包括名言警句、谚语格言以及作者的说理分析。
使用论据的要求:①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时,必须注意所引理论本身的精确涵义。②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性,代表这一类事物的普遍特点和一般性质。③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的,因此,两者应该联系紧密一致。
论教养作文议论文【通用8篇】六
范文一:大自然的启示
神奇的大自然给了我们很多启示。
滴水穿石教给我们——毅力
滴水穿石,从字面解释来说,是一滴一滴的小水滴经过时间的打磨,把一块磐石穿透,这同时也是自然景象之一,真真实实的事实摆在我们面前,富有一定的哲理一只要坚持不懈地朝自己的目标奋进,终有一天会梦想成真,有句话说的好,只要你认准目标,不断奋斗,全世界都会为你让路。
毅力——自然绽放的芬芳。
群蚁逃生教给我们——勇敢与合作
在人类历史中,有一支勇敢不怕牺牲的军队,在自然历史中,有一群勇敢不怕死的小蚂蚁,一场大火的来袭,是蚂蚁们的一场灾难,也是自然之光闪耀的时机,一群蚂蚁裹着,一个大球从火场中滚出来,牺牲一部分,幸存一部分,牺牲的一部分无疑是最美的因为他们勇敢,不怕牺牲,
世界发展需要合作,自然也是一份子,下雨之前,蚂蚁最先知道,最早准备,也是最忙的,蚂蚁的体态想必不用我的说,尽管它的家具在我们看来校的太小,但对于蚂蚁来说其实不然,他们团结一致几只甚至几十只蚂蚁合力搬一件东西,他们的合作精神,使我们佩服。
大自然的启示让我折服,使我感动。
范文二:一颗感恩的心
“感恩的心,感谢有你,伴我一生,让我有勇气做我自己;感恩的心,感谢命运,花开花落,我一样会珍惜……”。这首歌的名字叫做感恩的心,而在这个世界上值得我们感恩的人有很多,但是其中,最值得我感恩的就是我的父母。当一个婴儿“呱呱”落地的时候,父母就要开始担起一个小生命的任务。而他们用那一点点爱哺育起我们的时候,心中就应存起感恩之心。当我说到这里时,不禁想起了一句话:“滴水之恩,当涌泉相报”而父母给我们带来的滴水之恩,哦不,应该是一片汪洋大海,我们又何以偿报呢?
落叶在空中盘旋,谱写着一曲感人的乐章,那是大树对滋养它的大地的感恩;白云在蔚蓝的天空中飘荡,绘画着一幅幅感人的.画面,那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会,因为感恩才会有真挚的友谊,因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。让我们怀着一颗感恩的心,去看待社会,看待父母;让我们学会感恩,因为,这会使世界变得更美好!
“感恩的心,感谢命运。花开花落我一样,会珍惜!”
范文三:小鱼的启示
世界上有许多发明家都是从动物身上得到的启示。那潜水艇又是从什么身上得到的启示呢?
当然是鱼了!有一次在水池里看鱼,鱼一会儿浮在水面,翻个身肚皮朝天仰游起来,一会儿沉到水底,窜来窜去,只能隐约看到一点影子,可真像只小小的潜水艇。从那时候我就想:那潜水艇是不是科学家从小鱼身上得到启示的?
为了弄清楚,我就去上网找资料。真是不找不知道,一找吓一跳!小鱼原来它是从鱼鳃里透气。难道潜水艇也有鱼鳃?小鱼有气囊,难道潜水艇也有气囊?
