昆明西山龙门【通用4篇】

大家都接触过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那要怎么写好作文呢？下面是小编精心整理的昆明西山龙门【通用4篇】，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

昆明西山龙门【通用4篇】一

今天爸爸妈妈带我去参观了洛阳的龙门石窟。龙门石窟是唐朝时代的一千多人用三十多年的时间把一座石头山当做雕刻石雕刻出来。

龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，现为世界文化遗产，国家重点保护单位，国家5a级旅游影区。距现在已经有1500年的历史。他的著名景点有:古阳洞、宾阳中洞、莲花洞还有皇甫工窟。

那最著名的是卢舍那大佛像，佛祖在中间，两边是和尚，再往两边是菩萨，菩萨旁边还有两个天王，两个力士。虽然距离现在有1500年，但是雕刻的还是十分精细。大佛像外，还有很多很多的小佛像，从远处望去密密麻麻的小佛像，都在自己的石窟里，显得十分壮观。但由于古代的灭佛运动，所有的雕像都变得不完整了。

今天我和爸爸妈妈都玩得十分开心，我学到很多关于佛教的知识，希望大家从现在开始珍惜文物。

昆明西山龙门【通用4篇】二

昨天，我和爸爸妈妈一起去日湖看鱼。

来到日湖边，我们先买了很多鱼食，然后来到鱼池边，在金灿灿的阳光下，一群鱼儿快活地游来游去。鱼儿有红色的，有黑色的，还有红白相间的......，它们有时漂着不动，有时像箭一样飞快地追逐着，有时还顽皮地吹着泡泡......。我最喜欢一条全身洁白的鲤鱼，只见它嘴巴一张一合地吞食着我们抛下去的鱼食，悠悠地摆着尾巴，游向湖中央。我正看得出神，忽然有人喊“鲤鱼跳龙门了！大家快来看！”我们急忙跑了过去，一看：一条红鲤鱼跃出水面，挺着肥肥的身子，飞落在湖中，真令人惊叹！人群中不时地传来：“再来一次！”那条鲤鱼好象听懂了我们的话，又来了一次，真过瘾啊！我高兴得直拍手。原来鲤鱼这么可爱。

快乐的时光总是那么短暂！走在回家的路上，我想：那些鱼为什么要条龙门呢？一定是心比天高。

昆明西山龙门【通用4篇】三

景物描写的作文500字 昆明石林

昆明在祖国的西南地区，昆明的石林是世界上著名的自然景观之一。因此，去年暑假我怀着好奇的心情和爸爸妈妈一起来到了石林。

一进大门，首先看到的是一块青灰色的石头，上面刻着红红的“石林”两字，这就是大石林风景区。大石林以“雄、奇、险”著称，形态各异，有的像一把宝剑、有的像蘑菇、有的像城堡、还有的像柱子，最高的柱子超过40米。我们沿着曲折蜿蜒的山路，爬到望峰亭，这里是欣赏石林的最佳之处，往下看我有种心跳的感觉，密密麻麻的石林像一片林海，蔚为壮观。

我们又来到了小石林，小石林以“玲珑剔透、清新、俊雅”著称。绕过草坪，展现在我们面前的是波光粼粼的玉鸟池，这里有像金子一般美丽的姑娘——阿诗玛，她背着大箩筐，像是在欢迎我们的到来，向我们诉说着她那动人优美的故事。当夜幕降临，彩灯映照，更是五彩缤纷。这里的石头，有的像大象，有的像狮子，有的像骆驼。唐僧师徒也来到了这里，唐僧念经。孙悟空手拿金箍棒练武功。沙和尚挑着担走路。八戒躲在石林里睡懒觉。惟妙惟肖、栩栩如生，构成了一幅美丽壮观的天然画卷。

