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重新出发议论文【通用3篇】

小编: 七号同学

在学习、工作乃至生活中,大家都尝试过写作文吧。作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。下面是小编为大家整理的重新出发议论文【通用3篇】,仅供参考,欢迎大家阅读。

重新出发议论文【通用3篇】

重新出发议论文【通用3篇】一

——合作使整体力量变得强大

复旦大学辩论队荣获“首届国际大专辩论会”冠军,杨福家校长说这是凝聚力的竞争,是团结合作的胜利。赛前复旦大学组织 30多位专家、教授对辩论队员进行辅导,有12名研究生充当陪练,学校各部门开绿灯,许多人为他们的成功播下了种子。杨校长希望合作成为复旦大学的精神。

希尔顿的“团队精神”

——集体内部的团结最重要

当今世界的旅店业中,希尔顿集团可称是疆界在五洲,“子民”遍布世界各都市。 200多幢巍峨壮观的高楼大厦,舒适豪华、装饰高雅的套房,温馨周到的一流服务水平,无一不在向人们显示希尔顿是与众不同的。其中值得称道的是希尔顿集团的“团队精神”。唐拉德·希尔顿在服役期间深刻认识到,在战场上,每一个人的生命都要靠许多同时执行任务的忠诚的战友互相保全。没有这种精诚合作的精神,一个人要想在战场上生存下来,是很难想像的。这就是希尔顿在经营旅馆时,之所以能比别人的旅馆更出色,能赚更多的钱的主要原因,正是靠这种“团队精神”,使希尔顿集团上下团结一致,在竞争中立于不败之地。所以,希尔顿曾这样说过:“我可能是得克萨斯州最幸运的,是福中之人。这种福来自于友谊,来自于志同道合的伙伴。我希望我的一生能永远与同僚相处愉快,合作无间。因为,我的福来自他们。”也可以说是“人和”的结果。

“协作起来就是力量”

——合作中要有明确分工

维吾尔族农民有一个显著的特点,家家都有一至两个手工艺人。从前,小生产方式使农民终年被捆在庭院里。现在成百上千个“巴扎” (集贸市场)出现,数十万购销人员走南闯北,使维吾尔族农民眼界大开。新疆和田地区是著名的养蚕区,但多年来丝绸却无发展,现在有党的富民政策,加上蚕业大发展,这使得丝绸业兴旺,每年春天有一批外国人来订货。家庭手工业分工也越来越细,形成互相依存的关系。在喀什、和田的许多专业手工村,一个农户往往只承担一道工序,有的加工,有的销售,有的贩运,千家万户各负其责。和田县维吾尔老农艾则孜兴奋地说:“协作起来就是力量。”

将帅一心

——合作需放下成见

郭子仪和李光弼是唐代朔方节度使的两员部将。他们因成见太深,长久不和。在安禄山叛乱时,郭子仪升为朔方节度使。李光弼成了他的下属后,怕他乘机报复,便找到他请求说:“今后不管怎么处置我,我都不报怨,只图不连累妻小。”郭子仪离开座位,抱住李光弼,眼含热泪说:“国家危急,我们应戮力同心,不能那样鼠肚鸡肠,斤斤计较了。”此后,将帅一心,在平叛中立下了赫赫战功。

鳄鱼与千鸟

——合作带来双赢

非洲有一种鳄鱼,每次吃完食物之后,就会把嘴张开。这时,就会有一只千鸟飞进它的嘴里,替它细细地清理牙齿,把齿缝间的食物残渣啄食干净。鳄鱼获得了舒适,千鸟也填饱了肚子。假如鳄鱼不留神把嘴合上了,鸟儿就用它尖硬的翅膀戳一下,鳄鱼感觉到了就会张开嘴,这样的合作是很愉快的。

蚂蚁的社会

——分工明确才能合作顺利

蚂蚁家族中有着复杂却又严格的分工,工蚁负责探路和寻找食物,兵蚁负责蚁巢的安全保障,蚁后只需专心生育后代,另有专门照顾蚁后所生的蚁卵的。每一个成员既不多做也不少做,分工明确有序。蚂蚁家族正是凭借每一个成员的合作精神才生存下来的。

进化论是合作的成果

——真理的发现往往不是一人之功

达尔文的老师汉斯罗帮助达尔文改变了他当牧师的命运,推荐他参加历时 5年的环球考察。5年中,汉斯罗将达尔文寄来的矿石、动植物标本进行分类保管,对达尔文寄来的信件和报告经过精心挑选后送剑桥大学发表。这个誉满英伦三岛的植物学家,牺牲了宝贵的时间,将达尔文的名字传遍科学界。达尔文创立了进化论学说,引起宗教神学的恐惧和围攻。科学界一批有胆识的科学家冒着生命危险保卫这一理论。闻名遐迩的博物学家和地质学教授赫胥黎为了捍卫达尔文而改变了自己的研究方向,并准备接受火刑。

孙刘联合大破曹军

——合作力量大于个人力量之和

东汉末年,中国出现军阀混战。曹操势力逐渐强大,他统一北方后,准备南下夺取刘表的荆州和孙权的江东。公元 208年,曹操率大军二十多万,声势浩大,而当时刘备力量极为弱小,孙权的势力也无法抵挡。刘备派诸葛亮到江东联合孙权,孙刘联合也不过五万人左右,但两军精诚合作,在赤壁大败曹军。这场著名的赤壁之战决定了三国鼎立的局面。

重新出发议论文【通用3篇】二

Some people believe (argue, recognize, think)that

观点1. But other people take an opposite side. They firmly believe that

观点2. As for me, I agree to the former/latter idea. There are a dozen of reasons behind my belief. First of all,