当然不是,潜水艇是带氧气下去的,就像上月球没有带氧气一样,不能生活在月球里的。
潜水艇在水里时为什么不会沉下去呢?和小鱼一样是什么力量把身体抬起?那潜水艇是怎样升降的呢?原来潜水艇上有一个蓄水仓,和小鱼的气囊一样,当潜水艇要上升时,就通过水管把蓄水仓里水排出;潜水艇要沉下时,就通过水管往蓄水仓里注水。
那潜水艇是怎样前进的呢?原来潜水艇后面有一个风扇叫排力扇,当潜水艇要前进时,只要开动排力扇就可以了。当然要升降时,也有升降排力扇可以调节升降速度。
哎!大自然真是奇妙,从动物身上一观察就给你一个启示。
论教养作文议论文【通用8篇】七
智慧,是高于常人的远见;智慧,是非凡的技能;智慧是聪明的头脑,是成功的必备条件……(开门见山式开头,是话题作文常见的开头形式之一。)
而那个(让读者不明白,改为:有个)善于解决问题的小伙子,就是依靠智慧取得了成功。(过渡,引出下文。)
一个似懂非懂(用词不准确,删去!他很懂,只是在有些方面不精通而已,如果什么也不懂,给他讲了也不懂呀!今后学习,要学会通过表面现象看本质。)擅长电脑技术的小伙子,雄心勃勃地到深圳的一家IT公司应聘。老板为了考验他,要他解决一个问题,一个月后,如果把这个软件做出来,就应聘这个小伙子,而相反就辞退他。小伙子想了想,毫不犹豫的答应了。(事情的开始。)
小伙子对这方面的电脑技术也不太懂,但是他灵机一动想到了一个两全其美的办法。于是,他在父母那里拿来了钱,租了一个写字楼,开一家小的电脑公司。(事情的过程。)
一些刚来深圳闯天下的大学生,为了解决生计问题,都纷纷来他开的这家小公司应聘,这个小伙子用相同的问题来考验应聘的大学生。有的大学生们详细地回答了他“提出”的问题,小伙子也从他们那里得到了答案。小伙子经过苦心研究,一个月后,被IT公司成功应聘。这样,他一边当雇员,一边当老板,可真是一举两得啊!
(事情的结果。)
小伙子就是这样,凭智慧取得了成功,博得了人家的赞美。这正是智慧的力量!(小故事缺少六大细节描写,显得不生动,请你补上!你们现在的作文不是在求数量,而是在不断地修改中思悟,以便求得长足的进步!)
如今,许多家长和同学们都认为,只有考上博士、博士后,才算有智慧。这样理解那就错了。我们读书,是为了开发头脑,开发智慧。而不是死记硬背。
关于智慧的故事还有很多,可谁能想到把剃须刀卖给女人呢?
一个经销商为了考验公司员工,要他们把剃须刀卖给女人。有些员工直接、生硬的去推销,却遭到了女人的责骂,说这是在侮辱她们。而这个聪明绝顶的小伙子,通过查阅资料知道了世界上最热的地方的女人,身上都长满了讨厌的汗毛。于是,他头脑一动,把刀片和眼影、粉底霜……等女人用的化妆品放在了一起,组成了一个套餐,把他们卖给了那些女人。这样,如果在参加酒会之前,就可以简单的处理一下。这就是著名的吉利刀片的故事。
小伙子也是这样的聪明,巧妙地把剃须刀片卖给了女人。现在有些家长的思想一致认为,只有孩子们考试的分数才是最重要的,这样理解真是大错特错。分数并不重要,重要的是对这些题是否理解,是否还有另外的一种解题思路……等等。只有这样,才能更好的开发我们的头脑,将来才能成才。(话题作文要论述有利,语言精辟独到!这方面要学会锤炼语言才行!)
智慧,对每个人都是平等的,重要的是,你有没有很好的开发它并充分的利用。(结尾过于随意,要铿锵有力,令读者过目不忘才行!)
论教养作文议论文【通用8篇】八
道理论据:
语不能践,万卷徒空虚。——林鸿
科学上没有平坦的大道,真理的长河中有无数礁石队滩。只有不畏攀登的采药者,只有不怕巨浪的弄潮儿,才能登上高峰采得仙草,深入水底觅得骊珠。——华罗庚
人类用认识的活动去了解事物,实践的活动改变事物,用前者去掌握宇宙,用后者去创造宇宙。——克罗齐
事实论据:
做科研的有心人。竺可桢教授曾任中国科学院副院长,可他上下班从不坐配备的小汽车,而是坚持步行一段再乘公共汽车。这样既锻炼了身体,更主要的是可坚持观察物候变化,为科研收集第一手资料。他每天都这样观察、记录,把天气变化、风力级别、气温升降等都记载下来,一生写了40多本这样的日记。临终前一天,他还记了这天的气象情况。
从木匠到画家。齐白石出身于贫苦农家,12岁就为生计所迫而学木匠谋生。但他自小就酷爱绘画,七八岁时就开始练习,天天抽空临摹或写生。为了达到形神兼备的境界,他时常在野外悉心观察各种动植物的形态和习性,晚上躺下被窝里还在用手指画草稿,经过数十年这样刻苦的实践磨练,他终于成为一代宗师。1957年,中央文化部授予他“中国人民杰出的艺术家”的荣誉称号。
实践出真知。五代末,著名建筑工匠喻皓曾用8年时间,在开封设计建造了开宝寺塔。此塔8角13层,高36丈,是我国建筑史上的杰作。开封地处中原地带,多西北风,他设计时特地让塔身略向西北倾斜,预计在风力的作用下,100年后塔身可以笔直,后来的事实证明了喻皓的预见。