据说在两亿七百万年前，这里是一片汪洋大海，海底逐渐浮出水面，经过几亿年风吹雨打才形成了今天这样壮丽的景观。昆明石林不愧是“天下第一奇观”。

昆明西山龙门【通用4篇】四

初知龙虎山，缘于文学名著，在《水浒》开篇第一回有对龙虎山的自然景观的绘声绘色的描述：“千峰竞秀，万壑争流。瀑布斜飞，藤萝倒挂。虎啸时风生谷口，狼啼时月坠山腰，恰似青黛染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟……”。想像中的龙虎山应与“藏龙卧虎”，“虎踞龙盘”这类霸气十足的词语相吻合，这次去了龙虎山才知道那里的丹山碧水、茂林修竹无不体现一个秀丽和柔美。龙虎山位于江西鹰潭市西南郊 16公里处，是中国道教的发源地。这里有九十九峰、二十四岩、一百零八处自然和人文景观，二十多处神井丹池和流泉飞瀑。峰、岩都由红色砂砾岩构成，以赤壁丹崖为特色，在地质学上称为“丹霞地貌”。

一绝：进道都仙府溯道教之源

龙虎山原名云锦山，是象山(应天山)的一支脉。传说云锦山有九十九条龙在此集结，山的形状象盘龙，又似虎踞，龙虎争雄，势不相让；而上清溪水从东远途飘入，依山缓行，绕山转峰。九十九峰二十四岩，尽取水至柔，绕山转峰之溪水，遍纳九十九龙之阳刚，山丹水绿，灵性十足。不久，灵山秀水被神灵相中，差两仙鹤导引张道陵携弟子出入山中，炼丹修道。山神知觉后，龙虎现身，取代云锦。从此以后，龙虎山碧水丹山秀其外，道教文化美其中，被誉为道教第一仙境。

我们看的第一站是大上清宫。一位道师引导我们通过九宫图进入大门，上清宫明堂中央地下镶刻一个偌大的阴阳八卦图，制造一种神秘的道教氛围。大上清宫,坐北朝南,依山傍水,是张天师做法办公的地方。大上清宫的前身是天师草堂,后改为上清观,宋朝徽宗升上清观为大上清宫。大上清宫有福地门、下马亭、午朝门(棂星门)、钟鼓楼 、伏魔殿等许多建筑。其中重点就是伏魔殿,伏魔殿就是“张天师祈禳瘟疫,洪太尉误走妖魔”中洪太尉误走三十六颗天罡星,七十二颗地煞星的镇妖井所在。其后我们又看了天师府, 天师府全称“嗣汉天师府”， 因张道陵在此炼九天神丹，丹成见龙虎而名。为道教最早的发祥地，为天师道祖庭，并尊为第三十二福地。现在的天师府重檐丹楹，古樟蔽日，雕梁画栋，金碧辉煌。天师府里给人印象最深的是它的历史遗存。府第门前一对白玉麒麟，威仪尊贵，董其昌撰写抱柱楹联“麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家”，笔力苍劲雄浑。明太祖朱元璋所赐“嗣汉天师府”、清康熙所书“碧城”和清乾隆所赐“教演宗传”匾额，元代赵孟手书的“仁靖真人张留孙碑”，以及万法宗坛（本文来自 读后感

，转载请保留。）院中九龙三脚香鼎炉、千年罗汉松等，都给人以历史的厚重感。在绣有金黄色龙、虎的大红帐幔下，天师坐像身披鹤氅，两眼圆睁，浓眉、高额、束发，黑须美髯，左手拿着宝剑，右手微抬，像是要斩妖除怪，显得生动而有个性。大自然的亿载造化，成就了龙虎山独特的风光，道教文化的博大精深赋予了龙虎山很多的灵秀与内涵。