论据1. More importantly,

论据2. Most important of all,

论据3. In summary, 总结观点。 As a college student, I am supposed to 表决心。或From above, we can predict that 预测。

辩论式议论文模版(二)

People hold different views about X. Some people are of the opinion that

观点1. While others point out that

观点2. As far as I am concerned, the former/latter opinion holds more weight. For one thing,

论据1. For another,

论据2. Last but not the least,

论据3. To conclude, 总结观点. As a college student, I am supposed to 表决心。或From above, we can predict that 预测。

辩论式议论文模版(三)

There is no consensus of opinions among people about X(争论的焦点)。Some people are of the view that

观点1. While others take an opposite side, firmly believing that

观点2. As far as I am concerned, the former/latter notion is preferable in many senses. The reasons are obvious. First of all,

论据1. Furthermore,

论据2. Among all of the supporting evidences, one is the strongest. That is,

论据3. A natural conclusion from the above discussion is that 总结观点。As a college student, I am supposed to 表决心。或 From above, we can predict that 预测。

重新出发议论文【通用3篇】三

“奥赛”尖子讨厌数学

——反思应试教育,摇培育健康心灵

据媒体报道,应试教育让许多孩子讨厌数学,即使在“奥赛”中培育出的好的数学苗子,他们多半“告别”数学舞台。北京师范大学刘坚副教授的话说:“在奥林匹克数学竞赛中获奖的不少人不愿继续从事数学研究,个别人甚至表示一辈子不愿意接触任何数学符号。”

参加国际数学“奥赛”,我国的金牌总数常常高居榜首,在我们为之欢呼的时候,国家却正在为屡现数学人才断层而苦恼。为什么会出现这般尴尬局面呢?美籍数学家魏诗曙回答了这个问题,他说,中国在数学“奥赛”上年年满载而归,一个重要原因是这些选手都是层层选拔,并在参赛前经过严格的强化训练的,而在国外,参加竞赛是自由的,没有一个国家像中国这样重视。赛前的强化训练可以用“残酷”一词来形容,机械烦琐的“题海”战术,不仅仅泯灭了孩子们独立思考的能力,更重要的是伤害了孩子幼小的心灵,致使孩子厌学,产生逆反心理。在学校,孩子处于被动被迫的地位,一旦觉悟,于是顽强地反抗,你要我学,我就偏不学,所以天天攻克数学难题的“奥赛”精英,到头来却最讨厌数学,以致放弃数学,走向成人愿望的反面。

由此可见,克服应试教育的弊端,积极推行素质教育才是当前基础教育的当务之急。

一样开学,两样欢迎

——教育应尊重孩子的天性

新学期开始了,香港某小学为了让新入学的孩子消除对学校的陌生和惧怕,校长和老师扮成魔术师,站在校门口,从一只漂亮的大盒子里不断地抽出彩带,抛向第一次迈进校门的小朋友。刚离开幼儿园不久的孩子对这样的欢迎仪式自然个个乐不可支。

同样是新学期开学,京城一所重点学校开学那天,为新生准备了专门通道。门口有教师把守,家长至此止步。只见前面一个小姑娘高高兴兴地和妈妈道了“再见”,扭头就往校园里跑。聚在校门口的家长都夸这孩子勇敢、适应能力强。忽然把门教师一声断喝:“回来!”大家都吓了一跳。老师对孩子训道:“这儿是学校,进学校要先向教师问好,知道吗?”刚刚还大胆活泼的孩子吓得只用蚊子般的声音说了声:“老师好。”刚要往里走,又被喝住:“声音太小,重说。”两番折腾,不光这位小姑娘走进校园时变得蔫头耷脑,后面的孩子和家长都领教了学校的“厉害”。

同样是迎接新生入学,前者是要消除孩子对学校的陌生和惧怕,而后者却是刻意要让孩子对学校产生敬畏。究其原因,个中存在着深刻的教育理念、人文理念的区别,这值得人们深思。

欧洲的“二战”反思

——反思战争 ,摇校正文明核心价值的缺失

在欧洲,对战争的反思是与对文明、文化和人性的深层思索相联系的。 60 年来,欧洲对战争的反思和对法西斯主义的分析批判一直在进行,而且越来越深入,以致直指西方文明核心价值的某种缺失。

在欧洲,对战争的反省具有一种全民性质。希特勒只是一狂热偏执的煽动者,但民众在狂热中迷失,在狂暴前怯懦,却是他得以登台的背景。反犹主义是法西斯主义的根源之一,但在欧洲,反犹主义是一种相当普遍的文化。“二战”后,法国、波兰等国对此也进行过反思乃至道歉,说明反思并不是战败国的专利,而是人类对人性的再梳理和提升。

在欧洲,对战争的反思,对历史的态度有一句名言:宽恕,但不忘记。

在欧洲,对战争的反思,也是一种良知的拷问,是一种人生态度的重建。记得看过一个纪录片,“二战”后,法国出现了对通敌者的街头追打、游街、妇女剃光头之事,法国人对此也进行了反思:如果你反对纳粹,就不能仿效纳粹对犹太人的行事方式。正义的裁判是基于人格尊重的法律裁判,并非以其人之道,还治其人之身。

今天,在欧洲,人们已安享了 60 年和平。但在世界范围并非如此。在“二战”之前和期间,犹太民族饱受磨难,流离失所;今天,在中东,另一个民族也在饱受磨难,流离失所。悲剧在角色转换后继续上演,令人长叹。 60 多年前的战争离我们并不远,导致战争和灾难的文化基因仍然存在,借用伏契克的一句话:善良的人们,你们要警惕。