二绝：乘上清竹伐览泸溪之胜

有识之士说，没有道教就没有龙虎山，没有泸溪河同样没有龙虎山。因此，不游泸溪河就不算到了龙虎山。龙虎山是典型的丹霞地貌，这种地质很容易风化，山体大都圆滑没有什么棱角，所以山并不高也不陡峭狰狞。没有险山恶水，没有深涧老林，肯定也不会藏龙卧虎。我们乘上清竹伐，溯江而上，粉红色的丹霞山地貌，一座座大大小小的山峰，像从泸溪河里长出的生灵：僧尼、莲花、仙桃、勺石、锦云、道堂、鼓石、试剑、玉梳、羞女，欢迎我们款款而来。满目是“一条涧水琉璃合，万叠云山紫翠堆”的美景，连绵数里的近百个奇峰怪石中，有的似猿猴静立不动，有的如文豪向天思考，有的像莲花含苞待放，有的如眷侣脉脉含情……种种奇特的姿态，令人目不暇接，妙不可言。

在碧绿的泸溪河上漂流着的除游人坐的木船和竹伐外，还有一道独特的风景，那就是只有四根竹子做成的竹筏，像鱼儿般穿梭往来，上面安一两个竹篓，竹篓里装着烧得热腾腾的农家鸡蛋、栗子粽等，凡游船经过便热情地上来叫卖，这就是当地人戏称的“水上超市”。竹筏上的主人热情而执着的招呼使我们无法抗拒，栗子粽的清香也让我们久久难忘。丹山，碧水，竹筏，女人，算是卢溪河的代表作吧。我不禁感叹泸溪河像是“养在深闺人未识”的“杨家女”！

三绝：访春秋古吊探崖墓之奇

陡峭如切的石壁上的千古悬棺是罕见的一大奇观，亦是龙虎山三绝之一。悬棺也叫崖墓葬，是我国多种墓葬中最古老也最特别的一种。坐在竹排上顺壁仰望，就能看到大大小小的石洞，里面安放着或一或二的棺木，有的洞口还有泥筑的平台。据说龙虎山的悬棺大多是春秋战国时代的遗迹，这里也是中国崖墓葬的发源地。那个时候由于战争频繁，民不聊生，所以选择了高不可攀的悬崖绝壁作为死后的安身之所，以示后人的“趋吉”和“尽孝”之意。悬棺是怎样放上去的，这个巨大的问号总是悬在我的心头？从竹排上看那些悬崖临水、也就是安放棺木的一面，倾斜度大都接近或者超过90度，上下并没有可以攀缘的迹象，别说把棺材扛上去，就是想空手爬上去也不太可能。悬棺究竟是怎样放上去的？眼见为实！

为解读3000年之古的崖墓葬之谜，看水岩崖墓彷古吊装成为龙虎山一大奇观。我们聚集在一个飞云阁前平台上，在锣鼓声声中心提到了嗓子眼，一号洞穴下一条船上载着一口硕大的棺木。飞云阁前安放着一台木制的滑轮绞车，绳子一端连着绞车，一端穿过空中滑轮紧紧绑住船上的棺木。滑轮的上端，又有一根粗大的绳子被拉上顶峰，山顶上早已站了几个人，并把绳子固定在铁桩上。忽然一陈爆竹响起，只见一根粗大的绳索又沿着崖壁放到了泸溪河上，一位穿黄马甲的年青人，身上用绳子保险，从悬崖下来。他拉着绳子，一步一步往下走，到了悬崖之下，他突然悬空，表演绝技，当他与一号洞穴平行时，经过十几次荡秋千似的摇晃，借着惯性荡进洞穴。接着第二位，拉住了一根牵引绳子也进了洞穴。这时又听到一陈爆竹响起，棺木启动了，绞车在转，滑轮在转，棺木被升到一号洞平行的位置。这时两位黄马甲青年，把绳子向里面一拉，棺木进入洞穴，安葬成功。这种吊装法是1989年，上海同济大学与江西省考古队研究成功的。

山因水活，水因山媚。龙虎山之美，美在自然，妙在原始，大自然赋予了龙虎山优美的生态环境，生物化的多样性在龙虎山得到了充分的展示，龙虎山是人与自然和谐相处的“生命乐园”。